<p class="ql-block">鄭燮在《游江》中說：……由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學(xué)者誠能八面玲瓏，千古文章之道不外于是，豈獨畫乎？</p><p class="ql-block"> 八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。</p><p class="ql-block"> 對看到、聽到的一切，我們都應(yīng)該有自己獨立的思考和表達。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 反抗的勇氣 </b></p><p class="ql-block"> 張禹竺 </p><p class="ql-block">要論一個東西是否被馴化，要看看它是否還殘留著反抗的勇氣。</p><p class="ql-block"> 我們每一個人，都應(yīng)當(dāng)為自己留下一點兒反抗的勇氣。</p><p class="ql-block"> 為什么呢？</p><p class="ql-block"> 我想原因有三。 </p><p class="ql-block"> 一是因為，適當(dāng)?shù)姆纯鼓茏屛覀儼l(fā)瀉出心中的不滿，不再整天憂心忡忡。魯迅先生曾言："不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。"一味的委曲與接受只會使自己的心情更壞，對事情沒有任何幫助。相反，適當(dāng)?shù)姆纯故且粍┌参壳榫w的良藥，抒發(fā)了不滿，排遣了煩惱。</p><p class="ql-block"> 其二，合理的反抗，能樹立自己的威信。現(xiàn)在的許多人學(xué)不會拒絕，明明不想做，不用做的事，卻只能硬著頭皮答應(yīng)。然而，如果一開始就拒絕或中途反抗，麻煩絕不會如此之多。</p><p class="ql-block"> 其三，反抗的勇氣，使我們保持清醒，不至變得麻木不仁，被社會馴化。馴服一只鸚鵡需要什么？只需要剪下它的飛羽，再精心飼養(yǎng)一段時間，它就會乖乖成為你的"掛飾"了。它曾經(jīng)肯定掙扎過，可是，失敗了，就不再反抗了。你想成為這只鸚鵡嗎？我不想。我不想過著四面混凝土的生活；不想被剪下飛翔的翅膀只為玩樂、觀賞；不想就這樣認命。</p><p class="ql-block"> 那就反抗吧！或許以我們單薄的身軀，對抗不了時間與空間，對抗不了自然災(zāi)害，也對抗不了社會與規(guī)則。</p><p class="ql-block"> 但是，要記住永遠為自己留著一絲反抗的勇氣。</p><p class="ql-block"> 反抗糟糕的天氣，反抗雜亂的書桌，反抗壞心情，反抗一切的麻木不仁，反抗全盤接受，反抗成為任何東西的奴隸。</p><p class="ql-block"> 這，是生而為人的態(tài)度。</p><p class="ql-block"> 莎士比亞曾說："懦夫在未死以前，就已經(jīng)死了好多次；勇士一生只死一次。"愿我們永遠有反抗的勇氣！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 張開精神的翅膀</b></p><p class="ql-block"> 楊昊澤</p><p class="ql-block"> 當(dāng)一只鳥被抓進籠子，它還是自由的，因為它還有逃出束縛的能力；當(dāng)它被剪去飛羽時，他仍是自由的，因為它還有帶它沖向自由的欲望和動力；但當(dāng)它乖乖站在主人手上，供人們消遣時，他就不再自由了。</p><p class="ql-block"> 人有兩個層面的自由，如同有兩個層面的死亡:一是生理上的死亡，二是社會上的死亡。同理，人的自由，一是現(xiàn)實層面的人身自由，二是精神層面的思想自由。</p><p class="ql-block"> 每一位自由的人都一定有一個如風(fēng)一般自由的靈魂。反之，如果一個人的思想是固化、僵硬的，那么無論何時何地，他都不能算一個自由的人。人只有先得到精神上的自由，才有可能獲得身體上的自由。電影《肖申克的救贖》中，主角在監(jiān)獄建圖書館教犯人學(xué)習(xí)，解放了自己的精神，終于在10多年的時間里挖出地道、重獲新生。</p><p class="ql-block"> 既然精神上的自由更為重要，我們又要如何讓自己的思想自由呢？首先思想自由不是胡思亂想，而是在原有的知識基礎(chǔ)上加以新的理解和創(chuàng)新，形成新的理念和思想。</p><p class="ql-block"> 其次，淵博的學(xué)識是思想自由的基石。