<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">公元前154年，西漢景帝劉啟的弟弟梁孝王劉武，突發(fā)奇想，在今天的河南商丘自己的官邸，邀來(lái)眾多文友，舉辦“梁苑雅集”。從此，“雅集”一開(kāi)，竟成天下文人結(jié)社會(huì)友的常態(tài)方式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">結(jié)社，在任何時(shí)代，對(duì)于統(tǒng)治者而言，都是一件極為敏感的事體。歷來(lái)都被視為滋生“朋黨”和“幫會(huì)”的溫床。誰(shuí)都不想讓其發(fā)展成為對(duì)抗體制的力量。通常都會(huì)采取“筍當(dāng)土中斬，芽須萌中殺”的方式，加以對(duì)待。而似乎只有以文會(huì)友的文人的結(jié)社，是個(gè)特殊到可以默許的例外。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這是因?yàn)槲娜藗兊难偶?，多是“一桌殘羹后，兩廂翰墨香。三軒?shī)書卷，四閣皆畫廊”。盡管歷史上也曾有過(guò)所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”、“黃臺(tái)詩(shī)案”、“《南山集》案”、“青風(fēng)不識(shí)字案”，但是文人之聚，基本起不了大風(fēng)大浪，撼不動(dòng)社稷江山。故，明君之治，多為“睜一只眼，閉一只眼”。既可以贏得文人墨客的稱頌，又可留下許多千古文章。何樂(lè)而不為之？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這不，四百多年前，應(yīng)該是在明萬(wàn)歷三十六年左右，就有這樣一個(gè)被我稱為“局埠食鮮”的雅集。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【詩(shī)解】這是山左東蒙一個(gè)春天的夜晚。蒙山疏星，月色矇眬。汶陽(yáng)官道，蜿蜒向東。一架馬車，一盞轅燈，忽暗忽明，像極了一葉順流而下的小舟，漂流在寂靜的月色之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清脆的馬蹄、轅鈴，和著潺潺東流的汶水，一路疾馳。向東，向東……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">月色燈影，傘蓋廓清。難掩幔幰之內(nèi)催促急行的喊聲。盡管御者手中的鞭子，已經(jīng)掄出了風(fēng)聲，乘車的人還是希望能夠車疾如風(fēng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【隨想】是誰(shuí)這般心急如火，挑燈夜行？傘蓋之下，竟是大明朝聲名顯赫的萬(wàn)歷進(jìn)士公鼐、宋燾、邢侗。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他們此行的終點(diǎn)，是百里之外的沂水縣西南鄉(xiāng)（今沂南縣岸堤鎮(zhèn)）之局埠。一路狂奔的目的，十分簡(jiǎn)單——“趕時(shí)鮮”。而這“時(shí)鮮”，竟然是幾條小小的魚兒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這就是《來(lái)禽館雅集詩(shī)錄》中，宋燾在《汶陽(yáng)夜道策馬局埠趕時(shí)鮮》中所描繪的情景：</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">孝與邀余趕時(shí)鮮，汶陽(yáng)夜道馬加鞭；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">三更車過(guò)黃草關(guān)，曦景已瞻局埠店。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">村前碼頭人聲喧，逆水葉舟正臨岸；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">昨日東海黃鯽魚，今朝已是桌上鮮。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【詩(shī)解】顯然，這個(gè)被我命名為“局埠食鮮”的雅集，是由“引疾歸”鄉(xiāng)的當(dāng)朝翰林編修公鼐發(fā)起的。