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廟底溝博物館

紅帆

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">熱愛(ài)文物，因?yàn)橛袦囟取?lt;/span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">—?—李紅帆</span></p> <h1>　　有一個(gè)瑞典地址學(xué)家叫安特生，于民國(guó)十年，在河南省三門(mén)峽市澠池縣仰韶村首次發(fā)現(xiàn)了仰韶村遺址，由此命名為仰韶文化。仰韶文化遺址至今共發(fā)掘達(dá)5000多處，河南、陜西、山西3個(gè)省，內(nèi)蒙古、甘肅、青海、河北、湖北甚至四川等臨近中原的省區(qū)都有。遺憾的是本次前往三門(mén)峽仰韶村，遇見(jiàn)遺址在提升改造暫停開(kāi)放，包括博物館在內(nèi)全面關(guān)閉。心有不甘的在外徘徊，見(jiàn)圍欄旁側(cè)開(kāi)著一小門(mén)，便幸運(yùn)的混了進(jìn)去，雖然看不到文物，卻能感受?chē)?guó)家級(jí)考古公園的遼闊，獨(dú)行其間，架不住一股神秘力量，躑躅回望，物我兩忘。后來(lái)，得知?jiǎng)e處還有一個(gè)叫廟底溝仰韶文化的中期遺址，便立刻調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭直奔而去。</h1> <h1><span style="font-size:20px;">　　仰韶文化分為早中晚三期，延續(xù)了大約2000年。當(dāng)我風(fēng)馳電掣的跟著導(dǎo)航趕到廟底溝遺址時(shí)，傻眼了，說(shuō)好的遺址呢？原地尋了好久，連個(gè)人影都沒(méi)見(jiàn)著，直到后來(lái)遇上了一個(gè)保安，才打聽(tīng)清楚，原來(lái)，廟底溝遺址已全部回填建成了公園，但博物館是開(kāi)放的，于是，轉(zhuǎn)悲為喜，興沖沖的找到了建在遺址上的廟底溝博物館。博物館有些與眾不同，大多博物館是向上而行，大多都有幾層樓，而廟底溝博物館是從地面走向地下，連進(jìn)博物館大門(mén)也要下行數(shù)十階梯，給人一種走向深邃的神秘感。</span></h1> <h1><span style="font-size:20px;">　　廟底溝時(shí)期是仰韶6000年中最為輝煌的時(shí)代，博物館前言寫(xiě)到：“廟底溝文化，是仰韶時(shí)代鼎盛期最具代表性的文化類型。她擁有同時(shí)期先進(jìn)的社會(huì)組織、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和璀璨的文化，攜帶著彩陶藝術(shù)之潮，以強(qiáng)勁之勢(shì)影響了大半個(gè)中國(guó)，形成了中國(guó)歷史上第一次文化大融合，構(gòu)建起了文化意義上的'早期中國(guó)'?！?廟底溝彩陶是仰韶彩陶的高光時(shí)刻，主顏以黑色為主，然后是紅色和白色，圖案簡(jiǎn)約大氣又豐富精煉，一器一繪，全都是手繪，所以，每一件都是孤品。走，一起去迎接這一波彩陶之潮。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　首先出場(chǎng)的是</span><b style="font-size:20px;">人頭形器口彩陶瓶，</b><span style="font-size:20px;">這是一款復(fù)制品，但還是忍不住把她拉進(jìn)我的禮遇單，她實(shí)在知名，我也實(shí)在喜歡，雖然她不是廟底溝本土的，而是來(lái)自甘肅地域，但他卻是仰韶文化的大美代表，更是甘肅博物館的鎮(zhèn)館之寶，可惜我前年去甘博看她，趕巧甘博提升打造關(guān)閉，此次在他鄉(xiāng)偶遇，很是激動(dòng)，盡管后知后覺(jué)發(fā)現(xiàn)是復(fù)制品，也釋放了那份意難平。此件文物在2013年被國(guó)家文物局納入了《第三批禁止出境展覽文物目錄》。</span></p> <h1><span style="font-size:20px;">　　在我的復(fù)制品禮遇單里還有這款</span><b style="font-size:20px;">鸛魚(yú)石斧圖彩陶缸</b><span style="font-size:20px;">，其類缸最早在河南伊川發(fā)現(xiàn)，又稱伊川缸。此</span><span style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);">缸</span><span style="font-size:20px;">名在河南，身在國(guó)家博物館藏，是2003年國(guó)務(wù)院確定的64件不可出國(guó)展出的珍貴文物之首。這是仰韶古人的甕?棺葬具，甕棺底部鉆有小孔，是留給死者靈魂出入的通道，古人對(duì)靈魂不滅是深信不疑的，當(dāng)時(shí)的人們死后是統(tǒng)一埋葬于氏族公共墓地的，所以，當(dāng)那天大量的形狀各異大小不等的甕棺出現(xiàn)在眼前時(shí)，吃驚不小，甚至納悶?zāi)切┬」迌涸趺囱b得下一具肉身呢？原來(lái)，甕棺主要是兒童的葬具，成人的不多。</span></h1> <h1><span style="font-size:20px;">　　上兩款極具仰韶文化彩陶代表，而廟底溝文化遺址的彩陶，同樣精彩紛呈，驚鴻艷影。