如果沒有知識的助力，那么所有新的想法都將是空想、妄想。</p><p class="ql-block"> 除了豐富的學(xué)識，創(chuàng)新的意識也是必不可少的。一個墨守成規(guī)的社會是不會進步的。我們要學(xué)會聯(lián)系和運用各種知識，甚至懷疑前人的舊說和思想，那么我們就算得上真正意義上的思想自由了。</p><p class="ql-block"> 所以，我們要放飛自己精神的鳥兒，在知識的天空中翱翔，而不是鎖住鳥籠抱怨自己不自由。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 做一個向往自由的人</b></p><p class="ql-block"> 黃鑫陽</p><p class="ql-block"> 我曾經(jīng)看到過一個視頻，視頻的主角是一只無法飛翔的鸚鵡。 它被剪去了飛羽，腳上也被套上了鐵環(huán)，即使沒有被關(guān)入籠中也不得自由?？伤彩窍蛲杂傻?，它會時不時用它的喙去與困住它的鐵環(huán)做斗爭，也會撲扇著翅膀似想飛起。</p><p class="ql-block"> 誰不向往自由呢？誰甘愿做那籠中鳥，井底蛙呢？自由是人這一生的追求?？墒侨艘鯓硬拍茏杂赡?？要如何做一個自由的人呢？</p><p class="ql-block"> 自由的前提是生活安定。生活安定在我看來就是不缺乏物質(zhì)。物質(zhì)，說的俗氣一點兒就是錢。當(dāng)你還在為錢苦惱，整天擔(dān)心老板上司扣除工資，房貸、車貸還沒有還完的時候 ，你一定不是自由的。且不說多的，當(dāng)你不必為了明天的溫飽，今天晚上的住宿和現(xiàn)在的出行而計算的時候，那你便有了自由的物質(zhì)基礎(chǔ)。不必多么富裕，只要能養(yǎng)活自己，照顧父母便可。</p><p class="ql-block"> 自由的外在表現(xiàn)是心情愉悅。整天愁眉苦臉的人，一定不是自由的人。你想，當(dāng)你可以隨自己的心愿去做事，沒有了太多不必要的條條框框來約束你的時候，你會整天哭喪個臉，一副要哭了 的樣子嗎？當(dāng)然不會，我相信你一定是整天笑嘻嘻，滿面春光的 。所以我們一定要多笑一笑，說不定笑著笑著，自由就來擁抱你 了，畢竟愛笑的人運氣不會差，生活自然也不會過得很糟糕。 </p><p class="ql-block"> 自由的內(nèi)在含義是思想獨立。思想上的獨立也可以造就你的自由。如果你老是依賴他人，一遇到問題第一想法不是自己思考，而是找他人求助，那么你將會成為一個思想懶惰，一個只會在別 人屁股后面搖尾巴的"狗"，你也就不會成為一個自由的人。你的頭腦也永遠只會是一臺復(fù)讀機，而不是一個人的大腦，因為你離開了他人便不會思考，領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)了，所以我們要做自己思維 的主導(dǎo)者，而不是他人想法的附庸者。</p><p class="ql-block"> 最后，讓我們一起成為一個向往自由的人，最終成為一個自由人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 用意志叩響人生的大門</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><span style="font-size:18px;">鐘仁杰</span></p><p class="ql-block"> 近日，一個視頻引發(fā)了我的思考。視頻中一只沒有飛羽的鳥緊緊握住主人的手指，費勁地立在主人肩頭。似乎，這便是它唯一的依靠。我很疑惑：它的天性去哪兒了？</p><p class="ql-block"> 根本的原因就在于苦難磨滅了它的意志?；蛟S它曾反抗過，掙扎過，逃逸過。但被現(xiàn)實一次次擊倒，被絕望一點點侵蝕。意志被消磨，奴性在增長。那一刻，生命已無意義。</p><p class="ql-block"> 由此看來，堅強的意志是這一生中最大的助力，最強的動力。一位外國拳擊手在擂臺上將對方打倒在地，對手無力還擊，二人糾纏在一起。裁判將二者拉開，那名倒地的拳擊手仍在對空氣揮拳，后送往醫(yī)院，卻被告知，人在擂臺上時就早已腦死亡。這不禁讓人動容，大腦已經(jīng)死亡，是堅強的意志驅(qū)使他不斷出拳，那拳風(fēng)中是他對勝利的渴望。它使一個凡人戰(zhàn)勝死亡，使一個拳擊手能對抗命運，打破了生死的限制。</p><p class="ql-block"> 堅強的意志蘊含著非凡的力量?；仡欀袊臍v史，從汶川地震，到非典傳播，再到新冠疫情。