為了這次“趕時(shí)鮮”，也許早在幾個(gè)月前，公鼐就向祼辭隱居臨邑“來(lái)禽館”，潛心習(xí)書的原陜西太仆寺少卿邢侗，直言進(jìn)諫，觸怒龍顏，憤辭判官，而窩居泰山腳下，在“青巖居”講學(xué)著書的前御史宋燾，發(fā)出了“時(shí)鮮應(yīng)季生，雅宴聚群英”的邀請(qǐng)。春約如期而至，雅集如期而行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">于是，《來(lái)禽館雅集詩(shī)錄》收錄了這次雅集中，宋燾的《汶陽(yáng)夜道策馬局埠趕時(shí)鮮》、邢侗的《同孝與繹田于局埠酒家食鮮》》和公鼐的《岸堤道中》三詩(shī)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【隨想】“堂堂大明三進(jìn)士，夜道策馬赴局埠。勞頓百里車馬急，雅集就為幾條魚”？這是我在初讀三詩(shī)后，信手寫下的一首小詩(shī)。嚴(yán)重質(zhì)疑他們雅集的動(dòng)機(jī)。但是結(jié)合他們的生平事跡，再三琢研細(xì)讀后，我被那個(gè)時(shí)代文人的真性情，深深打動(dòng)，竟然流下了感動(dòng)的淚水。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">明明個(gè)個(gè)都是洞透世態(tài)炎涼的老手，明明人人都是屢經(jīng)宦海沉浮的高人，卻依然持秉性活人，既然跳不出三界之外，就安然于五行之中。活個(gè)簡(jiǎn)單，活個(gè)輕松，活個(gè)物以類聚，活個(gè)風(fēng)淡云輕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">邢侗，萬(wàn)歷二年進(jìn)士，山東臨邑人，字子愿，號(hào)知吾。年長(zhǎng)公鼐7歲，曾官至陜西太仆寺少卿，卻難融宦海，看淡仕途，毅然辭官還鄉(xiāng)，潛心攻讀，晝夜習(xí)書?！肮?、善畫，能詩(shī)”，終成一朝書法大家。公鼐，山東蒙陰人，字孝與，號(hào)周庭。萬(wàn)歷二十九年進(jìn)士，生于“館閣世家”，名列“五世進(jìn)士，父子翰林”，授編修，為帝師，卻一生仕途坎坷，兩度“引疾歸”鄉(xiāng)，致力齊風(fēng)文化，飲譽(yù)“山左三大家”之列。宋燾，山東泰安人，字岱倪，號(hào)繹田，又號(hào)青巖。年少公鼐一十四歲，卻與公鼐同年進(jìn)士，少年得志，授御史、任巡撫、督學(xué)政，卻因仗義直言，惹怒熹宗，被貶一縣判官，堅(jiān)辭歸隱，在泰山筑青巖山居，講學(xué)著書，桃李天下，為“泰山五賢”之首。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“一封朝秦九重天，夕貶潮州路八千”。三位大明進(jìn)士，有少年得志者，也有大器晚成者，但是都曾名振過(guò)朝野，也同樣命運(yùn)仕途坎坷，卻又因“三觀相合”，而同病相憐，心心相惜，單純到如孩童般天真、純凈。只為一口“時(shí)鮮”，只圖幾條小魚，如期而來(lái)、而聚、而詩(shī)……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“春來(lái)縱使日銜杯，老去逢春能幾回。幸有良朋同雅集，不妨爛醉罄余罍”。這是宋代詩(shī)人吳芾在《又和金克家送春》中，對(duì)歷代文人雅集，最直白、最生動(dòng)的心態(tài)描敘。從公鼐、宋燾、邢侗“局埠雅集”組詩(shī)中，我們可以看出，他們也有著同樣的心境，同樣的襟胸。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，干干凈凈，自自在在，輕輕松松。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【詩(shī)解】馬車，還在路上疾馳。三更天過(guò)黃草關(guān)后，依然馬不停蹄，穿行在黎明前的黑暗之中。晨曦初露之時(shí)，局埠美麗的景色已經(jīng)盡收眼底。村前的碼頭上，已是熙熙攘攘人流，幾葉載著黃鯽子魚的小舟正在靠岸。他們?nèi)缭敢詢敗皳屬?gòu)”到了“時(shí)鮮”。