詩畫千山（三）

山人

?。ㄔ娗楫嬕?2/2007-2024/遼寧鞍山） 遼城望月唐·李世民玄菟月初明，澄輝照遼碣。映云光暫隱，隔樹花如綴。魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺。臨城卻影散，帶暈重圍結(jié)。駐蹕俯丸都，佇觀妖氛滅。李世民（599——649），唐朝第二位皇帝。在位23年，年號貞觀，廟號唐太宗，謚號文武大圣大廣孝皇帝，葬于昭陵。唐太宗李世民在位期間開創(chuàng)了"貞觀之治”，為唐朝后來的一百多年盛世奠定了重要基礎(chǔ)。據(jù)《舊唐書·太宗紀》記載：貞觀19年（公元645年）春二月庚戌，上親統(tǒng)六軍發(fā)洛陽（東征高麗）……五月丁丑車駕渡遼，甲申上親率鐵騎與李世勣會圍遼東城（今遼陽境內(nèi)）。因烈風發(fā)火弩，斯須城上屋及樓皆盡，麾戰(zhàn)士令登乃拔之。《遼城望月》寫作時間應在貞觀19年夏秋之交。 千山·唐城遺址和薛仁貴塑像貞觀19年（公元645年）六月丁未，（太宗）車駕發(fā)遼東，丙辰至安市城（今海城八里鄉(xiāng)營城子東），進兵攻之……龍門人薛仁貴著奇服，大呼陷陣，所向無敵；高麗兵披靡，大軍乘之，高麗兵大潰，斬首二萬余級。上望見仁貴，召見，拜游擊將軍?！现^薛仁貴曰：朕諸將皆老，思得新進驍勇者將之，無如卿者；朕不喜得遼東，喜得卿也。（摘自《資治通鑒》卷第198·唐紀14）唐高宗總章元年（公元668年），唐滅高麗?？傉?年，唐高宗以薛仁貴為右威衛(wèi)大將軍兼檢校安東都護，封平陽郡公，駐平壤鎮(zhèn)守朝鮮半島。 從無量觀山門遠觀振衣岡。振衣岡，詳見《詩畫千山一》。 游龍泉寺明·吳希孟懸崖一竅涌清泉。何物蒼虬穿此巔。獨木架空琴寫韻，落花傳令酒如川。天光云影浮山色，嵐氣林陰引水旋。仙子欲來龍送雨，石壇蜿蜒自涓涓。 吳希孟（1508——？）字子醇，號龍津，常州武進人。明嘉靖11年進士，分水知縣、東陽知縣、廣信府知府。嘉靖15年11月出使朝鮮，歸國經(jīng)遼東游千山。 龍泉寺在祖越寺西三里許，千山五大禪林之一。相傳始建于唐，為毗盧派寺院。寺間山水奇秀，有龍泉十六景，文人墨客多有題詠。參見《詩畫千山一》。 明萬歷敕建龍泉寺山門。 千山溫泉次前韻明·唐皋本為觀泉至，非緣拜寺游。但看珠點躍，那有芥塵浮。鐘定香難散，僧齋境更幽。浴余能愈病，吾欲約吾儔。 唐皋（1469——1526）字守之，號新庵，徽州歙縣人。明正德9年狀元，官至侍講學士兼經(jīng)筵講官。 祖越寺清·玄燁青山橫古寺，羽旆陟層巔。地僻茅堂小，橋危石徑穿。夏條含嫩葉，春卉發(fā)余姸。寂寞空林舞。時聞鐘磬傳。 愛新覺羅·玄燁(1654-1722），清朝第四位皇帝，年號康熙，廟號圣祖。康熙帝曾于康熙21年(公元1682年)初夏游千山。 祖越寺亦作祖樾寺，千山五大禪林之一，在無量觀西閣之前崖下。據(jù)乾隆60年重修碑記載，唐時即有此寺。開山祖師續(xù)澄。參見《詩畫千山一》。 千山·祖越寺·大雄寶殿 欲游千山不果清·弘歷念結(jié)龍泉祖越間，游期又復爽千山。