<p class="ql-block"> 2024年12月20日，艷陽高照，風和日麗，溫暖如春。這天是澳門回歸之日，扳指一算，已25周年。 </p><p class="ql-block"> 25年前的今天，記得很清楚（1999年12月20日），我和啟全同志一起，帶隊（在上饒教育學院培訓的初中校長們）到海南考察學習，回來的路上，接到家里的電話，說大哥茂普調(diào)鷹潭市任職。</p><p class="ql-block"> 天氣好，中飯后便拎著相機，和夫人一道，到家后面的公園里溜達。</p> <p class="ql-block"><b><i> 江南冬短秋色長</i></b></p> <p class="ql-block"> 雖已臨近“冬至”（21日冬至），但這里卻是滿園秋色。</p> <p class="ql-block"> 進入公園，首先映入眼簾的是鮮艷的南天竹。</p><p class="ql-block"> 此植物的花語：長壽，吉祥。 </p><p class="ql-block"> 曾有詩道：“南國有嘉樹，</p><p class="ql-block"> 花若赤玉杯。</p><p class="ql-block"> 曾無冬春改，</p><p class="ql-block"> 常冒霜雪開”。</p> <p class="ql-block"> 銀杏樹，葉如赤金。植物花語：堅韌與沉著。有詩為：</p><p class="ql-block"> “等閑日月任西東，</p><p class="ql-block"> 不管霜風著鬢蓬。</p><p class="ql-block"> 滿地翻黃銀杏葉，</p><p class="ql-block"> 忽驚天地告成功?！?</p><p class="ql-block"> ——葛紹體《晨興書所見》</p><p class="ql-block"> 葛紹體，字元承，宋代，建安（今福建建甌）人，僑居黃巖（今屬浙江）。有《東山詩文選》十卷，已佚。</p> <p class="ql-block">芭蕉</p> <p class="ql-block">植物花語：相親相愛、團結互助。</p> <p class="ql-block">又有艷麗的宋詞：</p> <p class="ql-block"> 一剪梅·舟過吳江</p><p class="ql-block"> 宋·蔣捷</p><p class="ql-block"> 一片春愁待酒澆。江上舟搖。樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄。雨又蕭蕭。</p><p class="ql-block"> 何日歸家洗客袍。銀字笙調(diào)。心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃。綠了芭蕉。</p> <p class="ql-block"> 水杉的形象：積極向上，堅韌挺拔。</p> <p class="ql-block"> 贊賞水杉的名句甚多，現(xiàn)摘錄如下：</p><p class="ql-block">1.水杉直聳向云端，氣勢軒昂非等閑。</p><p class="ql-block">2.“綠塔巍巍凌碧霄，冰川逸寶媲熊貓?！?。</p><p class="ql-block">3.“水杉直立映秋光，金葉飄飄落地黃?！?lt;/p><p class="ql-block">4.“秋來衫樹葉如丹，樹影婆娑舞彩顏?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 看這樹葉，有點象楓樹，但它的名字叫“雞瓜槭”。</p> <p class="ql-block">它的花意是：激情奔放、熱忱。</p> <p class="ql-block"> 不禁使我想起了唐-杜牧的《山行》： </p><p class="ql-block"> 遠上寒山石徑斜，</p><p class="ql-block"> 白云深處有人家。</p><p class="ql-block"> 停車坐愛楓林晚，</p><p class="ql-block"> 霜葉紅于二月花。</p><p class="ql-block"> 這里建議“斜”字用廣豐腔讀，讀作“xia”。這樣音韻更佳，更上口。</p> <p class="ql-block"> 這是冬天的季節(jié)，可這里卻是滿園的秋色！這秋色比春光還燦爛！正如毛主席所說的“不似春光勝似春光”。</p><p class="ql-block"> 繼而想到上世紀八十年的一部小說，當代作家李國文創(chuàng)作，<span style="font-size:18px;">曾獲1982年第一屆茅盾文學獎，2019年9月，入選“新中國70年70部長篇小說典藏”的《</span>冬天里的春天》。</p> <p class="ql-block">寫到此處，情不自禁，信筆由來：</p><p class="ql-block"> <b>游園</b></p><p class="ql-block"> 陽關曲</p><p class="ql-block"> 艷陽高照林園深，</p><p class="ql-block"> 隆冬時節(jié)秋色迎。</p><p class="ql-block"> 芳英最善解人意，</p><p class="ql-block"> 攜手光陰慢慢行。</p> <p class="ql-block">賞完園林，轉(zhuǎn)到陸羽塑像前。</p> <p class="ql-block"><b><i> 一生為墨客 幾世為茶仙</i></b></p> <p class="ql-block"> 大約在1994還是1995年，省教委師范處，賈處長帶隊，帶著江西十幾所師范學校的人（萬年師范我，上饒教育學院尤紅根院長）前往湖北省師范學校走了一圈，考察學習，迎接國檢。</p><p class="ql-block"> 來到湖北省天門師范學校，主人熱情，倒水讓座，落坐會議大廳里，舉目前望，墻上展示著“陸羽的故事”。我為之一震，“茶圣陸羽”嗎，不是在上饒帶湖煮茶品茗、揮毫走筆的陸羽嗎？