<p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block"> 每當(dāng)歲末年初,辭舊迎新之際,總會(huì)勾起人們對逝去時(shí)光的不盡追憶。不是嗎?從髫齡到耄耋,兒時(shí)的七彩夢想,成年的職業(yè)辛勞,眼下的人生晚景,一幀幀,一幕幕,歲月的回眸,既有抿嘴一笑的欣慰,也有些許淡然若失的傷感。</p><p class="ql-block"> 然而,“莫道桑榆晚,為霞尚滿天?!边@詩意的美感,給予了無數(shù)伏驥老者以積極的心態(tài)。所以,即便是朝杖之年,也有詩和遠(yuǎn)方。于是,在這世間萬物生命待發(fā)而蟄伏的玄序里,在“最美不過夕陽紅”這句賦予晚照以新意象的吟唱中,筆者也有感而發(fā),遂成一首《七律·冬日歲月感思》。</p><p class="ql-block"> 道一聲:新年,你好!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">*玄序,冬季的雅稱。語出唐·許敬宗《奉和守歲應(yīng)制》詩:“玉琯移玄序,金奏賞彤闈。祥鸞歌里轉(zhuǎn),春燕舞前歸?!?lt;/span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七律·冬日歲月感思</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">姜大源</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2024年12月31日</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">耋翁冬日步彷徨,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">卻縱感思馳遠(yuǎn)方。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">未見雪花穹宇舞,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">但瞄銀粟鬢垂揚(yáng)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">平生格物尋天道,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">半世拈毫求雅章。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">最是髫齡多彩夢,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">化為夕照暈斜陽。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(攝于2024年12月)</span></p> <p class="ql-block">2024年11月5日出席教育部職成司原副司長劉占山<span style="font-size:18px;">在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院</span>主持的《高職國際傳播力研討會(huì)》</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(攝于清華大學(xué))</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">2024年12月10日在信陽師范大學(xué)演講?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(攝于河南信陽師范大學(xué))</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">注 釋</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">耋翁冬日步彷徨,卻縱感思馳遠(yuǎn)方</b></p> <p class="ql-block"> 1.耋翁,<span style="font-size:18px;">耋,音[dié 迭]?;秒q笠辉~,</span>指年紀(jì)在七、八十歲的老人。</p><p class="ql-block"> 2.彷徨,也寫作徬惶,音[páng huáng 旁黃],此處意為徘徊,走來走去。語出唐·白居易《渭村退居,寄禮部崔侍郎、翰林錢舍人詩一百韻》:“途窮任憔悴,道在肯彷徨。”唐·孟云卿《傷情》詩:“出門先躊躇,入戶亦彷徨。”又見宋·文天祥《指南錄后序》文:“真州逐之城門外,幾彷徨死。”宋·蘇軾《送劉道原歸覲南康》詩:“交朋翩翩去略盡,惟我與子猶彷徨?!焙汀杜?谝娫隆吩姡骸坝膽压⒉幻拢念櫔?dú)彷徨?!?lt;/p><p class="ql-block"> 3.縱,此處為釋放的意思。語出唐·韓愈《秋懷詩十一首》詩:“有如乘風(fēng)船,一縱不可纜。”唐·杜甫《臘日》?詩:“縱酒欲謀良夜醉,還家初散紫宸朝?!碧啤ろf應(yīng)物《歲日寄京師諸季端武等》?詩:“縱心與事往,所遇無復(fù)全?!? 宋·蘇軾《贈(zèng)曇秀》詩:“道人偶愛山水故,縱步不知湖嶺深?!?lt;/p><p class="ql-block"> 4.感思,指因感慨生發(fā)的思考,也有思念、懷念之意。語出唐·姚思廉?《南史·柳惲傳》:“初,惲父世隆彈琴,為士流第一,惲每奏其父曲,常感思。” 明·劉基《浙東肅政廉訪司處州分司題名記》:“題名所以識(shí)歲月之久近,行役之勞勤,而寓感思於其中焉?!庇忠姽旁娫~。三國·曹魏·曹丕《雜詩二首》其一:“感思懷舊人,愿欲托遺音?!碧啤ね醪g《答武陵太守》詩:“感思未報(bào)日,空負(fù)白云恩”。唐·李白《送友人》詩:“感思君恩重,淚灑別離亭?!