如憐倦馬當秋瘦，且付枯僧抱月閑。坐可披圖觀空色，恍如對瀑聽潺湲。終須臥象諸峰側(cè)，霜磴煙蘿取次攀。 愛新覺羅·弘歷(1711-1799)，清朝第六位皇帝，年號乾隆，廟號高宗。在位期間六次出關(guān)謁陵，未得游千山。 千山·無量觀·南天門 千山·無量觀·東閣 游祖越寺登蓮花峰清·高塞七嶺行初盡，千巖宿霧開。路回青嶂底，寺隱白云隈。洞口聞清籟，碑文暗綠苔。蓮花天際出，頓覺絕塵埃。 愛新覺羅·高塞(1637-1670)，即國鼐，號敬一主人，清太宗皇太極第六子，封輔國公。高塞久居沈陽，淡泊出世，有詩集《恭壽堂詩》傳世。 千山·蓮花峰與玉皇閣 游千山登瓔珞觀清·郝浴照海一千峰，參差如潑翠。我行一洗心，敢謂養(yǎng)神智。煙霞入衣袖，庶用清寤寐。瞥看云生處，翻身若摩翅。斯須款其間，乃是高明位。精廬架九霄，天可揖而至。不怪掛瓢人，憑將軒冕棄。推窗遠岫來，一一如擁彗。青靄諸峰繞。白云萬壑肆。猶記客秋來，紅紫紛如醉。霜風日夕生，蕭然出本色。歷落見茅庵，仿佛開十地。瑯瑯梵聲發(fā)，謖謖松濤沸。世道在神州，悠然興遠思。得無有救拯，巨細爭一臂。?？终谌藗?，于此輒遜避。泉石雖幽遐，安忍極深邃。寄語愛山人，斯言不盡意。 郝?。?623——1683）字雪海，號復陽，直隸定州人。清順治6年進士，湖廣道御史、廣西巡撫、都察院右副都御史。因忤吳三桂被誣流徏盛京，后移遷鐵嶺。吳三桂叛清后特旨召還復原職。郝浴在鐵嶺創(chuàng)建了銀岡書院。1910年，周恩來隨伯父來鐵嶺，曾就讀于銀岡學堂三年級甲班。 瓔珞觀在千山瓔珞峰西，現(xiàn)僅存遺址。傳說唐太宗東征高麗曾駐驊此觀。瓔珞峰位于大安寺東，與千山第一高峰仙人臺隔山對峙。函可禪師圓寂后埋葬在這里。 游香巖寺清·函可千峰頂上香巖寺，積雪何年古道堙？航海尚傳元學士，登臺空拜石仙人。寶幢雨洗燈還亮，禪榻云封草漸新。佇望雙飛天外錫，寒山早布幾分春。 函可(1612-1660)，人稱剩禪師、剩和尚、千山剩人、剩上人。出家前名韓宗騋，字祖心，廣東人。其父為明末禮部尚書韓日纘。明崇禎末年，函可未及三十出家為僧，清順治5年因文字獄流放關(guān)外，最后歸隱千山雙峰寺。創(chuàng)建″冰天詩社″；著《千山詩集》、《剩人禪師語錄》，被清庭列入《禁書總目》。 香巖寺在千山南谷之陽廟兒嶺，千山五大禪林之一。相傳建于唐代，惟元皇慶間始有雪庵碑記可考。參見《詩畫千山一》。 千山·香巖寺·大雄寶殿 彌勒峰清·王爾烈彌勒高峰像宛然，坦懷趺坐眾峰前。煙云久飫彭亨腹，文字誰劖混沌天。山半僧歸猶喜客，松蔭榻靜且逃禪。午鐘一飯山蔬飽，乘興還尋十丈蓮。 王爾烈(1727-1801)，別名仲方，字君武，號瑤峰，遼陽風水溝人。清乾隆36年進士，授翰林院編修、內(nèi)閣侍讀、大理寺少卿。晚年掌教沈陽書院，有詩集《瑤峰集》傳世。乾隆14年(公元1749年)，王爾烈負笈在千山龍泉寺西閣讀書，斷斷續(xù)續(xù)達二十二年。 彌勒峰亦稱彌勒崖，在祖越寺北。自寺前北望，有石崖如巨佛垂腹趺坐，故名。