<p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;"><i>序</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1">高加索，這片神秘而遙遠(yuǎn)的土地，對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生。早在我還年輕的時(shí)候，在某部早期的蘇聯(lián)電影中，其中有一個(gè)令人印象深刻的情節(jié)，某個(gè)人在提到斯大林時(shí)，并沒(méi)有直接呼出他的全名，而是以一種略帶戲謔的口吻說(shuō)：“那個(gè)高加索人?！睆拇耍案呒铀鳌边@個(gè)地名就像一顆種子，深深地埋在了我的記憶中，成為了我對(duì)這片土地最初的認(rèn)知。</p><p class="ql-block"> 然而，盡管這片土地孕育了世界白色人種，曾經(jīng)是多個(gè)文明的交匯之地，在圣經(jīng)和古希臘神話中更是隱喻著人類及其文明的起源，但它卻一直沒(méi)有引起我更多的關(guān)注。或許是因?yàn)槲业木团d趣點(diǎn)有限，那些一開(kāi)始沒(méi)有被關(guān)注的東西，很容易就被我遺忘在了角落，成為了永遠(yuǎn)的遺憾。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">上了一定年紀(jì)的人，總是有些懷舊情結(jié)的。我們喜歡關(guān)注那些自己熟悉的舊事，而對(duì)于新的東西，往往會(huì)不自覺(jué)地熟視無(wú)睹?！妒ソ?jīng)·舊約》中不是說(shuō)過(guò)“日光之下并無(wú)新事”嗎？就連一度雄居西哲之巔的老黑格爾，也跟著說(shuō)“太陽(yáng)下面沒(méi)有新事物”。這或許就是人們喜歡沉浸于舊夢(mèng)之中的理由吧。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，真實(shí)的情形并非我們所想象的那樣。那些沒(méi)有顯現(xiàn)在我們的視域中的東西，并不是它們不再顯現(xiàn)了，而是我們覺(jué)知這個(gè)顯現(xiàn)的窗戶并沒(méi)有打開(kāi)。這扇窗戶一旦打開(kāi)，一個(gè)新的世界便會(huì)立馬涌現(xiàn)在我們的眼前。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)一個(gè)朋友向我發(fā)起去外高加索旅行的邀約時(shí)，就像是為我打開(kāi)了一扇窗戶。一陣新風(fēng)從窗外襲來(lái)，吹散了我心中的迷霧，催我踏上了這次行攝之旅。高加索，這個(gè)曾經(jīng)只存在于我記憶中的地名，終于顯現(xiàn)在了我的視域之中。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">巴庫(kù)的隱喻</i></p><p class="ql-block ql-indent-1">深夜兩點(diǎn)，我隨團(tuán)從成都天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)出發(fā)，乘坐卡塔爾航空的班機(jī)，經(jīng)多哈轉(zhuǎn)機(jī)，于當(dāng)?shù)貢r(shí)間中午十二點(diǎn)二十分抵達(dá)阿塞拜疆首都巴庫(kù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">飛機(jī)緩緩降落在蓋達(dá)爾·阿利耶夫國(guó)際機(jī)場(chǎng)。剛走出弦梯，一陣帶著寒意的風(fēng)迎面吹來(lái)，如絲般的細(xì)雨輕輕灑落在臉頰上。目光所及之處，被一層薄薄的霧靄籠罩，營(yíng)造出一種靜謐而深沉、朦朧而深遠(yuǎn)的意境。這讓我聯(lián)想到了蘇東坡《浣溪沙》中的詩(shī)句：“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。”雖然這里沒(méi)有雨過(guò)天晴后的“晴灘”，但在這風(fēng)斜雨細(xì)、瑟瑟寒風(fēng)中，一到巴庫(kù)便呼吸到了沁人心脾的清新空氣。長(zhǎng)途跋涉后的疲憊感，仿佛被魔法般悄然揮去，消散得無(wú)影無(wú)蹤。巴庫(kù)，給人的第一印象真好！我再次深吸了一口氣，拎起行李，隨著人流輕快地走出了機(jī)場(chǎng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">?進(jìn)入巴庫(kù)市區(qū)，雨已經(jīng)停了，但天空仍堆積著厚厚的烏云，我喜歡在這種天空背景下攝影。因?yàn)?lt;span style="font-size:18px;">陰霾之下，景象雖然少了陽(yáng)光明媚下的爽朗，但卻多了幾分含蓄與內(nèi)斂之美。在這樣的天氣里漫步街頭，仿佛更能切近它的靈魂，更能窺探到那些深藏在寧?kù)o與純粹之中的隱喻。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">巴庫(kù)的確是一個(gè)充滿著隱喻的城市，僅僅從它的名稱的雙重解讀中?就能感覺(jué)得到這一點(diǎn)。