碧啤ね醪端投派俑问裰荨吩姡骸案兴寂c君別,前程共勉之。”唐·王維《酬張少府》詩:“感思君意厚,相憶在山林。”唐·高適《送李侍御赴安西》詩:“感思君此行,為國建奇功?!碧啤へ炐荨稊M古二首》其一:“感思懷舊人,愿欲托遺音。”唐·秦系《春日閑居三首》其三:“豈知人事拙,不覺生感思?!泵鳌^(qū)大相《感思》詩:“感思常自嘆,出處竟何成?!?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(文章摘編自百度)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">未見雪花穹宇舞,但瞄銀粟鬢垂揚(yáng)</b></p> <p class="ql-block"> 5.瞄,意為集中注意力看。語出宋·陸文圭《雪夜不寐偶成短句十首渭北春天樹江東日暮云》 詩:“客瞄千萬端,攻吁愁不出。”又見當(dāng)代·陳振家《連日來聞居穗二子乘地鐵均錯(cuò)向自覺好笑打油一律以調(diào)之》詩:“輕瞄文字忘標(biāo)指,細(xì)讀熒屏頻竊嘻?!?lt;/p><p class="ql-block"> 6.銀粟,有四種解釋:泡沫,小疙瘩,雪花,螢火。此處意為雪花,指鬢發(fā)白頭。粟,音[sù 素]。語出宋·楊萬里的《雪凍未解散策郡圃》詩:“獨(dú)往獨(dú)來銀粟地,一行一步玉沙聲。”又見明·朱珙《霜花》詩:“光如銀粟鋪宮瓦,凝似瓊林積板橋。”清·顧靜和《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》詞:“寒生銀粟,屋翻雪浪,璧光零亂云頭?!?lt;/p><p class="ql-block"> 7.鬢垂,指鬢角,或稱鬢腳。語出古文苑·左思《白發(fā)賦》文:“星星白發(fā),生於鬢垂?!庇忠娔铣ち撼も准缥帷对伱廊丝串嬙姟罚骸稗D(zhuǎn)手齊裾亂,橫簪歷鬢垂?!碧啤ろn偓《席上有贈(zèng)》詩:“鬢垂香頸云遮藕,粉著蘭胸雪壓梅。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(文章摘編自百度)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">平生格物尋天道,半世拈毫求雅章</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">教育科學(xué)出版社</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block"> 8.格物,意為窮究事物的道理。?語出西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》:“致知在格物,格物而后知至。”又見宋· 蘇軾《郊祀慶成詩》詩:“無心斯格物,克己自消兵?!彼巍な嬖老椤渡烬S觀物》詩:“自古詩人皆格物,山齋觀物意如何?!?lt;/p><p class="ql-block"> 9.天道,意為天的運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律,泛指自然規(guī)律和宇宙奧秘。語出唐 ·孟郊《感懷》詩之六:“四時(shí)更變化,天道有虧盈。”明·田藝蘅 《留青日札·大明大統(tǒng)歷解》:“蓋天道無端,惟數(shù)可以推其機(jī);天道至妙,因數(shù)可以明其理?!?lt;/p><p class="ql-block"> 10.半世,意為半輩子,也喻人生后半段,常用以形容人生的后半段時(shí)光。?語出唐·韓愈的《贈(zèng)侯喜》:“半世遑遑就舉選,一名始得紅顏衰。”又見近代·蘇晏殊《本事詩十章》之十:“半世韶光多蝶夢,就中兀自喚卿卿?!?lt;/p><p class="ql-block"> 11.拈毫,意為拿筆,借指寫作或繪畫。拈,音[niān 攆]。語出《世說新語·文學(xué)》?:“援筆拈毫,紙上飛龍?!?又見唐·陸龜蒙《和襲美先輩悼鶴》詩:“拈毫欲換真形相,展卷堪憐舊畫圖?!彼巍っ穲虺肌兑理嵑驮嚬P偶書》詩:“洗硯開書幾,拈毫喜子巢?!泵鳌ね趼摹哆€入長安城東門》詩:“歸嬴紙窗明,拈毫以收拾?!鼻濉ず霘v《初秋玉泉山(其二)》詩:“拈毫抒逸興,莫漫惜蹉跎。”</p><p class="ql-block"> 12.雅章,?本意為雅樂?,即高雅的音樂,也可指高雅的篇章,主要指詩文。語出唐·歐陽詹 《泉州刺史席公宴邑中赴舉秀才于東湖序》:“佐贊盛事,亦獻(xiàn)雅章?!彼巍っ穲虺肌洞痦n三子華韓五持國韓六玉汝見贈(zèng)述詩》:“雅章及頌篇,刺美亦道同。”又見宋·文彥博《答青州相公二首(其二)》詩:“雅章追念柏臺(tái)游,屈指今逾二十秋?!?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(文章摘編自百度)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">北京師范大學(xué)出版社</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">最是髫齡多彩夢,化為夕照暈斜陽</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(百度AI作圖)</span></p> <p class="ql-block"> 13.最是,意為正是、實(shí)在是、尤其是。語出唐·韓愈《早春呈水部張十八員外》詩:“最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都?!?南唐·李煜《破陣子·四十年來家國》詞:“最是倉皇辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對宮娥?!?宋·劉辰翁《歸朝歌》詩:“最是一人稱好處,昨日小春留得住。”