崖間橫刻“獨鎮(zhèn)群岳”四字，為明巡遼侍御盛泰宇所書。 圓通觀清·常守方偶尋仙觀到圓通，深在群峰環(huán)繞中。樹杪高天開一線，菜畦隙地辟三弓。嶺云潑墨龍行雨，澗草余腥虎嘯風。卻喜新晴花正好，胭脂開遍映山紅。 常守方字職卿，號半禪，樂亭人。清道光甲辰舉人。曾游關(guān)東三載，著有《半禪初草》、《臨溟游草》等。 圓通觀位于千山圓通谷西北坡上，建于清雍正3年（公元1752年），開山祖師孫陽忠，屬龍門派道觀。 圓通觀主殿供奉的是慈航真人。 詠千山清·慈祥道人不分春夏與秋冬，接引游人不斷蹤。五大禪林多古跡，廿余道院盡奇峰。及時覽勝襟懷爽，結(jié)伴探幽興味濃。夜宿山中忘世慮，游仙夢醒聽晨鐘。 四顧崢嶸別有天，祥云瑞靄接嵐煙。松蔭照耀曾稱萬，峰勢回環(huán)豈止千。畫者欲描描不盡，山人有詠詠難全。應須逐細親經(jīng)歷，異境奇觀始得瞻。 慈祥道人，俗名吳教滋，字樹古，河間人。清咸豐初年入千山為道士，曾修葺慈祥觀。有詩集《醫(yī)俗清涼散》遺世。 慈祥觀位于千山古碾溝。清嘉慶10年，道士陳本丹由洪谷庵來此創(chuàng)立慈祥觀；同治元年，道士吳敬滋（慈祥道人）對道觀重加修葺。慈祥觀屬龍門派道觀。 玲瓏塔清·智光道人層層直上瑞云叢，七級玲瓏聳碧空。雁塔題名君莫羨，莊嚴不與此山同。 智光道人俗名郭永慧，清咸豐、同治年間住持千山無量觀。 據(jù)《遼陽縣志》記載，玲瓏塔在無量觀南山頭上，高可十余丈，面面玲瓏，相傳為唐代所建，也是千山最古老的建筑物。玲瓏塔原屬祖越寺。 千山·無幢塔無幢塔位于祖越寺南，明、清時與玲瓏塔合稱為祖越寺雙塔。無幢塔建于明永樂8年（公元1410年）。當年，尚寶監(jiān)太監(jiān)田嘉禾出使朝鮮，路過遼城游覽“千山祖越寺，因見山水秀麗，故剎荒涼，雖有殿堂法像備參禮之晨昏，殊無幢塔威儀為道場之壯觀”，于是出資修建了這座寶塔。據(jù)此，此塔似應稱之為”田公塔”。但因年代久遠，塔銘模糊，后人誤讀塔銘“無幢"二字，而稱之為無幢塔。 千山·無幢塔·塔銘尚寶監(jiān)太監(jiān)田嘉禾，法名葛勅失班著兒：永樂庚寅，欽承上命奉使朝鮮，路由遼城千山祖越寺，因見山水秀麗，故剎荒涼，雖有殿堂法像備參禮之晨昏，殊無幢塔威儀為道場之壯觀。於是謹發(fā) 心，捨財命工恭修石藏一座，告完，用刊片石記諸歲月，伏願國泰民安風調(diào)雨順，夷夏蒼生同樂太平?！?lt;/p> 永樂八年歲次庚寅十月吉日 尚寶監(jiān)太監(jiān)田嘉禾 御馬監(jiān) 少監(jiān)海（壽） 留別千山清·劉文麟欲去仍留悵望頻，梨花滿地送歸人。名山小住真清福，勝地重游亦夙因。盡掃煙霞歸筆墨，競拋泉石就風塵。終當卜筑三間屋，蘿壁松窗寄此身。 劉文麟(1815-1867)字仁甫，號仙樵，遼陽人。自幼聰敏好學，"丁酉中舉人，戊戌成進士″。曾任平遠知縣、文昌知縣、沈邱知縣。晚年自號″衍陽山人"，著有《仙樵詩抄》。 千山·皈源寺皈源寺位于上石橋村北山之陽，因山間有一山洞，人稱觀音洞，又名"佛爺洞”。