<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">［總期245］</b></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;"> 探尋略陽山水??記錄詩意篇章-</i><i style="color:rgb(176, 79, 187);">從中國茶馬古道主干線始發(fā)原點地-漢中城天漢樓出發(fā)，到最美驗茶關(guān)口去沖浪～</i><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">（純原創(chuàng)21000</span><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">字～</b><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">［漢中日記］2月6日全文轉(zhuǎn)發(fā)</span><span style="font-size:15px;">《漢中出發(fā)！尋跡略陽 邂逅千年茶馬風華》</span><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">）</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"><i>〈天下最美茶馬道略陽漫記〉</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"><i>茶馬道最美茶關(guān)-略陽縣采風 ??</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">拍圖：</span><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">眾師友</b><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"> 文：</span><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">茶盅盅</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"><i>題記：</i></b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">隨陜西省知名傳媒［漢中在路上]圖文、攝影、航拍等領(lǐng)域文才和抖音精英，于2025年1月16日至17日赴風光剞麗嘉陵江大峽谷，領(lǐng)略漢中略陽縣靈巖古寺、江神廟民俗博物館的古韻風情，品味略陽罐罐茶等當?shù)靥厣朗场?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">踏足千百年茶馬道主干線路陜甘茶道，采風團員們睹目冷兵器時代，易馬茶品通行最多量的驗茶關(guān)卡口[罝口]，被茶友譽為</b><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>“天下第一茶關(guān)”</i></b><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">舊址處，今時有漢析里溫泉田園度假區(qū)的四季恒溫水上樂園、園林式數(shù)十個溫泉湯池、雅致民宿、新穎美食屋等，讓人嘆為觀止，回味無窮，宛如人間仙境。情侶尋浪漫，全家人攜親子共度歡樂時光，值得休閑減壓的好去處?！皾h-析里”一詞源于嘉陵江河床邊漢代摩崖古碑文，是罝口的老地名。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> </b><b style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">計時 </b><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">8.00 </b><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">分</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">既是漫記，容筆者文字啰嗦，當作慢游。 乘車點位于漢中城南漢江畔的天漢樓廣場，您可以欣賞漢水女神雕像、天漢樓等漢中現(xiàn)今壯觀的標志性文化建筑，是全市百萬民眾廣知，辦各類大活動或展會的好地方。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 這里亦是中國唐朝時開始，北宋朝熙寧七年確立，明清沿襲，自夔州重慶及川北易馬茶葉產(chǎn)區(qū)，穿越秀麗的大巴山米倉古道，抵達漢中城漢江渡口。與漢中東部漢江下游的陜南茶區(qū)所產(chǎn)易馬茶匯集至此地域，《茶馬志》“梳理、秤盤、注引</b><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">（填通行證）</span><b style="font-size:15px;">篦裝、西運”，經(jīng)過勉縣、略陽縣，到甘肅省古秦州天水市，后抵達最終點“秤盤”地青海省西寧市，是古代茶馬交易主干線路真實的始發(fā)原地?！端问?食貨志》“漢中買茶.熙河易馬”是北宋國家策略，熙河地區(qū)位于今青海東部，甘肅南部地區(qū)；《明史-卷八十》“三萬擔漢中茶，易換三萬匹戰(zhàn)馬.”一語，出自開國皇帝朱元璋之口，他欽定以茶易馬明代二百多年國策。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">這里先述說：古漢中府茶</b><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">（陜南 川渝 巴山等）</span><b style="font-size:15px;">不夠，明萬歷二十三年后，朝庭才準許湖茶</b><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">（湖南安化等）</span><b style="font-size:15px;">補充漢茶缺額，參與易馬，直至清朝中期的雍正十三年</b><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">（</b><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">1735年）</span><b style="font-size:15px;">茶馬交易規(guī)制廢棄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?