全國人民齊心協(xié)力以不屈的信念、堅強的意志、果斷的行動，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。讓人們?yōu)橹@嘆，讓世界為之動容。 </p><p class="ql-block"> 堅強的意志可以創(chuàng)造世界奇跡?；貞洉r代名人，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，法拉第發(fā)現(xiàn)了電碰感應(yīng)現(xiàn)象，愛迪生發(fā)明了電燈……這些偉大的科學(xué)家，無一例外，都擁有堅強 的意志，堅強的意志是成功的基石。</p><p class="ql-block"> 意志是人生的鑰匙，沒有意志如同一只惹人憐惜，失去自由的籠中鳥，那樣的一生叫鳥生或者說不叫人生，許多人終其一生卻不知人生為何物，可悲可嘆。</p><p class="ql-block"> 在我看來，人生是意志的成長，是人格的錘煉。用磨難錘打意志，用意志打開一扇又一扇人生之門。成功的喜悅不就在于此？沒有意志的人是無用的，沒有意志的人生是無意義的。</p><p class="ql-block">用意志叩響人生的大門。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;"> 論自由</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 曹雅晴</p><p class="ql-block ql-indent-1">大多數(shù)的寵物鸚鵡會被剪去飛羽以防止走丟，自由對于它們來講，從失去飛羽時就變得可望而不可即了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">沒有動物不向往自由，同樣也沒有人不向往自由，可自由是什么？我們向往的真的是自由嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">有人說，自由就是想做什么就做什么，也有人說，自由就是脫離管束?？僧?dāng)這一切真的發(fā)生，我們所向往的自由近在咫尺，為何卻又如隔萬里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">后者的自由是因為被賦予了可以這樣做的權(quán)力，是那一刻才覺著自由；前者的自由是因為逃脫了束縛，所以它的自由在于打破束縛的枷鎖的那個瞬間。自由只有一瞬間。這個瞬間它可以是漫長的，也可以是短暫的，怎么變化要人怎么去想它。</p><p class="ql-block ql-indent-1">自由的本質(zhì)在于思想。思想自由，即使身在監(jiān)牢，你也是自由的；思想禁錮，即使身在桃源，你也不是自由的 。盧梭曾說:“自由是戴著枷鎖舞蹈。”一個人若是能做到在生活的枷鎖里歌唱生活，那么他才是真正的自由，因為他的思想、他的心給了他自由的翅膀與飛翔的勇氣。所以自由在于思想，自由源于思想。</p><p class="ql-block ql-indent-1">歌德有一句話：“人類的節(jié)制比放縱更接近自由.了。”自由不是要打破外界的枷鎖而是要突破自我的枷鎖。自由好比天上的風(fēng)箏，有線拉著才能飛得更高更遠，倘若線斷了，他也許能飛得更高更遠，但終有一日，風(fēng)停之時，它終將會落下。此時的自由便不再是自由，此時的自由是墮落。</p><p class="ql-block ql-indent-1">歸根究底，我們所向往的是思想上的自由，而自由的思想要靠人的一生來維持。自由，自有。我們真正想要的是能夠面對生活困難的勇氣以及一顆永懷初心的心。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 讀書之意義（功利版）</b></p><p class="ql-block"> 鄭志丞</p><p class="ql-block"> 軍人的天職是服從命令，而學(xué)生的天職似乎便是讀書學(xué)習(xí)。有人認為學(xué)習(xí)是個苦差事，費力不討好：學(xué)習(xí)很好，只是被夸兩句，學(xué)習(xí)差了就要面對狂風(fēng)暴雨。可學(xué)習(xí)的目的真的是這樣嗎？學(xué)習(xí)到底有什么意義呢？</p><p class="ql-block"> 大家的成績有好有壞。其實我們大家的IQ是差不多的，那為什么差生的成績就那么壞，優(yōu)生的成績就那么好呢？究其原因，就在心態(tài)上面。現(xiàn)在，所有人捫心自問一下，我是真的在學(xué)習(xí)嗎？我真的想學(xué)習(xí)嗎？我真的知道學(xué)習(xí)的目標(biāo)和與之對應(yīng)的方法嗎？