<p class="ql-block">沈陽博物館耀古爍今 精美絕倫·青花元境﹣﹣元青花與它的時代展令人大開眼界。本展覽展出的元青花瓷器，涵蓋遼寧、內(nèi)蒙古、海南三地，北至草原，南抵瓊洋。不僅對每一件珍品詳細釋讀，更著力于還原元青花的歷史原境，展現(xiàn)其依托的政治經(jīng)濟社會環(huán)境、視覺文化和時代審美的土壤，以及與各種藝術(shù)形式的相互借鑒參照，在整體"元"境中品味青花瓷的厚重底蘊。</p><p class="ql-block">青花瓷，藍白相映，妙筆勾畫，自元代成熟以來，一直煥發(fā)著旺盛的生命力，為世人所喜愛。元青花尤為精美和稀少，鳳毛麟角，每一件都彌足珍貴。其價值已超越了自身的工藝與美觀，而成為跨越時空、濃縮一個時代的重要實物資料。</p><p class="ql-block">青花之美，驚艷當代，流傳后世。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">一代天工 元青花的創(chuàng)燒</span></p><p class="ql-block">青花瓷器最早出現(xiàn)于唐代，經(jīng)過宋代的沉寂后，在元代正式開啟了輝煌的篇章。元代是多民族、多文化交流融合的時代，疆域空前遼闊，交通暢達四方。政府對手工業(yè)和商品貿(mào)易的高度重視，為瓷器生產(chǎn)的發(fā)展帶來了新的契機。景德鎮(zhèn)憑借深厚的窯業(yè)積累，發(fā)揮技術(shù)創(chuàng)新能力，加上元廷政策的推動，創(chuàng)燒了眾多瓷器品種。藍白相映、絢麗精致的元青花在其中尤為突出，受到官方的重視與市場的歡迎，生產(chǎn)繁榮，工藝精進，精品層出。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">元代以前的青花瓷</p><p class="ql-block">青花瓷以含氧化鉆的礦物料為著色劑，在瓷壞上描繪紋飾，再罩以透明釉，經(jīng)高溫還原焰燒成，屬于釉下彩瓷。報據(jù)目前的考古成果，最早的青花瓷產(chǎn)生于唐代，出自河南鞏義窯，在國內(nèi)外均有發(fā)現(xiàn)，雖然工藝尚不成熟，但已經(jīng)其備了白色瓷胎和鈷藍釉下彩的基本特征。宋金時期，磁州窯，吉州窯的白地黑褐彩瓷器廣泛流行，進一步發(fā)展了釉下彩瓷的工藝與美學，青花瓷則暫時沉寂。</p> <p class="ql-block">唐青花棕櫚葉紋盤</p><p class="ql-block">1999年印度尼西亞海域"黑石號"沉船出水，新加坡亞洲文明博物館藏</p> <p class="ql-block">唐青花塔式罐</p><p class="ql-block">2006年鄭州上街峽窩唐墓出土</p><p class="ql-block">鄭州市文物考古研究院藏</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">興于景德鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)在唐代已有大規(guī)模的制瓷業(yè)，宋代名聲漸起，創(chuàng)燒的"影青瓷"瑩潤如玉，享譽中外。宋室南渡后，定窯工匠遷人，帶來了北方的白瓷工藝。深厚的窯業(yè)積累，為元青花的誕生奠定了基礎(chǔ)。元代，景德鎮(zhèn)達到了空前的興盛。制瓷技術(shù)出現(xiàn)了劃時代的突破，工匠向瓷土中加入高嶺土，創(chuàng)造了瓷胎的"二元配方"，將產(chǎn)品質(zhì)量提升到新的高度。元廷在當?shù)卦O(shè)置制瓷管理機構(gòu)"浮梁瓷局"，在其掌管下，青花、釉里紅、卵白釉、鈷藍釉等瓷器品類成功創(chuàng)燒，青花瓷由此進入了它勃興的時代。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">浮梁磁局</p><p class="ql-block">"浮梁磁局"掌管燒造宮廷、官府用瓷器，具有官窯性質(zhì)。