在長達近七百年的宋熙寧至清雍正時期，“漢茶”在中國古代陜甘茶馬主干線貿(mào)易中占據(jù)主導地位，為中華民族的繁衍生息提供了長久的支持。在唐代、宋代、元代</b><b style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">（</b><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">榷茶）</span><b style="font-size:15px;">和明代等茶馬交易600年最繁忙時期，朝廷并未賦予云南“互市”和用茶易換戰(zhàn)馬的資格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">如今美麗的漢水女神塑像、宏偉天漢樓若它們有靈，怎知這兒還有個上水渡口。輝煌的茶馬道線路事跡，悄然深隱在國史官志中的茶葉交易史篇章中，惟見“秦商研究第一人”--西北大李剛教授，以及紫陽茶學者曾曉勤先生等極個別真正潛研者，尋思解鎖陜南茶馬道的興盛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?在年內(nèi)，注意到一些漢茶企業(yè)選擇在此地進行宣傳，采用美輪美奐的茶藝表演、聲勢浩大歌舞嘉賓等方式來展示其茶產(chǎn)品。若不能巧妙地挖掘并運用漢中這一世界茶源文化發(fā)祥地以及茶馬古都等“世界級”展臺內(nèi)涵，如同用高檔大衣料制作小短褲，其推廣效果勢必微乎其微。熱切希望陜南茶文化愛好者以及決策者們能夠加快在茶史領(lǐng)域的知識積累，引導彌補當前茶商企普遍茶史運用認知的匱乏。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">筆者奶娘住漢江渡口南岸石拱橋村，從嬰啼學生時代，咱就常船擺渡過此，冬季時，河床中木柱搭木板浮橋，而到了夏季，則由船夫們用竹桿撐控著木船、鐵船緩渡兩岸。二十年來，經(jīng)濟發(fā)展變化，這些景象消失不見，冒出個漢水女神和天漢樓廣場，一幅嶄新的畫卷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">身為五十歲以上者，咱深感榮幸，成為在萬千年歷史長河中，最幸運的一代見證者，親歷從遠古時代穿越至今，感受領(lǐng)略著人類文明時代的滄桑大巨變。［漢中在路上總部］所在地，天漢樓廣場漢中文投集團大樓可說也是中國最大茶馬道的始發(fā)點。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 8.30</b><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">分</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);"><span class="ql-cursor">?</span></b><b style="font-size:15px;">從中國茶馬互市主干道總始發(fā)原點地，乘坐豪華大巴專車出發(fā)，開始探尋那神秘北方茶馬道重鎮(zhèn)-略陽縣風物地貌的研學采風之旅，我們將用詩意發(fā)現(xiàn)的目光，領(lǐng)略一個山水古縣的無盡魅惑。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">9.05</b><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">分</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">?</b><b style="font-size:15px;">腦筋思緒還沉浸在漢中街區(qū)喧鬧中，不經(jīng)意間，大巴車己經(jīng)駛?cè)肓饲貛X山南麓的十天高速“褒城”入口。此條高速公路鏈接湖北省十堰市與甘肅省天水市。天水是古代的秦州，就是古史志記載的茶馬交易時間最早、易換戰(zhàn)馬最近的一個節(jié)點“秦州買馬場”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?今天的十天高速路，恰與陜甘茶馬道主線運送方向一致，反映千百年后新的路況新貌。自駕開車行駛過這條茶馬大道，您不經(jīng)意，也會望見路兩邊，易馬茶主產(chǎn)地陜南茶區(qū)的紫陽縣和西鄉(xiāng)縣山嶺陡坡上，有今時茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展種植出一道道、一片片、一坨坨綠茵茵的茶葉樹…</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">陜南的產(chǎn)茶縣，沿漢水從安康市白河縣上溯至漢中市西部的寧強縣，甚至我們將到達的略陽縣。今時茶樹種植發(fā)展，處處顯現(xiàn)出大美茶山景，恰處在神奇的北緯30度線附近，構(gòu)成了世界上錯落有致最為美麗壯觀的茶園綠植地帶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">車行勉縣境，三九寒天，秦嶺南坡沃野景致顯得淡雅而冷峻，車窗外朦朧景色讓人難以辨清，然而車輪下所經(jīng)過褒城與勉縣，卻是人們公認世界最聰慧之人、中華智慧之星諸葛孔明先生曾長久生活戰(zhàn)斗過的地方???。勉縣這個古老產(chǎn)茶鄉(xiāng)，同陜南諸產(chǎn)茶老縣一樣，亦算是世界級茶源文化的發(fā)祥地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">1823年，侵略印度的英軍士兵兄弟倆偶然間，先后發(fā)現(xiàn)了一顆壯觀的野生大茶樹，一片野生叢茶樹。這猶如一顆石子投入平靜的湖面，激起了層層漣漪，諸多西方學說紛紛提出“茶的發(fā)源地”在印度的說法。