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在野鶴閑云般的日子里

蓮翁

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《在野鶴閑云般的日子里》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> (第三十一集)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 《京西十渡云居寺》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> (2008年8月19日)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">京西十渡與桂林山水很相似</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  在北京的西南方向有一處山水風(fēng)景區(qū),非常美麗!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 人們常說“桂林山水甲天下”,在我看來(lái),這片山水與“桂林山水”的景色確實(shí)難分伯仲。這就是“京西十渡”風(fēng)景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">北京市中心到京西十渡路線</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  “京西十渡”風(fēng)景區(qū)位于北京市房山區(qū)西南方向,距北京市中心大約105公里。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">去往十渡景區(qū)的道路很好走</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">“京西十渡”風(fēng)景區(qū)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  自從2005年的夏天,我們?nèi)ァ熬┪魇伞憋L(fēng)景區(qū)玩兒過一次之后,覺得那里的山水風(fēng)景很不錯(cuò),拒馬河水非常清澈涼爽,是一處很不錯(cuò)的消暑勝地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 所以在每年的酷夏時(shí)期,總會(huì)帶著朋友們?nèi)ツ抢锿嫔弦粌纱巍?lt;/span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">拒馬河發(fā)源于河北省的淶源</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">“拒馬源頭”的刻石</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  拒馬河發(fā)源于河北省淶源縣西北方向的太行山東麓的淶山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 《淶水縣志》載:“晉劉琨守此以拒石勒”。劉琨是晉朝的軍事將領(lǐng)、詩(shī)人,字越石,河北安國(guó)人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 石勒為羯族的將領(lǐng),在公元308年至318年,石勒曾率十萬(wàn)大軍從太行山區(qū)攻掠河北內(nèi)地。 劉琨領(lǐng)兵抗擊羯族入侵的兵馬。因此,這條河流被稱為“拒馬河"。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">《聞雞起舞》的成語(yǔ)圖片</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  既然說起劉琨,想必大家都應(yīng)該知道《聞雞起舞》這個(gè)成語(yǔ),這個(gè)成語(yǔ)說的就是劉琨和他的好友祖逖的故事。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">拒馬河</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  閑話少說,書歸正傳。咱們繼續(xù)說說這條拒馬河。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">張坊古鎮(zhèn)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">拒馬河在張坊鎮(zhèn)分為兩支</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  拒馬河在淶源縣的山谷中向東北流,流經(jīng)河北的淶源盆地以后,自西向東穿越了太行山主脈,過了紫荊關(guān)后轉(zhuǎn)向往北流,流到淶水縣轉(zhuǎn)向繼續(xù)往東流。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">南、北兩支拒馬河的水系圖</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  拒馬河在北京市房山區(qū)十渡鎮(zhèn)套港村流入市區(qū),至張坊鎮(zhèn)分為南北兩支。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 北支拒馬河繼續(xù)向東流,沿途有琉璃河、大石河與小清河分別匯入,北拒馬河流過十渡、大石窩、長(zhǎng)溝、韓村河、于二合莊村東流出北京市界,進(jìn)入河北省保定專區(qū)的涿州東茨村,這一段稱作北拒馬河。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">白溝河</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  北拒馬河自涿州的東茨村轉(zhuǎn)向往南流至河北省定興縣的白溝鎮(zhèn)。從東茨村到白溝鎮(zhèn)這段河流改稱叫作白溝河。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">南拒馬河</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  張坊鎮(zhèn)分出的南支拒馬河,流經(jīng)河北省定興縣,在北河店接納易水匯入,向東南流至白溝鎮(zhèn)與白溝河匯合,白溝河與拒馬河匯合之后的下游叫作大清河。最終流入白洋淀,通過海河進(jìn)入渤海灣。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">古時(shí)渡口上的竹排</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  古代的拒馬河流經(jīng)峽谷,水勢(shì)很大,河上不能架橋,每拐一個(gè)大彎就在村莊附近設(shè)置一個(gè)渡口。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">京西百渡圖案的刻石</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  歷史上,在這條河谷中一共有百余個(gè)古渡口,故而得名“京西百渡”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">京西一渡路線圖</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">京西一渡的標(biāo)識(shí)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  拒馬河上的渡口是從下游開始編號(hào)的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 京西的“一渡”位于北京房山區(qū)的沈家庵村附近。