公元1278年，即大元建國的第八年、南宋滅亡的前一年于景德鎮(zhèn)設(shè)立，隸屬"將作院"下"諸路金玉人匠總管府"，與璀玉局、畫局、金銀器盒局等并列。《元史》記載："浮梁磁局，秩正九品，至元十五年立，掌燒造磁器，并漆造馬尾、棕藤笠帽等事，大使、副使各一員。"</p> <p class="ql-block">史載元代官方曾多次下詔，明確規(guī)定不同等級的皇室成員和平民百姓在服飾、器用、車輿等方面的使用標準，將雙角五爪龍定為皇帝專用的服飾紋樣。元青花瓷器上的龍紋多為三爪或四爪，通過多年來的考古工作，在景德鎮(zhèn)老城區(qū)和湖田窯址也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些繪有五爪龍紋的瓷片。這些五爪龍紋器的存在，為我們留下了探尋元青花瓷器中御用產(chǎn)品的線索。</p><p class="ql-block">元青花雙龍趕珠紋蓋罐</p><p class="ql-block">江西景德鎮(zhèn)珠山北麓風景路出土</p><p class="ql-block">元青花碗殘片</p><p class="ql-block">江西景德鎮(zhèn)落馬橋窯址出土</p><p class="ql-block">元青花云龍紋硯盒（蓋面）</p><p class="ql-block">江西景德鎮(zhèn)珠山北麓風景路出土</p> <p class="ql-block">青花趕珠龍紋高足杯</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）遼寧省博物館藏，撇口，腹部弧形內(nèi)收，高足微外撇，足端平切。胎質(zhì)堅致，釉面白中泛青灰色。外壁繪趕珠龍紋，內(nèi)口沿飾卷草紋一周，底心繪火珠紋。</p> <p class="ql-block">青花十字杵紋盤</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）遼寧省博物館藏，撇口，弧腹、圈足。胎質(zhì)細膩，施青白釉。外壁繪變體蓮瓣紋，內(nèi)壁繪纏枝菊紋并模印雙龍紋、底心繪十字杵紋。青花發(fā)色濃淡有別，相映成趣。</p> <p class="ql-block">青花云龍蓮瓣紋高足杯</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）遼寧省博物館藏做口，腹部弧形內(nèi)收，高足微外黴，足端平切，槍質(zhì)細白駕致、施青白釉，外壁繪云龍紋和變體蓮婚紋，固足繪卷草紋和蕉葉紋，內(nèi)口沿飾卷草紋，腹壁模印雙龍趕珠紋和變體蓮需紋，底心繪變體蓮面紋，青花發(fā)色純正、筆路清晰，工藝精湛。</p> <p class="ql-block">青花折枝梔子花紋梨形壺</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）遼寧省博物館藏，壺體垂腹似梨形，平底，長流小柄，荷葉形蓋，造型小巧敦厚。青白釉，青花發(fā)色藍中帶灰褐。腹壁兩面分繪折枝梔子花紋，頸部飾一周卷草紋。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">蘇麻離青</p><p class="ql-block">青花瓷標志性的藍色，來自含氧化鉆的礦物色料。"蘇麻離青"是元青花使用的典型鈷料，又稱蘇泥麻青、蘇勃泥青、蘇泥勃青等，產(chǎn)自波斯（今伊朗）卡尚夸姆薩村。相傳一個叫蘇來曼的人發(fā)現(xiàn)它，故以其名字命名。蘇麻離青屬低錳高鐵類鉆料，呈色濃艷，色澤仿若藍寶石。其缺點是發(fā)色不穩(wěn)定，很難有色調(diào)完全相同的紋飾，且容易流淌，并在紋飾表面遺有大小不等的斑點，較大的被稱為"鐵銹斑痕"。這種斑痕呈銀黑色，是元代青花瓷器的重要標志之一。</p> <p class="ql-block">青花鳳穿花卉紋殘件</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏，釉面失光。以龍牙蕙草紋為地，四合如意形開窗內(nèi)繪風穿纏枝蓮花，胎質(zhì)細白，青花發(fā)色濃，聚釉處可見黑色沉斑。