曾被全球公認的“茶起源于中國”這一觀念，開始長久受到了西方的質(zhì)疑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 一百多年過去，上世紀五十年代，我國云南竟意外地發(fā)現(xiàn)了比印度更為高大的茶樹，這使得“茶的發(fā)源地”的爭論塵埃落定，回歸了國內(nèi)。然而，這一折騰卻令許多今人又長期誤解為茶文化的發(fā)源地在云南。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 實際云南經(jīng)濟開發(fā)晚，生長大茶樹的地方，是中華五十六個民族最落后佤族地域，古人較早溯研當?shù)亍嫴枇曀住瘉碜员狈?，茶源文化或從三國時代蜀國總部四川成都市，或受武鄉(xiāng)侯諸葛亮長久屯兵之地陜西漢中影響，結(jié)論稱作“武侯遺種”，諾葛亮在云南茶區(qū)被尊崇為茶祖，并建廟祭拜，迄今亦成為當?shù)孛磕瓴韫?jié)慶會活動的重頭戲。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 而陜南安康市、漢中市的各縣區(qū)在處處發(fā)現(xiàn)有野生的茶樹種類…</b><span style="font-size:15px; color:rgb(255, 138, 0);">相關(guān)最新鏈接→</span><a href="http://www.zit.org.cn/59ufx5js" target="_blank" style="font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255);">??漢中驢友驗證《茶經(jīng)》記載的巴山大茶樹</a></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 挨近略陽縣，車前行勉縣茶店子鎮(zhèn)，望見了茶店子隧道與漢江重要源流黑河水，暢快坦途恍若置身于時空的縫隙，宛如在夢境與現(xiàn)實間徜徉。設(shè)有茶店高速出口，若由此可下線，開車約40公里，走老陜甘茶馬道，即309省道公路線，經(jīng)硤口驛、煎茶嶺、接官亭鎮(zhèn)，亦能抵達略陽縣城。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 接官亭離縣15公里，有地名叫飛仙嶺，詩圣杜甫入蜀經(jīng)過時吟留過一首詩，當?shù)厝搜詡鳎娙诉€喝過這兒的茶，今有茶園叫“安山”，很美，將其春季圖片分享如下</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">↓</b><b style="font-size:15px;">。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 在接官亭鎮(zhèn)街道的路北，煎茶嶺最陡坡高處能見到許多種植有六十年以上樹齡茶樹。茶店子、煎茶嶺地名都是愛探研古道文化學者們文章中的老地名，福建深圳多家店茶商鄭署光先生，幾年前考察這兒老茶樹多是抗寒性較強“梅占”品種，上世紀陜西農(nóng)牧廳，歷時三年編寫《陜西種植資源與區(qū)劃》中，略陽是陜南光照最少的縣，這很適合加工名優(yōu)茶的茶樹陽光彌漫、云霧幾率高的生長生態(tài)環(huán)境，他曾想包制高端云霧巖茶，但沒談妥。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 略陽的杜仲茶科研及產(chǎn)品數(shù)全國最早，還有銀杏茶，有一定知名度，主產(chǎn)基地在接官亭。略陽當?shù)貢ㄖ飨瘏擒娤壬鷤兘裣念}書過“茶馬主道接官亭”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">溫故方能知新，不識先前艱辛，焉能感知到今日秦嶺山區(qū)交通便捷與舒坦，現(xiàn)代人們生活真正的幸?！?lt;/b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">↓</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">二領(lǐng)隊之一 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"><i>性格開朗一路歡樂姚麗老師</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 略陽是陜西省漢中市的管轄縣，地處陜甘川三省交界地帶，東南方毗鄰勉縣與寧強縣，西北方則與甘肅省的康縣、成縣和徽縣接壤，該縣總面積共達2831平方千米。我們第一站開往靈巖寺的征途…</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 10.00</b><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">分</span><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);"> </b><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">第一站 </b><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">靈巖寺</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">? </b><b style="font-size:15px;">大巴從十天高速略陽路口直駛下線。沿著壯麗而空靈的嘉陵江大峽谷前行，在靈巖寺山門下停穩(wěn)，眾人紛紛下車，即被眼前山景所折服，恰陽光明媚，宛如詩畫般的美景展現(xiàn)在眼前，輕柔峽風輕拂著臉頰，仿佛能感受到江水在冬季里低聲私語著，心靈在峽谷間跳動，陶治在大自然氣息中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 探尋巖寺山的神秘，靈巖寺內(nèi)，摩崖古碑石刻數(shù)量多達130余通，是研辨漢代以來書法藝術(shù)的實物瑰寶，大雄寶殿供奉著“陜南第一大佛”，莊嚴而慈祥地俯瞰著眾生。傳說有塊武則天造字“撐支天地”的石碑，游客喜歡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 大家見到鎮(zhèn)縣之寶《郙閣頌》之真容，它與《石門頌》《西峽頌》被書法界稱為【漢三頌】。