皈源寺始建于遼金時期，后毀于戰(zhàn)火。清雍正4年（公元1726年），又在”古佛洞天”處修建了龍泉庵，偽滿州國時期也被焚毀。之后重修，至”文革”時期幾近坍塌。上個世紀80年代末，龍泉寺監(jiān)院釋果心老和尚返回當年出家的皈源寺，將其恢復并修葺一新。 千山·皈源寺·大雄寶殿 千山·皈源寺·天王殿 五龍宮清·魏燮均群山相合抱，不見五龍宮。那識隨風轉(zhuǎn)，居然有徑通。殿高晴倚日，谷邃靜無風。幾個餐霞客，長年此養(yǎng)空。 魏燮均(1812-1889)，原名昌泰，字子亨，號耕石老人、九梅村居士。清咸豐府學貢生，工詩詞，善書法，知名遼東才子。著有《嗣響唐音集》、《九梅村詩集》等。 五龍宮位于千山丁香峪溝內(nèi)，因?qū)m外五道山岡有如臥龍而得名。清乾隆3年（公元1738年），道士彭復光募化修建了五龍宮真武殿、玉皇閣。之后，道光、咸豐年間又多次重修。上個世紀末，五龍宮不斷擴建，逐漸形成了現(xiàn)在的規(guī)模。 千山·五龍宮·五龍浮雕 千山·五龍宮·姻緣亭 千山·五龍宮·三生石 千山·太歲殿·元辰殿 金馬老師在元辰殿直播。 千山銀杏節(jié)的歌舞表演。 西閣客燈清·繆潤紱客窗高出碧峰巔，一點孤燈破暮煙。我是寒窗舊知己，書聲曾伴五更天。 繆潤紱（1852——1939）原名裕紱，字東麟。漢軍正白旗人，生于沈陽。光緒18年壬辰科進士，授翰林院庶吉士。光緒25年后，先后任山東日照、寧海、陽信、鄆城知縣。晚年在千山祖越寺創(chuàng)建書院，撰有《千華紀勝圖》、《沈陽百詠》。 西閣客燈，龍泉寺十六景之一。 游千山清·白尚賢縹緲千峰擁翠環(huán)，畫圖遙掛有無間。自從混沌初開日，便數(shù)遼東第一山。海客神龍高獨臥，仙人黃鶴遠難攀。年來未識匡廬面，幸得浮生半日閑。 白尚賢字雅珍，蒙古正白旗人。同治13年甲戌科進士。內(nèi)閣學士、翰林院編修。留京侯簡駐藏大臣，誥授榮祿大夫。 千山·鎏金庵鎏金庵位于千山北部劉家谷內(nèi)，原名劉家庵，民國初年改稱鎏嘉庵，后稱鎏金庵。鎏金庵初創(chuàng)于清道光年間。光緒6年，無量觀出資，由道士王理均購得并住持于此。鎏金庵四周奇峰環(huán)抱，古木參天，百花飄香，風景清幽。 至太和宮清·陳桂生路側(cè)清宮入太和，數(shù)椽屋宇伴巖阿。茶堂小憩薰風至，度過花香息息多。 陳桂生字薌林，蓋平人。光緒乙亥恩科舉人，大挑知縣。著有《蘊春齋詩文集》。 太和宮位于千山沙子岡西太和谷內(nèi)。“太和”，取《易經(jīng)》“保合太和”之義。清嘉慶10年（公元1805年），全真龍門派道士溫本保創(chuàng)建，咸豐、光緒以至民國期間多次重修。 2008年的太和宮。膠片轉(zhuǎn)數(shù)字。 太和宮·客堂對弈 詠千山清·房毓琛媧皇煉石五色古，一凡飛下遼東土。長白千里龍蜿蜒，到此翻身向空舉。奇峰矗矗凌云霞，排空千朵青蓮花。崩崖峭石不可上，時聞雞犬仙人家。長松蟠龍石虎踞，暈月拏云不能去。祗為山靈作鎮(zhèn)留，至今鱗爪峰頭據(jù)。振衣岡上苔花皴，吐符應運生天人。