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">龍紋</p><p class="ql-block">元青花的龍紋，形態(tài)矯健，小頭細頸，張口吐舌，濕目炯炯，長身蛇尾，肢爪強勁，翻飛騰躍于流云、火焰、海水之間，氣勢磅礴從三爪、四爪龍紋為多見，五爪龍紋規(guī)定為皇帝專用。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">紋彩瑰華 元青花的審美</span></p><p class="ql-block">青花之美，驚艷當代，流傳后世。景德鎮(zhèn)本以生產(chǎn)素面瓷器為主，元代工匠吸取了磁州窯、吉州窯的黑彩技法，采用各種媒介的流行紋飾，并融合繪畫藝術(shù)，造就了獨屬于元青花的風格特色。典型元青花紋飾，一般分較多層次，主要紋飾和輔助紋飾有序排布，形成飽滿繁密的視覺效果。主題豐富，動物紋以龍、鳳凰、鸞鳥、天馬、麒麟、兔子等多見；植物紋以纏枝牡丹、蓮花、菊花、靈芝等最為流行；人物紋多取材于歷史故事、戲曲，與版畫圖樣相似。繪畫技法具有水墨神韻，嫻熟灑脫，往往直接單線下筆成形。來自各種藝術(shù)形式的元素，不同民族、中西方的審美與文化，在元青花上交匯融合。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">元青花的繪畫技法</p><p class="ql-block">元青花瓷畫，多以料筆在胎面上直接單線繪畫圖案，少見雙鉤填色。有的具象工細，有的抽象寫意。工細者一絲不茍，雍容華貴；寫意者逸筆草草，形神兼?zhèn)洹Ｓ霉P老練，畫工嫻熟。繪畫技法是元青花區(qū)別于其他時期青花瓷器的重要依據(jù)之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">君子所愛</p><p class="ql-block">元代繪畫常見的風格與流行的題材，亦可見于元青花瓷繪。元代是文人畫走向成熟的時期，士大夫?qū)€人的審美意趣與理想情操寄托于繪畫中，象征高尚氣節(jié)的"歲寒三友"松、竹、梅成為人們喜愛的主題。對比瓷繪與繪畫，可以發(fā)現(xiàn)其表現(xiàn)手法的相似之處，看到不同領(lǐng)域內(nèi)共通的時代審美。</p> <p class="ql-block">青花竹紋花口罐</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏，短頸，圓腹，五角形花口，釉色青灰，繪'寫意竹紋。</p> <p class="ql-block">青花喜鵲登梅紋碗殘件</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏，存底足和部分碗心，釉面失光。碗心弦紋內(nèi)繪喜鵲登梅，輔以竹葉。梅枝用筆遒勁，梅花角度正側(cè)多變，形態(tài)各異，鵲鳥描繪細膩，體現(xiàn)出工匠扎實的繪畫功底。</p> <p class="ql-block">青花梅花紋殘件</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏，軍持殘件，存肩部和蝦形系。主體繪梅、竹、新月紋樣，輔以卷草紋。</p> <p class="ql-block">青花蝦藻紋碗殘件</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏，存部分碗心和底足，釉而失光，碗心雙弦紋內(nèi)繪兩只蝦，作游動狀，四周環(huán)繞水藻，用筆干練飄逸。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">束蓮紋</p><p class="ql-block">通常由蓮花、蓮蓬、蓮葉，蒲草、茨菇組合面成，以綬帶束系，自宋代出現(xiàn)以來，直到清代，束蓮紋都是常見的瓷器紋樣。宋元時期的圖像中，寫生蓮花常與寫生牡丹花組合出現(xiàn)。二者都是時人喜聞樂見的觀賞花卉，又在文人的贊詠下發(fā)展出"高尚"和"富貴"的文化含義，成為瓷器紋飾最常表現(xiàn)的植物。