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 古來評論郙閣頌是“丑拙”書體的代表，被許多人刻意去追求、模仿，自認為自己所寫的“摩崖隸體”比古人還拙，美其名曰“陋中顯美”。借這淺見：郙閣頌臨習重要價值，章法美，每一個字形的間架結(jié)構(gòu)好，凡臨學者注重字體接構(gòu)，方能顯出本源大美。否則，細辨一些照貓畫虎描摩的，自以為近似，真在制造丑體、丑書，俗不可耐，自己家也不會掛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">中國書法經(jīng)典的理論，有一詞“計白當黑”：既要注意到精心運筆的黑(密、實)部分，也要留意行距之間的疏（虛、空、寬、留白）處。清代碑學書法大家鄧石如:“字面疏處可使走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃出.”，后中國畫的布局構(gòu)圖，亦沿用這一重要理論“密不透風、疏可走馬”。其原意，優(yōu)秀的書畫，用眼睛能欣賞出其作品中有疏有密、有多有少、有聚散、有空靈、有深有淺、有干有濕，有明有暗的變化和對比。書法論大師康有為稱贊:“吾愛《郙閣》體法茂密,漢末已渺，后世無知者。惟平原章法、結(jié)構(gòu)獨有此意?！逼皆粗柑拼鷷翌佌媲?，顏未必臨習過《郙閣頌》，但顏體書法作品，章法疏密有致。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> “計白當黑”的書畫理論是清代人的總結(jié)，《郙閣頌》鐫鑿的章法布局，就是中國書畫最早應(yīng)用的祖師案例。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">人們追尋最早漢字實物，甲骨文、鐘鼎文、篆文等，在民間都難於方便的書寫應(yīng)用。秦未漢初奴隸們，發(fā)明了“隸”字形字體，又經(jīng)百數(shù)年，在東漢實踐中成熟固化下來?！多M閣頌》中許多單體字間架結(jié)構(gòu)，就是全國漢碑隸書文字，最早祖師書寫法，至今喜歡寫“隸”字者，無不研習應(yīng)用郙體字，只是大多人自己不知道。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?改革開放之初，日本書道代表團專訪我國漢碑，赴漢中和略陽進行首次書法尋根之旅，虔誠的題字“漢中石門，日本之師.”，給郙閣頌題字“溫固知新”。清人《隸變》大字典中，選收郙閣頌石刻中近一百多個文字，為古漢隸碑貼第一。 [漢三頌]之一的《石門頌》，可謂是經(jīng)典漢隸碑石的老大，僅收錄十數(shù)字形。郙閣石刻中，“工、確、波、濤、秋”等隸字，就是全國間架結(jié)構(gòu)隸形字最美的實物字祖，《郙閣頌》當為吾中華鎮(zhèn)國瑰寶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">此《郙閣頌》原刻在略陽縣北二十里嘉陵江‘罝口’江岸，歷經(jīng)風雨，1979年移粘進靈巖寺。原刻舊址是下午我們也要去的地方“漢析里”，這一詞來源於郙文首句“惟斯析里，處漢之右.”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“清氣靈氣神氣匯白鹿仙洞，名書名碑名詩藏靈巖古寺.”大家忘卻了歲月的痕跡，紛紛在那傳說中曾經(jīng)被武則天緊緊擁抱過的撐天玉柱前，爭相擁抱玉柱留影，幻想自己也能榮光四溢，成就非凡，感受著歷史的滄桑與榮耀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“巖”或“崖”古字相通，原住縣民將“巖”發(fā)音稱為“愛”。此寺始建于唐開元年間，由兩處天然洞穴組成。在古人贊美的“巖穴仙境”中，大家沿著曲折蜿蜒的小徑前行，古楠參天蔽日，直至長達千米之遙的玻璃棧橋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">樓臺殿堂皆依山形而筑，錯落有致，望江樓懸空凌云。巧妙地依附于山崖兩側(cè)的兩個恢弘天然溶洞，將自然風光與人文景觀相融，呈現(xiàn)出天然而妙趣橫生的美感。??</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“藥水標題不記年，奇花深洞舊通仙”，兩洞之間石眼有泉，古書說可“療疾”，初稱作“藥水崖”與“藥水巖”，因泉水具有療愈疾病的神奇功效，故此山被賦予了靈崖之美名。上世紀八十年代，這股神奇的泉水，被漢中市地震局選為地震網(wǎng)泉水數(shù)值變化長久觀測點。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">大家紛紛在中國當代著名作家，膾炙人口《白鹿原》的作者陳忠實先生題寫的“發(fā)現(xiàn)略陽”四字石刻前留影，祈愿自己在略陽之地也能發(fā)現(xiàn)并收獲諸多美好。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">山水環(huán)抱著略陽，大佛庇佑著略陽，靈巖寺實乃一方洞天福地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">靈巖寺所在嘉陵江大峽谷兩岸山勢陡高，氣候為茶樹適生區(qū)，但缺少種植，沿江下游樂素河鎮(zhèn)，進入雙集埡溝任家壩有數(shù)十年的小規(guī)模老茶廠，略陽全縣產(chǎn)茶田現(xiàn)發(fā)展有二萬五千畝，原創(chuàng)的詩意茶品牌“靈巖仙茗”，約在十六年前，漢中市各縣區(qū)茶品牌統(tǒng)一整合，都融入到一個全新的“漢中仙毫”地理品牌。在二十年前，有人曾設(shè)想以傳說武則天游靈巖造“埊”字，而準備搞一個“埊旺春茶”品牌。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">約</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">12.30</b><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">分</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;"> </b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">第二站 </b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;"><i>略陽縣城-罐罐茶</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:15px;">觀千劍而后識器，沏萬茗而辨茶味。