<p class="ql-block">石頭城里的舊時光</p><p class="ql-block"> 當燦爛的太陽跳出東海的碧波， </p><p class="ql-block"> 帕米爾高原依然是群星閃爍。</p><p class="ql-block"> 這是我孩童時記憶最深的詩句，常常在那樣的早晨來想象帕米爾高原上群星閃爍的樣子。 </p><p class="ql-block"> 有一天，長大后的我便終于爬上這帕米爾高原。此時，我正站在塔縣石頭城的大門外，這里不是群星閃爍，我也無法去想象那東海碧波上跳耀的太陽。</p><p class="ql-block"> 相反，我卻想象著在這絲稠之路，三國交匯的必經(jīng)之處，那駝玲叮珰的悠揚聲，那馬幫踏石的撕嗚聲，那涼弓冷箭颼颼聲，那風聲、雨聲、雷聲，這一切配上周圍的喀喇昆侖雪白的山峰，給我無盡的荒涼。</p><p class="ql-block"> 想象終歸想象，當我仰望那大門上橫掛著的“石頭城遺址”幾個大字時，一種神秘和敬仰之心讓我涌出一種渴望，渴望即刻便能一睹門內(nèi)的究竟。</p><p class="ql-block"> 中國現(xiàn)存的三座石頭城，我見過楚威王在六朝古都南京清涼山上所建的金陵邑，那是東吳吳主孫權(quán)后期完善的石頭城，是利用了清涼山的自然巖石作為城墻的一部分，依山而建，以江為池，地勢險峻，易守難攻的“石頭城”。我也見過遼陽石頭城：那是公元四世紀，高句麗所建，在遼陽市東，整個山城全以石頭建造，分為內(nèi)外城兩部分，外城的南面則以垂直的懸崖做墻，崖下是太子河，居高臨下，地勢險要，是東北地區(qū)現(xiàn)存最完整的古代防守兵城遺址。</p><p class="ql-block"> 而眼前，塔什庫爾干縣的石頭城，有兩種說法：一是，據(jù)記載初建于漢代，是華夏番禺氏族部落，其祖先是帝舜，其中一部分番禺后裔遷到山西蒲坂，被稱為蒲人，即現(xiàn)在的永濟，在漫長的發(fā)展、遷徙歷史中又結(jié)合了戎族，又稱蒲戎。正是蒲戎的一支約于戰(zhàn)國時期遷入今甘肅西部至新疆東部，再遷入蔥嶺而成立蒲犁國。而這石頭城就是這蒲犁國國王為過往的商人所建。</p><p class="ql-block"> 二是在《大唐西域記》、《大唐大慈恩寺三藏法師傳》等史料中記載著一個歷史故事，說是一位漢族公主遠嫁波斯和親，在匆?guī)X遇戰(zhàn)亂無法行走，接親使團和送親的隊伍便在高丘之上安營扎寨，公主居住山頂險要之處，三個月后，附近的戰(zhàn)亂平息，送親隊伍打算啟程，繼續(xù)向波斯進發(fā)。不曾想，居住在高丘之上的公主竟有孕在身，使臣問公主的侍女，公主的貼身侍女神秘地告訴他，每天中午，有一男子從太陽中乘馬出來，來這里會見公主，所以公主懷孕了。（附原文：“勿相尤也，乃神會耳。每日正中，有一丈夫從日輪(太陽)中乘馬會此?！保Ｊ钩汲鲇跓o奈，公主即不能前去波斯，又不能回朝庭宮殿，便下令在此安居樂業(yè)，兩個使團提倡通婚，開枝散葉，公主自立為王，公主所生的兒子為王子，從此這里有了人間煙火，有了塔吉克族民族。西漢時，這里是西域三十六國之一的蒲犁國，東漢時稱為德若國，后來，由于該國敬崇佛法，因而被稱為“朅盤陀”。這就是唐朝時，玄奘到天竺取經(jīng)，歸國途中在朅盤陀國停留了二十多天，并把見聞寫進了《大唐西域記》的那個朅盤陀國。</p><p class="ql-block"> 無論那種說法，都證明了這塊土地自古就在中國板圖之內(nèi)，這石頭城的建成統(tǒng)一在一個傳說中，那就是蒲犁國王修建了石頭城，為建此城，國王下令，讓全國的百姓排成行，從塔什庫爾干河一直排到阿甫拉西雅布山上采挖和傳送石塊，經(jīng)過40多個晝夜的苦戰(zhàn)運來了足夠的石頭；又讓全國的百姓在山下挖土和泥，一桶一桶地傳遞到高地上；再經(jīng)過40天的努力，運來了足夠的泥土；又經(jīng)過40個晝夜的奮戰(zhàn)，—座寬敞宏大的宮室建成了，這座宮室就是今天的石頭城。