<p class="ql-block">說明：文字與圖片均抄錄自Jazz C 老師的群聊</p> <p class="ql-block">溶化流散的城</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本攝影師</p><p class="ql-block">北野謙</p><p class="ql-block">Ken Kitano</p> <p class="ql-block">一切仿佛從強烈醒目的高反差所見開始，時間是“泡沫經(jīng)濟”末期日本從“昭和”到“平成”劃時代拐點的1989年，他19歲，正在日本大學(xué)數(shù)學(xué)工程部學(xué)習(xí)，“當(dāng)時我感受到被日本社會和身邊人源源不斷脅迫同化的強烈壓力，社會正變成一個深不可測、充滿敵意、無限擴展于我之外的巨大空洞，事物的輪廓變得模糊不清，這種不斷折磨我的虛無、虛幻感困住我時，我就想拍片”；適逢中學(xué)時家附近公共圖書館看到的細江英公、森山大道、土門拳和域外攝影家的作品深植心底的記憶如潮涌現(xiàn)，于是“我每天在東京和周邊地區(qū)游蕩、拍片”；遂最切合傳達其感受的方式——長時間曝光——鬼使神差般受選，“因為我想看看從沒人置疑過的事物溶解的樣子”，繼而“行色匆匆的人們輪廓盡失，化作水或煙一般與環(huán)境融一”，并認為“那就是人們和自己的真情”；尤其當(dāng)暗房放大時，“我發(fā)現(xiàn)人和膠片上的銀鹽顆粒幾無差別：我們的存在雖微末無比，但它確確實實，這世界也是。我為獲得這存在的實感悲喜如癡，哪怕這安慰僅只一瞬”。其長時間曝光造成失形、脫序、陌生、疏離這異感張力的觀念性影像，使無數(shù)連續(xù)又失落的瞬間世態(tài)及其蹤跡，成為存在之脆弱和其瓦解體認的證據(jù)，其中強烈陰郁的高反差影像仍會間在，這種“取證”拍攝持續(xù)至1995年，他25歲，日本國內(nèi)一場駭人的劇變又將他引向下一個階段。</p> <p class="ql-block">1968年生于東京，1991年日本大學(xué)數(shù)學(xué)工程部畢業(yè)，1993年成為自由攝影師，其《溶化流散的城》和《一日》兩系列，相繼獲2007年日本攝影協(xié)會最佳新人獎和2011年日本東川獎最佳新人獎，且于2013年作為日本文部省派遣藝術(shù)家赴美國工作研修一年，創(chuàng)作出《現(xiàn)在，這里，及未來》等系列；其作品已在東京大都會攝影博物館、大阪國立美術(shù)館、川崎市立博物館等地舉辦個展。</p> <p class="ql-block">一日與恒廣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日本攝影師</p><p class="ql-block">北野謙</p><p class="ql-block">Ken Kitano</p> <p class="ql-block">伴隨《溶化流散的城》拍攝持續(xù)，歷來被肯定性強調(diào)的完整、獨特和生動的人，愈益顯在地“溶”于失形，而他同時意識到自己，也不過是銀鹽粒子般微末的實存；正當(dāng)這前所未有、他謂為“攝影的奇跡”使他振奮不懈，繼續(xù)用相機去見證更多“奇跡”之時——1995年阪神大地震和奧姆真理教沙林毒氣事件，對“泡沫經(jīng)濟”廢墟上掙扎的日本社會和世道人心造成沉重打擊和追問，尤其是東京市中心多個地鐵站同遭毒襲導(dǎo)致13人死亡、6000多輕重傷的慘烈事實，使生命易碎的窒息感更呈迫近，“人的存在如此曖昧不確，無以固形”，那么人的意義、在的本質(zhì)，究竟為何？在這沉郁的本體性思考中，其鏡頭漸次向人形疏遠的街區(qū)和城郊甚至杳無人跡的空寂移去，直到用4x5畫幅負片和有時需一整天的曝光時間，拍出環(huán)境視野里太陽和月亮于空中掠行的明耀光跡并反映于水體；再當(dāng)他回到暗房沖洗放印，一種比個體存在及其相關(guān)焦慮更弘闊、浩永的大存在的光訊，通過顯影在相紙上漸顯、清晰和明確起來——他不禁油然感動于賜出這光跡、給予他“新座標和新尺度”的大存在的恩示，而也僅僅因為他摁下快門，它這萬古微明便賜予畫面上如此“神跡”般的均衡之美，他恍若重新回到告別懵懂、初見這大千世界時那種“這世界，真好……”的醒覺之年，于是他的“存在”主題，也在由此輯成的《一日》系列中獲得了新的衡量與體認。到2013年他作為文部省藝術(shù)家赴美國洛杉磯研修期間，《一日》的觀念更形擴延于《現(xiàn)在，這里，與未來》系列，日月光跡乃至驚天燦泄的群星之“雨”，則更使人的實存、人類造物與傳奇中的美西大地，因為這“新尺度”的呈現(xiàn)而再復(fù)被審視。</p> <p class="ql-block">此一系列的根本動機，從他的《溶化流散的城》之此幅作品中，已經(jīng)呈現(xiàn)出明確端倪——</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在，這里，與未來</p> <p class="ql-block">我一直在思考關(guān)于“存在”的命題。過去這些年還只是初露端倪的一些態(tài)勢，如今已成為現(xiàn)實。無論是整個世界還是身處其中的每一個個體，彼此間的聯(lián)系勢將削弱近盡。但這樣的現(xiàn)實中，依然會出現(xiàn)優(yōu)秀的藝術(shù)作品，就如不時閃現(xiàn)的奇跡，成為燭照世界的光亮。也因此，我在自己的創(chuàng)作中，寄托了這樣的希冀（北野謙）</p>