<p class="ql-block">九曲回腸的濁漳河，今天我們從她的上游開始，到訪了原起寺、天臺庵，如果說前面是美好的序章，則接下來的大云禪院，以她最大體量高等級的五代木構(gòu)(國內(nèi)僅存的六座之一)，和中國現(xiàn)唯一存世的五代壁畫成為濁漳河谷的一個高潮。</p><p class="ql-block">大云院，位于山西平順縣城西北23公里龍耳山中。背靠疊嶂層巒的龍耳山，面朝濁漳河。寺院創(chuàng)建于五代后晉天福三年（938年）。天福五年建大佛殿，后周顯德元年（954年）建寺外七寶塔，至北宋建隆元年（960年）最為輝煌，已有殿堂一百余間。</p> <p class="ql-block">車不能開到山上寺院前，需要乘坐村里的游覽車上山，這是等車的地方。這亮眼的橙黃一片，是北方秋天的獨特色彩，所以鄉(xiāng)村是最接近大自然的地方，在每一個四季輪回中都會給你完全不一樣的視覺盛宴。</p><p class="ql-block">上山的路很難開，路窄彎道加坡道，聽說前些天還需要自駕開車上山，來之前還有點擔(dān)心這段路，現(xiàn)在挺好。估計因為國慶假期村里專門組織的接送車，黃金周的福利。</p> <p class="ql-block">大云院的山門</p><p class="ql-block">現(xiàn)存的大云院坐北朝南，占地面積4000平方米，分前后兩進(jìn)院落。建筑有山門天王殿、大佛殿(彌陀殿)、三佛殿及前院東西廂房。除大佛殿、七寶塔為五代（907~960年）建外，其余大多為清代建筑。</p><p class="ql-block">大佛殿面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐九脊頂。坐落在由青石壘砌，高1.3米的臺基上。</p> <p class="ql-block">前院不是特別大，因為配殿和樹木顯得大殿前有些局促。</p> <p class="ql-block">往前走，大佛殿就在眼前，這座五代建筑就這樣波瀾不驚的矗立在這里，千年不朽。</p> <p class="ql-block">大云院的故事被記錄在西配殿前的石碑上。</p> <p class="ql-block">北宋天禧四年（1020年）《敕賜雙峰山大云院十方碑》</p><p class="ql-block">這寺廟的創(chuàng)建人叫奉景，唐代僧人。唐乾符三年(876年)生，幽州（今北京）人，在五臺山受戒后南下“渡韶江”，到了今天廣東省韶關(guān)市古法泉寺（今南華寺)修行。南華寺曾經(jīng)有六祖慧能在此住持弘法，因此也被視為南宗禪祖庭。后晉天福三年(938年)，北方戰(zhàn)事剛剛平定，年逾五十的奉景懷抱為禪宗開枝散葉的心愿，不辭千辛萬苦來到了平順，先在龍門寺建立僧舍，后又在大云院定居立寺。當(dāng)時這里是荒蕪之地，蟲獸肆孽，奉景一個外來之人持缽化緣，一磚一瓦籌建<span style="font-size:18px;">寺廟，想來多少不易</span>。都說唯有熱愛可抵歲月長，而信仰何嘗不是奮不顧身的相信，是淋淋盡致的熱愛，是窮盡一生的追求。</p><p class="ql-block">彌陀殿的內(nèi)部建筑構(gòu)造與當(dāng)時北方的寺殿頗有不同，后人揣測，因為奉景禪師在韶關(guān)南華寺度過了他的大半生，其對南方的種種風(fēng)物深為感懷，逐專門請南方的工匠和畫師構(gòu)建此殿，聊以慰藉。</p><p class="ql-block">最后奉景大師以七十八歲高齡圓寂在大云院。時為五代后周顯德元年（954年），彼時廟里的四十余位和尚焚燒舍利，在寺外筑七寶塔存舍利，這塔保存至今。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">感謝那尊北宋石碑，讓我們得以在一千一百年后了解大云院和前世今生。</span></p> <p class="ql-block">說完歷史來看壁畫。</p><p class="ql-block">大佛殿內(nèi)東壁和扇面墻上保存有40平方米的五代壁畫，這是目前已知的中國古代佛寺殿堂中僅存的五代壁畫。