<p class="ql-block">10月13日 傍晚6點，我們從土庫曼斯坦的法拉布過境進入烏茲別克斯坦，行車一個小時后抵達曾經(jīng)的絲綢之路重鎮(zhèn)布哈拉（<span style="font-size:18px;">Bukhara）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">晚餐安排在一家有著濃郁的民族風(fēng)情的餐廳里，席間有樂隊伴奏，還有西域歌舞表演，實屬味覺和視覺的享受。</span></p> <p class="ql-block">餐廳外有個世界上唯一的阿凡提雕像，導(dǎo)游說阿凡提只是個西域的傳說，并不是一個真實的人物，也不是我們小時候聽說的那樣來自于新疆。</p> <p class="ql-block">早年的絲綢之路驛站，10月正是旅游季節(jié)，這里人頭攢動。</p> <p class="ql-block">10月14日 上午安排半天游覽古城布哈拉。不巧的是，旱了半年的古城今天突然下雨了。我們在陰雨中參觀了博物館、清真寺、陵墓、大巴扎等，短短的兩三個小時，只能是蜻蜓點水、走馬觀花。</p><p class="ql-block">布哈拉地處烏茲別克斯坦的澤拉夫尚河三角洲一帶，是由粟特人與塞族人最早創(chuàng)建的城市。公元709年，阿拉伯人占領(lǐng)該地區(qū)后，布哈拉成為巴格達哈里發(fā)的重要文化中心。公元892-999年，布哈拉是波斯人建立的薩曼王朝的首都。11-12世紀，受突厥喀喇汗王朝的統(tǒng)治。13世紀蒙古人入侵，城市遭受嚴重破壞。14世紀突厥貴族帖木兒推翻蒙古人的統(tǒng)治，建立帖木兒帝國，布哈拉得到了復(fù)興。16世紀，在烏茲別克布哈拉汗國統(tǒng)治下，城市進一步得到了發(fā)展。</p><p class="ql-block">布哈拉曾經(jīng)在東西方貿(mào)易、文化交往中發(fā)揮著重要的橋梁作用，在中國古代被稱作“不花剌”、“戊地國”、“畢國”、“安國”等。7世紀以來，伊斯蘭教開始在此傳播和盛行，這里興建了眾多的清真寺、經(jīng)學(xué)院等建筑，在整個伊斯蘭世界被尊稱為“高貴的布哈拉”，“紳士的布哈拉”。</p><p class="ql-block">布哈拉自建城以來，其位置基本沒有變化，在地下20米的縱深范圍內(nèi)，疊加埋藏著不同時期的大量文物和古跡，地面上則分布著170多座中世紀以來各種風(fēng)格的伊斯蘭建筑。由于這一系列的穆斯林建筑杰作，使布哈拉享有“中亞城市博物館”的美譽。1993年布哈拉古城被列入世界文化遺產(chǎn)。世界遺產(chǎn)委員會這樣描述：絲綢之路上的布哈拉已有兩千多年的歷史。在中亞城市之中，其完好地保存了絕大多數(shù)建筑物，是中世紀城市的典范。</p> <p class="ql-block">在布哈拉古城西北角有個雅克城堡，這里曾經(jīng)是布哈拉統(tǒng)治者及其親屬的城堡和居所。城堡建于公元前1世紀，最早的建筑在蒙古人入侵時已經(jīng)基本毀損，目前的現(xiàn)狀都是16世紀后恢復(fù)重建的。</p> <p class="ql-block">雅克城堡內(nèi)有座寺廟，它的前方有一片水池，所以清真寺的名字直譯過來就叫作“ 水池上面的清真寺 ”。它建于1718年，是布哈拉最雅致的清真寺，其<span style="font-size:18px;">特色是整個寺廟由20根核桃木雕花立柱支撐，看上去古色古香、別具一格。</span></p> <p class="ql-block">我們在博物館中見到了一副印象深刻的畫面--伊斯蘭教的后世極樂境界，圖中有天上最美好的四種水果：葡萄、杏子、無花果和石榴。</p> <p class="ql-block">建于16世紀的博伊卡揚廣場和卡隆清真寺、經(jīng)學(xué)院。</p> <p class="ql-block">卡隆Kalon清真寺。它是布哈拉古城的主麻清真寺。1220年，被蒙古大軍摧毀，但還是保留了高達46米的Kalon宣禮塔。