</p> <p class="ql-block">青花束蓮紋碗</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）遼寧省博物館藏，撇口，腹部弧形內(nèi)收，圈足，足端平切。胎體堅硬，胎色灰白，胎質(zhì)中雜質(zhì)、氣孔明顯，露胎處呈火石紅色。釉而稀薄，泛青灰色。外壁繪纏枝靈芝紋和變體蓮瓣紋。內(nèi)口沿飾卷草紋一周，碗心為束連紋。</p> <p class="ql-block">青花荷葉蓋</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏，罐蓋，邊緣波浪狀翹起呈仿生荷葉形，繪荷葉脈絡(luò)紋飾。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">蓮池鴛鴦紋</p><p class="ql-block">又名"滿池嬌"，從宋代起被廣泛運用于瓷器、玉器、織錦裝飾中，也有變體的蓮池白鷺紋。"滿池嬌"的名稱最早出現(xiàn)于宋代，南宋（夢梁錄）中就有"挑紗荷花滿池嬌背心兒"的描述。</p><p class="ql-block">元代柯九思（宮詞十五首（其十二））寫："觀蓮太液蘭橈，翡翠鴛鴦戲碧苕。說與小娃牢記取，御衫繡作滿池嬌。"作者自注："天歷間，御衣多為池塘小景，名曰滿池嬌"。"說明文宗皇帝的御衣上常用滿池嬌圖案。</p> <p class="ql-block">青花蓮池白鷺紋碗殘件</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏</p><p class="ql-block">存底足和部分碗心，胎色潔白，釉色泛青灰。碗心弦紋內(nèi)繪蓮池白鷺，線條與染色濃淡有致，生動活潑。</p> <p class="ql-block">青花蓮池鴛鴦紋玉壺春瓶</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏</p><p class="ql-block">喇叭形敞口、細頸，溜肩，垂腹，圈足。釉色泛青灰，青花發(fā)色偏灰、頸部繪焦葉紋、變體蓮瓣紋，腹部繪還池駕鴦紋，腹底部繪變體蓮瓣紋，中間以網(wǎng)紋、卷草紋、連錢紋間隔?？谘亟?jīng)修復(fù)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">四海風行 元青花的影響</span></p><p class="ql-block">元青花橫空出世之后，迅速成為影響力最廣、最具代表性的中國瓷器品類之一。從景德鎮(zhèn)出發(fā)、經(jīng)過昌江、贛江進入長江，元青花踏上了前往廣闊世界的旅途。沿大運河北上，抵達元大都，深人北方草原與西域腹地；通過海上航線，向東南亞、西亞進發(fā)，遠者到達地中海和非洲東岸，源源不斷地輸往域外。循著它的足跡，元代輻射四方的陸上絲綢之路、草原絲綢之路與海上絲綢之路徐徐展開。元青花將中國文化與審美風格送往世界，也積極回應(yīng)著海外市場的需求，承載著文明交流往來的輝煌歷程。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鸞鳳紋</p><p class="ql-block">鸞與鳳皇均為傳說中的吉祥瑞鳥?！墩f文解字》載："彎，亦神靈之精也。赤色，五采，雞形，鳴中五音，《山海經(jīng)》亦載："有五彩鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。"頌聲作則至鸞鳥的現(xiàn)預(yù)示天下祥和安寧。晉人王嘉在《拾遺記》中記載："堯在位七十年，有鸞雛歲歲來集。"傳說中的鸞鳥露光彩而隱棲山崖，朝飲清露，日戲云間，晚宿蘭池，高潔美好，因此也常用以比喻賢士。鸞鳥，是夫妻忠貞不渝、婚姻美滿的象征，常成對出現(xiàn)；或與鳳鳥組合，寓意鸞鳳和鳴。</p> <p class="ql-block">靈芝紋青花雙鸞紋高足杯</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）遼寧省博物館藏，撇口，腹部弧形內(nèi)收，竹節(jié)形高足，足端平切，胎質(zhì)期白堅致，外壁施青白釉，繪雙究紋，內(nèi)口沿及內(nèi)底施青白釉，分別繪卷草紋和寫意菊花：腹壁施卵白釉，模印雙龍趕珠紋。