<p class="ql-block">1915年初，24歲的陳望道東渡日本留學(xué)，他十分喜愛(ài)閱讀日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家河上肇等人翻譯的介紹馬克思主義的書(shū)籍和文章，其中就包括日文版的《共產(chǎn)黨宣言》，從中接受了新的思潮并自己的名字“參一”改為“望道”，意為探索、展望、尋找新的道德、法則和革命道路。1919年，“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，他啟程回國(guó)，應(yīng)聘任杭州省立第一師范國(guó)文教員。在“一師風(fēng)潮”后，29歲的陳望道回到家鄉(xiāng)浙江省義烏市分水塘村，受陳獨(dú)秀的委托翻譯《共產(chǎn)黨宣言》。在家門(mén)西側(cè)僻靜的柴房作為工作室，用兩條長(zhǎng)凳支起一塊舊門(mén)板，既當(dāng)床鋪，又做書(shū)桌，憑借一盞油燈，陳望道日以繼夜，伏案譯書(shū)，就連一日三餐和茶水也常常是由老母親給他送去。有一次，母親端了粽子放到他的書(shū)桌，還在粽子邊放了一碟紅糖，催促他趁熱吃。過(guò)了一會(huì)，母親在屋外問(wèn)兒子還要不要再加點(diǎn)紅糖，陳望道連聲答話：“夠甜，夠甜了?！比淮赣H進(jìn)屋收拾碗碟時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子滿嘴都是墨汁，而紅糖一點(diǎn)沒(méi)少。這個(gè)蘸墨汁吃粽子的故事，一直在陳望道的家鄉(xiāng)流傳著，釀成濃濃的“真理的味道”。</p> <p class="ql-block">陳望道用了3個(gè)月時(shí)間完成了《共產(chǎn)黨宣言》的翻譯工作。譯稿經(jīng)陳獨(dú)秀和李漢俊校閱，于1920年8月在上海印刷出版。這是我國(guó)第一次公開(kāi)正式出版《共產(chǎn)黨宣言》全文。此譯本對(duì)于正在建黨過(guò)程中的中國(guó)共產(chǎn)黨而言，意義非常重大。毛澤東于1936年在延安對(duì)美國(guó)記者埃德加·斯諾說(shuō)，自己能夠成為馬克思主義者，有三本書(shū)影響最大，其中一本就是1920年夏天讀過(guò)的《共產(chǎn)黨宣言》。周恩來(lái)對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》同樣充滿敬意和深情。1949年6月全國(guó)第一屆文代會(huì)召開(kāi)時(shí)，周恩來(lái)鄭重地對(duì)參會(huì)的陳望道說(shuō)：“陳望道先生，我們都是您教育出來(lái)的?！?975年1月在四屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，周恩來(lái)又殷切地對(duì)陳望道說(shuō)：“當(dāng)年長(zhǎng)征的時(shí)候我就把《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)作‘貼身伙伴’，如果能找到第一版本的《共產(chǎn)黨宣言》，我真想再看一遍?！?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">1920年出版的《共產(chǎn)黨宣言》（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block">我們是帶著對(duì)陳望道先生的崇敬走進(jìn)陳望道故居。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陳望道故居，位于浙江省金華市義烏市城西街道分水塘村，為前廊式天井院磚木結(jié)構(gòu)建筑，整體呈“凹”字形布局，建筑面積294平方米。大門(mén)上方懸掛汪道涵題寫(xiě)的“陳望道故居”匾額，正室五間，左右?guī)扛鲀砷g，西廂房西面有柴房一間。故居一樓為《共產(chǎn)黨宣言》展示館，設(shè)有“宣言中譯信仰之源”主題文物教育展；二樓為穿斗式，前檐設(shè)檻窗，陳列有大量珍貴圖片，陳望道生平藏書(shū)、手札等文物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故居的木雕工藝尤為精美，檐柱上的牛腿雕有獅子滾球、山鹿等圖案，廂房柱上的牛腿雕有回紋和人物，雀替、額枋等處雕有人物、花草、魚(yú)等圖案，特別是廂房的門(mén)窗，為格扇門(mén)及格扇窗，格心雕為鏤空，間有梅花相嵌，上面雕刻人物故事，富有韻味。</p> <p class="ql-block">走出陳家老宅，沿著大天街走上山坡，就能看見(jiàn)“望道展示館”。</p> <p class="ql-block"> 在展示館一樓的櫥窗里，《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中文全譯本的封面圖，還有全球39種語(yǔ)言、中文72種版本的《共產(chǎn)黨宣言》，被人們久久凝視。</p> <p class="ql-block">展示館內(nèi)有大量的圖片、實(shí)物以及視頻，記錄了陳望道的生平，以及他所在的那個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代。1920年6月中旬，“中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組”在《新青年》編輯部正式成立，這是中國(guó)大地上出現(xiàn)的第一個(gè)共產(chǎn)主義組織。陳望道是發(fā)起組的核心成員之一，并一度擔(dān)任勞工部長(zhǎng)。十二月陳獨(dú)秀去廣州后，上海共產(chǎn)主義小組即由陳望道和李漢俊負(fù)責(zé)。1923年，他投身教育事業(yè)、文化事業(yè)和學(xué)術(shù)研究，曾任復(fù)旦大學(xué)新聞系主任，發(fā)動(dòng)了“大眾語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”，提倡“拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)”；陳望道致力于中國(guó)語(yǔ)文的研究，由他撰寫(xiě)的《修辭學(xué)發(fā)凡》，是中國(guó)第一部系統(tǒng)的修辭學(xué)巨著，被學(xué)界奉為中國(guó)現(xiàn)代修辭學(xué)的奠基之作。1932年“1·28”上海戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后一星期，上海文化界發(fā)表過(guò)一個(gè)“告世界書(shū)”，魯迅、茅盾等左翼作家領(lǐng)頭，其中也有陳望道的簽字；陳望道與妻子蔡慕暉的新式婚禮更在家鄉(xiāng)傳為佳話。</p> <p class="ql-block">站在“望道展示館”里，可以看到陳望道不為人知的細(xì)節(jié)：他和夏衍一起開(kāi)過(guò)書(shū)店，沒(méi)幾年就關(guān)閉了；他創(chuàng)辦過(guò)雜志《太白》，僅僅出了一期就夭折；他在桂林師范專(zhuān)科學(xué)校任教，開(kāi)設(shè)《中國(guó)文化》專(zhuān)題講座，白崇禧率軍政大員到場(chǎng)聽(tīng)課；他在安徽大學(xué)受邀講座，當(dāng)?shù)剀娋缗R大敵；抗戰(zhàn)結(jié)束后，為了把復(fù)旦大學(xué)遷回上海而籌集經(jīng)費(fèi)，陳望道曾抱著衣物到北碚鎮(zhèn)上擺地?cái)偂?lt;/p> <p class="ql-block">尋訪陳望道故居和展示館，陳望道先生會(huì)給人們留下怎樣的印象？1939年9月19日《迅報(bào)》中《陳望道的看家本領(lǐng)》中是如此描述他的形象：“陳先生生得很老實(shí)，黝黯的臉，深色的長(zhǎng)袍，一股很俗的步子，以及平淡的語(yǔ)氣，使你感到陳先生是一位那樣敦樸而忠厚的長(zhǎng)者?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">敦樸而忠厚的長(zhǎng)者——就是這樣的印象！</p> <p class="ql-block">圖片除標(biāo)注外皆由作者手機(jī)拍攝</p>