略陽是個群山懷抱的山城，</b><b style="font-size:15px;">南山對雨山，獅子瞪象山，鳳凰戲牡丹。</b><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">午間沐浴冬日暖陽，隊員們在嘉陵廣場、東門樓廣場、嘉陵江大橋、江神廟、大渡河等就近的場所，自由自在的各自結(jié)伴暢游，探索略陽山城的大街小巷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">分別體驗了四家罐罐茶鋪，［漢中在路上］組織的文創(chuàng)宣傳達人們一貫保持接地氣、推送內(nèi)容觀點準、快。沿襲著獨特創(chuàng)作精神用非凡的親民風格，深入到煙火氣息民間巷弄之中，品味“略陽罐罐茶”與“菜豆腐節(jié)節(jié)”等地道美食。大家隨意吃到哪兒，領(lǐng)隊美眉支付到哪兒，好不愜意哉！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">據(jù)聞，下午赴茶關(guān)罝口“漢析里”，亦有罐茶美食，這里暫不作評。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> </b><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">13.00</b><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">分 </span><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">第三站</b><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>古興州東門樓</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">僅存一段古城墻，承載著歲月的滄桑，以沉靜的姿態(tài)見證了歷史的滄桑巨變，為后人們祈求著平安與祝福。東門樓，作為陜南數(shù)十個城市縣區(qū)中唯一自古代至今大梁未曾坍塌過的老城門樓子，以其獨特的歷史價值成為傳承的見證。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">東門樓廣場宛如略陽本地文化靈魂象征，猶如天安門般威嚴，紫氣東來的寶地，而每每回家過節(jié)的歸鄉(xiāng)游子看不見夢魂縈繞的三個字金色大字“古興州”，都被節(jié)慶和“借樓擋樓搭重要活動棚臺”遮擋視線，若北移二十米，不影響整體，來往民眾更感知古樓美韻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“國事莫大于兵，兵政莫急于馬.”葉採興州煎茶嶺，味香西天波斯國，陜甘茶馬古道間，背伕常過略陽城，茗客至今憶神農(nóng)，略陽茶序敘講不完。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"> </b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">14.00</b><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">分 </span><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"><i>嘉陵江神廟</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">游覽縣城內(nèi)的紫云宮，欣賞古建筑的精妙絕美。還有略陽縣城嘉陵江岸的江神廟，昔日依賴水運交通，商船、旅客、民眾云集，祈福、祭祀、敬神、娛樂、觀戲，熱鬧非凡的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">此建筑就是古代唱戲的大劇院，占地近2000平方米，四十年文字通稿宣傳：“始建于明末清初，原是船幫祭祀的會館.”。始建或在宋代，或更早，古代修大廟都要經(jīng)過朝廷批準，王侯建廟更需各種規(guī)制，江神廟中碑刻和縣志僅表明船幫有集資修繕和祭祀活動的記錄。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">網(wǎng)上易知的咱不說，痛心今年剛故去的略陽當?shù)匚氖诽┒吠踝粤⒖甲C：南宋吳玠、吳璘、吳拱、吳挺等祖孫三代、自建炎四年（1130）至開禧二年（1206），與金人相持，在陜西甘肅，尤其微縣和略陽縣之間打敗金人，取得“仙人關(guān)”大捷，使金人未敢越過略陽南下。川陜蜀運要害之地的古興州略陽縣，皆得益于嘉陵江漕運，故于紹興六年(1136)冬十月，時為川陜副使吳玠奏封嘉陵江神為“善濟侯”，上奏:“（嘉陵）江自鳳州之梁泉，歷興、利、閬、果、合、恭以入江。正系餉軍，漕運水路，望加封爵?！焙螳@宋皇：“從之”，時吳玠正置司與興州略陽城，親督建此廟。因而，王老師認為江神廟供奉的原本就是嘉陵江神“善濟侯”，和主持興建江神廟的涪王吳玠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">筆者做為本次采風團員，五十五年前，咱就在此廟里出生居住，自小聽略陽人叫“王爺廟”，清末縣長譚瑀編道光《略陽縣志》時列詞條也叫“王爺廟”，并收錄其親研撰的《重修江神廟碑記》，今殘碑存於廟內(nèi)，原意：“治南街原有一江神或水神廟，西蜀船工之商貿(mào)于略者，莫不昕夕敬禮。年代不可追考，道光年重加丹堊，金碧輝煌。略陽有江無海，特尊崇東海龍王爺，隆號曰‘王爺廟’。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">過去，從事水上交通的人們在下水前總是懷著敬畏之心，祈求龍王爺?shù)馁n福與庇佑，期望得到神靈的保祐，以確保平安歸來。而江神廟正是作為龍王廟的功能，為船工們提供心靈的寄托。