據(jù)說這座美輪美奐的宣禮塔曾讓成吉思汗折腰贊美（傳說成吉思汗在在此地彎腰拾帽，因此宣禮塔被保留了下來）。如今我們眼前的清真寺是后來班昔尼王朝在16世紀重建的。</p> <p class="ql-block">大門朝西的經(jīng)學(xué)院，名叫Mir-i-Arab。黃色的外觀，褐色的大門，那孔雀藍的圓頂分外醒目，似乎為整個建筑畫龍點睛。這座建筑是由班昔尼王朝大汗下令建造的，并以大汗導(dǎo)師Mir-I-Arab命名的經(jīng)學(xué)院。據(jù)說建筑資金是班昔尼王朝出售對波斯多次戰(zhàn)爭中掠奪的財富所得。而Mir-I-Arab經(jīng)學(xué)院里面則埋葬了蘇菲導(dǎo)師Mir-I-Arab和大汗Ubaidullah本人。所以不能入內(nèi)，只能在門口遠觀。</p> <p class="ql-block">這座寺廟比較特別，原本屬于猶太人的教堂，<span style="font-size:18px;">建于12世紀，后經(jīng)長年多方融合，最終成為猶太教與</span>伊斯蘭教共享的教堂。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年的古驛站，如今的巴扎。</p> <p class="ql-block">午飯后離開布哈拉，乘車直奔275公里開外的絲綢之路名城撒馬爾罕，于傍晚六點到達。晚餐時出來一群青年男女邊歌邊舞，只見他們聯(lián)合端出一整條長達五六米的烤羊肉串，場面有點震撼！這一路午餐、晚餐都以羊肉為主，雖然美味可口，但胃口受限，只能以觀賞為主，淺嘗輒止。</p> <p class="ql-block">晚餐后來到了撒馬爾罕最漂亮的廣場雷杰斯坦 Registan Square，（波斯語 沙漠之地），廣場上的燈光秀很壯觀，建筑群也很出彩。</p> <p class="ql-block">10月15日 參觀中亞名城撒馬爾罕（Samarqand)。</p><p class="ql-block">撒馬爾罕位于天山山脈的最末端，這里居住著140多個民族。古城建立于公元前650年左右， 距今有2600年的歷史，是中亞最古老的城市、也是烏茲別克斯坦第二大城市。</p><p class="ql-block">撒馬爾罕歷史上是中亞重要的政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化中心，古代絲綢之路上的重要樞紐，它是古代中國通往印度、阿拉伯以及歐洲的必經(jīng)之地，連接著中國、波斯和印度這三大文明區(qū)域，它是世界著名的古城之一，與羅馬、雅典、巴比倫同齡，在古阿拉伯文獻中被稱為“東方璀璨的明珠”。</p><p class="ql-block">撒馬爾罕在中世紀帖木兒帝國統(tǒng)治時期非常強盛，他們四處擴張，其勢力范圍甚至達到我國新疆和田地區(qū)。因此帖木兒帝國時期建造的宮殿、清真寺、陵寢最為壯觀，也是我們此次參觀的重點。</p> <p class="ql-block">下面是我們在撒馬爾罕見到的第一尊塑像-帖木兒孫子烏魯格別克，他不僅是帝國皇帝，也是個科學(xué)家。</p><p class="ql-block">米爾扎·烏魯格別克是十五世紀的偉大人物, 他真名叫穆罕默德·塔拉蓋，家里人從小叫他烏魯格別克，這個名字突厥語含義為偉大的貴族。正如這個稱呼，他成了一代聞名世界的偉人，他是著名的天文學(xué)家。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1430年，烏魯格別克主持投巨資</span>創(chuàng)建了<span style="font-size:18px;">兀魯伯（即烏魯格別克的別名）</span>天文臺，通過用日晷記錄太陽的旋轉(zhuǎn)位置來確定時間。</p><p class="ql-block">兀魯伯天文臺是一個三層圓形建筑物，有獨特的40米大理石六分儀和水平度盤。兀魯伯在此測出的一年時間的長短與現(xiàn)代科學(xué)計算的結(jié)果相差極微。但如今兀魯伯天文臺只留下一座巨大的、由大理石制成的六分儀。