<p class="ql-block">篆刻指南 篆刻指南</p><p class="ql-block"> 2025年01月16日 06:00 廣西</p> <br></br></h3></br><h3>中國(guó)篆刻是由古代實(shí)用印章的制作和鐫刻而發(fā)展成為藝術(shù)的。</h3></br><h3>狹義的“篆刻”專指印面文字（或圖像）的設(shè)計(jì)和刻制，是以鐵筆“寫”出篆文為主的造型（包括結(jié)構(gòu)與線條）來(lái)表現(xiàn)審美意象的一種藝術(shù)形式，具體可概括為字法、章法、刀法三大要素。</h3></br><h3>在歷史時(shí)期，印章的用途、形制、制度和入印文字的時(shí)代性、地域性的差異，以及印材和刻制方法的不同而導(dǎo)致或決定了印章風(fēng)格的多樣性。</h3></br><h3>換句話概括地說(shuō)，就是印章的實(shí)用性要求客觀上促使了其蘊(yùn)藏的篆刻藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新。</h3></br><h3>比如紙質(zhì)媒介物代替簡(jiǎn)牘之后，實(shí)用印章的形制由小變大，官印文字由白變朱（直至宋代印章加大尺寸使面印文屈曲纏繞成九疊篆），給印章的刻制帶來(lái)新的課題，從而新的印章風(fēng)格也就在這一轉(zhuǎn)換中誕生了！</h3></br><h3>然而，當(dāng)實(shí)用印章走向篆刻藝術(shù)獨(dú)立之后，那些長(zhǎng)期以來(lái)在使用中約定俗成的形制、字法、章法、刻制法等逐漸轉(zhuǎn)化為篆刻藝術(shù)本質(zhì)的規(guī)定性，后世篆刻家要?jiǎng)?chuàng)新，只有從主觀上并帶有刻意性質(zhì)地去鑒古求新，同時(shí)結(jié)合審美的時(shí)代特征而推陳出新。</h3></br>這樣，除了在章法、刀法上的微變創(chuàng)新以外，依據(jù)新發(fā)掘整理的古文字材料由字法的變化而導(dǎo)致篆刻創(chuàng)新更是很好的突破口，因?yàn)榍叭嗽缫褟?qiáng)調(diào)篆刻藝術(shù)是“七分篆三分刻”。<br></br>近百年來(lái)新發(fā)現(xiàn)與整理的古文字資料日益豐富，對(duì)當(dāng)代篆刻藝術(shù)的創(chuàng)新無(wú)疑起到推進(jìn)作用。綜觀今日印壇，這些創(chuàng)新主要表現(xiàn)在下列五大方面。 01<strong>甲骨文印風(fēng)</strong>近百年來(lái)甲骨文的發(fā)掘與整理，不僅是從數(shù)量上增加了古文字材料，而且是在古文字學(xué)研究的范疇上補(bǔ)充了一個(gè)新階段。甲骨文字的形體與契刻技巧，及其章法布局乃至甲骨文字拓片的自然構(gòu)成之美，激發(fā)了篆刻家的濃厚興趣，為篆刻藝術(shù)的創(chuàng)新提供了前所未有的機(jī)遇。大約從20世紀(jì)20年代起，就陸續(xù)有人取甲骨文字入印，著名的有丁輔之、王雪民、楊仲子、秦士蔚、談月色等，其中以簡(jiǎn)氏作品為多且成就為高。當(dāng)代探索甲骨文印創(chuàng)新者漸多，尤以余杭劉江老先生最為執(zhí)著，其甲骨印風(fēng)安祥穩(wěn)重，厚實(shí)沉著，深含韻律與生命。金陵蘇金海先生是甲骨文印創(chuàng)作的中堅(jiān)，其刀法猛利勁健，布局寓巧于拙，印風(fēng)平中見(jiàn)奇。其他刻制甲骨文印的也大有人在。另外，“西泠印社第四屆篆刻作品評(píng)展”征稿中還特別要求參評(píng)者必刻甲骨文印一方，有力地推動(dòng)了甲骨文印風(fēng)的發(fā)展。甲骨文在結(jié)字和章法上較后世文字有更大的靈活性，除了少數(shù)簡(jiǎn)單的字以外，絕大多數(shù)的字都有幾種乃至十幾種不同的寫法，其筆畫的多少、形體的長(zhǎng)短、結(jié)構(gòu)的安置都相當(dāng)隨意。章法上字距與行距都不嚴(yán)格相等，左行右行也無(wú)定式，這些可變性特點(diǎn)為甲骨文印布局取勢(shì)的靈活性提供了可能，也拓展了甲骨文篆刻的創(chuàng)新空間。