如果你的答案是“是”，那么你的成績應(yīng)該很好。在美國，有一種被稱之為是先進理念的教育方法，那就是快樂教育，美國的大多數(shù)公立學(xué)校在大約30年前開始實施快樂教育。結(jié)果就導(dǎo)致了現(xiàn)在的美國中有21%的人口是功能性文盲，他們會說英語，也聽得懂英語，但他們卻無法在文字內(nèi)提取有關(guān)信息。這些人之所以會這樣，是因為他們不理解讀書的意義，不理解它的目的。其實讀書說白了就是一個累積知識的過程。累積了有什么用呢？現(xiàn)在我們可能看不出來，但在我們的將來還能幫我們考上重點高中，考上大學(xué)，過上好日子，因此讀書的目的之一就是幫我們過上好日子。</p><p class="ql-block"> 有一個視頻，視頻里一只鸚鵡被剪去飛羽，套上腳環(huán)，被主人千方百計的馴養(yǎng)，就如同被資本家和高層政客所訓(xùn)化的社會里的牛馬一樣。所謂牛馬就是沒有文化或文化程度一般的社會底層的打工人。那文化從哪兒來？唯有讀書。因此讀書的意義之一就是幫我們實現(xiàn)階級的跨越。</p><p class="ql-block"> 有人可能會說馬云以前只是一個老師，可他現(xiàn)在呢，上市公司的大老板，他的文化也沒多高，可他卻是資產(chǎn)階級的一員??！中國有14億中國人，馬云是中國人，可中國人不全是馬云！馬云的成績的確不是很好，可他卻很有眼光，他可以抓住改革開放的機會跨越階級。你有這個眼光嗎？你沒有。因此你只能好好讀書，依靠知識改變命運，改變階級。</p><p class="ql-block"> “富人的財富不是他的公司，不是他的豪宅，豪車，而是窮人?！薄Ｈ缃?，全球生產(chǎn)力與資源有限，社會的利益就如同一塊大蛋糕。別人吃的多，你吃的就少，你吃的多，別人吃的就少。如果政府強制劃分，那么隨著時間的推移，所有人的貪欲不斷增加，階級的分化會再次重演。因此在人類文明跳出物質(zhì)的束縛前，我們能夠做的只有奮力讀書，讓我們跨越階級，不說過上富人的生活也要讓自己滿意。所以，中考在即，加油吧！</p><p class="ql-block">（小作者說還有思想版和完整版，敬請期待。）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 隨遇到底安不安?</b></p><p class="ql-block"> 向思怡</p><p class="ql-block">生活中,時常有人抱怨,認為自己"命中注定"的"苦日子"一直折磨自己;也有人頹廢厭世,認為世界沒有希望，自己渾渾噩噩地如此過著便好。這些既不是隨遇而安也不是隨遇不安。</p><p class="ql-block"> 隨遇而安指身體上的安頓。無論身處何種境地,都不應(yīng)因外界條件的復(fù)雜與內(nèi)心的想法而抱怨,應(yīng)踏實做每一件事,使自己活出真實感與幸福感。古語有云:既來之則安之，自己去適應(yīng)環(huán)境而非抱怨環(huán)境。</p><p class="ql-block"> 有人可能會說:隨遇而安是精神的懈怠,是思想的懶惰,應(yīng)隨遇不安。</p><p class="ql-block"> 其實,隨遇"安”與"不安"間存在著巨大聯(lián)系。例如，少數(shù)民族與鷹的故事：鷹被捕獲,孤立無援的它只能選擇安,為給自己戴上柵鎖的"主人"捕獲獵物。但它從沒想過如此一直過下去,它保持著野性,在一段時間的"休養(yǎng)生息"之后,在被釋放時,又再次成為天空的霸主。</p><p class="ql-block"> 隨遇而安有時只是智者的蟄伏,為了心中"不安",也就是不屈服、目標(biāo)的實現(xiàn)做的鋪墊。</p><p class="ql-block"> 再如電影《肖申克的救贖》中,主人公被冤枉入獄,但他并未因此頹然、自暴自棄,反而在監(jiān)獄中以自己的才能如魚得水的生活著。誰也不會想到,這樣一個人心中卻始終裝著"出逃"的計劃且最終實現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 隨遇而安是自我的充實、是力量的積蓄,更是夢想的鋪墊,"安"的是急躁的身;隨遇不安是自我的展現(xiàn)、是精神的渴求,更是夢想的動力,"不安"的是充滿希望的心。 只有安下自己的身,放飛自己的心,才能抓住機遇,實現(xiàn)夢想。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">籠中鳥，何時飛？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"> 楊森淼</p><p class="ql-block"> 近來聽到一種說法，說市面上的寵物鳥都會在被賣出前剪掉飛羽，使其無法飛翔。