</p><p class="ql-block">最早的壁畫是分布于東西兩壁的，康熙年間的一次暴雨沖擊了整個寺廟，大部分廟宇被毀，唯有大佛殿和院外的七寶塔存留。但大殿西墻壁畫損毀，如今僅剩東壁、扇面墻以及北壁東隅的一小部分。</p><p class="ql-block">壁畫技法精湛，承襲了晚唐的“焦墨薄彩”風(fēng)格，線條流暢，色彩豐富，瀝粉貼金更是增添了華貴之氣。<span style="font-size:18px;">雖然畫面有多處損毀，仍可以看到人物面相豐腴、神態(tài)生動，著筆細(xì)膩，線條也極為飄逸，據(jù)說與敦煌石窟中的晚唐、五代壁畫相似，藝術(shù)水準(zhǔn)很高。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">東山壁繪有“維摩經(jīng)變”。釋迦牟尼派文殊前去探望維摩詰的故事。難得講解員把這面目不全的畫面講解的栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block">栱眼壁上也可見殘存的彩畫，線條很靈動畫中流云環(huán)繞，八個伎樂人或伴奏管弦，或舒腰起舞。扇面墻正面繪觀音、大勢至二菩薩，畫面上方飛天回翔，紫霧繚繞，天女散花，呼之欲出。</p> <p class="ql-block">大殿供奉的佛像為現(xiàn)代塑造</p> <p class="ql-block">內(nèi)部的梁架結(jié)構(gòu)用料和制造較為精細(xì)</p> <p class="ql-block">出來圍著彌陀殿轉(zhuǎn)了兩圈。這座大殿在晉東南的古建里算是體量比較大的，尤其遠(yuǎn)觀會發(fā)現(xiàn)它的建型大氣磅礴，出檐如神鳥展翅，滿滿的大唐豪邁遺風(fēng)。</p> <p class="ql-block">上面這張圖是我最喜愛的，標(biāo)準(zhǔn)的單檐歇山頂造型，出檐寬廣，搭配寬敞的后院，松柏環(huán)繞。畫面以外山巒疊嶂，郁郁蔥蔥；時空以外壽景法師團(tuán)莆而坐，殿內(nèi)青煙繚繞~扯遠(yuǎn)了</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)的一個大碑，不記得是宋代哪個碑了</p> <p class="ql-block">講解的說這是地藏菩薩碑，沒弄明白</p> <p class="ql-block">出來院子右轉(zhuǎn)上臺階，七寶塔</p> <p class="ql-block">這座小小的塔也是五代遺存，經(jīng)歷了風(fēng)霜洪水，還遭遇過人為盜毀(塔曾在2000年被盜賊破壞，那時塔被推倒，塔頂被割盜)，現(xiàn)在還能立在這里為我們所見，真是萬幸</p> <p class="ql-block">塔最下層伎樂，第二層八面雕刻伎樂，有兩人對舞；有單人居中舞蹈，二人左右伴奏伴舞；有三人自奏自舞，相互追隨。</p> <p class="ql-block">這個小門伸出的半個身子煞是可愛</p> <p class="ql-block">石塔的雕塑都是有說法的，只是我沒有去細(xì)究，但看看也很喜歡，造型生動，雕刻細(xì)膩，讓我們隔千年一瞥當(dāng)時的情景。</p> <p class="ql-block">下山時仍坐村里的小車，到了村口正值午飯時候，問了村民可有飯店，答說沒有，只有村里安排給游客做面條的地方，溜達(dá)著去到那里，一個廚房外面幾張桌子，兩個女人手忙腳亂的在煮面，外面吃面的人還挺多，等我們?nèi)ソ诲X，回說不一定有我們的飯了，因為準(zhǔn)備的面條快用完了。有點不甘心，又等了一會說還能剩兩碗，謝天謝地，總算能吃上飯了，不然還真不知道去哪里覓食。</p> <p class="ql-block">深山藏古寺，悠然聽鐘聲。最后以這張坐村里的車下山時拍的照片結(jié)束本次游記，轉(zhuǎn)戰(zhàn)今天的最后一個古建，龍門寺。</p>