又見近代·王國維《蝶戀花·閱盡天涯離別苦》詞:“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹?!?近代·秋瑾《思親兼柬大兄》詩:“最是相思難著筆,憑欄半日費(fèi)吟哦。”</p><p class="ql-block"> 14.髫齡,意為幼齡,幼年。髫,音[tiáo 條]。語出唐·王勃《〈四分律宗記〉序》:“筠抱顯於髫齡,蘭芳凝於丱齒。”?(丱,音[guàn 冠;kuàng 況],指兒童束發(fā)成兩角的樣子,也指年幼) 唐·李涉?《牧童詞》?:“髫齡放牛且勿嘲,腰肢徼幸無臊腥。”宋·陸游?《憶幼子》?詩:“髫齡嬉戲昨夢間,壯歲修行今夢還?!鼻濉り愅⒕础端臀涵h(huán)溪先生致政歸蔚州二首·其二》:“髫齡已羨登科早,宦轍還驚閱歲多?!?lt;/p><p class="ql-block"> 15.夕照,日落時(shí)的光線和景象。語出唐·李世民《望雪》詩:“縈空慚夕照,破彩謝晨霞?!碧啤ゎ佌媲洹额}杼山癸亭得暮字》詩:“遲回未能下,夕照明村樹。”宋·陸游《野飲》詩:“平堤漸放春無綠,細(xì)浪遙翻夕照紅?!鼻濉⒋髾湣都雷蠛椭形摹罚骸巴闯贾咽б?,苦夕照之無多。”</p><p class="ql-block"> 16.暈,多音字,此處讀去聲,音[yùn 韻],如<span style="font-size:18px;">臉色紅暈。</span>意為光環(huán),日月周圍的光圈,也指光影或色澤周圍逐漸模糊的部分,攝影和繪畫常用暈染、暈渲手法。語出唐·劉禹錫《磨鏡篇》詩:“萍開綠池滿,暈盡金波溢。”唐·張祜《中秋夜杭州玩月》詩:“歷歷華星遠(yuǎn),霏霏薄暈縈。”唐·李嶠《秋山望月酬李騎曹》詩:“淡云籠影度,虛暈抱輪回?!庇忠娝巍ぬK軾《真一酒》詩:“曉日著顏紅有暈,春風(fēng)入髓散無聲?!彼巍钊f里 《至後睡覺》詩:“燈搖芒角開成暈,風(fēng)吸窗欞過後聲?!彼巍し冻纱蟆稄埞Цφ终圪?zèng)館中碧桃因次子充韻》詩:“滿枝晴雪照青霞,舊識(shí)桃源暈碧花。”</p><p class="ql-block"> 17.斜陽,意為傍晚時(shí)西斜的太陽,常用來描繪太陽斜掛在天邊的景象,強(qiáng)調(diào)太陽的位置和角度?。語出唐·劉長卿《送靈澈上人》詩:“荷笠?guī)标?,青山?dú)歸遠(yuǎn)?!碧啤ね蹙S《渭川田家》詩:“斜陽照墟落,窮巷牛羊歸?!彼巍ぬK軾《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》詞:“村舍外,古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽?!北彼巍ね跤韨?音[chēng 稱])《村行》詩:“萬壑有聲含晚籟,數(shù)峰無語立斜陽?!蹦纤巍ば翖壖病队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧吩~:“斜陽草樹,尋常巷陌。”現(xiàn)代·毛澤東《菩薩蠻·大柏地》詞:“雨后復(fù)斜陽,關(guān)山陣陣蒼。”</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(文章摘編自百度)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(攝于2024年11月24日)</span></p> <p class="ql-block"> “世界職業(yè)教育大獎(jiǎng)”(英文名稱:World TVET Prize),由世界職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展聯(lián)盟頒發(fā),是中國設(shè)立的首個(gè)世界職業(yè)教育大獎(jiǎng),依照“貢獻(xiàn)度高、共識(shí)度高、可推廣度高”的原則,每兩年評選一次,在全球范圍內(nèi)獎(jiǎng)勵(lì)對職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)的個(gè)人和機(jī)構(gòu),以樹立職業(yè)教育的標(biāo)桿和典范,彰顯職業(yè)教育的價(jià)值和意義。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block"> 2024年世界職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展大會(huì)于11月24日頒發(fā)首屆世界職業(yè)教育大獎(jiǎng)和提名獎(jiǎng)。其中,大獎(jiǎng)三個(gè):分別授予澳大利亞(個(gè)人)、非洲(機(jī)構(gòu))和中國(機(jī)構(gòu):天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)-魯班工坊);提名獎(jiǎng)六個(gè):分別授予德國(個(gè)人)、埃及(個(gè)人)、挪威(個(gè)人)、中國(個(gè)人:姜大源),和德國(機(jī)構(gòu))、中國(機(jī)構(gòu):“南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)境外辦學(xué)成果“柬華應(yīng)用科技大學(xué)”)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block"> 敝人有幸榮獲提名獎(jiǎng),甚為欣慰。由衷感謝世界職業(yè)技術(shù)教育聯(lián)盟,由衷感謝所有的評審專家,也由衷感謝所有的推薦人。盛名之下,其實(shí)難副。我雖才疏學(xué)淺,仍于萬千感慨之中,且將拙句凝詩韻,一首七律訴衷腸:《獲世界職教大獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)感懷》。