</p><p class="ql-block"> 帶著種種疑問和好奇，我一口氣爬上了這充滿離奇色彩的石頭城。</p><p class="ql-block"> 站在石頭的外城，目及之處，一堆堆的石頭，散散亂亂，一片殘垣斷壁，一條木棧道呈折線狀鋪向墻內(nèi)，我的目光也散亂地四處尋找，心也散亂，因為自己也不知找什么，能到什么呢？我失落地舉頭遠望，面對著微微的昆侖山，慕士塔格峰、公格爾峰、公格爾九別峰等諸多山峰，如同擎天玉柱一般，石頭城榮也好，廢也罷，這些山峰都不離不棄，始終如一地守護著石頭城。</p><p class="ql-block"> 我在外城的木棧道上走著，意識讓那一堆堆的石頭重新復(fù)活，想像得出，這外城的當年，也是雞鳴犬吠，纖陌交通，街巷互通，房舍儼然，可眼前卻是一片冰冷的石頭，只能看出一些露出地面的城墻、炮臺和民宅的遺址輪廓，還有馬面墻及墻上的望樓。</p><p class="ql-block"> 沿著木棧道終于走進內(nèi)城，這內(nèi)城與外城可就不一樣了。內(nèi)城，以城墻與外城相隔，依稀可見王宮、官府、軍政官員宅第和佛廟等一堆堆的塌倒的建筑，處處都有標注。我在唐高僧，三藏法師講經(jīng)處停留很久，想聽聽那位高僧取得真經(jīng)后第一場的講經(jīng)內(nèi)容，可惜時空太過遙遠。這些殘存的建筑皆用夯土砌成，少有的夯土墻在雜亂的石頭堆或土堆中倔犟地站著，接受著歲月蠶食，我靠在一堵不算高的夯土墻上照了張像，手扶在墻上，拍照時感覺很是冰冷，但拍完后，似乎感覺到了歷史的溫度，于是我聽到了街上的叫賣聲，還有宮殿里那打更聲，還有三藏法師的講經(jīng)聲，那優(yōu)揚的駱駝玲聲，以至于這邊疆少不了的弓箭聲、撕殺聲，這些在夕陽中舜間復(fù)活，我尋著聲音想找那位公主，那位不愿做王妃，卻祟尚自己愛情的公主，還有那位聰明絕頂，公主身旁的小宮女，競?cè)灰猿驳南胂罅Γo公主所生的兒子冠名太陽之子，用太陽的光芒化解塵世的不堪。她們都在那呢？我尋問過一名貌似導(dǎo)游的人，他說公主可能不在這，而是住在距此不遠公主丘。</p><p class="ql-block"> 午后的黃昏，帕米爾高原那湛藍的天空白云悠然，隨著游人的離去，石頭城又復(fù)于寧靜，順著木棧道繼續(xù)向北，從那一堵保存尚好，夯土域墻的豁口望去，這石頭城下是大片的水草，讓石頭城失去了荒涼之感。</p><p class="ql-block"> 塔什庫爾干河那一灣清水從石頭城旁緩緩流過，從河的兩旁蔓延過來的是綠色草原，草原上，棧道回轉(zhuǎn)，觀光平臺隨處可見，水泊瀅光點點，在遠處雪山的簇擁下，這抺綠洲，這條河流顯得異常珍貴而生動，沿石階慢慢地走出城后，再回望身后的石頭城，只見高丘之上，高聳殘缺的夯土墻，在雪山的映襯下，不失其往日的威儀。 </p><p class="ql-block"> 走過了，看過了，才知道，這土墻里圍住的是即神秘又有溫度的歷史，是一部凝固的歷史史詩，那些舊時光里發(fā)生的故事，主角不僅僅有宮娥大臣，還有平民百姓、商人馬隊、官兵土匪……但這些，并不是我們今人所能耳聞其詳?shù)摹?</p><p class="ql-block"> 種種遺憾消失在金草灘的醉人景色之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張玉梅，網(wǎng)名，飄旋的梅。吉林省伊通人。定居西安。現(xiàn)任驪山詩社副社長，陜西省體育文化藝術(shù)協(xié)會理事兼詩詞委員會副主任。中國散文學會、陜西省散文學會會員?！俄嵮挪柢啊犯笨偩?。作品散見于《西安日報》《三秦晚報》《西安晚報》《炎黃春秋》《西安黨史》等紙刊。著有《梅林心語》文集。</p> <p class="ql-block">來到石頭城</p> <p class="ql-block">站在石頭城下</p> <p class="ql-block">棧道伸向內(nèi)城</p> <p class="ql-block">到處都是散亂的石頭</p> <p class="ql-block">坐下來照個像吧</p>