又迫不及待向酒家奔去，好讓這渴望已久的“時(shí)鮮”，馬上成為“桌上鮮”、口中鮮。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【隨想】士大夫也是人，有血有肉，也食人間煙火?！白汾s著時(shí)令嘗春鮮”，也是他們能官能民，真實(shí)活人一面。黃鯽子、香椿芽和小龍蔥，歷來(lái)被沂蒙山人視為“三大春鮮”，而作為三鮮之首的黃鯽子魚，又是每年只有幾天可嘗的時(shí)令海鮮。況且在沒(méi)有保鮮技術(shù)和設(shè)備的明代，保質(zhì)期最長(zhǎng)只有一天一夜的黃鯽子魚，最遠(yuǎn)只能運(yùn)到局埠（還要晝行水路夜上岸）。因此，當(dāng)?shù)赜忻裰{說(shuō)，“黃鯽不過(guò)黃草關(guān)，蒙陰城里難償鮮”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">局埠，地處汶陽(yáng)官道要沖，自漢代以來(lái)就是水陸皆通的碼頭，也是鮮黃鯽子魚的最后驛站。每年黃鯽子魚上市季節(jié)，從東海運(yùn)來(lái)的鮮魚到了局埠，保質(zhì)期也到了極限。魚販子們就會(huì)在這里先賣鮮的，再鹽臭的。而后將鹽出了油、脫干了水的咸黃鯽子再販到蒙陰、新泰、泰安等地。由此可見(jiàn)，在公鼐他們生活的那個(gè)年代，作為蒙陰人，想吃一口新鮮的黃鯽子魚，絕非是件易事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【詩(shī)解】一夜狂奔百余里，魚是第一時(shí)間買到手了，可到哪去吃？車馬再快，也是帶不回蒙陰的。邢侗的《同孝與繹田于局埠酒家食鮮》，以其誘惑般的色彩和基調(diào)，給我們繪出了一幅局埠就地食鮮圖。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">南街酒家亦公氏，見(jiàn)遇周庭稱叔侄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">棗椹茶沏檀香紫，老酒慢溫香氣溢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">肴饌桌幾轉(zhuǎn)瞬間，店家捧酒祭太史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">最是嬸娘灸黃鯽，新秸火上香油滴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">姑翁舉盞夸鼐鼒，正是酒酣情濃時(shí)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【隨想】感謝詩(shī)人、畫家、書法家出身的邢侗，能讓四百年前的詩(shī)句穿越時(shí)空，讓我們有幸置身這次食鮮雅集之中。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【詩(shī)解】三人，手提春日柳條串起的黃鯽，告別碼頭，來(lái)到了局埠南街。作為雅集的召集人的公鼐，似乎對(duì)這里輕車熟路。他帶著邢侗和宋燾，很快來(lái)到了局埠一戶公姓人家開(kāi)的酒家。老板見(jiàn)到公鼐很是高興，倆人以叔侄相稱。老板熱情地沏上酸棗芽和桑椹干制作的茶葉。紫檀色茶湯，清香四溢?；鹕希郎刂囊粔乩暇?，也散發(fā)出了綿厚濃郁的陳香。轉(zhuǎn)眼間，店家就把一桌豐盛的美味佳肴準(zhǔn)備好了。開(kāi)席時(shí)，掌柜的捧起酒杯，深情提議第一杯酒先來(lái)祭奠公鼐的父親太史公公家臣。酒過(guò)三巡后，渴望已久的黃鯽子魚就要登場(chǎng)了。只見(jiàn)被公鼐稱為嬸娘的女掌柜，直接將黃鯽子魚放在新麥秸火上烤了起來(lái)。滴滴噠達(dá)的魚油落在火上，散發(fā)出強(qiáng)烈濃郁的誘人鮮香。接下來(lái)，自然是“食鮮”的過(guò)程，可惜邢侗有意留白，任由我們?nèi)ゲ?、去想。店家夫妻倆兒又開(kāi)始敬酒了。作為公鼐叔嬸的夫妻二人端著酒杯夸贊著公鼐、公鼒兄弟二人有出息，有學(xué)問(wèn)，沒(méi)給老公家丟人。至此，這原本簡(jiǎn)單的食鮮宴，卻成了熱熱鬧鬧，情濃意深的“公家宴”，酒酣情濃……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【隨想】“最是嬸娘灸黃鯽，新秸火上香油滴”。