</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(攝于2024年11月24日)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">七律·獲世界職教大獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)感懷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">(新韻)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">姜大源</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2024年11月24日</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">金秋佳訊繞津門,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">聞獲提名亂心神。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">雖已傾情弘技藝,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">也曾矢志索經(jīng)綸;</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">仍覺學(xué)淺需勤補(bǔ),</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">尤感才疏要苦耘。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">且把殊榮酬自勉,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?深耕職教覓精魂。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(攝于2024年11月24日)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">注 釋</b></p> <p class="ql-block"> 獲提名獎(jiǎng)與教育部職業(yè)教育發(fā)展中心同事在會(huì)場合影(從左至右):鄭堅(jiān)、王澤榮、劉義國、姜大源、黃輝(教育部職業(yè)教育發(fā)展中心副主任)、孫琳、李樹峰、邢偉(杭州職院)</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(攝于2024年11月22日天津)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">金秋佳訊繞津門,聞獲提名亂心神。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">雖已傾情弘技藝,也曾矢志索經(jīng)綸。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block"> 1.弘,做動(dòng)詞用,意為擴(kuò)大,推廣,光大。語出唐·慧凈《和琳法師初春法集之作》詩:“哲人崇踵武,弘道會(huì)群龍?!庇忠娞啤ち谠?《送元暠師詩》:“莫讓金錢施,無生道自弘?!?lt;/p><p class="ql-block"> 2.索,作動(dòng)詞用,意為尋找,搜尋,探求。語出先秦·屈原《楚離騷》:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”又見宋·趙蕃《用一代不數(shù)人百年能幾見為韻詩賦十章呈陳君》詩:“賢愚之相懸,千萬或什百。所以天地間,寥寥苦難索?!?lt;/p><p class="ql-block"> 3.經(jīng)綸,有古今兩種釋義。古義:一指整理過的蠶絲?;?二指籌劃、治理?。今義:一指?才能、學(xué)問?;二指?整理絲縷?(這一用法較少。) 語出《藝文類聚·吳均·與朱元思書》:“經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反?!碧啤だ畎住读焊σ鳌吩姡骸皩幮甙装l(fā)照清水,逢時(shí)吐氣思經(jīng)綸??!彼巍り懹巍垛种型硭肌吩姡骸敖?jīng)綸正復(fù)慚伊傳,雜駁猶能陋漢唐?。另在現(xiàn)代漢語中,常用“滿腹經(jīng)綸”來形容一個(gè)人具有豐富的政治才能和學(xué)問。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(文章摘編自百度)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(攝于2024年11月24日天津)</span></p> <p class="ql-block"> 3.酬,作動(dòng)詞用,意為報(bào)答,應(yīng)對,實(shí)現(xiàn)。成語有“天道酬勤”,“壯志未酬”。語出唐·熊皎《九華望廬山》詩:“只待丹霄酬志了,白云深處是歸程?!庇忠娝巍り懹巍端L(fēng)》詩:“黃旗馳奏有三捷,金印酬功多列侯。”</p><p class="ql-block"> 4.精魂,意為靈魂,精神。語出漢··王充《論衡·書虛》:“生任筋力,死用精魂……筋力消絕,精魂飛散。”又見清·龔自珍《己亥雜詩》之一九O:“昔年詩卷駐精魂,強(qiáng)續(xù)狂游拭涕痕?!苯F(xiàn)代·魯迅《野草》:“……是的,那是孤獨(dú)的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。”