</p> <p class="ql-block"> 陸羽（733年—約804年），名疾，字鴻漸，又字季疵，唐代復州竟陵（今湖北天門）人。唐代茶學家、茶文化奠基人。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)《新唐書》和《唐才子傳》記載，陸羽因其相貌丑陋而成為棄兒，唐開元二十一年（733年）被遺棄，不知其父母是何許人，后被龍蓋寺住持智積禪師在竟陵（今湖北省天門市）西門外西湖之濱拾得，并收養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"> 因不知父母及姓氏，陸羽遂依 《易經(jīng)》占卦取名，獲“蹇”之“漸”卦。卦辭云：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！庇谑且躁憺樾?，羽為名，鴻漸為字。</p> <p class="ql-block"> 陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著《茶經(jīng)》而聞名于世，對世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。陸羽的事跡在《新唐書》《文苑英華》《唐才子傳》《全唐文》等文獻中有所記載，其著作頗豐，不過大部分作品已散佚，唯有《茶經(jīng)》三卷完整存世。他亦工于詩，但傳世者不多。《全唐文》存文五篇，《全唐詩》存詩二首。</p> <p class="ql-block"> 陸羽有很好的詩才，可是《全唐詩》中僅存兩首。一首為《會稽東小山》，詩曰：</p><p class="ql-block"> 月色寒潮入剡溪，</p><p class="ql-block"> 青猿叫斷綠林西。</p><p class="ql-block"> 昔人已逐東流去，</p><p class="ql-block"> 空見年年江草齊。</p><p class="ql-block"> 這樣的惆悵與凄清該是茶圣常有的心境吧。</p><p class="ql-block"> 另一首就是著名的《六羨歌》：</p><p class="ql-block"> 不羨黃金罍，</p><p class="ql-block"> 不羨白玉杯，</p><p class="ql-block"> 不羨朝入省，</p><p class="ql-block"> 不羨暮登臺；</p><p class="ql-block"> 千羨萬羨西江水，</p><p class="ql-block"> 曾向竟陵城下來。</p><p class="ql-block"> 這歌中表露出的淡泊名利、德性謙卑正是一個茶人所應具備的起碼品行。這是陸羽終身奉行的準則，因為他在《茶經(jīng)》中說：“茶之為飲，最宜精行儉德之人?！?lt;/p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在喝茶的朋友，能否如陸羽般檢討自己的操守和德行，而非僅僅把喝茶看成“風雅”之事或口腹之享呢？</p> <p class="ql-block"> 陸羽不但是一位茶葉專家，他同時還是一位著名的詩人、音韻專家、書法家、演員、劇作家、史學家、傳記作家、旅游和地理學家。肯稱“多才多藝”。</p> <p class="ql-block"> 陸羽在生前和死后，似乎是兩個完全不同的形象。如果說他死后，在文學方面的成就為《茶經(jīng)》所掩，成為茶業(yè)的一個偶像的話，那么，在生前，相反，他在茶學方面的成就，是為文學所掩，他是以“詞藝卓異”聞人的。</p> <p class="ql-block"> 陸羽不但在撰寫《茶經(jīng)》以前，就以文人著名，就是在《茶經(jīng)》風譽全國以后，以至在陸羽的后期或晚年，他還是以文人稱著于世。有史料記，他從信州（今江西上饒）移居洪州（今南昌）時，“凡所至之邦，必千騎郊勞，五漿先辣”；后來由南昌赴湖南時，“不憚征路遙，定緣賓禮重。新知折柳贈，舊侶乘籃送”。所到一處，每離一地，都得到群眾和友朋的隆重迎送。社會上所以對陸羽有這樣禮遇，不是因為他茶學上的貢獻，而是他“詞藝卓異，為當時聞人”，在文學上的地位使然。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)上饒《地方志》陸羽寓信城（現(xiàn)上饒）北三里。性嗜茶，環(huán)居多植茶，因號茶山，茶山寺在城北隅，有陸羽泉。又據(jù)府志記述：“府城北茶山寺唐陸羽曾寓其地，即山種茶，有泉品為天下第四泉。其水似井傍山，色白味甘，是為乳泉，土色赤，又名胭脂井，后改為陸羽泉”。</p><p class="ql-block"> 陸羽761年以后由苕溪（今浙江吳興）遷移到上饒定居種茶，據(jù)此，《茶經(jīng)》是在上饒時期茶山寺完成的。有人說證據(jù)不足，當然史實是否屬真，留給考古學家們?nèi)フ撟C。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 唐代詩人，耿湋對陸羽于茶文化之卓越貢獻盛贊有加。其中“一生為墨客，幾世作茶仙”之句，廣為傳頌，陸羽“茶仙”之名亦由此而起。</p> <p class="ql-block"> <b>祀茶圣</b></p><p class="ql-block"> 如夢令</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清泉綠葉香茗，</p><p class="ql-block"> 引來天下茶圣。</p><p class="ql-block"> 著經(jīng)立世間，</p><p class="ql-block"> 千年風騷獨領。</p><p class="ql-block"> 恭敬，</p><p class="ql-block"> 恭敬，</p><p class="ql-block"> 茶之有道有應！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025.1.16于上饒。</p>