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">靈芝紋</p><p class="ql-block">靈芝被認為是一種顯祥兆瑞的象征，和延年益壽的仙草，我國最早的藥學專著《神農(nóng)本草經(jīng)》將靈芝位列上藥中最高品組，"久食輕身不老，延年神仙"。人們對靈芝的喜愛，寄托著吉祥如意，追求長生的愿望。</p><p class="ql-block">元代靈芝圖案被用于帝后服飾，元惠宗至元二年1336）詔令，禁止民間穿戴靈芝與麒麟、鸞鳳、雙角五爪龍等圖案。在元青花瓷器中靈芝紋較為常見，并且云紋也通常被繪成靈芝的形狀</p> <p class="ql-block">青花纏枝靈芝紋高足杯</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）遼寧省博物館藏，撇口，腹部弧形內(nèi)收，竹節(jié)形高足，足端平切。胎質(zhì)細白堅致，施青白釉。外壁繪纏枝靈芝紋。內(nèi)口沿飾卷草紋一周，腹壁模印雙龍趕珠紋，底心繪寫意菊花。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">玉壺春瓶</p><p class="ql-block">玉壺春瓶是中國瓷器的一種典型器型。</p><p class="ql-block">唐代司空圖＜詩品·典雅＞有"玉壺買春，賞雨</p><p class="ql-block">茆屋；坐中佳士，左右修竹"之句，"玉壺"比喻瓷壺</p><p class="ql-block">潔白如玉，"春"則為當時酒的名稱。宋以來，作為盛酒器的玉壺春瓶廣泛流行，后來也因其流暢優(yōu)雅的形態(tài)而被用于插花和觀賞。</p> <p class="ql-block">青花孔雀牡丹紋玉壺春瓶</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）通遼市博物館藏，撇口，細頸，垂腹，圈足微外撇。口徑處飾有一周卷草紋，頸腹之間繪纏枝花卉、花間有雌雄孔雀比翼雙飛，腹底部飾以變體連瓣紋，胎質(zhì)灰白堅密，釉色光潤，白中泛青，青花發(fā)色淡雅，</p><p class="ql-block">1977年通遼市庫倫旗奈林穆白廟子大隊出土。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">如意云紋</p><p class="ql-block">如意云紋又名"云頭紋",形狀對稱，似如意的頭部，融合了云紋、靈芝紋的特征。倒置時又被稱為"垂云紋"或"云肩紋"。云肩在元代是流行的衣物裝飾部件，《元史·輿服一》記載："襯甲，制如云肩……云肩，制如四垂云，青緣，黃羅五色，嵌金為之。"</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">廣布海內(nèi)</p><p class="ql-block">景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的元青花瓷，在國內(nèi)至少半數(shù)的省級行政區(qū)已有出上，東北至大興安嶺南麓的烏蘭浩特市，南至南海西沙群島海域的永樂群島，西至伊犁河谷西北部的霍城縣，以江西省及周邊地區(qū)、元大都（北京）及周邊地區(qū)、內(nèi)蒙古草原地區(qū)最為集中。這些出土地點既反映了元青花瓷在當時的流布區(qū)域，又幫助我們勾勒出景德鎮(zhèn)瓷器的主要外運軌跡﹣﹣由昌江經(jīng)贛江人長江后，一方面通過海路銷往廣闊的海外地區(qū)，另一方面通過大運河運抵元大都一帶，進而輸往更深的草原腹地乃至西域地區(qū)。</p> <p class="ql-block">青花"壽"字紋杯殘件</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏存底心與圈足，底心寫"壽"字。