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">京西十渡附近的古渡口</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">京西二渡的標(biāo)識(shí)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">京西四渡營(yíng)地</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">京西七渡的標(biāo)識(shí)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">京西十渡的標(biāo)識(shí)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">紫荊關(guān)的六十六渡</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">河北易縣太行水鎮(zhèn)的七十渡</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  “京西百渡”為什么從下游往上游編號(hào)就不得而知了。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">拒馬河上的漫水橋</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">拒馬河上的公路跨河大橋</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  現(xiàn)在公路已經(jīng)修入河谷,這些渡口早已改建為漫水橋或是架起了公路跨河大橋,已經(jīng)沒有真正的渡口了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 但是“京西百渡”的名字卻一直沿用至今。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">京西十渡的古渡口</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  “京西十渡”風(fēng)景區(qū)是“京西百渡”的一部分。是拒馬河切割太行山脈北端而形成的一條河谷,全程約20公里,是拒馬河曲峽中最令人贊嘆的段落。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 由于在歷史上這條河谷中一共有十個(gè)過拒馬河的擺渡渡口,故而得名"京西十渡"。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">京西十渡的喀斯特地貌山水</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  “京西十渡”,是中國(guó)北方唯一的一處大規(guī)??λ固貛r溶地貌,也是北京西山以巖溶峰林和深切河谷地貌為特色的自然風(fēng)景區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 坐擁京西小桂林名號(hào)的“京西十渡”,其山水風(fēng)景歷來(lái)為人所稱道。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">京西十渡的山水</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">京西十渡風(fēng)景區(qū)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">京西十渡風(fēng)景區(qū)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">京西十渡的山山水水</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">蓮翁詩(shī)一首為紀(jì):</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 《草芥閑吟》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 七絕</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 《京西十渡有題》</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 酷暑如爐汗?jié)M襟,</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 京西十渡水涔涔。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 危峰陡起穿云漢,</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 宛似江南小桂林。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> —— 蓮翁——</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 小注: </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> ?、如爐 —— 猶如火爐一般。宋·釋云岫 《偈頌二十三首其一》詩(shī):“天地?zé)崛鐮t,萬(wàn)物同一煮。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> ?、涔涔 —— 涔涔(cén cén,音:岑岑)形容泉水不斷地流淌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> ?、云漢 —— 云霄、河漢。指天空。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">去往京西十渡路過的云居寺</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">與京西十渡相鄰的云居古剎</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  去“京西十渡”風(fēng)景區(qū)旅游時(shí),往返都要路過云居寺。云居寺位于房山區(qū)大石窩鎮(zhèn),始建于隋末唐初,由僧人靜琬建立。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">云居寺的山門</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">趙樸初先生題寫的匾額</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">云居寺的鐘鼓樓</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">佛舍利饗殿景點(diǎn)兒介紹</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">佛祖舍利饗殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">1981年出土的赤紅佛肉舍利</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">  云居寺1981年出土的釋迦牟尼赤紅佛肉舍利與陜西法門寺佛指舍利、北京八大處佛牙舍利并稱為海內(nèi)三寶。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">珍藏石經(jīng)的地宮以及佛塔</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">珍藏石板佛經(jīng)的地宮</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">  云居寺以藏有中國(guó)文化遺產(chǎn)中的稀世瑰寶、石刻佛教大藏經(jīng)——《房山石經(jīng)》著稱于世。