我疑心是假，卻又看見一位女士帶著自己的鸚鵡出來散步，一問之下才知是真。</p><p class="ql-block"> 嗚呼！鳥兒應(yīng)是自由的飛翔在空中，而非鎖在籠中！</p><p class="ql-block"> 而對如今的中國青年來說，“籠中鳥”仿佛就是真實寫照。</p><p class="ql-block"> “追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山。”中國青年應(yīng)是去為自己逐夢，不負韶華。余光中說：“在逆風(fēng)里把握方向，做暴風(fēng)雨中的海燕，做不改顏色的孤星?！贝搜灾庖嗍侨绱恕Ｖ袊嗄瓴粦?yīng)該如籠中鳥一樣，失去夢想，失去追求。</p><p class="ql-block"> “人間總有一兩風(fēng)，填我十萬八千夢?！贝司湟庠诟嬖V我們：只要有堅持不懈的努力，你終會獲得成功。美國歷史上的著名領(lǐng)袖林肯出生于貧困家庭，但他憑借自己的不懈努力堅持了一次又一次，最終逆襲成為一國領(lǐng)袖。中國青年應(yīng)該堅持不懈的努力，追求到可能的自由，不應(yīng)如“籠中鳥”般身心俱縛。</p><p class="ql-block"> “風(fēng)起于青萍之末，成于波瀾之間。”中國青年也應(yīng)該默默無聞，不張揚，不驕傲，不局限于眼前的小天地，而要向大天地進發(fā)。中國鐵路于二十一世紀(jì)初問鼎世界前列，2011年在京滬高鐵上由CRH380AL創(chuàng)造的486.1km/h更是達到世界第一。國鐵集團并未于此止步不前，而是繼續(xù)提高舒適度與安全，終于遠遠超過西方國家。中國青年不應(yīng)如籠中鳥，而應(yīng)像自由鳥一樣，自由，上進，努力，逐夢為來。</p><p class="ql-block"> 籠中鳥，何時飛？自由鳥，自可飛！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 自由與安逸</b></p><p class="ql-block"> 向欣妍</p><p class="ql-block">視頻中是一只小鸚鵡,它站在主人的手上與主人玩耍,最后順著她的衣服爬到了她的肩膀上?？赐暌曨l后,我有一個疑問——為什么它不飛呢?</p><p class="ql-block"> 或許是它在主人身邊安逸了太久,不想飛,又或許是被剪了羽，變成了一只"走地雞",想飛也飛不了。我沒法知曉答案,但我更傾向于后者。</p><p class="ql-block"> 在主人身邊,有可口的食物,有溫暖的住所,不用為生存而擔(dān)憂?？蛇@樣的生活真的好嗎?它或許從來沒有在高空中自由自在地飛翔過,亦不知自由的滋味。</p><p class="ql-block"> 而山林中的鳥或許沒有如此安逸的生活,它們要去覓食,躲避天敵。但它們的世界可比那一間小小的房子廣闊的多。而且自由與安逸并不是相對立的,總有那么一個時候，它們會在一個安全的地方,享受片刻的安寧。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在總有人抱怨生活太累了，這是因為他們是獨立的人,需要為自己的生活負責(zé)。如果有一天你不用再為生活奔波,但你吃什么、穿什么、用什么都不能再由你決定,甚至你的思想也不再屬于你自己,你會同意嗎?我想你應(yīng)該不會。什么樣的人會舍棄自己一生的自由,換取那安逸的生活呢?</p><p class="ql-block"> 作為一個自由的、獨立的人,我們或許會感到疲憊,或許會遇到挫折,但這些都是暫時的。家中溫暖的燈光、美味的食物、家人們幸福的笑臉,都 是我們生活中的小確幸，是我們生活中溫暖安逸的港灣。</p><p class="ql-block"> 無論如何,都不要放棄自己的自由,那是我們最寶貴的財富。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 籠中鳥失掉自由了嗎</b></p><p class="ql-block"> 錢景軒宜</p><p class="ql-block">今天老師給我們看了一個視頻，視頻中的鳥兒一直站在喂養(yǎng)它的人的手上，后來站到那人肩膀上去了。鳥兒的移動，讓我看到了它的腳上套著一個細小的鐵圈，它的飛羽被剪掉了。</p><p class="ql-block"> 于是有人慨嘆:“這只鳥失掉自由了！籠中鳥失掉自由了！”</p><p class="ql-block"> 如果單憑這一現(xiàn)象而論，自由是早就失掉了的。終日被關(guān)在籠子里，哪兒也不能去，有時被逗弄兩下，其他時間都要在這無聊至極的籠子里度過。