六分儀安裝在離地面11米深、2米寬的斜坑道里，部分伸出地面，坑道上面是兀魯伯天文臺博物館。在他的支持下，歷時近30年測定了1000多顆恒星和方位，積累了關(guān)于恒星和行星運行的大量觀測資料。在此基礎(chǔ)上，于1446年編成《烏魯格別克新天文表》，是16世紀之前較為精確的天文表。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">烏魯格別克熱愛科學(xué)和創(chuàng)新，史</span>學(xué)家稱他是“皇位上的學(xué)者”。他還大力贊助伊斯蘭文化教育，在撒馬爾罕和各地建立多所伊斯蘭經(jīng)學(xué)院，除開設(shè)宗教學(xué)科和語言課外，還開設(shè)天文、數(shù)學(xué)、文學(xué)和歷史等課程，培養(yǎng)了大批穆斯林學(xué)者。撒馬爾罕遂成為當(dāng)時中亞著名的伊斯蘭學(xué)術(shù)文化中心。1447年，烏魯格別克繼其父沙哈魯為帖木爾帝國蘇丹。在位僅兩年，因<span style="font-size:18px;">被保守勢力們視為叛逆和仇敵，他們教唆其兒子殺害了烏魯格別克，由此改變了整個國家的發(fā)展方向。</span></p> <p class="ql-block">沙赫靜達陵墓群，其歷史可以追溯到8世紀初，當(dāng)時伊斯蘭教創(chuàng)建人穆罕默德的堂弟庫薩姆來到撒馬爾罕傳教并殉難于此，后來此地被定為“圣地”。</p><p class="ql-block">隨著撒馬爾罕被征服，大批阿拉伯人遷來此地定居，伊斯蘭教在撒馬爾罕成為國教，庫薩姆被稱為“殉教者”。后來，撒馬爾罕的執(zhí)政者將自己和家屬的墳?zāi)菇ㄔ凇笆サ亍敝?，形成了沙赫靜達陵墓群?。</p><p class="ql-block">沙赫靜達陵墓群是整個中亞地區(qū)文化和藝術(shù)傳承的重要地標。1993年，沙赫靜達陵墓群被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)?。</p> <p class="ql-block">每個陵墓的穹頂都非常精美。來到這里，方知陵墓文化是伊斯蘭文化的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">比比哈努姆清真寺，<span style="font-size:18px;">是撒馬爾罕最重要的古跡之一。清真寺建于1399-1405年，擁有高達38米的門廊和41米的主穹頂，是15世紀伊斯蘭世界最大、最高的建筑之一?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">傳說帖木兒有個名叫比比哈努姆的妻子，她憑借智慧和手段贏得了帖木兒的信任，成為朝堂上的攝政，替他管理整個國家。比比哈努姆為了給常年在外征戰(zhàn)的帖木兒一個驚喜，下令修建清真寺。沒想到建筑師瘋狂地愛上了她，提出只有王妃的吻才能讓他按期完工。為了能盡快把這件心愛的禮物送給丈夫，比比哈努姆簡單地飛吻了建筑師，很快雄偉的清真寺便建成了。帖木兒歸來后非常驚喜，但當(dāng)他得知背后的秘密時怒發(fā)沖冠，他將王妃從清真寺的高處推了下去，并處死了建筑師。但沒過多久，帖木兒后悔了，他用愛妃的名字命名了清真寺，并給她修建了一座墳?zāi)?，就在清真寺的對面?lt;/span></p> <p class="ql-block">從側(cè)面看比比哈努姆清真寺，雖然墻面有點殘破，但裝飾瓷磚的圖案和花紋依然顯得那樣的高貴和典雅。</p> <p class="ql-block">上午我們再一次走進雷吉斯坦廣場，昨晚燈光下的輝煌已重新?lián)Q裝。這里在中世紀是撒馬爾罕的心臟地帶，不僅是商業(yè)中心，還是中亞的學(xué)術(shù)圣地。廣場上三面矗立著15世紀的烏魯格別克經(jīng)學(xué)院、17世紀的提拉卡力清真寺及經(jīng)學(xué)院、18世紀的悉多經(jīng)學(xué)院 。