<p class="ql-block">洪福寺亦稱洪福院，位于大塢鎮(zhèn)休城村，古運河南岸，距滕州市區(qū)12.5公里，系一古佛寺，建于春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)唐、金、元、明、中華人民共和國(1985年)五代重修。 休城村建于戰(zhàn)國時期，孟子去齊居休，居住于洪福院內(nèi)。楚元王子劉富封侯即此，戰(zhàn)國時期此地即名休，已是規(guī)模較大的村。又《史記?惠景間侯者年表第七》載：孝景元年（公元前156年）楚元王子劉富封休侯，為劉富的封邑而名休城，戰(zhàn)國孟子為齊卿致為臣而歸，迄今二千三百余年，沿用休城為村名至今。 該村東臨姜屯鎮(zhèn)，南與級索隔河相望，北有濟棗公路境內(nèi)穿過，全村1000余戶，17個村民小組，總?cè)丝?100多人，耕地3394畝，土地肥沃，水源豐富，境內(nèi)工礦企業(yè)較多。 據(jù)《辭?！方榻B，東漢末隨著安世高等首譯漢文本佛經(jīng)的行世，佛教教義開始同中國傳統(tǒng)倫理和宗教觀念相結(jié)合，經(jīng)三國兩晉南北朝四五百年間，佛教寺院廣為建造。《滕縣志》佛教篇：佛教傳入滕縣歷史久遠(yuǎn)。早在南北朝時期，該教已相當(dāng)盛行。歷代較著名的有休城洪福寺、和福的福勝院等。寺廟共有八部分組成，寺門巍峨壯觀，上豎“洪福寺”金字匾額，進入寺內(nèi)第一個大殿內(nèi)哼哈二將，冷眉橫目，面孔猙獰使人望而生畏，越過“奎星樓”即寬敞廟院，東廂有關(guān)帝像，西廂供和尚師祖，正中是“大佛寶殿”，雕梁畫柱，金壁輝煌，內(nèi)奉如來佛祖，旁列十八羅漢，赤足光臂，顯示出法力無邊的雄姿，南海觀世音像站于佛祖背后，還有韋馱塑像，后有水羅殿。東跨院分三部分前院為尼姑庵，中間院子有華佗、三官殿，后院為僧侶院。寺廟內(nèi)大金碑、龜馱碑10余幢，為唐、金、元、明、清所立，滕縣屬濟寧地區(qū)時，除大金碑、龜馱碑外，其余分別被濟寧和滕縣文物部門分別運至濟寧博物館、滕城文公臺和龍泉塔（《滕縣志》載元大德碑、金大安碑）。寺前蒼松翠柏，遮天映日寺內(nèi)柏里槐、柏里杏、柏里桃、古槐、白果樹五株，古樹粗大至四五個人合抱才能合攏，且參天拔寺，院清幽雅靜如人間仙境，晨鐘暮鼓，飛鳥齊鳴，許多游子墨客瞻像拜佛，望景生情，吟詩題句，樂而忘返，故有“敬德勒馬看古槐”之傳說。 每年農(nóng)歷正月十五日為休城廟會，此日來自各地的善男信女,絡(luò)繹不絕,老翁童稚，頂香化燭，拜佛者不可勝數(shù)。廟院鐘磬齊鳴，香煙繚繞，僧眾身披袈裟敲盂誦經(jīng)，聲聞于野，給人以超塵出世之感。會日廟前人山人海，商人攤點、星卜會局、魚鳥花卉、武術(shù)雜耍、戲曲說唱好不熱鬧。 《清道光志》載：“洪福寺”元時實公和尚重建，明萬歷八年歲次庚辰春末，茲一鄉(xiāng)善士趙子騰因病疾發(fā)糾眾重修之，蓋趙氏為一鄉(xiāng)望族，廣交商賈富戶，因而得募巨資，大興土木。明末清初趙天祥拜師出家為僧，帶地四十八畝，后又招僧眾多人。民國年間有僧海清、海明、海燕、作儉，分寺有王堂寺、和福寺、三官廟、火神廟。休城廟主管是趙天祥、天雷、天東、三昆僧，最后主寺和尚為了塵。 民國年間，廢科舉興學(xué)堂，有僧海慈于寺內(nèi)辦學(xué)堂，邀請王福祥（早期共產(chǎn)黨）任教，繼由了塵任洪福寺學(xué)校校長，李洪均、馮大東任教?？谷諔?zhàn)爭時期日寇侵華，烽煙四起，然古寺書聲未絕。 建國后人民政府設(shè)休城小學(xué)于廟址，大殿、廂房改為教室，而后僧捛院、華佗殿、三官殿拆除重建教室，寺內(nèi)塑像、字跡因“**”期間被毀，一個經(jīng)歷了二千多年香火鼎盛、石碑林立、古樹參天、清幽仙境般的古寺現(xiàn)已不復(fù)存在。二○○四年休城村兩委干部提出重修洪福寺，經(jīng)過社會各界的共同努力，洪福寺大殿中的部分神像已重現(xiàn)人們眼前，新恢復(fù)了廟會，休城村民聽說恢復(fù)廟會，企業(yè)、個體工商業(yè)戶等踴躍捐款，邀請了棗莊豫劇團來休設(shè)立戲臺，戲臺搭在洪福寺大佛寶殿前，唱戲十天有余，正月十五日，舞龍戲獅讓人們重現(xiàn)昔日景象。</p>