</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(文字摘編自百度)</span></p> <p class="ql-block">2016年6月28日出席教育部高等職業(yè)教育改革發(fā)展和高水平高職學(xué)校建設(shè)有關(guān)情況新聞發(fā)布會(huì)</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七律·緬懷葉嘉瑩先生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">(新韻)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">姜大源</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">2024年11月25日</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鶴去西行別世塵,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">英姿儒雅亙留存。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">一生情寄詩詞曲,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">百歲抒懷善美真。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">精彩端由磨難就,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">盛名緣自厚學(xué)深。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">弱德頓悟育桃李,</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">?天上人間總是春。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">注 釋</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">鶴去西行別世塵,英姿儒雅亙留存。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">一生情寄詩詞曲,百歲抒懷善美真。</b></p> <p class="ql-block"> 1.亙,音[gèn 哏],意為空間和時(shí)間上的延續(xù)不斷。成語“亙古不變”。語出唐·王勃 《重別薛華》詩:“樓臺(tái)臨絕岸,洲渚亙長天?!碧啤の坛匈潯额}莒潭安閩院》詩:“景福滋閩壤,芳名亙古今?!庇忠娝巍ぴ兴肌端{(diào)歌頭》詞:“凜凜亙千載,風(fēng)月屬樵漁?!?lt;/p><p class="ql-block"> 2.“詩詞曲”,指唐詩宋詞元曲;其與“善美真”,亦即“真善美”對仗。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(文章摘編自百度)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">精彩端由磨難就,盛名緣自厚學(xué)深。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">弱德頓悟育桃李,天上人間總是春。</b></p> <p class="ql-block"> 3.端由,意為原因,緣由,起因,來由。語出在唐·裴铏《傳奇·昆侖奴》文:“﹝崔生﹞遂細(xì)言端由,皆因奴磨勒負(fù)荷而去?!?宋·歐陽修《鬼車》詩:“吾謂此何聲,初莫窮端由?!鼻濉て阉升g《聊齋志異·張誠》:“別駕得兩弟,甚歡,與同臥處,盡悉離散端由?!?</p><p class="ql-block"> 4.厚學(xué),意指深入致學(xué),學(xué)識(shí)深厚。現(xiàn)代漢語詞匯,為校訓(xùn)常用語。例如,?桂林電子科技大學(xué)校訓(xùn):“正德厚學(xué)、篤行致新”?。?福建寧德師范學(xué)院校訓(xùn):“崇德 弘毅 厚學(xué) 篤行”。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(文字摘編自百度)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block"> 5.弱德,?弱德?指個(gè)體在面對艱難困苦、重大不幸或強(qiáng)大壓力時(shí),仍然能夠持守自己的品德和責(zé)任的一種狀態(tài)。?葉嘉瑩先生生前提倡弱德之美,不是軟弱的美,而是堅(jiān)強(qiáng)地持守自己,嚴(yán)格要求自己,無論多么艱難困苦,都盡到自己的責(zé)任?。?</p><p class="ql-block"> 6.頓悟,頓悟在宗教或哲學(xué)領(lǐng)域被視為一種重要的修行或認(rèn)知方式。佛教中頓悟被解釋為頓然破除妄念、覺悟真理的過程,禪宗尤為推崇。語出宋·方岳《元夕病中》詩:“內(nèi)觀各自普光明,頓悟中生大驩喜。”(驩,音[huān 歡],意同“歡”,即高興,快樂。) 宋·蔡沈《曾景山猶子覓詩》:“勿謂參也魯,孔門最少年。能于一唯間,頓悟冠三千?!庇忠娫ね跽堋鄂隆け境趺婺俊吩~:“頓悟如如緣合后,深謝真師垂顧?!?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(文字摘編自百度)</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(圖片源自全網(wǎng))</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:15px;">(百度AI創(chuàng)作)</span></p>