從而為篆刻藝術(shù)在古璽文字、金文、繆篆、小篆之后又添加一種字法和新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。 02<strong>楚簡(jiǎn)文印風(fēng)</strong>楚簡(jiǎn)文字是中國(guó)最早的書(shū)法墨跡之一，從20世紀(jì)40年代起，楚簡(jiǎn)不斷出土問(wèn)世。在已發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)中，楚簡(jiǎn)是最為豐富的。50年代開(kāi)始，整理楚簡(jiǎn)文字的著錄和研究、考釋等文章不斷問(wèn)世，羅福頤、史樹(shù)青、饒宗頤、陳直等人篳路藍(lán)縷。70年代以后，楚簡(jiǎn)發(fā)表更多，代表的有商承祚《戰(zhàn)國(guó)楚竹簡(jiǎn)匯編》等，《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)》也在此期間出版，廣大書(shū)法篆刻愛(ài)好者能一睹這地下沉睡兩千多年的文字之奇妙風(fēng)采。楚簡(jiǎn)古文字，一開(kāi)始就與西周金文拉開(kāi)了距離，其結(jié)構(gòu)造型以直線和弧線縱橫排疊，環(huán)環(huán)相扣，極具美術(shù)裝飾意味。它吸收了中原文字的精華，又自成體系，與后來(lái)成為篆書(shū)主流的秦系文字有著較大的區(qū)別，其詭譎浪漫而又極盡變化的美感引發(fā)了篆刻家的極大興趣，于是部分作者產(chǎn)生了以此文字入印的創(chuàng)作激情。 03<strong>古璽印風(fēng)</strong>古璽，即秦統(tǒng)一以前的官私璽印。識(shí)別古璽雖在清代中葉，但廣泛認(rèn)識(shí)古璽并對(duì)出土（或傳世）的古璽進(jìn)行整理研究，以及把古璽風(fēng)格作為篆刻創(chuàng)新的追求，乃是近百年的事。沙孟海先生在一篇序文中說(shuō)：“趙之謙、黃士陵印譜中，還都錯(cuò)認(rèn)它（古璽）是‘秦印’。不久，吳式芬《雙虞壺齋印譜》和陳介祺《十鐘山房印舉》出來(lái)，嶄然列古璽于卷首。后來(lái)商務(wù)印書(shū)館影印陳書(shū)，大量發(fā)行，從此天下皆知道這類遺物是古璽?！逼浜螅怒t及古璽文字整理與研究大為進(jìn)步，至二十世紀(jì)七十年代末起到八十年代，古璽研究進(jìn)入了高潮時(shí)期，大量的研究論文和有關(guān)專著，猶如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。其中字書(shū)編纂代表作有羅福頤的《古璽文字征》（1930年）和《古璽文編》（1981年）。至于古璽創(chuàng)作，則民國(guó)初嶺南李尹桑開(kāi)風(fēng)氣之先。古璽風(fēng)格向以多樣變化而著稱于印史，主要源于戰(zhàn)國(guó)古文字的地域特點(diǎn)，其章法布局也是后來(lái)的秦漢印所無(wú)法比擬，明清流派印家對(duì)漢印風(fēng)格挖掘較為深入，而于古璽風(fēng)格卻認(rèn)識(shí)粗淺。當(dāng)代篆刻古璽印風(fēng)的創(chuàng)新，得益于古文字發(fā)掘與整理的“印外功夫”，也與今人講個(gè)性、重表現(xiàn)的審美選擇相契合，這類印風(fēng)既有印章之古意，又合視覺(jué)之新變，實(shí)為時(shí)代呼之而出。<br></br> 04<strong>金文印風(fēng)</strong>金文的狹義是指商周青銅器上的銘文。宋代學(xué)者對(duì)金文的搜集、著錄和研究在古文字學(xué)史上有著重要意義。清代古文字學(xué)研究的重點(diǎn)仍然是金文，但以金文印廣泛示人則是近百年來(lái)有之，尢以當(dāng)代篆刻界為盛。一是因?yàn)榍嚆~器銘文材料新出土的量大超于以前，如河南、陜西、安徽、湖南、湖北等地有多批發(fā)掘；二是因?yàn)槿嬲斫鹞挠袝r(shí)代科技的便利條件，如容庚先生分別于1925年、1939年、1959年三次出版修訂《金文編》，1985年又出版了張振林、馬國(guó)權(quán)摹補(bǔ)的《金文編》；又如中國(guó)社科院考古所編輯的《殷周金文集成》共18冊(cè)，1994年完成出版，后又有補(bǔ)充性的著錄?？