來(lái)禽夫子喲，四百年后，我們?nèi)匀荒軓哪愕脑?shī)中，品味到當(dāng)時(shí)那令人垂涎欲滴的鮮香。雖然沒(méi)有趕上那場(chǎng)盛宴，卻能從中品味出東莞局埠公氏與東蒙公氏族人間，那血脈相通，筋骨相連，同宗同族，血濃于水的親情。一聯(lián)“南街酒家亦公氏，見(jiàn)遇周庭稱叔侄”，把元朝末年跟隨東蒙公氏八世祖公海出兵汶陽(yáng)道剿匪平叛，留住局埠的公氏一支，與世居?xùn)|蒙公氏祖庭的家人，拉近了距離，連通了親情。世人皆知，天下一公，從不不亂輩。十七世的公鼐尊稱十六世的酒家夫婦為叔、為嬸。酒家夫婦則熱情招待遠(yuǎn)道而來(lái)的侄子公鼐和他的兩位朋友，極盡地主之誼，為侄兒漲夠面子。而“店家捧酒祭太史”和“姑翁舉盞夸鼐鼒”兩句，又印證店家與公鼐一家很熟，而且往來(lái)很多，知根知底。開(kāi)席前，作為與公家臣同輩兄弟的店家，首先要按家族禮儀和當(dāng)?shù)亓?xí)俗捧酒祭奠公鼐父親太史公家臣。酒酣時(shí)，夫婦又共同舉酒連聲夸贊公鼐、公鼒兄弟倆有出息，是老公家的驕傲和自豪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">凡此這些信息，都印證了東莞局埠公氏與東蒙公氏之間一脈相承的血緣關(guān)系、輩分關(guān)系和世世代代的親情往來(lái)。時(shí)隔四個(gè)世紀(jì)，作為東蒙公氏和局埠公氏的后人，我為能讀到這組詩(shī)而興奮，能為通過(guò)詩(shī)解試圖再現(xiàn)這次雅集而自豪……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">當(dāng)然，雅集的意義，不僅僅是飲酒食鮮，更多的則是以文會(huì)友，以雅尚禮。想想，都覺(jué)得美不用收。至若春和景明，春意盎然，萬(wàn)象更新。書生賢達(dá)，墨客文人，紛紛邀約，三五成群，八九結(jié)伴，或名山秀水，或鄉(xiāng)間農(nóng)舍，或府邸官閣，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，“流觴曲水，列坐其次”， “一觴一詠”，“快然自足”，“信可樂(lè)也?！本七^(guò)三巡，菜至五味。書生意氣，風(fēng)流倜黨，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。什么甲骨竹簡(jiǎn)、木牘石刻，春秋史記、楚界漢河，帝王將相、大夫侯爵，盡可海闊天空，由韁信馬。什么太極八卦、中庸列國(guó)，子曰大學(xué)、詩(shī)經(jīng)九歌，詩(shī)詞曲賦、琴棋書畫，皆能闊論高談，縱酒當(dāng)歌，把中國(guó)歷代知識(shí)分子“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的“通病”，盡顯無(wú)遺，也將讀書人骨子里天生的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的品格風(fēng)骨張揚(yáng)到了極致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【詩(shī)解】“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。酒足飯飽之后，公鼐自然要盡地主之誼，何況局埠又是公氏家族的地盤，必須安排遠(yuǎn)道而來(lái)的邢侗、宋燾一游與局埠一河之隔的歷史文化名鎮(zhèn)岸堤。途中，公鼐以《岸堤道中》唱酬二位難兄難弟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">東游多勝跡，行役即登臨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">旅食溪堪釣，醉眠風(fēng)滿襟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">夏云隨地起，曉氣入林深。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">湛湛汶川水，南來(lái)若有心。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【隨想】我曾粗讀過(guò)公鼐的《問(wèn)次齋稿》，洋洋二十余萬(wàn)字，二千多首詩(shī)詞曲賦，唯有被收進(jìn)《來(lái)禽館雅集詩(shī)錄》的這首《岸堤道中》，少有的易懂通俗?？