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">主看點白蛇傳戲劇人物的高浮雕木雕和斜木虎雕為舊時遺留，類北京故宮太和殿的藻井（擴音機音箱）為中華一絕。前戲臺四只獅子形狀的貉貍獸，舊時僅存一只半，奇特的蹄類動物，古人想象這種動物可以鎮(zhèn)水，新補雕的偶蹄無法起到鎮(zhèn)水的功效。三進四合院，中國傳統(tǒng)漢式營造法式的典型代表，屬略陽縣百年前最堅固的建筑，為縣府直轄公共財產(chǎn)，清末時期新建修后，主要功能實際多用作防匪駐軍，如：胡宗南第一師有一團部，民團、解放初期的公安局（廟后門通看守所），農(nóng)業(yè)輕工局等，借用辦公點，寶成鐵路線略陽縣指揮部等，縣局辦公環(huán)境都改善，因房瓦愛漏水等，辦公單位都搬走，交文化館管理，上世紀七十年代有二副縣級臨時借住，至上世紀1981年，真正略陽百年不遇大洪水，被災(zāi)民三十戶借，陸續(xù)又搬走，那時的景象破敗不堪，后有一小門，縣文物管理所1985年大門用木板封死被撬，又封死反復被撬，請洋縣和藍田縣的技工們數(shù)次上房換頂瓦。這時1994年僅留三戶人，省文物局監(jiān)管助力，江神廟進行先后長達五年艱苦飾修，進行了百分之百的復古式新彩繪，由古建筑專家盧慧杰先生主參手筆。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">上世紀九十年代維修好后，總結(jié)說：“外面見墻不見房，里面見房不見墻.”那是將大門兩邊的方形欞窗堵上了，后又改成：“外面見墻不見木，里面見木不見墻.”的特點；在民族大融合全面漢族千百年后，護版彩畫多動物，尤其戲劇人物“頭戴尖頂羊角帽，帽頂上插金雞翎”等，認為是羌族建筑，這種頭插錦雞翎圖案，實際是中國明清古戲樓的普遍典型紋飾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">而同時代清縣令道光年間“重加丹堊，金碧輝煌”維修時給廟撰銘碑給縣志編詞條，并未提羌事。同時代清《縣鄉(xiāng)土志》謙卑的記錄略陽“無大工匠”，僅近三十年維修所見，也是匯集各地之優(yōu)秀古建工匠之所能。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">江神廟老照片外墻全是青磚，沒有粉白灰，沒有“江神廟”三字門牌。如今亦很壯觀耐看，但傳承掉古建筑上二只窗戶眼睛。在歲月長河中，我們今天能眼見的純古建實物不多的，東門樓、江神廟這二座似中華燦爛文化閃亮星星，原本面臨坍塌現(xiàn)場正強拆，應(yīng)永不忘記文博保護先輩王休、唐金裕、洪伯夫們等曾舍身力爭換此古建筑延存，得益於省文物局拔罝口《郙閣頌》石刻靈巖寺安置款。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">川陜故道青泥巍，秦峰隴意茗味深，雄山秀水略陽城，男山聳塔女山洞，河壩放豬豬不跑，岳母皆夸略娃好，江神廟外古茶亭，牽掛多少往來人！往日略陽男子實誠勤勉，作為上門女婿，深得丈母娘們喜愛。依靠著群山，采擷大自然的恩賜，那女子的身材都窈窕，很巴家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?江神廟民俗傅物館，我們發(fā)現(xiàn)一件瓜形茶壺，定為宋代，不知何據(jù)，或更久遠。筆者欣喜，遇見二十多年前，咱曾在靈巖寺見過面的江神廟女管員馮云老師，手指廟門外略陽城水西門嘉陵江烏龍?zhí)叮ㄊ┐a頭，在民國老照片中，人行道處有一高高的茶亭。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 16點10</b><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">分</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"> 第四站 </b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;"><i>寶成鐵路線紀念館</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 車到，罝口附近，徐家坪鐵路風情小鎮(zhèn)，有一個寶成鐵路線修建紀念館。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">這座露天鐵路紀念博物館的展品，宛如一段凝固的歷史，靜謐地傾訴著歲月的傳奇。沿著依山勢而建的中國第一條電氣化鐵路-寶成線，至今依然有火車在運行，其韻律聲在空氣中回響，仿佛在這里駐足片刻，回顧那曾經(jīng)輝煌的歲月，駛向詩意的遠方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">創(chuàng)業(yè)者光榮，投身燃燒激情的歲月～他們創(chuàng)造的歷史交織成濃墨重彩的史詩般畫卷，展現(xiàn)出無限美麗。在這里，筆者發(fā)現(xiàn)主領(lǐng)隊文雯老師是一位低調(diào)、沉穩(wěn)、深思的美人，咱還感覺到似乎歲月無法擊敗采風同行內(nèi)在才女們的外在美麗了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">人們傾向于消除他人的印記或過去的歷史痕跡，以留下新的記憶。隨著時間的推移，這些記憶也會被逐漸淡化，取而代之的是新的印象。這個過程不斷重復，使得人們的思維和認知始終處于不斷變化的狀態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?昔時茶馬古道、川陜蜀道沿著嘉陵江兩岸蜿蜒曲折，有財者乘船騎騾馬，無財者腳步丈量。如今，公路與鐵路洞穿，現(xiàn)代交通讓人忘卻往時跋涉的艱辛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> </b><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">約</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">18.00</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> </b><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">第五站 </b><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>罝口-漢析里</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 隊員們?nèi)胱厝频?