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 房山云居寺“石刻佛教大藏經(jīng)”始刻于隋大業(yè)年間(公元605年),僧人靜琬等為維護(hù)正法刻經(jīng)于石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 刻經(jīng)事業(yè)歷經(jīng)隋、唐、遼、金、元、明、六個(gè)朝代,綿延1039年,鐫刻佛經(jīng)1122部、3572卷、14278塊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 象這樣大規(guī)模刊刻,歷史這樣長(zhǎng)久,確是世界文化史上罕見的壯舉,堪與文明寰宇的萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河相媲美,是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)。被譽(yù)為“北京的敦煌”、“世界之最”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">櫥窗內(nèi)珍藏的石刻佛經(jīng)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">蓮翁詩(shī)一首為紀(jì):</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 《草芥閑吟》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 七絕</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 《房山石經(jīng)》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 云居古剎有高僧, </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 正本真言鐫石經(jīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 此舉綿延千百歲, </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 遺之后世共憁惺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> —— 蓮翁 ——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">小注: </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> ?、僧 —— 下平聲“十蒸韻部”里的韻字,為借韻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> ?、正本 —— 沒有“舛誤”的經(jīng)書。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> ?、真言 —— 指佛教的經(jīng)書、要言、秘語(yǔ)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> ?、憁惺 —— 憁惺(sōng xīng;音:松星),在這句詩(shī)中解釋為:“清清楚楚,明明白白”的意思。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">云居寺的大雄寶殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">釋迦牟尼佛以及兩位</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">文殊、普賢肋侍菩薩</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">釋迦殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">毗盧殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">羅漢堂</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">羅漢堂</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">藥師殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">開山祖師琬公塔</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">(未完待續(xù))</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">點(diǎn)擊鏈接瀏覽我的其他文章:</span></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/58xzcqj2" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">在野鶴閑云般的日子里</a></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">(第30集)《歸途再賞夢(mèng)幻谷》</span></p><p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5agnox2s" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">在野鶴閑云般的日子里</a></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">?(第32集)《雄安、白洋淀游記》</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">***************************</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">朋友們的精彩點(diǎn)評(píng)和贈(zèng)詩(shī)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">***************************</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">感謝老友老兄的精彩點(diǎn)評(píng)</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 今天,蓮翁老師的《京西十渡云居寺》美篇推出。其中,最讓人震驚的就是古今聞名遐邇的云居寺!</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 而云居寺以其豐富的文物藏品而聞名,其中最著名的“三絕”是石經(jīng)、紙經(jīng)和木板經(jīng)。石經(jīng)共有14278塊,記錄了自隋唐至明代書法的發(fā)展歷程,具有極高的歷史和文化價(jià)值。這些石經(jīng)不僅展現(xiàn)了古代書法的魅力,更是佛教文化及社會(huì)歷史的重要載體。云居寺還保存有兩部完整的木刻藏經(jīng),共有近8萬(wàn)塊,字跡清晰、雕刻精美。這些木版經(jīng)和石經(jīng)共同構(gòu)成了云居寺的“三絕”,閃爍著智慧與信仰的光芒?。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 蓮翁先生告訴我們,佛經(jīng)石板雕刻歷史悠久,從隋朝開始,歷經(jīng)唐、宋、元、明,歷時(shí)千年之久。