</p><p class="ql-block"> 失掉了自由，籠中鳥就會整日盯著窗外，看著在天空中無憂無慮的翱翔的同伴，心生羨慕。長期如此下來，心情一直低落，吃不下飯，生了心病，以為死去便是解脫，便得到了自由。然而我認為，自由并非是死后就能得到的。如果有人說:“籠中鳥被限制在籠子里，不是失掉自由了嗎？”我認為，自由并非只在肉體上，還在精神上。</p><p class="ql-block"> 自由鳥的肉體自由，但是他們還要擔(dān)心吃與被吃。籠中鳥的肉體不自由，它被籠子束縛了，但是它們的精神自由啊，不用擔(dān)心被吃，不用擔(dān)心挨餓。要是說他們之間存在羨慕，應(yīng)該是互相羨慕吧。就像我們未成年人，每天披星戴月上下學(xué)，連軸轉(zhuǎn)地上語數(shù)外物化史地生政體音美等等的課程，刷永遠也刷不完的作業(yè)，參加一輪又一輪的考試，聽父母的話，聽老師的話，遵守各種規(guī)則，看上去就像籠中鳥?？蛇@只是因為我們羽翼未豐，需要在各種約束下習(xí)得常識，鍛煉足夠強健的體魄，待羽翼豐滿時，一飛沖天，展翅翱翔。</p><p class="ql-block"> 所以籠中鳥并沒有失掉自由。</p><p class="ql-block"> 籠中鳥何時飛？</p><p class="ql-block"> 籠中鳥不必飛。</p><p class="ql-block"> 自由鳥何時歸？</p><p class="ql-block"> 自由鳥不必歸。</p><p class="ql-block"> 不管是籠中鳥還是自由鳥，它們都是自由的，誰也不必羨慕誰，當(dāng)下的，就是最好的！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 肉體自由與精神自由</b></p><p class="ql-block"> 何紫旭</p><p class="ql-block">最近,一條視頻引起了人們的思考,一只被剪了飛羽的鸚鵡,像走地雞一樣在人的手上活動,它多次嘗試飛起,卻以失敗告終.人們說它渴望自由卻無能為力.所以當(dāng)一只鳥失去了翅膀,那它還有擁有自由的權(quán)利嗎?</p><p class="ql-block">我想是有的。</p><p class="ql-block"> 自由并不單單指肉體上的不被束縛,還指精神上對廣闊天地的向往。它的肉體雖被束縛,但它的心靈無時無刻不在藍天暢游,你可能會覺得,說一只不能飛翔的鳥兒很自由,未然有些太牽強,但斯蒂芬.金曾說:"有些鳥是注定不會被關(guān)在籠子里的,因為它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光芒."它們向往自由,所以它們生來就是自由的。</p><p class="ql-block"> 任何生物都沒有絕對的自由,至少沒有絕對的肉體自由。自然的規(guī)則時刻提醒著它們.人也是一樣的法律約束著我們。</p><p class="ql-block"> 羅曼羅蘭說:"一個人絕對的肉體自由是瘋狂,一個國家的絕對自由是混亂."所以,我們要追求的是精神上的自由。精神自由,才是真正的自由。做到精神自由首先是要保持樂觀的心態(tài),不要讓外界的事物影響自身。其次是肯定自我存在的價值,當(dāng)一個人知道了自己存在于這世間的意義,他便有了自己的追求,它就是自由的。最后,保持對事物的好奇心,只有這樣,才有向前的動力。</p><p class="ql-block"> 人生是曠野而非拋道,自由是人一生都在追求的東西，精神自由便是人的終極追求。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 逃離良夜</b></p><p class="ql-block"> 李葉安</p><p class="ql-block"> 作為一只鳥,它的基本權(quán)利就是飛翔?？扇绻蝗藗兗羧ワw羽,被圈養(yǎng),它便失去了它獨有的權(quán)利，并且它也沒有任何辦法改變自己的命運。</p><p class="ql-block"> 可如果是我們,我們應(yīng)該安于現(xiàn)狀,任由淪陷嗎?</p><p class="ql-block"> 顯然,不可能。作為人類，作為獨立的生命個體，我們有思想、有個性、有感情,我們在面對任何身體上的、心靈上的束縛都要學(xué)會掙脫與逃離。如果不這樣,我們將會在身體的受限中感到孤獨與煩躁，在心靈的囚禁中感到悲哀與痛苦。</p><p class="ql-block"> 這并不是我們每個人想要的,那我們究竟想要什么?</p><p class="ql-block"> 我們想要自由,生命般的自由。不管是身體上還是心靈上，我們都需要廣闊的自由。