<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">風(fēng)情萬種三亞灣（3）
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這里的少數(shù)民族主要有黎族、苗族、回族。黎族有自己的文化，在許多旅游景點(diǎn)都有黎族風(fēng)情園?；刈甯怯凶约旱木幼^(qū)域。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三亞灣路上其中有很長一段叫海坡村，從海邊向腹地延伸到解放路的羊欄（地名）地段，是回族的集中區(qū)。我曾到羊欄的家具市場買過家俱，當(dāng)時(shí)就感覺解放路還沒走出多遠(yuǎn)怎么就到郊外了？后來才知到，政府開發(fā)這里很困難。在三亞灣路坐車時(shí)也看到，好端端的大馬路中間，突然就圈起一塊，形成了一個(gè)環(huán)島，車輛皆須繞行。據(jù)說那是回子墳。為了環(huán)境美觀，政府還得把一墳圈子修的跟景觀一樣好看。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">海坡對(duì)面的海岸很長一段也都是回子墳。一次我特意到跟前看了看，墳包不明顯，雜草叢生。人們路過這片墳地時(shí)總是要叨咕幾句，政府為什么不改造這里呢？椰夢長廊三十里，到這里就遜色了么？當(dāng)然還是因?yàn)樯贁?shù)民族問題。我也第一次理解了三亞市政府的難處。此刻聯(lián)想起了咱們國家對(duì)少數(shù)民族的各種優(yōu)惠政策，特別是對(duì)伊斯蘭教的政策。又想到了世界中東地區(qū)的阿拉伯國家，伊斯蘭國等，想到了世界各地的恐怖主義……
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">伊斯蘭教的婦女們，走到大街上，一眼就能認(rèn)出來，她們的頭上永遠(yuǎn)包著頭巾，而且多數(shù)是黑色的，有點(diǎn)像修道院的修女。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大街上除了伊斯蘭女人戴著頭巾以外，還有許多女人也都喜歡肩上披一條紗巾。以前我以為紗巾的作用不過是裝飾。自從我也戴了一條之后，方知紗巾的作用不只如此。這里氣溫雖暖和，但早晚也有溫差，特別是公交車上冷氣十足。你出門時(shí)隨身戴上一條，便可解決所有的問題。特別是我這個(gè)每差兩度就得增減一件衣服的人來說，一條圍巾很重要。我把三亞的這種小幅度的溫度變化形容成“一條紗巾的溫差”。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">北三巷
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我住的北三巷里本地居民遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于外來人。因?yàn)橐粭澠甙藢拥臉?，自家只使用一小部分，其余的便都租給了外人。但是，即便是本地人少，也時(shí)常能感受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">時(shí)而看見整條胡同都擺滿了酒席，并且又拐到了另一條橫著的胡同里。我心里疑惑著，是婚事還是喪事？稍加打聽便得知，是對(duì)面樓里去世了一個(gè)八十多歲的老太太。據(jù)說當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣是不把病人送到醫(yī)院的，在家等死。死后就放在一樓的客廳地上。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我凡事愛好信兒，特意湊過去看看。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“這么熱天能放住嗎？”
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“都用冰鎮(zhèn)著，得放幾天呢?！?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“那得多少冰啊?！?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是我和一個(gè)東北人的對(duì)話。因?yàn)槟愫彤?dāng)?shù)厝藥缀鯚o法溝通。他們的語言你一句都聽不懂。再加上他們的文化背景、生活習(xí)俗、思維方式等許多方面都與咱們有很大的差別。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一次我買菜時(shí)同他們作了一次很簡單的對(duì)話，就讓我十分惱火。他的話你不懂，你的意思他也不明白，說起話來大聲喊叫 態(tài)度十分蠻橫。過后我一想起那個(gè)張著血盆大口，滿嘴嚼著檳榔，一年到頭只穿背心褲衩鞋蹋邋就能過冬的三亞人，就想到了“夏蟲不可以語于冰”那句話。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">說到這里又想起一件事。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">那年我和同在三亞的幾個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備去家住東方市的另一個(gè)同學(xué)家聚會(huì)。于是頭一天我在網(wǎng)上訂好了往返的火車票。第二天在三亞火車站檢票時(shí)Z同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己沒帶身份證。后經(jīng)與取票窗口商量憑身份證號(hào)也就給出票了。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">沒想到欲從東方返回三亞時(shí)出了麻煩。在窗口取票時(shí)沒有身份證說什么也不給票。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">售票員說“必須有身份證才能取票”。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們說“身份證忘帶了”
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">售票員說“忘帶了，回去去啊”
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們說“身份證在三亞”
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">售票員說“在哪也得回去取呀”
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們說“三亞我們回不去呀”
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">售票員說“你們回不去，可以讓別人回去?。俊?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我們……無言以對(duì)……簡直要崩潰
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">售票員又補(bǔ)充說明“反正沒有身份證，我就不能給你們票啊！”
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">瞧，這就是三亞本地人的工作能力與水平，也反應(yīng)了他們處理問題的思維方式。
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</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">北三巷的喪事辦了整整一周，很煩人。交通堵塞就不要說了，殺雞殺豬也不要說了，吵吵鬧鬧每天都到很晚的流水席也不要說了。只說這哭喪、放炮、吹喇叭。不知是哪位祖宗立的規(guī)矩，大約每過一、二個(gè)小時(shí)就要吹一遍喇叭放一回炮，還要哭一回。整天不斷，夜以繼日，持續(xù)一周，真的讓人難以忍受。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我想起過年時(shí)那震耳欲聾的鞭炮聲也比這強(qiáng)百倍啊，那只是一陣子。
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三亞的鞭炮聲尤其大，我想其中原因應(yīng)該是由于三亞氣候溫暖所以樓體都而很通透，故放鞭炮時(shí)每座樓都相當(dāng)于一個(gè)大大的音箱，造成了鞭炮聲奇大無比。</b></p>