靈洞蔭森閟風雨，多年佛面含古春。五佛頂，仙人臺，洪崖拍手天門開。龍泉汩汩天心來，仙人許我登蓬萊。天帝大笑一回顧，曇花幾片流徘徊。東北直望象山雪，怪竅囊土厚坤裂。欲裂不裂獅峰蹲，百年苔色化成鐵。道人入山開洪濛，剝鑿山氣與世通。詞客消磨幾兩屐，詩篇不逐東風東。我聞謝太傅，好作名山游。泉石絲竹自為樂，一出乃為蒼生愁。又聞李太白，尋山偏五岳。千古千人千古山，相逢詎忍辭溝壑。云中君，車馬紛，來攜我臂呼蒼閽。手持此卷囑靈掌，為我鐫茲長句丹崖根。 房毓?。?845——1900）字仲南，號心若，又號夢隅道人。原藉海城，1894年任吉林將軍延忠恬幕僚，掌管財政。晚年卜居千山十間房村，著有《夢隅草堂詩集》。 千山·靈巖寺·山門山門中“禪”字為遼寧省佛教協(xié)會會長照元法師書寫。 千山·無量觀·聚仙臺 千山勝跡清·劉春烺其一長白綿亙千余里，蟠至千山石飛起。幸有罡風削玉容，不然直插青天里。其二畫工到此生面開，盡呈奇技風雨來。暉陰朝夕千萬變，蔥籠佳氣何雄哉。 劉春烺（1850——1905）字東閣，號丹厓，臺安人。清末舉人，擅文學、書法、天文、地理、數(shù)學，著有《看云聽濤館詩抄》。 千山·天成大佛與彌勒寶塔 千山·無量觀·可憐松 靈巖寺盛開的蓮花。 關(guān)外雜詩·千山清·云書唐皇臨幸地，勝景在茲山。寺觀終朝在，神仙竟日閑。峰巒積蒼翠，澗石激情湍。此地人間少。遨游足破顏。 云書（1873——？），蒙古正白旗人，姓齊鄂爾圖特氏，漢姓艾，字企韓，號仲森。光諸30年甲辰恩科進士，翰林院庶吉士。民國初年任正白旗蒙古副都統(tǒng)。著有《關(guān)外雜詩》。 千山·古道關(guān) 千山南麓對樁石村的梨花。拍攝于2007年，膠片轉(zhuǎn)數(shù)字。 登五佛頂和白星烈游千山詩民國·劉偉華振衣佛頂意何雄，仰望青天咫尺中。嶺峻常留南去鶴，峰高時阻北歸鴻。李梨花放山頭白，桃杏葩生洞口紅。惜我出山早一日，勝游未獲伴明公。 劉偉華（1894——1962）名榮甫，字偉華，遼寧燈塔市小黃金屯村人。1914年畢業(yè)于遼陽縣立中學，從教后又考入奉天省立高等師范，并于1923年畢業(yè)。之后，劉偉華矢志編撰《千華山志》，用十余年時間投入全部資源，于1933年秋完成了《千華山志》初稿。1962年1月劉偉華辭世，其子女遵父親囑托于1964年初將《千華山志》手稿寄給中共遼陽市委。2002年，遼陽市檔案館將《千華山志》重新整理，由遼寧人民出社出版發(fā)行。 《遼陽縣志》載：五佛頂在千山之西北隅，為山中第二高峰。此山西望醫(yī)巫閭山，北望遼陽白塔，東南望鳳岫諸山，一覽無阻，其高峻可想見也。萬歷29年普庵塔銘及舊志咸無五佛頂之稱，自乾隆始著。參見《詩畫千山一》。 從古道關(guān)北望五佛頂和普安觀。 劉偉華·《千華山志》

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詩畫千山（三）

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