，多處園林式景觀都是開放式，在戶外新穎的飾物中娛怡，在清澈溪泉中忘我陶醉，有沒有什么愛情傳說故事，不待什么夏有涼風山花香，都可尋獲美倫美幻般愜意感覺。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">才女MM們，她們的笑容猶如絢爛的陽光，灑落在童話般的夢幻世界里，這令人陶醉的境地中，一個嶄新的地域，感受著大自然所賦予的神奇魅力，視眼得凈沐，心靈得以陶冶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 19.00</b><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">分</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 夜幕降臨之際，在火樹銀花與燈光璀璨交相輝映的漢析里民宿餐飲部新穎的火鍋餐棚中，品味了一頓集生態(tài)養(yǎng)生于一身的美妙火鍋，盛菜的精美盤子，還是盤中佳肴食材和別具一格的設(shè)計，都展現(xiàn)了獨具匠心的一流創(chuàng)意，大家的視覺和味蕾都得以享受滿足。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 20.10</b><span style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">分</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">經(jīng)過暢快淋漓的美食盛宴過后，大家各自結(jié)伴散入溫泉各個湯池，將一整天的塵埃與疲憊融入泉水中，讓身心得到徹底的放松與舒爽。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">此刻，輕煙裊裊升起，夜幕降臨，繽紛的彩燈映襯著湯池的朦朧，師友們宛如仙子般飄然而至，降臨這瑤池仙境。試問，這世間還有何等美輪美奐的人間仙境，能與之媲美？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">雖然晚餐后，相互鼓勁卻仍未能全部下水體驗溫泉。然而在第二天，細細品味“清澈的活水”妙處后，紛紛主動下水享受溫泉，臨行時留戀不舍，回味無窮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">這里融合了旅居康養(yǎng)、溫泉休閑、園林美景、商務(wù)活動、民宿度假、觀光采摘以及農(nóng)事體驗等多種功能于一身，旨在為廣大游客提供一站式的綜合性旅游體驗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">“洗盡鉛華不著妝”，爽快泡溫泉，團隊師友們，捕捉到了許多令人嘆為觀止的瞬間，永恒的印記！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">回顧歷史，才能更好地了解現(xiàn)在。為何“罝口”被稱作“茶馬古道第一關(guān)？若按“內(nèi)地茶葉易換西番的戰(zhàn)馬”來講述茶馬古道來由，今天許多所謂茶馬道線路，是不曾有用茶葉易換戰(zhàn)馬的輝煌事跡和功能的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">北宋初年，茶馬法令正式實施。先派遣李杞前往成都建立總茶馬司，次年“秦鳳熙河”博馬成為主要實施地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?從四川雅安碉門關(guān)運茶路道，實際易馬量較少，例如，明成化某年間，僅換來七十匹戰(zhàn)馬。朝廷曾一度考慮放棄這條線路，改為陜甘線。然而，在漫長的數(shù)百年歲月里，唐宋元明時期，云南并未對外開放“互市”，沒有以茶葉換取一匹戰(zhàn)馬的資格。而經(jīng)略陽茶道西運的茶葉，冷兵器時代，累計易換回戰(zhàn)馬超百萬匹，長久支撐著中華兒女的繁衍生息。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?清朝《四庫全書》收錄了茶馬法令的文獻，其中包括明代巡茶御史陳講所撰寫的《馬政志》，罝口多次被提及，成為唯一用文字標注地形的驗茶關(guān)卡。文化茶友們贊譽它為</b><b style="font-size:18px; color:rgb(237, 35, 8);"><i>“天下第一茶關(guān)”。??</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i>在漢析里-品嘗不一般的罐罐茶，體驗不＿般的茶馬道，美好記錄在“視頻”中</i></b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">↓</b><b style="font-size:15px;">。略陽罐罐茶并不屬于常見的六大茶類，而是源于陜甘間地域，古今相沿的一種獨特餐茶類茗飲習慣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">在罐罐粥湯中，茶梗味被煮制其中，被用來提升口感，并保留“沏泡類葉茶”的基本功效…</b></p> <p class="ql-block">??<b style="font-size:15px;">"析里"一詞源自于嘉陵江河畔漢代石刻《郙閣頌》首句中的虛詞：“惟斯析里，處漢之右…”，按中國最早的字典《說文解字》的解釋，它的本意是“這里”的意思，是罝口的一個古老稱謂。在踏足美麗的漢析里時，這個詞語韻律仍然隱喻著“你不來這里，我不老！”的深情寓意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">罝口擁有-漢析里高品質(zhì)酒店客房，綜合配套設(shè)施包括各類型雅致整潔的民宿、茶飲以及多款特色美食等服務(wù)，注重細節(jié)的精致呈現(xiàn)。