芍^字書(shū)與拓本圖版相得益彰，這當(dāng)然使當(dāng)代篆刻家大開(kāi)眼界。其實(shí)，早在民國(guó)時(shí)期就有易大庵、馮康侯、童大年、壽石工、簡(jiǎn)琴齋、楊仲子、喬大壯等涉足金文印，其中簡(jiǎn)、喬二位成就最為突出。此外，部分古文字學(xué)者、考古專家如羅振玉、經(jīng)亨頤、容庚、商承祚等，亦先后介入過(guò)金文印的創(chuàng)作實(shí)踐。朱氏金文印作商末周初之體，凝煉渾穆，氣勢(shì)雄勁；蔣氏金文印在《蔣維崧印存》中約占80%，章法精妙脫俗，運(yùn)刀洗煉流暢，于平和中見(jiàn)姿態(tài)，影響了鄒振亞、徐云叔、劉紹剛、傅舟等一大批印人。 05<strong>鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印風(fēng)</strong><br></br>鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印最早見(jiàn)于春秋而隆興于兩漢，篆刻藝術(shù)成熟后至明清有少數(shù)印人偶而刻之，但有人斥為“幾于謬矣”。當(dāng)代篆刻界鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印大興并形成一種風(fēng)氣，與近百年來(lái)發(fā)掘和整理研究的古鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印及春秋戰(zhàn)國(guó)銅器上鳥(niǎo)蟲(chóng)篆銘文是分不開(kāi)的。鳥(niǎo)蟲(chóng)篆是先秦篆書(shū)的變體，其筆畫蜿蜒盤曲，靈動(dòng)莫測(cè)，時(shí)附鳥(niǎo)蟲(chóng)之形，極富裝飾意味，用于印章，易于變化，獨(dú)見(jiàn)特色。其華麗面貌和金石氣息深深吸引著眾多篆刻家躍躍欲試。方介堪先生便是20世紀(jì)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印大家，獨(dú)創(chuàng)了印文紋飾語(yǔ)言的個(gè)人風(fēng)格，<strong>“妙在亦書(shū)亦畫之間”</strong>（馬國(guó)權(quán)評(píng)語(yǔ)），且能做到朱、白文印的統(tǒng)一。其后，印壇涌現(xiàn)出一大批鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印作者，馳名的有侯福昌、韓天衡、吳子建、陳身道、徐谷甫、吳承斌等。成就最高的韓先生所作氣勢(shì)恢宏，個(gè)性鮮明；吳子建先生還將青銅器、玉器等紋飾融入鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印的創(chuàng)作中，高古雅致。近二三十年來(lái)鳥(niǎo)蟲(chóng)篆印創(chuàng)作一片繁榮，形成一道亮麗的風(fēng)景線。上述五大印風(fēng)是在近百年來(lái)古文字發(fā)掘與整理的刺激下（當(dāng)然還有其他因素的作用）所產(chǎn)生的勢(shì)力較強(qiáng)的當(dāng)代篆刻創(chuàng)新的突出群體表現(xiàn)。總之，當(dāng)代篆刻藝術(shù)的創(chuàng)新離不開(kāi)新發(fā)現(xiàn)的古文字資料的滋養(yǎng)，篆刻家必然要正確利用古文字學(xué)家和考古學(xué)家的研究成果。近百年來(lái)發(fā)掘與整理的古文字資料是篆刻界源源不斷的創(chuàng)作源泉。相信，不久將來(lái)，還會(huì)有古文字資料的新發(fā)現(xiàn)，將為篆刻藝術(shù)創(chuàng)新帶來(lái)新的契機(jī)。當(dāng)然，應(yīng)用新發(fā)現(xiàn)的古文字入印，必須經(jīng)過(guò)“印化”的藝術(shù)處理，才能保持篆刻的特質(zhì)?？梢?jiàn)，古文字的發(fā)掘與整理對(duì)當(dāng)代篆刻藝術(shù)創(chuàng)新的推進(jìn)作用是不言而喻的。 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