<h3> 文章的開頭，我們要區(qū)分一個概念，就是“春節(jié)”和元旦之后的“新年”兩個詞是不能含糊迭用的?！靶履旰谩迸c“春節(jié)好”、“新春快樂”不可等同的。我們之所以來界定它，一是從時(shí)間上來看，有著質(zhì)的區(qū)別。再者，是因?yàn)樗鼈兂鎏幉煌负x也有所迥異?！按汗?jié)”是我們民族傳統(tǒng)的民俗遺存。相形之下“新年”則為舶來品或后起義。<br> 在諸多傳統(tǒng)節(jié)日中，如端午、清明、中秋等這些節(jié)日，相比較而言，春節(jié)可謂是節(jié)日中的“集大成者”，言下之意，春節(jié)不僅僅是一年春夏秋冬的終結(jié)，或新春伊始，重要的是它本身就囊括了中秋的團(tuán)圓、清明的祭祀、端午的民俗，而且在這個時(shí)節(jié)點(diǎn)上，人生日出有盼，日落有念。無論是學(xué)業(yè)在身的年輕學(xué)子，還是在異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)人士，都會有身心的安頓和歸宿感，不約而同地背起行囊踏上回家的路。這也是中國有別于西方社會的特質(zhì)，人——家——國，一體同構(gòu)。在這個融親情、友情、鄉(xiāng)情、禮俗于一爐的傳統(tǒng)節(jié)日里，身處其中的你，既使學(xué)業(yè)成績的落后、生意經(jīng)營上的挫敗、工作中的煩惱等等諸多的不如意，在濃濃的年味氣氛中亦可漸漸淡去，乃至云消霧散。同時(shí)，團(tuán)聚的年夜飯?jiān)邛』I交錯，長輩的促膝談心，親友的問長道短之中，都會于無形中給予你勇氣和鼓勵，讓你在來年里整裝待發(fā)，蓄力前行。<br>然今時(shí)不同往日，我們也不能拿老眼光看新事物?！按汗?jié)”的存在，在不同年齡段人的心里意義已大有不同。以筆者出生在60年代中期的人來說，生活貧困、物質(zhì)匱乏、缺吃少穿是當(dāng)時(shí)生活中的常態(tài)。在我們的心里，每逢年關(guān)將近，對“過年”是翹首以盼，因?yàn)橐活D美食，穿上一件新衣對我們來說都是夢寐以求的，而這些真實(shí)的渴望，對于現(xiàn)在社會中的人來說，他們是無法理解的，在他們的記憶中從來不曾經(jīng)歷過?；貞涍^去是為了珍惜當(dāng)下，而不是苛求。只是當(dāng)兩相并置，讓人驚訝地發(fā)現(xiàn)，處在貧困落后生活境遇中的人們，在物質(zhì)上無所有而活得暢快，對比現(xiàn)實(shí)生活中的蕓蕓眾生，無所不有而活得壓抑。這讓人不得不反思，科技物質(zhì)的發(fā)展能解決人類很多問題，但不是解決所有問題的“良藥”。諸如網(wǎng)絡(luò)的普及，接踵而至的是詐騙蜂擁而起。網(wǎng)絡(luò)在給人類帶來便利的同時(shí)，也助長了歪風(fēng)邪氣。其流風(fēng)所至一直在蠶食著社會良知。著名的心理學(xué)家榮格曾說過:“很多人身體健康，心智也正常，物質(zhì)上也富足，但他們生活得并不快樂。”因?yàn)樯鐣陌l(fā)展是多元、互動互補(bǔ)的，過于強(qiáng)化對外在的追逐，而忽略對身心的安頓，看重個人而輕視整體性的存在，是無法獲取真正幸福的。<br> 物換星移，光陰荏苒，“春節(jié)”的存在不僅僅是張燈結(jié)彩、走親訪友的模式了，無形之中已經(jīng)被注入許多新的內(nèi)容。過節(jié)的方式也在悄然改變，微信里美圖問候；紅包只需手指輕輕一點(diǎn)，遠(yuǎn)隔萬里之外，視頻電話都可見其人聽其聲，但是過年里所特有的人與人之間的情意的距離并未因此而拉近，反而日益疏遠(yuǎn)。鑒于此，有人說年味越來越淡了，那些融入我們的記憶，伴隨我們成長的優(yōu)秀傳統(tǒng)在漸漸遠(yuǎn)去。其實(shí)淡去的是溫情與聯(lián)系，而傳統(tǒng)意義上“春節(jié)”到來，恰是年輕一代對人情禮儀的重溫與回歸。梁漱溟先生在《中國文化要義》一書中強(qiáng)調(diào)，東西方文化的分水嶺在“倫理”，而什么是倫理？通俗的講是指人與人之間的關(guān)系。而中國這種倫理性的社會關(guān)系就是靠這些無形的紐帶，傳統(tǒng)節(jié)日中特有的范式維系連接而成的。在社會發(fā)展日新月異的今天，年輕一代對傳統(tǒng)節(jié)日的漠視，大有以“洋節(jié)”取而代之勢，看似無關(guān)緊要，可怕的是將于無形中導(dǎo)致民族記憶的整體性減退和遺忘，因?yàn)槊褡逵洃浭且粋€國家凝聚力的源頭活水。清代大詩人龔自珍在讀春秋戰(zhàn)國歷史的時(shí)候總結(jié)出，“欲滅人之國，必先滅其史?！倍鴼v史就是民族記憶。當(dāng)年美國總統(tǒng)尼克松針對中國在《我們不戰(zhàn)而勝》一書里寫道：“當(dāng)中國年輕一代不再擁有自身優(yōu)秀文化的時(shí)候，我們就不戰(zhàn)而勝了?！?lt;br> 揆之當(dāng)下，在西方霸權(quán)文化肆意橫行的今天，我們堅(jiān)守凝聚人心的傳統(tǒng)節(jié)日，不被異化和蠶食顯得非常必要。一方面，傳統(tǒng)佳節(jié)是對年輕一代，乃至后來人的鑄造與定型，或者說是歸根復(fù)命，更為重要的是在節(jié)日背后所蘊(yùn)含的普世價(jià)值，以及我們民族的根本思想和文化要義，都是愛國主義情結(jié)的組成部分。</h3>