</p><p class="ql-block">導(dǎo)游指著右側(cè)的清真寺，讓我們特別注意這<span style="font-size:18px;">座寺廟的拱門上赫然出現(xiàn)的老虎和人臉，這是有違伊斯蘭教規(guī)的大逆不道。因為伊斯蘭教禁止偶像崇拜、禁止在公開場所描繪任何生物，究竟是什么原因？導(dǎo)游解釋，該清真寺建于1636年昔班尼王朝，這種現(xiàn)象大約與那個時代受波斯文化影響有關(guān)。</span></p> <p class="ql-block">烏魯格別克經(jīng)學(xué)院，1420年由帖木兒的孫子烏魯格別克主持修建，是廣場上最早的一座經(jīng)學(xué)院，也是中亞最古老的經(jīng)學(xué)院。15世紀，在烏魯格別克的推動下，允許女子來聽講經(jīng)，作風(fēng)很前進。經(jīng)學(xué)院的拱門上方繪有曼陀羅，內(nèi)部庭院四角各有一個圓頂教學(xué)大廳，庭院兩邊是昔日的學(xué)生宿舍，每一間都是拱形壁龕式樣。不過，現(xiàn)在這些宿舍都成了紀念品店。</p> <p class="ql-block">中午在一個當(dāng)?shù)厝说募彝ダ锍缘奈绮停业淖ワ埩虾茏?，烤包子的面皮很酥，非常好吃?lt;/p> <p class="ql-block">下午參觀了帖木兒陵墓。</p><p class="ql-block">帖木兒大帝（<span style="font-size:18px;">Timur 1336年4月9日－1405年2月18日）</span>是14世紀末至15世紀初的中亞軍事領(lǐng)袖和帝國締造者。他在遠征明朝途中的哈薩克草原上去世，由于大雪封路無法運送遺體，最終被埋在了撒馬爾罕?。</p><p class="ql-block">帖木兒四處征戰(zhàn)，建立了一個東起北印度，西達小亞細亞，南瀕阿拉伯海和波斯灣，北抵里海、咸海的大帝國。圍繞著他的性格與事跡，后世進行了廣泛的討論。有的學(xué)者將他與阿提拉、成吉思汗、拿破侖相提并論，稱其創(chuàng)造了“中亞史上未曾有過的輝煌時代”，烏茲別克斯坦則尊其為民族英雄。也有人批評他是嗜血暴君，其征服“留給后人的是恐怖的名聲和荒廢的帝國”。</p> <p class="ql-block">帖木兒陵墓建于1404-1405年，位于這所清真寺圣龕后面。陵墓的建筑風(fēng)格獨特，擁有一個巨大的洋蔥頭式穹頂，采用綠松石般的藍色琉璃瓦，顯得深邃美麗。陵墓內(nèi)部裝飾繁復(fù)華麗，包括淡藍色花紋、藝術(shù)化的阿拉伯文字和獨特的幾何菱形圖案?。陵墓內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，墓室呈“十”字形，外廓作八角形，內(nèi)部安放了9個石墓冢，其中一個是帖木兒的石棺?。</p> <p class="ql-block">關(guān)于600年前的帖木兒陵墓有個傳奇說法：按照伊斯蘭的風(fēng)俗，逝者的遺體是不允許觸碰的，否則會招來不測之災(zāi)。1941年6月21日蘇聯(lián)考古學(xué)家為了弄清楚帖木兒與成吉思汗的關(guān)系，堅持要打開帖木兒陵墓，第二天凌晨希特勒開始大規(guī)模進攻蘇聯(lián)，衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)。1943年蘇聯(lián)人將帖木兒遺體放回陵墓時，衛(wèi)國戰(zhàn)爭出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，蘇聯(lián)開始了大反攻。經(jīng)過考古學(xué)家驗證，帖木兒有少量的蒙古血統(tǒng)，與成吉思汗無任何血緣關(guān)系，屬于突厥化的蒙古人。</p> <p class="ql-block">陵墓的穹頂和四周金碧輝煌</p> <p class="ql-block">下午乘車前往塔什干，車程270公里，4個半小時，晚上8點半到達烏茲別克斯坦首都塔什干。</p> <p class="ql-block">10月16日 早晨從塔什干出發(fā)，從陸路過境前往塔吉克斯坦的苦盞古城，車程160公里，塔吉克斯坦對55歲以上、持有中國護照者實行免簽，中間過境比較順利，行車+過境前后總共用了四個小時。