而想要擺脫束縛得到它也并非難事。</p><p class="ql-block"> 首先,我們要學(xué)會拒絕。一件事情,你想做就做,不想做就不做,別人請求你辦事的基礎(chǔ)是你有時間與精力,你得在你自由掌握時間和心力時,再去決定你要不要幫助別人而不是因為別人的危難請求,感到同情,從而不顧自己去滿足他人。日復(fù)一日,形成閉環(huán),形成牢籠，限制你拒絕的自由。</p><p class="ql-block"> 其次,我們要不被他人"洗腦"。我所認為的"洗腦",就是一種精神污染,污染你大腦中原本擁有獨立思想的河水,使其不能灌溉你的心田。所以，為避免此種情況,我們應(yīng)該在聽到某言論時努力去辨證其善與偽,在聽到某些建議時,持理性的態(tài)度,而不是一味的聽信，并在大腦中形成刻板的印象。我們要學(xué)會自由思考,不受限于他人,不人云亦云。這其中的關(guān)鍵就是要學(xué)會辨別善偽。</p><p class="ql-block"> "不要溫和的走入那個良夜,我們應(yīng)在日暮之時燃燒。"在短短的生命中,我們不要順從的走向自由的滅亡,我們要在束縛臨近時選擇掙脫,將囚籠燃燒、毀滅。我們要怒斥，怒斥那些將我們的飛羽剪去的黑暗,我們不要溫和的走入那個良夜!</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 自由的意義</b></p><p class="ql-block"> 胡云帆</p><p class="ql-block">曾看到一個小視頻，一只漂亮可愛的鸚鵡在站在主人的肩上玩耍，當(dāng)大家議論它是怎么上到主人的肩膀上的時候，主人將它放到胳膊袖口處，鸚鵡就順著胳膊慢慢爬上去。我好奇它為什么不飛上去？原來，它的飛羽被剪去，腳上也束著一個環(huán)。我認為它失去了自由，還失去了樂趣，更失去了天性。所以，自由是什么？意義又何在？</p><p class="ql-block">自由在于自己的決定。其實更多的時候，人未必能夠選擇生活環(huán)境，但是還有很多人認為自己自由，古人說“思想和身體，總有一個要在路上”，別人只能決定你的身體，決定不了你思想上的自由，不要被別人強加給你的思想所影響。如果有人能改變其他人思想，那么世界上就只有麻木不仁的傀儡，沒有有血有肉的人了，終究自己才能決定自己的自由。</p><p class="ql-block">自由在于自己的思想。在十四世紀(jì)中葉的意大利，由于資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，漸生異議，要求建立一種以自我為中心的思想，提倡發(fā)揚人的個性，這個運動就叫“文藝復(fù)興”，讓人們重拾了思想的自由，重拾了樂趣，重拾了天性，重拾了對美好生活的向往。很多人在這種思想的潛移默化之下，創(chuàng)作了前所未有的作品，有人曾說“所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰”。因為自由，所以精神會變得格外清爽，遼闊，舒展人生的格局會撐大許多，幸福的感覺也會涌上心頭，人生需要這種精神的砥礪與勝利的激勵，這是不斷前進的一大動力。</p><p class="ql-block">自由在于自我的約束。“自由是人類的枷鎖中最粗的一條”，紀(jì)伯倫如是說。若靈魂深處對自由的渴望在重重枷鎖束縛下被徹底磨滅，便會如晚清怠政的官員在麻木茍且中走向毀滅。所以，接受韁繩的約束，不意味著喪失揚蹄奔騰的自由；遵守規(guī)則的框架，不意味著舍棄進取的勇氣與決心，真正的自由需要約束，但絕不會是在約束下畏首畏尾。失去了約束的自由，就是失去了自我。生活中，有的打工人被稱為“牛馬”，他們會說“擼起袖子加油干，老板明日開路虎”等一些話語，它們的身體是自由的嗎？是輕松的嗎？是充滿樂趣的嗎？不，只是體力付出，最后在追逐名利和錢財時失去自我，失去初心。</p><p class="ql-block">泰戈爾說：“生命之河在它的一條岸邊享有自由，在另一條岸邊就會受到約束”。自由的意義在于：自由如風(fēng)，如果少了那分清閑自得，就不是自由；自由如水，如果少了那點自我選擇，就不是自由；自由亦如人，如果少了那些規(guī)矩束之，就不是自由。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">我們怎么才能"飛"的更遠? </b></p><p class="ql-block"> 曹冰蝶</p><p class="ql-block"> 近日,我看到一個視頻，一只鸚鵡站在一個人手上,那個人抖動手,它紋絲不動。它為什么不飛？回答是：因為它被人剪掉了飛羽。鸚鵡的主人可能是想抖動讓它飛起來,可它沒了翅膀又怎么飛?