<h3>——趣說(shuō)金融系列之一</h3> <h3> 《詩(shī)經(jīng)?小雅》有詩(shī)云：“菁菁者莪,在彼中陵。既見(jiàn)君子，賜我百朋”。<br> 詩(shī)中的這個(gè)“朋”字指的不是朋友，而是當(dāng)時(shí)流行的貨幣——貝幣的計(jì)量單位。<br> 今天，就和大家聊聊貝幣與朋。<br> 夏商時(shí)期，中原地區(qū)海貝稀少，故以貝殼充作貨幣，是為貝幣。這是中國(guó)最早的貨幣，寶貝寶貝，就是這么來(lái)的。<br> 對(duì)詩(shī)經(jīng)中這句詩(shī)，漢代經(jīng)學(xué)大師鄭玄箋注曰：“古者貨貝，五貝為朋。賜我百朋，得祿多，言得意也?！?lt;br> 當(dāng)代學(xué)者徐中舒先生的《甲骨文字典》中稱：“朋字乃是賏之形譌?！币簿褪钦f(shuō)，朋字為象形字，兩個(gè)貝字，組成一個(gè)朋字。<br> 不僅《詩(shī)經(jīng)》中有寓意為貨幣的“朋”字，《周易》中也有，第四十一卦損卦六五爻辭曰：“或益之，十朋之龜，弗克違。元吉?！币馑际牵河腥速?zèng)送價(jià)值十朋的大龜，這不能拒而不收，這是大吉之事。<br></h3> <h3> 《康熙字典》中，關(guān)于“朋”字，有這樣的注解：“【傳】五貝爲(wèi)朋”。《傳》，一般指《左傳》，也可能指《易傳》。不過(guò)我查閱了《左傳》與《易傳》全文，并無(wú)此句。因此，《傳》在這里應(yīng)該指的是遠(yuǎn)古的遺文。五貝為朋，這與漢代經(jīng)學(xué)大師鄭玄的箋注相同。<br> 國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的《觀堂集林·說(shuō)玨朋》一書(shū)中提到：“殷時(shí)玉與貝皆貨幣也，……”；“古制貝玉，皆五枚為一系，合二系為一玨，若一朋?！卑赐鯂?guó)維先生的觀點(diǎn)，五貝為一系、兩系為一朋，換算過(guò)來(lái)，也就是十貝為一朋。<br> 五貝為朋，還是十貝為一朋，這里就有了兩種說(shuō)法。<br> 但不管是五貝一朋，還是十貝一朋。一朋都是多個(gè)貝用繩子系起的，類(lèi)似后來(lái)的貫。古時(shí)人們沒(méi)有保險(xiǎn)箱，怕自己的寶貝丟了，就把這些貝殼兒串起來(lái)掛在房梁上，這些掛起來(lái)的貝殼兒有時(shí)候會(huì)被風(fēng)吹得搖擺傾斜，所以“朋”字是兩個(gè)傾斜的貝，而后因字形相似，被古人以兩個(gè)月代替，這也是中國(guó)象形字的正常演化。</h3> <h3> “朋”是兩串貝系在一起，有聚集、聚合的含義在里面，由此，“朋”又引申為并、比、倫比的意思。如《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·椒聊》中有“彼其之子，碩大無(wú)朋。”“無(wú)朋”可以理解為無(wú)以類(lèi)比、無(wú)與倫比。朋字的這個(gè)引申義用在人身上，就有了“朋黨”“朋輩”“朋友”等說(shuō)法。<br> 當(dāng)然，因?yàn)榕笞衷从阱X(qián)幣，還有一個(gè)說(shuō)法，據(jù)說(shuō)自漢末始，一起花錢(qián)的人叫“朋”。有點(diǎn)類(lèi)似我們現(xiàn)在說(shuō)的“土豪，我們做朋友吧”。當(dāng)然此說(shuō)無(wú)從考據(jù)，權(quán)當(dāng)笑談。<br> 而朋友的“友”字，在甲骨文和小篆中是兩只手握在一起的樣子。兩個(gè)手配合做一件事情，這個(gè)時(shí)候，就是“友”。</h3> <h3> 所以，今天要談某某人是我的朋友，就要想想清楚，到底是“朋”——是可以一起花錢(qián)享樂(lè)的人；還是“友”——是可以一起努力工作、一起奮斗的人。</h3>