梢哉f(shuō)，是稍識(shí)文字，即解其意，無(wú)須翻譯。眾所周知，公鼐的詩(shī)，以其知識(shí)淵厚博深，常于用典示證，善于故實(shí)引征而著稱于世。沒(méi)有較好的文學(xué)功底，是難以準(zhǔn)確領(lǐng)悟神通其詩(shī)心詩(shī)意的。明末詩(shī)壇盟主錢謙益在《列朝詩(shī)集小傳》中曾評(píng)介公鼐：“孝與家世詞館，與臨朐馮文敏同學(xué)，在公車時(shí)已有宿名齊魯間，博學(xué)多聞，為詩(shī)好征引故實(shí)，如昔人所謂獺祭魚者。一時(shí)館閣之士，無(wú)人尚也”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【詩(shī)解】“東游多勝跡，行役即登臨”。公鼐十分熟悉岸堤局埠附近這方山水。他似乎是在給邢侗、宋燾當(dāng)起了導(dǎo)游。他告訴二位朋友，從蒙陰向東到岸堤，有許多名勝古跡，我每次公干路過(guò)這里，都會(huì)到此游覽一番。娓娓道來(lái)，近似白話，親切而又意境清雅。只是最后一聯(lián)“湛湛汶川水，南來(lái)若有心”。在初讀時(shí)，也讓我產(chǎn)生過(guò)歧義。因?yàn)槿巳私灾獤|汶河，是一條流向自西向東的河流，何以“南來(lái)若有心”啊？會(huì)不會(huì)是鼐公在局埠喝多了酒，失去了方向感？但是，當(dāng)我站在局埠村前的古碼頭遺址上時(shí)，心中的疑問(wèn)，頓若云散煙飛。我祖高明啊，“南來(lái)”二字何等細(xì)致準(zhǔn)確。我敢斷定，那天，他就是處在我站的位置上，看到的此景，吟出的此詩(shī)。原來(lái)，當(dāng)“湛湛汶川水”自西向東流時(shí)，在這里遇到了東汶河最大支流高湖河。高湖河洶涌澎湃的激流自北而南流經(jīng)流局埠，在村前的兩河口（古碼頭所在地）與汶水匯流，讓靜靜東流的汶河水，瞬間，短距離、大視角地改變了流向，呈現(xiàn)出了東水“南來(lái)”的之象。何等細(xì)致入微的洞察力，何等形象準(zhǔn)確的遣詞使句，為后人留下了東水“南來(lái)”的異常流水，異樣風(fēng)光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">【隨想】縱觀中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)史，不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是“文人雅士聚瓊樓，李杜蘇辛共唱酬”的小聚，還是“三千雅士聚茅廬，騷壇有幸留詩(shī)書”的盛會(huì)，文人、文化、學(xué)術(shù)、藝術(shù)，修身、齊家、治國(guó)、理政，都是永恒的主題。他們的名作，也多是在這種可以超凡脫俗、理想化、個(gè)性化、藝術(shù)化、自由化的雅集空間中形成的。如中國(guó)歷史上最負(fù)盛名的“三大雅集”。即以王羲之、王詵、顧瑛和楊維楨為代表的蘭亭雅集、西園雅集、玉山雅集，就為后世留下了諸如《蘭亭集序》、《西園雅集圖》、《玉山名勝集》和《琵琶記》等等千古瑰寶和傳世之作。再如“漢賦四家”、“初唐四杰”、“建安七子”、“竹林七賢”、“竟陵八友”、“南朝三謝”、“濟(jì)南二安”、“唐山宋八大家”等歷朝歷代頂尖文人墨客，也都是他們所處時(shí)代的雅集?？汀？上В?、宋燾、邢侗這次明代后期那個(gè)春天里的“局埠食鮮雅集”，雖名不見(jiàn)經(jīng)傳，又長(zhǎng)期隱于來(lái)禽夫子的館閣之中。今得以成文回望四百年前的這次雅集，真得感謝我的老戰(zhàn)友，著名軍旅書法家顏海賢先生。如若不是他在潛心創(chuàng)作楷書《邢子愿百詩(shī)長(zhǎng)卷》時(shí)的發(fā)現(xiàn)，我們又何以能夠品味到這份保存了四個(gè)多世紀(jì)的“時(shí)鮮”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">今吾之有幸，得以釋讀、賞析、隨想試之。后附三詩(shī)原文注釋，以饗諸位族人和讀者朋友。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 甲辰臘月隨想于長(zhǎng)安書齋</span></p>