先民們會(huì)在陶器上刻劃符號(hào)來(lái)記事，會(huì)用礦物顏料在陶器上手繪，還會(huì)用陶土塑造可愛(ài)的小動(dòng)物，紋飾豐富到眼花繚亂，幾何紋、</span>旋紋、花瓣紋、葉片紋、火焰紋、動(dòng)物紋<span style="font-size:20px;">、人面紋等一大堆紋飾，記都記不住，但無(wú)論繁簡(jiǎn)，全都賞心悅目。因現(xiàn)場(chǎng)的拍片太多，只精選了部分照片濃縮到短視頻里，既為存檔，也與你分享。</span></h1> <h1><span style="font-size:20px;">　　彩陶讓我們看見(jiàn)了遠(yuǎn)古大美，而石器則讓我們看見(jiàn)遠(yuǎn)古力量，甚至還能嗅到一絲遠(yuǎn)古的煙火氣。這些石頭石塊鋪滿鏡頭，組合成漫長(zhǎng)的畫(huà)卷，徐徐展開(kāi)，給我們勾勒出遠(yuǎn)古人刀耕火種、茹毛飲血、赤手空拳的原始生活，他們利用石頭，打制石頭，用來(lái)砍劈、錘砸、挖掘、磨制，在弱肉強(qiáng)食的自然界里用智慧和力量頑強(qiáng)求生，終究站在了食物鏈的頂端，令人肅然起敬。</span><span style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">（圖為石盤(pán)狀器）</span></h1> <h1><span style="font-size:20px;">　　以短視頻形式，向遙遠(yuǎn)而偉大的古人類致敬。在這一堆石頭里，石球給我的想象力最為豐富，每每看到就會(huì)想起小時(shí)候玩的彈弓，那些厲害的男孩子憑空可以擊中飛翔的鳥(niǎo)兒們，這是遠(yuǎn)古人流傳下來(lái)的基因。在幾千年前，他們就是這樣，用皮條或繩索系住石球，然后一并拋出，石球似子彈，帶著繩索如</span>流星般飛速擊中野獸，或者捆住獵物，我似乎看到一個(gè)力大無(wú)窮的原始野人，大獲全勝后快樂(lè)的扛著勝利果實(shí)，回到他的部落，小孩的歡呼聲傳來(lái)……</h1> <h1>　　遠(yuǎn)古人不僅能粗獷打獵，還能制作精細(xì)的鉆孔工具，?看這幾款動(dòng)物骨做的骨錐，骨錐是遠(yuǎn)古人用它來(lái)縫紉和制作衣物的，我被驚嘆到了，仿佛看到古人坐在洞穴里對(duì)著獸皮在穿針走線。</h1> <h1><span style="font-size:20px;">　　這個(gè)叫骨笄（jī），</span>笄是一種用于束發(fā)綰髻的裝飾品?，骨笄是<span style="font-size:20px;">由動(dòng)物的骨頭制作的，在新石器時(shí)代被廣泛使用。先民們活在野蠻時(shí)代，但美從來(lái)不缺席。</span></h1> <h1>　　廟底溝是仰韶文化的中期，而裴李崗則是仰韶文化的早期，距今約一萬(wàn)年到七干年前?！爸性貐^(qū)的裴李崗文化崛起并開(kāi)始走向仰韶時(shí)代，長(zhǎng)河眾星閃爍而曙色漸開(kāi)，照亮了東方大地的漫漫長(zhǎng)夜。在奔流不息的黃河水灌溉下，在豐沃的黃土地孕育中，人們從采集到農(nóng)耕，從漁獵到畜牧飼養(yǎng)，從野居穴居的流動(dòng)到建造房屋形成聚落定居，磨制石、骨、牙、蚌器，并發(fā)明和使用陶器。歷經(jīng)千年醞釀，奠定了黃土地帶農(nóng)業(yè)文明的根基，形成了一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)相對(duì)發(fā)達(dá)、文化藝術(shù)比較繁榮的氏族社會(huì)。仰韶人開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的時(shí)代！”廟底溝博物館館藏了些許裴李崗文化的寶貝，驚艷亮相。</h1> <h1><span style="font-size:20px;">　　第一個(gè)出場(chǎng)的便是著名的賈湖骨笛，這是音樂(lè)史上的奇跡，前段時(shí)間跟著宇輝云游山河，</span>親耳聽(tīng)到了骨笛的聲音，輕盈、空靈、悠遠(yuǎn)中帶有一絲蒼涼，仿佛傳來(lái)某種遠(yuǎn)古的呼喚，讓人無(wú)盡遐思。<span style="font-size:20px;">裴李崗賈湖遺址發(fā)掘出土了40余支骨笛</span><span style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">（此為復(fù)制品，原件收藏在中國(guó)國(guó)家博物館）</span><span style="font-size:20px;">，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早保存最完整的管樂(lè)器，它把中國(guó)音樂(lè)史起源向前推進(jìn)了數(shù)千年。</span></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　廟博實(shí)展裴李崗文化最多的是石頭，一萬(wàn)年之后，這些石頭還是石頭，陶土依然是陶土，綠松石也仍舊奪目，而它們最初的主人呢？是不是早已輪回輪回復(fù)輪回，我是否是其中一次？因?yàn)槲覐?qiáng)烈的感受到了這些石器上的余溫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　最后，附上相關(guān)知識(shí)——中國(guó)史前文化黃河流域遺址代表</span><span style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">?（下圖為仰韶文化遺址中裸露的幾千年前的陶片）：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?1.