趙孟頫為愛(ài)妻寫出一卷“仙書(shū)”書(shū)情話意 趙孟頫，元朝書(shū)法家，為保佑愛(ài)妻寫下了一卷被譽(yù)為“仙書(shū)”的《金剛經(jīng)》，這一作品竟蓋過(guò)了被譽(yù)為“天下第一”的《靈飛經(jīng)》。但此卷卻永久禁止展出，這其中有何奧秘？ 趙孟頫，其書(shū)法成就斐然，“趙體” 小楷更是聲名遠(yuǎn)播。元大德二年（1298 年），他的愛(ài)妻管道升重病纏身，風(fēng)寒久纏不愈。在這令人揪心的時(shí)刻，趙孟頫懷著對(duì)妻子深深的眷戀與擔(dān)憂，在求醫(yī)問(wèn)藥的同時(shí)，將滿心的祈愿融入筆端，多次虔誠(chéng)地抄寫《金剛經(jīng)》，期望以此為妻子祈福，盼其能早日脫離病痛的折磨。每一次抄寫，他都沐浴焚香，以極其莊重的態(tài)度對(duì)待，仿佛每一筆每一劃都承載著他對(duì)妻子無(wú)盡的愛(ài)與牽掛。在歲月的長(zhǎng)河中，諸多抄經(jīng)之作或散佚或損毀，而這唯一完好保留至今的《金剛經(jīng)》，宛如命運(yùn)的垂青，成為了他們夫妻深情的珍貴見(jiàn)證。<h3><strong> </strong></h3></br>此卷《金剛經(jīng)》其風(fēng)格深受晉唐神韻的熏陶，在筆法、結(jié)構(gòu)與章法上皆有令人贊嘆的精妙之處。在用筆上，可謂細(xì)致入微，尖入鈍出之間盡顯對(duì)筆鋒的精妙把控。汲取了鐘紹京《靈飛經(jīng)》與敦煌 “寫經(jīng)體” 的長(zhǎng)處，入紙后的衄挫、調(diào)鋒動(dòng)作嫻熟流暢，如靈動(dòng)的指尖舞蹈，剛?cè)岵?jì)。結(jié)字骨肉勻稱，于平穩(wěn)中追求變化，平中出奇。欹正、高低、收放等關(guān)系處理得恰到好處，既有王羲之書(shū)法內(nèi)擫含蓄之韻，又兼外拓舒展之態(tài)，每個(gè)字都像是經(jīng)過(guò)精心雕琢的美玉，精準(zhǔn)凝練，毫無(wú)冗余拖沓，將漢字結(jié)構(gòu)之美演繹得淋漓盡致。<h3><strong> </strong></h3></br>此卷《金剛經(jīng)》巧妙地融合了楷書(shū)的規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)與行書(shū)的靈動(dòng)意趣?？瑫?shū)的端莊如謙謙君子，端坐在紙間，給人以穩(wěn)重之感；行書(shū)的靈動(dòng)似清風(fēng)拂過(guò)墨痕，行筆流暢灑脫，打破了唐楷的固有拘謹(jǐn)，于端莊中見(jiàn)自在，于平穩(wěn)里現(xiàn)飄逸。透過(guò)這卷經(jīng)文，后世之人猶如透過(guò)一扇通往歷史深處的窗扉，能夠窺探到元代文人士大夫階層的精神風(fēng)貌與文化追慕趨向，清晰地感受到佛教在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域所留下的深刻烙印。它現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院，縱 24 厘米，橫 508 厘米，洋洋灑灑 5200 余字、262 行，以小楷寫就如此巨幅，實(shí)乃鳳毛麟角。因其珍稀非常，長(zhǎng)期遵循文物保育理念被禁展出，與顏真卿《祭侄文稿》同列禁止出境展覽名錄，成為書(shū)法界、文物界當(dāng)之無(wú)愧的稀世珍寶。<h3><strong> </strong></h3></br>趙孟頫在《金剛經(jīng)》的書(shū)寫過(guò)程中，他對(duì)經(jīng)文的敬畏與虔誠(chéng)之心溢于言表，同時(shí)也充分展現(xiàn)了他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的熱愛(ài)與執(zhí)著追求。此作寫于他 45 歲之時(shí)，正值其書(shū)法藝術(shù)走向成熟的關(guān)鍵階段。與晉唐小楷傳世作品稀少、紙本墨跡更是罕見(jiàn)的情況相比，趙孟頫的這篇《金剛經(jīng)》紙本墨跡現(xiàn)世，無(wú)疑為習(xí)書(shū)者提供了極為難得的臨摹范本。<h3><strong> </strong></h3></br>當(dāng)代書(shū)法愛(ài)好者時(shí)常臨摹此作，能夠從那潤(rùn)麗鮮明的墨跡中，敏銳地察覺(jué)筆法的微妙變化，精準(zhǔn)地感受筆鋒的切入點(diǎn)與轉(zhuǎn)換角度，從而深入掌握小楷的純正法度與豐富的筆法變化，有效強(qiáng)化書(shū)寫的力量感，使控筆達(dá)到收放自如的境界，為書(shū)法學(xué)習(xí)夯實(shí)堅(jiān)實(shí)的基本功。并且，從中還能深刻領(lǐng)悟 “二王” 筆法的精髓，學(xué)習(xí)到流動(dòng)暢意的靈活感，避免被 “楷法” 所拘束，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)行、草書(shū)奠定良好的基礎(chǔ)，助力書(shū)法學(xué)習(xí)者在藝術(shù)之路上穩(wěn)步前行，領(lǐng)先一步領(lǐng)悟書(shū)法的真諦。<h3><strong> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，趙孟頫因出仕元朝，在歷史上曾被視為 “貳臣”，遭到一些人的唾棄與辱罵。但從史實(shí)來(lái)看，他的出仕實(shí)乃無(wú)奈之舉，是在元人以趙氏一族性命相脅迫下的被迫選擇，并非其心中所愿。而且，以 “人品論書(shū)法” 的觀點(diǎn)有失偏頗，藝術(shù)鑒賞本應(yīng)回歸到技法與風(fēng)韻的專業(yè)考量之中。從純粹的書(shū)法專業(yè)角度分析，趙孟頫的《金剛經(jīng)》足以超越被稱為 “天下第一” 的《靈飛經(jīng)》</p>