</p> <p class="ql-block">青花菊紋"壽"字杯</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏，撇口，腹部弧形內(nèi)收，釉而泛青灰色。外壁繪菊花紋，內(nèi)口沿飾卷草紋一周，底心寫"壽"字。</p> <p class="ql-block">青花龍紋玉壺春瓶殘件</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏，存頸部和部分腹部，附著有大量凝結(jié)物細頸，溜肩，垂腹施青白釉，青花發(fā)色偏灰、頸部繪蕉葉紋與變體蓮瓣含蓮花紋，以一圈回紋隔開，腹部繪云龍紋，腹部頸部之間有一圈卷草紋。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">草原陶瓷之路 集寧路元窖藏</p><p class="ql-block">元代集寧路古城遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布盟察右前旗巴音塔拉鄉(xiāng)土城子村。這里發(fā)掘出土了大量來自全國不同窯口的金元時期瓷器。數(shù)量之多、種類之豐、質(zhì)量之精，在中國北方草原地區(qū)前所未有，足見此地是草原陶瓷之路上的重要交通樞紐和中轉(zhuǎn)站之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">出土元青花瓷最多的窖藏 高安元窖藏</p><p class="ql-block">1980年11月，江西高安縣城南一基建工地發(fā)現(xiàn)大型元代窖藏，清理出景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、鈞窯、磁州窯等四個窯口的總計約240件元代瓷器，其中青花瓷器19件，是目前全國范圍內(nèi)出土元青花瓷數(shù)量最多的古代窖藏。不僅有蓋內(nèi)及器底墨書《周禮》"六藝"（禮、樂、射、御、書、數(shù)）的青花梅瓶、描畫三爪云龍的大型青花蓋罐，也有繪花寫詩的青花高足杯、仿青銅禮器造型的青花觚等，為世人稱奇。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">遠渡重洋</p><p class="ql-block">元朝依托其廣闊的疆域，建立起輻射亞歐大陸的交通網(wǎng)絡(luò)，陸上絲綢之路、草原絲綢之路、海上絲綢之路暢通無阻。誠如元人所言："適千里者，如在戶庭；之萬里者，如出鄰家。"政府重視海外貿(mào)易之利，先后在泉州、慶元（今浙江寧波）、廣州等重要港口設(shè)立市舶司，頒行全國統(tǒng)一的市舶條法，將海外貿(mào)易納人國家管理的軌道。瓷器作為當時最重要的外貿(mào)商品，源源不斷輸往域外，為政府帶來了巨額的財政收人。目前海外已有20多個國家的百余處遺址發(fā)現(xiàn)元青花，近者以東亞、東南亞地區(qū)分布最為密集，遠者可達紅海沿岸、地中海東岸和非洲東海岸。受國家交往需要、生活方式、飲食習慣等諸多因素影響，各地出土青花瓷器風格不一，展現(xiàn)出重視消費市場實際需求的瓷器產(chǎn)銷模式。元青花既是中外交流、貿(mào)易互市的載體，亦是其產(chǎn)物。</p> <p class="ql-block">青花蓮池鴛鴦紋高足碗</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏，直口，圓腹，竹節(jié)形高足微外撇。胎釉白中泛灰，釉面失光。外壁繪纏枝蓮紋和變體蓮瓣紋，內(nèi)壁繪纏枝菊紋，底心繪蓮池鴛鴦紋。</p> <p class="ql-block">陜西橫山羅屹臺村元墓壁畫夫婦并坐、奉茶進酒圖，圖中出現(xiàn)了盛放食物的高足碗</p> <p class="ql-block">嵌銀銅高足碗，13世紀伊朗，美國克利夫蘭藝術(shù)博物館藏</p> <p class="ql-block">青花折枝菊紋雙系罐</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏，短頸，圓肩，鼓腹，撇口，肩部兩側(cè)置對稱圓環(huán)系。