<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 西安，古稱長(zhǎng)安，在這座十三朝古都中最具有代表性的，除了那宏偉的城墻，就是矗立在西安市南部的晉昌坊，靠近大慈恩寺的大雁塔了。這座建筑在西安是如此的特殊，以至于西安市的市徽上都有它的形象出現(xiàn)。而這座建筑之所以會(huì)成為西安的地標(biāo)性建筑，跟它的千年來所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨密切相關(guān)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如今的大雁塔位于西安市南部的晉昌坊，靠近大慈恩寺里，又名“慈恩寺塔”。大雁塔的通高為64.517米，底層邊長(zhǎng)為25.5米，在周圍的一眾建筑中顯得尤為特別。這座佛塔的來歷十分不一般，要說起大雁塔的來歷，就必須說名跟它一起的大慈恩寺的來歷。其實(shí)這座寺廟起源很早，早在北魏道武帝時(shí)期，這里就是凈覺寺的地界。后來經(jīng)過種種原因，到了唐初，這里已經(jīng)基本淪為廢墟。唐貞觀二十二年（公元648年），二十一歲的太子李治為追念其生母文德皇后，在原凈覺寺的遺址上興建“大慈恩寺”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 等大慈恩寺建好后，唐貞觀二十二年（公元648年）十二月，唐太宗請(qǐng)了著名的玄奘法師出任第一任主持，并舉行了盛大隆重的入寺升座儀式。當(dāng)時(shí)玄奘法師從天竺請(qǐng)回了大量佛舍利、8尊佛像及佛經(jīng)梵文原典657部。由于他取回來的佛經(jīng)多用貝多羅樹葉寫成，為了防止佛經(jīng)毀壞，</span><b style="font-size:20px;">玄奘法師在公元652年以“恐人代不常，經(jīng)本散失兼防火難”</b><span style="font-size:20px;">為由上書朝廷，希望在大慈恩寺正門外建造一座30丈的石塔。但是唐高宗李治認(rèn)為這樣成本太高，但又不愿意拒絕玄奘法師的要求，于是他還是下令建造了一座小一些的磚塔，這就是大雁塔的由來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數(shù)和高度又有數(shù)次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長(zhǎng)25.5米。大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國古代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span>春花掩映中的西安大雁塔 新華社記者 鄒競(jìng)一 攝</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1961年3月4日，國務(wù)院公布大雁塔為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2014年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，大雁塔作為中華人民共和國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本來這座塔的名字叫“慈恩寺塔”，是模仿印度著名禮佛高塔佛陀伽耶精舍而建，但是后來據(jù)稱是根據(jù)“埋雁建塔”的典故來命名。當(dāng)然也有人說是玄奘法師在西天取經(jīng)時(shí)遇險(xiǎn)，后經(jīng)大雁引路才脫險(xiǎn)，于是玄奘法師為紀(jì)念大雁而起名大雁塔。大雁塔修好后，被用來存放各種佛經(jīng)和貴重器物。后來隨著時(shí)間推移，又被李治和武則天兩次重修并加高。有意思的是，本來大雁塔作為佛門凈地，應(yīng)該遠(yuǎn)離世俗。但是各路學(xué)子們卻非常喜歡“雁塔留名” 去大雁塔題字。據(jù)史料記載，在唐代8000多名進(jìn)士中，“雁塔留名”的多達(dá)五六千人。不過后來隨著唐王朝的衰落，大雁塔也慢慢的衰落下去，到宋時(shí)已經(jīng)荒廢，一直到明代才有一次機(jī)會(huì)修繕。而后來清代，民國和新中國，都對(duì)大雁塔進(jìn)行了不同程度的修繕。如今的大雁塔，已經(jīng)是和西安古城融為一體，向全世界訴說著自己那光榮歲月，成為了西安市的著名地標(biāo)之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)存最早的唐代四方樓閣式磚塔“大雁塔”是我國仿木構(gòu)樓閣式磚塔的佼佼者。此塔初建時(shí)為5層，武則天時(shí)期改建為7層，安史之亂平息后唐代宗將其改建為10層，后經(jīng)戰(zhàn)火損壞只剩7層，明代在外表加砌面磚保護(hù)至今。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span>大雁塔三個(gè)時(shí)期形制圖</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如今大雁塔由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，雄偉高大，塔基現(xiàn)高4.2米，南北約48.7米 ，東西45.7米，塔體呈方錐形，底邊長(zhǎng)為25.5米，塔剎高4.87米。塔體各層均以青磚模仿我國唐代建筑砌檐柱、斗拱、欄額、檀枋、檐椽、飛椽等木結(jié)構(gòu)。柱的上部施有大斗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。在每層四面的正中各開辟一個(gè)磚拱券門洞。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，設(shè)置扶梯，可盤旋而上至塔頂。一層二層多起方柱隔為九開間，三四層為七開間，五六七八層為五開間，逐層收分遞減，使龐大塔體更顯穩(wěn)定。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了漢族勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"> 二圣三絕碑</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在大雁塔底層南門洞兩側(cè)鑲嵌著二通唐代名。