<p class="ql-block">古往今來，滄海桑田，人們的生活水平與認(rèn)知都在日新月異的變化，縱觀歷史的洪流，“和”一直是人們亙古不變的追求，我們應(yīng)堅持“以和為貴”。</p><p class="ql-block">以和為貴是人與人交往的基石。藺相如因為"完璧歸趙"而被封為上卿，位在廉頗之上，廉頗很不服氣，揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如卻說："秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉頗將軍，我對廉頗將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面。"廉頗得知后羞愧的上門負(fù)荊請罪。正是藺相如以和為貴的思想，讓兩人結(jié)為生死之交，更保障了趙國的安全，</p><p class="ql-block">以和為貴，是社會發(fā)展的前提。生態(tài)興則文明興，人們已經(jīng)將“和”作為人與自然的相處準(zhǔn)則。人與自然是生命共同體，人類必須遵循自然規(guī)律，如果對自然只是一昧的索取，必將受到他的懲罰。雨果說：“大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫?！比毡菊疄楣?jié)約成本，不惜將含有大量核污水排放入海；巴西政府為了經(jīng)濟利益最大化，不惜開發(fā)亞馬遜雨林，導(dǎo)致"地球之肺"越來越?。话拇罄麃喺疀]有采取及時有效的措施撲滅山火，致使山火不斷蔓延，熊熊燃燒，無數(shù)的生物死于這場劫難……以犧牲環(huán)境為代價，換取一時的經(jīng)濟增長必會傷害自然，制約經(jīng)濟社會發(fā)展。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，人與自然之間唇齒相依，沒有誰能獨善其身，沒有誰可以置身事外。</p><p class="ql-block">以和為貴，是國與國之間相處的重要支撐。從古代張騫通西域開辟絲綢之路到周恩來的“和平共處五項原則”，再到21世紀(jì)中國提出構(gòu)建“人類命運共同體”，中國的“和”文化源遠(yuǎn)流長。我們用"和"作紐帶，謀求與各國開辟和諧發(fā)展、共存共榮的文明新路。巴以戰(zhàn)爭沖突至今，傳來多少"中國援助"的消息，這是中國在向世界遮詮釋自己淋過雨便給別人撐傘"的偉大格局，我們自己和諧，更要維護(hù)世界的和平，這便是"和"的意義所在。</p><p class="ql-block">國以和為先，世以和為貴。我們享受受著和的美好使更應(yīng)銘記"和"的意義，踐行維和，傳承維和，愿國因和而幸，世因和而平。</p>