<p class="ql-block"> 題目:福文化</p><p class="ql-block"> 撰稿:臧玉仲（已見(jiàn)報(bào)刊）</p><p class="ql-block"> 圖片:自拍、收藏、網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block"> 美篇制作:臧玉仲</p><p class="ql-block"> （耄樂(lè)人中）</p><p class="ql-block"> 美篇音樂(lè):優(yōu)雅浪漫古典樂(lè)曲</p><p class="ql-block"> 美篇制作時(shí)間:2025，1，10</p> <p class="ql-block"> 【霞彩短章】專(zhuān)欄</p> <p class="ql-block"> 福 文 化</p><p class="ql-block">中華民族每到過(guò)年，家家戶(hù)戶(hù)都寫(xiě)春聯(lián)貼福字，期盼全年都有好運(yùn)。據(jù)考證： 1994年字海中收入漢字87019個(gè)，常用漢字3500個(gè)。權(quán)威的北京國(guó)安咨詢(xún)?cè)O(shè)備公司，知名專(zhuān)家收入的準(zhǔn)確漢字達(dá)91251個(gè)。在這浩瀚的字海里，人們最喜歡、最期盼、最向往的一個(gè)字是要屬“福”字了。福字內(nèi)涵淺顯而高深，福文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"> 刋發(fā)在《撫順礦工報(bào)》的《福文化》稿件和收藏照片</p> <p class="ql-block"> 端端正正的福字</p> <p class="ql-block"> 紅紅火火福文化</p> <p class="ql-block"> 福字倒貼</p> <p class="ql-block"> 貼剪紙福字</p> <p class="ql-block"> 貼喜慶的福字</p> <p class="ql-block"> 福字多種書(shū)烏體</p> <p class="ql-block"> 福 文 化</p><p class="ql-block">據(jù)考證： 1994年的字海中收入漢字87019個(gè)，常用漢字只有3500個(gè)。權(quán)威的北京國(guó)安咨詢(xún)?cè)O(shè)備公司，知名專(zhuān)家收入的準(zhǔn)確漢字達(dá)91251個(gè)。在這浩瀚的文字海里，人們最喜歡、最期盼、最向往的是“?！弊?。福字內(nèi)涵淺顯而高深，福文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">傳說(shuō)中的“福”字。在公元前約l1世紀(jì)，周武王伐紂，姜太公封神時(shí)，將自已的妻子葉氏封為窮神，還明令規(guī)定：凡是有福的地方絕對(duì)不允許她進(jìn)去。從那時(shí)起，家家戶(hù)戶(hù)貼福字，寓意是福地，“窮神”免進(jìn)。福與富是人類(lèi)想擁有的要義，而“禍”與 “窮”是福與富的反面，是人生最不愿看到的、最厭惡的字意。</p><p class="ql-block">在甲骨文里“?！笔茄b酒的器具，常在神案上擺放，形狀古樸，質(zhì)地高雅；現(xiàn)在的“福”字結(jié)構(gòu)是“礻、一、口、田”?！?礻”指祗，“一”指其人，“田”泛指耕地或打獵等。在神靈的護(hù)佑下，通過(guò)人們的勞動(dòng)所得來(lái)物資，滿(mǎn)足溫飽，維系生活才是福氣。因此，“?！痹谥袊?guó)廣袤的土地上已形成了一種民俗文化。</p><p class="ql-block">福文化的理念。隨著中國(guó)幾千年歷史文明的變遷與發(fā)展，雖然“福”無(wú)棱無(wú)角，無(wú)姿無(wú)態(tài)，看不到，摸不著，但它卻實(shí)實(shí)在在，像空氣一樣，人們舍之不去，也離不開(kāi)。甚至，有人心切，崇福尚福，祈福盼福，將“福”字倒貼，寓意幸福早日到來(lái)。福文化已被全中華民族所認(rèn)同，在“福、祿、壽、喜、財(cái)”中，“?！弊质淄圃谇埃案！弊值暮偶葴\顯又高深，它滲透到了人類(lèi)生存和美好生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滳；它包含了“祿、壽、喜、財(cái)” 的所有內(nèi)容，居于首位是當(dāng)之無(wú)愧的。到如今，人們對(duì)“?！弊值囊庀?、寫(xiě)法不下幾十種，甚至上百種。</p><p class="ql-block">福文化的純正與扭曲。從古至今，由于人生觀、價(jià)值觀的不同，對(duì)福的理解也不盡相同。有人認(rèn)為有錢(qián)是福，有人說(shuō)多子多孫是福，有的以為長(zhǎng)壽是福，有人認(rèn)為健康是福，更多人認(rèn)為一生一世求事事順心福。“福盈心田”， 盡管道路曲析，能實(shí)現(xiàn)自已的意愿、能施展才華、有所作為才是真正的福分。</p><p class="ql-block">對(duì)福而言，可能一百人會(huì)有一百個(gè)答案。但在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，把壓迫和被壓迫看成是理所當(dāng)然的，封建主凝心聚力、絞盡腦汁維系他們的統(tǒng)治而坐享其福；資本主義社會(huì)，資本家把剝削做為招法，榨盡被剝削者的血汗，堆銀積金發(fā)大財(cái)；帝國(guó)主義，則把侵略擴(kuò)張、倒賣(mài)軍火，劃分勢(shì)力范圍，作為增強(qiáng)實(shí)力，鞏固陣營(yíng)的突破口；中國(guó)特色社會(huì)主義，主張改革開(kāi)放、平等競(jìng)爭(zhēng)、勞動(dòng)致富，努力創(chuàng)造人文和諧，共享幸福。這與那些扭曲福的內(nèi)涵，專(zhuān)門(mén)靠謀取私利，坐享清福的行徑是格格不入。有些人本是高官富祿，非但去槁貪污腐化，正本清源，還是對(duì)福文化的曲解。</p><p class="ql-block">從古到今，盡管人們對(duì)福的理解千差萬(wàn)別，但有一點(diǎn)是可以肯定的：福是物資生活的滿(mǎn)足與真、善、美的高尚統(tǒng)一。宋代吳自牧在“夢(mèng)梁錄” 中說(shuō)：逢年“士庶家，不論大小家，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶(hù)，換門(mén)神，掛鐘魁，釘桃符，貼春牌，祭祖宗?！币馑际钦f(shuō)逢年，不論官戶(hù)還是百姓家都要打掃庭院，煥然一新，掛對(duì)聯(lián)，貼福字，快快樂(lè)樂(lè)迎新年，讓“五?！迸R門(mén)?！拔甯！笔歉Ｎ幕淖罡呔辰纾砰L(zhǎng)壽、富貴、健康、美徳和命運(yùn)是人們一生一世的向往和追求。福文化除惡揚(yáng)善，提倡弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丒。福音、福氣、福祉，雖然人們聽(tīng)不見(jiàn)，聞不著，看不到，無(wú)色無(wú)味，但它卻伴隨著每個(gè)人的玩耍、學(xué)習(xí)、工作和美好生活，卻有著純正希望和大德。如果想得到它、擁有它，必須以真實(shí)情感靠自已地不斷努力，去創(chuàng)造、去拼搏、去奮斗、去追求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作者:臧玉仲（耄樂(lè)人中）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">·</p> <p class="ql-block"> 作者照</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025，1，10</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">.收起</p>