腹部繪菊花紋，并有聯(lián)珠條帶裝飾。</p> <p class="ql-block">青花貼塑螭龍云紋方罐</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏，器身四方形，方口，肩部飾有貼塑螭龍，釉色青灰，外壁繪如意云紋，并有聯(lián)珠堆塑裝飾。</p> <p class="ql-block">青花貼塑螭龍菊紋方罐</p><p class="ql-block">元（公元1271-1368年）中國（海南）南海博物館藏，器身四方形，方口，肩部飾有貼塑螭龍，釉色青灰，外壁繪折枝菊紋。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">海外重要的元青花收藏</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">托</span>普卡帕皇宮的元青花收藏，土耳其伊斯坦布爾的托普卡帕宮博物館，收藏著40件精美的元代青花瓷器，為世界之最。其中包括大盤、大碗、大罐、梅瓶、葫蘆瓶、四系扁壺、玉壺春瓶等，器形恢弘，工藝精良，清晰地展示了元代景德鎮(zhèn)最優(yōu)質(zhì)青花瓷器的面貌。博物館的前身即托普卡帕皇宮，是15世紀至19世紀奧斯曼帝國的宮廷。這里收藏的中國瓷器多達萬余件，年代涵蓋元、明、清三朝，以龍泉和景德鎮(zhèn)瓷數(shù)量最多。六百多年來中國遠銷西亞的各類瓷器，幾乎都可在其中找到代表作。這些瓷器被用于凈身禮、儀典、宴飲或?qū)m廷廚房烹飪，多為精工細作的大型器物，符合奧斯曼人的品味和使用習慣。</p> <p class="ql-block">托普卡帕皇宮博物館的陳列和中國瓷器展廳</p> <p class="ql-block">阿德比爾清真寺的元青花收藏，阿德比爾清真寺建筑群位于伊朗西北部的高原上，是伊朗薩非王朝(1501-1736年）為了紀念先祖謝赫薩菲．丁所修建。薩非王朝第五任沙阿（皇帝）阿巴斯一世在位期間，在這里重新設(shè)計、整修了著名的"瓷宮"。瓷宮內(nèi)壁設(shè)置有數(shù)以千計不同形狀的壁，用于陳放阿巴斯一世在1611年9月捐贈給神廟的一千多件宮廷珍藏中國瓷器。薩菲帝國崩潰后，這批瓷器經(jīng)歷了地震、戰(zhàn)爭等天災(zāi)人禍，多數(shù)仍幸運地留存至今，主要收藏在德黑蘭的伊朗國家博物館，其中包括32件元青花瓷，與托普卡帕宮藏元青花瓷風格基本一致，主要器形也大體相同。它們通過賞賚、貿(mào)易等途徑來到這里，見證了14世紀元朝與西亞地區(qū)友好交往的歷史。</p> <p class="ql-block">阿德比爾寺瓷屋內(nèi)教士與仆人們</p><p class="ql-block">和放在地上的瓷器合影（1896)！美國波士頓公共圖書館藏</p><p class="ql-block">伊朗國家博物館伊斯蘭館內(nèi)藏有中國瓷器的展室</p> <p class="ql-block">元青花竹石蕉葉紋大盤</p><p class="ql-block">元青花鳳凰雜寶紋菱花口大盤</p><p class="ql-block">元青花纏枝牡丹紋雙耳罐</p><p class="ql-block">元青花麟鳳花卉紋四系扁壺</p> <p class="ql-block">元青花是陶瓷史上一座宏偉的高峰。歷代傳承的制瓷技術(shù)，經(jīng)過工匠的創(chuàng)新突破，至此大放異彩。本地的瓷土與遠道而來的青料，在窯火燒煉下成為一體。不同民族、眾多國家的文化，被廣泛地吸納運用，融合為元青花獨樹一幟的美學。沿著輻射歐亞的海上、陸上絲綢之路，元青花的影響力不斷向世界流播。</p><p class="ql-block">通過沈陽博物館的元青花展，我們看到的不僅有陶瓷的工藝與藝術(shù)，還有其背后時代的恢弘氣象，兼收并蓄、開放包容的胸襟氣度。習近平總書記指出，文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。元青花是中華文明的瑰寶，更是世界文明美美與共、和諧交融的豐碑。</p><p class="ql-block"><br></p>