入住、用餐等過程中，能夠感受到無與倫比的舒適與愜意，讓人忘卻塵世的喧囂，仿佛置身于人間天堂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">筆者對比《郙閣頌》今時多個文宣展本，校準“析里頌歌”，盡管詞兒穿越千年，還是能從中窺見到那個時代特有風貌，將罝口古今的風流置于同一時空，還是能使今天的人陶醉！暫分享后半節(jié)如下：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i>“曰析里道兮，坤兌之間；高山崔巍兮，水流蕩蕩；地既瘠確兮，與寇為鄰；西隴鼎峙兮，東以析分。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i>茲失緒業(yè)兮，至於困貧，危危累卵兮，聖朝閔憐；分符析峨兮，迺今是君；扶危救傾兮，全育孑遺。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;"><i>劬勞日稷兮，惟惠勤勤；拯溺亨屯兮，瘡痍始起；閭閻充贏兮，百姓歡欣；僉曰太平兮，文翁復存！”</i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">在罝口-漢析里所在的朱兒壩村，我們訪詢到周懷榮、郭建新倆村民師傅，聽聞很久以前，有一塊紅色石頭，形狀酷似一頭“豬兒子”曾出現(xiàn)在這兒嘉陵江邊稍微平坦處，因此，老輩們便叫豬兒壩了，無從知曉從何時開始，這個名字變成了朱兒壩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">在這個世界上，沒有什么是永恒的，歡聚時刻總是短暫的，然而文緣的友誼卻能超越時空限制，成為永恒的財富。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">山是帶脊梁骨的，石頭是帶彩韻的，風是帶禪意的，秦嶺溫泉水是可以沖浪的！同行師友和網(wǎng)絡(luò)達人們，短短兩天時間里，不吝惜辛勞，運用各自敏銳洞察力，捕捉略陽一草一木，創(chuàng)作了大量富有新意的文宣作品。筆者咱絮叨這冗長文字，也是竭力挖掘這里蘊含的茶韻意趣，將所遇美好全帶走，期許傳遞給更多人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);"> </b><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);"> 第二天</b><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">16.00</b><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">分</b><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);"><i>告別析里</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">難忘略陽，鐘愛罝口，內(nèi)心深情道別析里！這次采風之旅，帶著略陽這座山城所蘊含的獨特魅力，深入大自然懷抱，感慨良多，同行人互相學習鼓勵，靈感得以滿載而歸，催生出真正具有流量作品，展現(xiàn)略陽之美。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">回顧過去，展望未來，無數(shù)與略陽有緣情懷人，共同努力，使略陽已經(jīng)成為戶外賞玩的熱土。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?時光荏苒，邁入新的2025年，罝口四季恒溫水上樂園、園林式溫泉湯池，以及匠心民宿、景觀設(shè)施等等，令人嘆為觀止。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">千百年川陜嘉陵江蜀道，冷兵器時代以茶葉換取戰(zhàn)馬最多的陜甘茶馬道，被茶文化愛好者們譽為“天下第一驗茶關(guān)”的這‘罝口’，見證過茶文化的發(fā)展與傳承，可作為茶源文化的一個象征地，伴隨著今時人們對茶文化的日益關(guān)注與喜愛，必將引來更多無數(shù)璀璨目光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">由衷地感謝傳媒-漢中在路上-楊帆老師們精心策劃組織，以及兩位女領(lǐng)隊無私的奉獻，感恩一路同行師友間相互啟迪，無私為大家提供圖片視頻。使大家勁心創(chuàng)作。同時，對略陽文旅局文物科深表感激，提供熱情安排，使采風團得以聆聽當?shù)刂v解員娓娓道來當?shù)匚捻崱?lt;/b><b style="font-size:15px;">感動、感謝、感恩，銘記這份大愛于心，共同守護陜南西部這片美麗的土地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">品茗要慢，牛飲為快，茶飯佳肴，衣食冷暖，歡慶新春佳節(jié)之時，切莫忘記摯親老人，與家人們共度歡樂時光。??</b><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">（1月28日大年三十寫完）</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);"><i>點擊陜南茶文化鏈接→</i></b><a href="http://www.zit.org.cn/59ufx5js" target="_blank" style="font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255);">??漢中驢友驗證《茶經(jīng)》記載的巴山大茶樹</a><a href="http://www.zit.org.cn/2zx24dt6" target="_blank" style="font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255);">茶馬主道第一關(guān)略陽與罐罐茶史閑探??</a><a href="http://www.zit.org.cn/2yelku4j" target="_blank" style="font-size:15px; background-color:rgb(255, 255, 255);">??誘惑世界-茶馬主道略陽茶酒佛</a></p>