</p> <p class="ql-block">塔吉克斯坦的苦攢與烏茲別克斯坦的南部邊境緊緊相鄰，古城距離邊境只有60公里，一個小時的車程。</p><p class="ql-block">苦盞（Khujand，蘇聯(lián)時代曾名“列寧哈巴德”），當(dāng)?shù)厝俗x作“胡醬得”，是中亞絲綢之路上重要的文明古城，也是塔吉克斯坦的重要交通樞紐、第二大城市。</p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說：五個斯坦國是在蘇聯(lián)列寧時期劃分的，其中要數(shù)塔吉克自然條件最差，全國90%以上是山地，東面是昆侖山，西面是天山，冬天的氣溫在零下20-30度。車行塔吉克境內(nèi)時看見沿途的山脈連綿不斷，荒蕪之地偶爾可見零星的橄欖樹和散落的牛羊，一派別樣的西域風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">苦盞的地理位置歷來是兵家必爭之地。傳說公元前329年，這里是馬其頓國王亞歷山大大帝遠征波斯之旅到達的最靠近中國的地方。亞歷山大大帝征服了費爾干納山谷（大宛峽谷，中國漢朝時期的西域大宛國就在這里），在錫爾河南岸建造了亞歷山大里亞城，即現(xiàn)在的苦盞。傳說亞歷山大曾有計劃從這里翻越昆侖山，進軍新疆然后到達中國，后因追隨的將士們長年征戰(zhàn)，不愿意東進，只得放棄，改道向南，途中在印度病逝。</p><p class="ql-block">苦盞與中國的歷史也有著密切的聯(lián)系。據(jù)考證，中國出使西域的張騫從大宛回國時就曾經(jīng)到過這里。</p><p class="ql-block">幾千年來，苦盞數(shù)易其主，最早是古代粟特人在此定居并修建了城堡，后受到希臘、巴比倫、波斯等多種文化影響，先后被阿拉伯帝國、蒙古帝國收入囊中，19世紀60年代成為沙皇俄國的殖民地。與其他四個斯坦國的突厥語系不同，塔吉克則是波斯語系。</p> <p class="ql-block">我們乘坐的大巴車?？吭阱a爾河邊的一家餐廳旁，午餐的主菜是美味的羊排和各種配菜，餐后還有冰激凌甜點，很想大快朵頤，但恐上火，每種嘗一點就足以了。</p> <p class="ql-block">從餐廳出來碰見一對情侶正要過馬路，我們相互打了招呼。</p> <p class="ql-block">清澈的錫爾河從苦盞穿城而過</p> <p class="ql-block">苦盞從古至今的名人雕像豎立在錫爾河邊的廣場上</p> <p class="ql-block">來苦盞主要是想在絲綢之路的五個斯坦國的交通要道上打個卡，感受一下絲路文明的傳輸路徑。</p><p class="ql-block">我們先去看了古城最早期的“粟特人城堡”遺址，目前只有一段古墻是原始的古跡，其余都已隨著歲月消失怡盡。城堡下邊是個博物館，那里展示了希臘、波斯、巴比倫文明在苦盞的遺存。</p> <p class="ql-block">博物館的壁畫，是有關(guān)亞歷山大帝的傳說。</p> <p class="ql-block">苦攢的衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀念碑</p> <p class="ql-block">最后我們來到了中亞最大的巴扎“潘尚別”廣場，正趕上集市日，廣場上售賣的主要是農(nóng)副產(chǎn)品，集市內(nèi)有水果、蔬菜和囊、奶酪、肉類等，品種豐富、擺放整齊、好不熱鬧。</p> <p class="ql-block">廣場側(cè)面，古老的清真寺、經(jīng)學(xué)院、陵墓和現(xiàn)實的人間煙火交融在一起，形成了一道特別的風(fēng)景線。據(jù)說這些建筑都與一位著名的伊斯蘭教士“穆斯列赫丁·胡江基（胡占德）”有關(guān)，據(jù)說是為了紀念這位生活在12世紀的苦盞領(lǐng)導(dǎo)人、詩人而專門建立的。