<p class="ql-block">Happiness is the settling of the soul into its most appropriate spot</p> <p class="ql-block">《道德經(jīng)》說：</p><p class="ql-block">“大道廢，有仁義；</p><p class="ql-block">智慧出，有大偽；</p><p class="ql-block">六親不和，有孝慈；</p><p class="ql-block">國家昏亂，有忠臣。”</p> <p class="ql-block">承認(rèn)私有制，</p><p class="ql-block">是人類文明發(fā)展進(jìn)步的碩果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個社會發(fā)展，財(cái)富積累，</p><p class="ql-block">原動力就是認(rèn)可人們</p><p class="ql-block">追求個人私利、滿足貪欲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂公平公正的理論基礎(chǔ)在此。</p><p class="ql-block">但是又不愿直白明確。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“大偽”指的是源于人們的私欲和貪婪，</p><p class="ql-block">是智慧被過分和錯誤運(yùn)用的結(jié)果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子認(rèn)為，</p><p class="ql-block">真正的智慧應(yīng)該是順應(yīng)大道、遵循自然規(guī)律的，而不是被用來滿足個人的私欲和貪求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一代人們好矛盾。</p><p class="ql-block">既要要正確看待和運(yùn)用智慧，</p><p class="ql-block">又要避免將其用于追求個人私利和滿足貪欲，</p><p class="ql-block">而陷入虛偽和欺詐的境地。</p> <p class="ql-block">于個人利益得失的大道是什么？</p><p class="ql-block">于他人共處的大道是什么？</p><p class="ql-block">于他人的和自己的貪欲私利</p><p class="ql-block">相互沖突時(shí)的大道是什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與自心相融溶的大道又是什么？</p><p class="ql-block">我們的智慧和聰明一直在博弈，</p><p class="ql-block">一直難安。</p> <p class="ql-block">其實(shí)，</p><p class="ql-block">失去了又如何？</p><p class="ql-block">得到了亦如何呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此心難安，</p><p class="ql-block">此身更難安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">安身之本，</p><p class="ql-block">立命之基，</p><p class="ql-block">在于此心光明。</p><p class="ql-block">聰明者眾，</p><p class="ql-block">智慧者幾？</p><p class="ql-block"><br></p>