所以,當(dāng)你想飛的更高時,請保護自己的翅膀？</p><p class="ql-block"> 如何保護自己的翅膀呢?</p><p class="ql-block"> 首先請充分的肯定自己。曾有一個孩子在測驗中拿到了不錯的成績,他很興奮的回家和媽媽分享他這次的進步.可是媽媽在意的卻是他為什么沒有滿分,忽視了孩子的進步。而這帶來的是什么呢?是讓自己的成就感逐漸消失,是對自己的否定與不自信。但這些不應(yīng)被他人影響,別人給的贊許遠不如自己給自己。贊許會讓我們有前進的動力, 有迎難而上的勇氣,有努力后的成就感。別人不是你,只有自己最了解自己。所以,不要被其他人的話打倒,給自己一些贊許,捂住耳朵向前，保護翅膀不被折斷。</p><p class="ql-block">其次是要有自己的想法與創(chuàng)造力。在困惑面前,提出自己的疑問;別人的回答,不要盲目認同;在人群中脫穎而出，不要因懶惰而不愿思考和創(chuàng)造；對于別人的做法和說的話，不要一味贊同或隨意模仿……慢慢的,思考的能力逐漸變?nèi)?沒有自己的想法，沒有自己的思考。或許有一些人認為生活太無趣平凡，沒有靈感。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，而就在這牢中產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》,產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌,產(chǎn)生了《民赫魯自傳》,可見，單調(diào)無趣只是懶情者的借口。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào) ，才能保護我們創(chuàng)造與思維的翅膀。</p><p class="ql-block">最后，要有夢想與目標(biāo)。我們的目標(biāo)給予我們?nèi)ヅ^斗的方向，不迷茫，不丟失自己。 在這個不是對任何事都友好的世界，在危險面前，請保護好自己的翅膀不被人折斷。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">做“籠中鳥”還是“自由鳥”</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:15px;">—不要做自由的奴隸</b></p><p class="ql-block"> 聶鑫陽</p><p class="ql-block"> 有人說:“籠中鳥，何時飛?籠中鳥，不必飛?！边€有人說:“自由鳥，何時歸?自由鳥，不必歸?！蹦敲?，你是愿意做一只被束縛的鳥，還是一只不被束縛的鳥呢?我想，大多數(shù)人會選擇做一只不被束縛的鳥吧!</p><p class="ql-block"> 自由，不單指肉體上的自由，還指精神上的自由。所以做人，一定不能只追求肉體自由，而是去追求精神自由。</p><p class="ql-block"> 但，任何自由都建立在約束之上，世間不存在無限制的自由。</p><p class="ql-block"> 人們追求肉體自由，是件很正常的事，正如一句歌詞“原諒我這一生放蕩不羈愛自由，也會怕有一天會跌倒?！彼匀瞬粦?yīng)該終日封鎖自己，不應(yīng)該始終待在自己的小天地里。即使學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)外出，以此增長見識，古人云:“讀萬卷書，行萬里路?！笔聦嵰泊_實如此，如果做不到“讀萬卷書”，為何不“行萬里路”呢?在自由中學(xué)習(xí)，也許不會像在室內(nèi)學(xué)習(xí)那樣無趣、單一，學(xué)到的知識，可以運用在生活中，但只靠讀書獲得的知識，是無法支配自己的生活的。</p><p class="ql-block"> 渴望自由是人的本性，動物亦是如此。但一味追求自由，會讓自己變成自由的奴隸，因此，這種是不可取的。設(shè)想一下，一只被折斷了翅膀的鳥，即使重回自然，不也是任人宰割嗎?又或者是一條生活在魚缸中的魚，就算躍出去了，落在地上或回到自然，獲得了所謂的自由，但最終的結(jié)果仍是死亡。人，也是這樣，不要為追求那所謂的“肉體自由”，而失去了真正的自由，從而變成自由的奴隸。</p><p class="ql-block"> 與其一味渴望肉體自由，不如追求精神自由。它并不需要太多的物質(zhì)支持 只需要你想象，神往，讓自己的思想不被控制，讓自己的精神不被禁錮，讓自己的意志不動搖，在人生的曠野上盡情奔跑，便是最高的自由。</p><p class="ql-block"> 去吧，做那只自由鳥，在廣闊的天空任意翱翔吧!</p>