</p> <p class="ql-block">塔吉克苦攢古城一日游結(jié)束了，當(dāng)晚重新過境回到烏茲別克的首都塔什干。因明天下午我們將啟程前往吉爾吉斯坦，晚餐后好客的烏茲別克地接社向每位團隊成員贈送了禮物，男生每人一把刀，女生則每人一件大袍子。盛情難卻，拍個集體照留影紀念。</p> <p class="ql-block">10月17日 上午安排在塔什干觀光。</p><p class="ql-block">塔什干是烏茲別克斯坦共的首都，也是中亞地區(qū)第一大城市。塔什干位于烏東北部，地處錫爾河右岸支流奇爾奇克河谷綠洲的中心，海拔440－480米。市區(qū)面積260平方公里，人口約230萬，按城市規(guī)模來說，是獨聯(lián)體內(nèi)僅次于莫斯科、圣彼得堡和基輔的第四大城市。</p><p class="ql-block">塔什干在烏茲別克斯坦語中是石頭城的意思，城市有著2500年的歷史。塔什干也是古“絲綢之路”上重要的商業(yè)樞紐之一，我國古代的張騫、法顯、玄奘都曾在此留下過足跡。</p><p class="ql-block">我們在塔什干住宿了兩晚，但都是來去匆匆，團隊僅安排半天城市觀光，分別到舊城、新城的地標景點打打卡，最后來到塔什干最大的大巴扎，感受一下人間煙火。</p> <p class="ql-block">在前往老城的途中在車上看見了正在建設(shè)中的清真寺。導(dǎo)游介紹說，建成后這將是世界上最大的清真寺。</p> <p class="ql-block">塔什干舊城哈什拉蒂-伊瑪目主麻日清真寺。從外表看并沒有什么特別處，但卻是為了紀念一位名叫哈什拉蒂的伊瑪目（伊斯蘭教領(lǐng)經(jīng)人），他花費畢生心血抄寫古蘭經(jīng)，得到教友們的敬重。</p> <p class="ql-block">第一次在清真寺遭遇了男女之別。這里是只允許男生進入的地方，女生只能進入一個小屋子</p> <p class="ql-block">塑像“哀傷的母親”。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭中陣亡的烏茲別克將士達60萬人。這是1999年專門建立的紀念碑，碑前有長明燈，</span></p> <p class="ql-block">烈士紀念長廊。這里是用薄銅板做成書頁形式，逐一列明在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間為國捐軀的烏茲別克斯坦的烈士名字。</p> <p class="ql-block">獨立廣場上的帖木兒大帝塑像，背景是前蘇聯(lián)時期建造的烏茲別克斯坦大酒店，也是塔什干的地標建筑之一。</p> <p class="ql-block">塔什干的大巴扎，在這里大家都將手中多余的當(dāng)?shù)貛艙Q成了好吃的零食??</p> <p class="ql-block">下午前往塔什干國際機場。在值機柜臺審查證件、領(lǐng)取登機牌和托運行李交款單 ，再乘電梯下樓去一個專門的收款柜臺排隊繳納行李托運費，然后回到值機柜臺交運行李。每個人都需要花費至少半個小時走完全部值機手續(xù)。這引起了團隊成員的紛紛吐槽，想來應(yīng)該是前蘇聯(lián)的典型風(fēng)范之一吧。</p><p class="ql-block">傍晚6點，我們搭乘烏茲別克航空前往吉爾吉斯坦首都比什凱克。位于中亞腹地的烏茲別克斯坦，是一帶一路倡議的重要節(jié)點國家，擁有超過20條國際運輸走廊經(jīng)過其領(lǐng)土，這使得烏茲別克斯坦成為中亞的交通樞紐?，這種地理位置使其在區(qū)域物流和貿(mào)易中占據(jù)重要地位，其經(jīng)濟總量在2023年達到1016億美元，是中亞五國中經(jīng)濟總量排名靠前的國家。團隊在中亞五國的行程一共是10天，分別在烏茲別克斯坦的不同城市住宿了五個晚上，見識了絲綢之路上的好幾個著名古城，領(lǐng)略了與西方世界風(fēng)格迥然不同的城市風(fēng)采。純樸的民風(fēng)、安定的社會壞境，對游客來說是很適合自由行的。</p>