舊石器時(shí)代有：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?巫山人（重慶，200萬(wàn)年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?西侯度人（山西，180萬(wàn)年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?元謀人（云南，170萬(wàn)年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?藍(lán)田人（陜西，160萬(wàn)年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?2.新石器時(shí)代有：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?南莊頭 （河北，9700~10500年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?裴李崗（河北，8000年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?仰韶</span><b style="font-size:20px;">（</b><span style="font-size:20px;">河南，6000~7000年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?大汶口（山東，4000~7000年?）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?3.青銅時(shí)代有：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?有周原遺址?（陜西扶風(fēng)縣）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?寶雞（青銅之鄉(xiāng)）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?蘇州獨(dú)墅湖西側(cè)的塘北遺址?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?長(zhǎng)沙銅官窯?遺址</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?殷墟?遺址（河南安陽(yáng)）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?二里頭（河南洛陽(yáng)）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">附2——中國(guó)史前文化長(zhǎng)江流域遺址代表</span><span style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">（應(yīng)該首推三星堆，查閱的資料卻未有顯示。）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1.馬家浜文化?（長(zhǎng)江下游地區(qū)，距今約7000年～6000前）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?2.河姆渡文化?（浙江余姚，距今約7000～5000年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">3.石家河遺址?（湖北天門(mén)，距今約6000年至4000年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">4.東山村遺址?（江蘇蘇州，距今約6000年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">5.大溪文化?（長(zhǎng)江中游地區(qū)，距今約6000～5000年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">6.凌家灘遺址?（安徽馬鞍山，距今約5800年至5300年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">7.良渚文化?（浙江杭州，距今約5300年至4300年）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">8.屈家?guī)X文化?（湖北荊門(mén)，距今約5300～4600）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">9.盤(pán)龍城遺址?（湖北武漢，距今約3500年至3200年）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">結(jié)束語(yǔ)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 愛(ài)上博物館之后，那些文物把我?guī)нM(jìn)遠(yuǎn)古場(chǎng)景，思不完也想不夠，常常會(huì)站在某一個(gè)實(shí)物前，隔著玻璃，陷進(jìn)穿越中，如果我們之間沒(méi)有那層玻璃，會(huì)不會(huì)忘了現(xiàn)實(shí)，把她們捧在手心里？因?yàn)橛兴齻兊拇嬖?，讓我?duì)生命更加敬畏與珍惜；因?yàn)橛兴齻兊脑谑?，活好?dāng)下，便不再是口頭禪了。</span></p>