兩碑左右對(duì)稱，鑲嵌于佛塔中，這便是“二圣三絕碑”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “二圣”指兩位皇帝，即唐太宗李世民和唐高宗李治。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “三絕”的一絕是二圣御撰的碑文，二絕是書法家褚遂良的書法，三絕則指西天取經(jīng)弘揚(yáng)佛法的偉業(yè)。</span></p> <p class="ql-block">二圣三絕碑 | 選取自中國書畫收藏家協(xié)會(huì)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《慈恩寺圣教序》。永徽四年（653）立。凡二石，均在陜西西安慈恩寺大雁塔下。前石為序，全稱《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良書，21行，行42字。后石為記，全稱《大唐皇帝述三藏圣教記》，唐高宗李治撰文，褚遂良書，20行，行40字，文右行，兩碑共1463字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這兩塊碑石是書法家褚遂良的碑刻作品。其字剛勁雋秀，創(chuàng)造出了看似纖瘦實(shí)則飽滿的字體。對(duì)后世書壇產(chǎn)生了極大的影響，其中的《序》更具有創(chuàng)新的時(shí)代意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雖然歷史上西安經(jīng)歷了地震和戰(zhàn)亂浩劫，但因?yàn)槎ト^碑被安置在了塔壁龕內(nèi)，加上有防護(hù)欄保護(hù)，因而得以妥善留存，至今字跡清晰，雕刻如初。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 雁塔文化歷史上，大雁塔曾是唐代新中進(jìn)士的題名之地，誕生了“關(guān)中八景”之一的“雁塔題名”。許多詩人登臨大雁塔時(shí)也都留下傳誦至今的佳句，“高標(biāo)跨蒼穹”的氣魄、“塔勢(shì)如涌出”的宏偉、“萬古青濛濛”的景色，千年后依舊使人感到親近。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大雁塔題名 “塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，磴道盤虛空”，唐代許多著名詩人登臨大雁塔都留下傳誦于今的佳句，尤其是唐代詩人岑參的《與高適、薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》更是被傳誦千古。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒游慈恩寺，將名字題在大雁塔下，此舉引得文人紛紛效仿，尤其是新科進(jìn)士，更把雁塔題名視為莫大的榮耀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “雁塔詩會(huì)”是大雁塔輝煌歷史的一頁。千百年來，登臨大雁塔，賦詩抒懷的詩人多達(dá)數(shù)百人，留下諸多詩作。每年九月九重陽節(jié)，皇帝都要親臨慈恩寺登高遠(yuǎn)眺，吟詩作賦。學(xué)士們則紛紛唱和，曾被編輯為四十卷詩集，廣為傳誦，雁塔詩會(huì)一時(shí)蔚然成風(fēng)。天寶十一年（752年）秋，杜甫與岑參、高適、薛據(jù)、儲(chǔ)光羲相約同登大雁塔，憑欄遠(yuǎn)眺觸景生情，每人賦五言長(zhǎng)詩一首，流傳千古不衰，其中杜甫作《同諸公登慈恩寺塔》，今大雁塔六層懸掛有這些詩會(huì)佳作。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大雁塔，作為?西安的標(biāo)志性建筑，不僅因其歷史和文化價(jià)值而聞名，還在古代詩詞中占有一席之地。以下是大雁塔最經(jīng)典的十首詩：</span></p><p class="ql-block"><b> ?1.《?題慈恩寺塔》? - 路遠(yuǎn)修</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">諸公袞袞上慈恩，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">各競(jìng)風(fēng)流勢(shì)入魂。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">卻看爭(zhēng)傳詩句里，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">無人不為躍龍門。</span></p><p class="ql-block"><b> ?2.《慈恩寺塔》? - 一笑</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">西游三藏筑精華，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">雁塔東漸正亦斜。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">未料佛門清凈處，</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">題名喝彩鬧探花。</span></p><p class="ql-block"><b> ?3.《?隨感》? - 池青</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">塔下盡車馬，焉同俗世違。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">行人相騁目，風(fēng)物剩余暉。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">三藏經(jīng)何在，千年事已非。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">依稀聞鼓震，似阻雁南歸。</span></p><p class="ql-block"><b> ?4.《?曲玉管》? - 路遠(yuǎn)修</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">為有風(fēng)流，能教歲月，隨他幾度山河暮。舍卻飛云花蓋，還似當(dāng)初。眄神都。石淺山期，煙開春影，曲江盡彀英雄處?？〔曙w馳，信會(huì)天下來扶。致唐虞。此日重看，孰能料、髭須空捻，不堪在野遺賢，行吟雪鬢身孤。嘆宏圖。向題名多少，化作塵埃無數(shù)，可憐今古，豈限斯樓，不盡嗟吁。