云居寺因此被譽(yù)為佛經(jīng)寶庫(kù),聲名遠(yuǎn)播。 蓮翁先生講, 象這樣大規(guī)模刊刻,歷史這樣長(zhǎng)久,確是世界文化史上罕見的壯舉,堪與文明寰宇的萬(wàn)里長(zhǎng)城、京杭大運(yùn)河相媲美,是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)。被譽(yù)為“北京的敦煌”、“世界之最”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 如此高的評(píng)價(jià)和贊頌是怎樣形成的呢? .從百度了解,靜琬法師是發(fā)愿刻經(jīng)的推動(dòng)者。在佛教自東漢傳入中國(guó)并逐漸盛行后,北周武帝時(shí)期發(fā)生了一場(chǎng)大規(guī)模的滅佛運(yùn)動(dòng),使得佛教由盛轉(zhuǎn)衰。然而,隨著隋朝的統(tǒng)一,佛教再次復(fù)興。靜琬法師為了弘揚(yáng)佛法,決定在白帶山這一石質(zhì)優(yōu)良的地方刻造石經(jīng),以傳后世。他在峭壁上精心開鑿石室,打磨石板,并在石室四壁和石板上細(xì)心鐫刻佛經(jīng)。當(dāng)他完成一批經(jīng)版后,便用石頭塞住石室門,再以鐵水澆鑄,以確保經(jīng)版的安全。靜琬法師的刻經(jīng)事業(yè)得到了皇親國(guó)戚的大力支持。隋煬帝楊廣和皇后蕭氏駕臨涿郡時(shí),聽聞了靜琬法師的刻經(jīng)事跡,遂賜予千余匹絹和兩千兩白銀以示資助。此外,會(huì)聚涿郡的文武大臣和白帶山附近的居民也紛紛慷慨解囊。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 隋朝滅亡后,唐高祖和唐太宗繼續(xù)大力提倡推廣佛教,為靜琬法師的刻經(jīng)事業(yè)提供了持續(xù)的援助和保障。然而唐末至五代期間,因戰(zhàn)亂頻仍,云居寺屢遭破壞,石經(jīng)刊刻也一度停滯。遼金時(shí)期,佛教又得到當(dāng)權(quán)者的推崇,云居寺得以修繕和擴(kuò)建,形成了中云居寺、東云居寺、西云居寺的格局。但隨后,又因朝代更迭而幾經(jīng)損毀。至清代后期,僅存西云居寺香火繁盛,此后的云居寺即指當(dāng)時(shí)的西云居寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 1937年七七事變后,云居寺慘遭侵華日軍轟炸焚毀,千年古剎化為一片廢墟,令人痛心。新中國(guó)成立后,云居寺的保護(hù)和修復(fù)工作受到了黨和政府的高度重視。1985年,全面的修復(fù)工程正式啟動(dòng)。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)15年的不懈努力,到1999年,云居寺的修復(fù)面積已達(dá)到8353.44平方米,成功重現(xiàn)了清末民初時(shí)期的三路建筑、五層院落、六進(jìn)殿宇的古剎風(fēng)貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 而從刻經(jīng)過程來(lái)看。雖然多次變遷,多次波瀾,刻刻停停,有幾個(gè)重要數(shù)據(jù)和經(jīng)刻是要重點(diǎn)提及的。一是遼金時(shí)期的石經(jīng),這些大部分被藏于地宮之中,共計(jì)10082塊經(jīng)版,約占云居寺全部石經(jīng)的七成。二是元明時(shí)期刻經(jīng)活動(dòng)一直未曾間斷。特別是在明代萬(wàn)歷至崇禎年間,部分南方籍官僚和居士如詩(shī)人葛一龍、書畫家董其昌等集資在北京石燈庵鐫造了《四十華嚴(yán)》《四十二章經(jīng)》等數(shù)十部經(jīng)的小經(jīng)版,后運(yùn)至云居寺貯藏。然而,由于8個(gè)藏經(jīng)洞已滿,他們?cè)诶滓舳醋髠?cè)新開一洞,并由董其昌題刻“寶藏”二字。至此,云居寺的刻經(jīng)镢藏事業(yè)告一段落。歷經(jīng)千年的石經(jīng)鐫刻共完成了1122部3572卷佛經(jīng)的刻造,形成了14278塊石經(jīng)版,分別藏于9個(gè)藏經(jīng)洞與地宮之中。因此,白帶山也被譽(yù)為石經(jīng)山,彰顯了云居寺在佛教文化傳承中的獨(dú)特地位。董其昌題刻的“寶藏”二字,為云居寺增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。而除了珍貴的石經(jīng)外,云居寺還藏有另一大寶藏——木經(jīng)。清雍正年間,因明永樂年間刊行的《北藏經(jīng)》未經(jīng)精密校訂,雍正帝決定重刻《大藏經(jīng)》。他于雍正十一年在北京賢良寺設(shè)立“藏經(jīng)館”,并命和碩親王允祿主持刻經(jīng)工作。乾隆帝繼位后,繼續(xù)了這一木刻佛經(jīng)的傳統(tǒng)。經(jīng)過三年的辛勤刻造,至乾隆三年十二月十五日,近萬(wàn)塊木經(jīng)版終于雕刻完成。這些經(jīng)版均選用上等梨木,雕刻字體工整俊秀,佛像栩栩如生。木經(jīng)版陽(yáng)刻反字,專供印刷紙經(jīng),成為我國(guó)古代最后一部官刻《大藏經(jīng)》,又稱《龍藏》,現(xiàn)為國(guó)家館藏一級(jí)文物。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 所以要祥細(xì)地介紹過程,正是因?yàn)槭探?jīng)的重要文化歷史和宗教地位所決定的。長(zhǎng)城和大運(yùn)河?jì)D孺皆知,而歷千年的石刻經(jīng)卻很多國(guó)人卻并不知悉,因此蓮翁先生在美篇中提及云居寺,提及石刻經(jīng),有必要讓我們加深印象,了解這一偉大歷史宗教文物產(chǎn)生的過程和意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 明代真可大師曾作《游云居懷古》一首:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 千尺盤桓到上方,</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 云居蕭索實(shí)堪傷。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 趙州關(guān)外秋風(fēng)冷,</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 佛印橋頭夜月涼。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 唐宋碑題文字古,</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 蘇黃翰墨蘚苔蒼。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 最憐清凈金仙地,</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 返作豪門放牧場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 蓮翁先生也作七絕《房山石經(jīng)》一首:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 云居古剎有高僧,</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 正本真言鐫石經(jīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 此舉綿延千百歲, </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 遺之后世共憁惺。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 碑題古文字,石經(jīng)正真言。國(guó)人的心是相通的,愿我們?cè)谟螝v中提升,在感懷中增智。</span></p>