</span></p><p class="ql-block"><b> ?5.《?登塔》? - ?蘭無齒</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">耳邊禪唱漸空明，且上浮屠歇一程。濟(jì)世無方難避世，逃名之處盡題名。</span></p><p class="ql-block"><b> ?6.《大雁塔有感》? - 飆塵</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">絲路東歸傳梵音，浮屠經(jīng)處渡凡心。當(dāng)年盛世藏高塔，再看風(fēng)華應(yīng)始今。</span></p><p class="ql-block"><b> ?7.《?即景隨吟》? - 爾玉</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">禪心存雁塔，佛法束僧樓。貌似虔誠者，時(shí)惟名利求。</span></p><p class="ql-block"><b> ?8.《大雁塔下(雁格)》? - ?李梅梅</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛寺而今人跡稀，勁松古塔卻相宜。香煙如若真靈驗(yàn)，拍照唐裝惹黍離。</span></p><p class="ql-block"><b> ?9.《七絕 觀大雁塔》? - 未知作者</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">塔似方樓聳寺中，巋然本與岱宗同。緣何別樣開新范，玄奘攜回梵國風(fēng)。</span></p><p class="ql-block"><b> ?10.《登大雁塔》? - 一笑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雁落浮屠立，女皇隨意加。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這些詩作不僅描繪了大雁塔的雄偉壯觀，還反映了詩人對(duì)歷史的感慨和對(duì)佛教文化的敬仰。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 大雁塔的建筑風(fēng)格獨(dú)特，充滿了濃厚的唐代風(fēng)貌。它采用了典型的“唐塔三絕”——樓閣式、方形、七層，每一層都有佛像供奉，每一層的窗戶都是精心設(shè)計(jì)的，可以讓陽光灑滿整個(gè)塔內(nèi)，給人一種神圣而莊重的感覺。塔內(nèi)的每一層都有壁畫，描繪了佛教的故事和傳說，讓人仿佛置身于一個(gè)美麗的畫卷之中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在大雁塔游玩的過程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里不僅有深厚的歷史文化，還有豐富的藝術(shù)氣息。在這里，你可以欣賞到唐代的音樂和舞蹈，可以了解到唐代的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，可以感受到唐代的藝術(shù)魅力和文化氣息。大雁塔不僅是一座塔，更是一個(gè)文化的載體，一個(gè)歷史的見證。它見證了中國古代的繁榮和輝煌，也見證了中國人民的智慧和勇氣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在大雁塔的周圍，還有許多其他的景點(diǎn)值得一游。比如大慈恩寺，這是一座有著1350多年歷史的古寺，是中國最早的佛教寺廟之一。寺內(nèi)的大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)樓等建筑都非常有特色，寺內(nèi)的佛像和壁畫也非常精美。此外，寺外的大雁塔廣場(chǎng)也是游客們喜歡的地方，廣場(chǎng)上有各種表演和活動(dòng)，還有各種美食攤位，讓人流連忘返。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 每一次登上大雁塔，都會(huì)讓人感到一種震撼和敬畏，仿佛能聽到那穿越千年的回響。在這里，我想對(duì)所有喜歡旅游、熱愛歷史和文化的朋友們說：來大雁塔吧，來感受那份穿越千年的回響吧！我相信，你一定會(huì)被這里的美景和深厚的歷史文化所吸引，一定會(huì)在這里留下難忘的回憶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 每年國內(nèi)外的游客駱驛不絕來到西安拜讀大雁塔的傳奇，探索中華文化的奧妙，傳播和平友誼的種子。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 可以說大雁塔是長(zhǎng)安城的心臟與靈魂，作為西安的標(biāo)志性建筑，不僅是長(zhǎng)安城的象征，更是歷史的見證。它融合了自然的韻味和人工的智慧，仿佛是大自然的鬼斧神工與人類文明的完美結(jié)合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這座塔以那爛陀寺為基石，融合了玄奘的智慧，展現(xiàn)出一種清幽而宏偉的美。它靜靜地矗立在長(zhǎng)安城中，仿佛是一位沉默的詩人，訴說著千年的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在歷史的沉淀中，大雁塔不僅是建筑的杰作，更是文化的象征。它見證了大唐的盛世，見證了長(zhǎng)安的繁華，也見證了歷史的變遷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 正如詩中所言：“大唐盛世長(zhǎng)安花，人盡風(fēng)流浪淘沙。閑把史書眠一覺，又見胡馬過禪家?！边@段詩句不僅描繪了大唐的繁榮景象，也暗示了歷史的滄桑與變遷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 站在大雁塔下，久久不愿離開，它不僅僅是一座建筑，它是一個(gè)時(shí)代的縮影，是一個(gè)文化的象征。它靜靜地矗立在那里，等待著我們?nèi)ヌ剿?、去發(fā)現(xiàn)、去感受那份歷史的厚重與文化的深沉。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">家 國 情 懷</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(57, 181, 74);">水 車 中 河 街</span></p>