<span style="font-size:18px;">波斯語(yǔ)中的"Bād-kube"，</span>?就有“風(fēng)襲擊的城市”和<span style="font-size:18px;">?“上帝之山”?兩重意思。這兩種解讀透露出了巴庫(kù)人對(duì)自然力量和神圣力量的不同認(rèn)知與敬畏，蘊(yùn)含著巴庫(kù)特有的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">一走出機(jī)場(chǎng)，我們便迅速進(jìn)入了緊湊而高節(jié)奏的游覽模式，第一個(gè)參觀點(diǎn)便是被譽(yù)為巴庫(kù)城市地標(biāo)的蓋達(dá)爾·阿利耶夫文化中心。剛一下車，我眼前驟然一亮，內(nèi)心被眼前這座宏偉建筑所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊所震撼。這座建筑徹底打破了傳統(tǒng)常規(guī)，外觀猶如卷著層層波浪的流水，曲折蜿蜒地從地面升向天空，隨后又舒卷著流回地面，其飄逸、浪漫和動(dòng)感的態(tài)勢(shì)，令人贊嘆不已。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在后現(xiàn)代先鋒藝術(shù)的風(fēng)格中，這座建筑以其獨(dú)特的造型展現(xiàn)了極為傳統(tǒng)的永恒循環(huán)主題。那些流暢的線條、彎曲的弧度，以及建筑與地面的無(wú)縫銜接，無(wú)不展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)自然的深刻理解和精湛技藝。這種復(fù)雜的文化內(nèi)涵，大概正是阿塞拜疆人在對(duì)未來(lái)的強(qiáng)烈期盼中，又深深眷戀著自己傳統(tǒng)的文化心態(tài)的真實(shí)寫照。</p><p class="ql-block ql-indent-1">蓋達(dá)爾·阿利耶夫中心是一個(gè)集博物館、圖書館和會(huì)議中心于一體的多功能建筑體，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴。然而，由于團(tuán)隊(duì)行程緊湊，我們沒(méi)有安排入內(nèi)參觀，只能在周邊的廣場(chǎng)和綠地上徘徊。不過(guò)，這里有很多與中心主體藝術(shù)風(fēng)格一致的雕塑作品，線條流暢，形態(tài)各異，極具觀賞價(jià)值。我嘗試著從不同角度拍攝了一些照片，以便留下這難忘的一刻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">隨后，我在一個(gè)距離較遠(yuǎn)的地方停下來(lái)，靜靜地觀賞著眼前的這個(gè)建筑奇觀。在鉛灰色的天幕下，文化中心宛如幽暗中穿透而出的一片光亮，神秘而深邃，柔和而莊重，周圍的世界也被暈染得生機(jī)勃勃、祥和恬淡，原本彌漫著淡淡涼意的空氣也開(kāi)始釋放出陣陣暖意來(lái)。在這一刻，仿佛時(shí)間已經(jīng)靜止，在遼闊的空間中，只有我和這座建筑相視而立。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我想，這光亮原本就是離不開(kāi)陰暗的。正如黑格爾所說(shuō)的那樣，“在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見(jiàn)。”如果沒(méi)有了被陰霾遮蔽的天空作為背景，也許蓋達(dá)爾·阿利耶夫文化中心的藝術(shù)之光會(huì)顯得黯然失色。這個(gè)道理，其實(shí)在我上次伊朗旅行時(shí)就已經(jīng)在波斯先知瑣羅亞斯德的說(shuō)教中領(lǐng)悟到了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">穿梭于阿利耶夫文化中心至巴庫(kù)老城之間，我仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)從后現(xiàn)代至中世紀(jì)的時(shí)空穿梭之旅，心靈在古今交融中得到了極大的震撼與洗禮。據(jù)悉，巴庫(kù)老城作為世界文化遺產(chǎn)，其歷史濫觴于拜火教祭壇，最早可追溯至公元三世紀(jì)，甚至更早的時(shí)期。歷經(jīng)千年的風(fēng)雨洗禮，老城依然保持著古樸典雅的建筑風(fēng)格，為游人們呈現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">步入巴庫(kù)老城，猶如步入一幅流動(dòng)的歷史長(zhǎng)卷，仿佛能夠穿越時(shí)空，回到那個(gè)充滿神秘與傳奇的年代。古城墻巍峨壯觀，石板路蜿蜒曲折，塔樓高聳入云，城堡與王宮巍峨屹立，它們歷經(jīng)滄桑，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)風(fēng)雨與朝代更迭，卻依然屹立于巴庫(kù)市中心懸崖之巔，成為了這座城市的象征與驕傲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我徜徉于老城的小徑，手持相機(jī)，盡情記錄著古城的韻味與風(fēng)情。每一塊磚瓦、每一道斑駁的墻面，都似乎在訴說(shuō)著古老的故事，讓我能夠聆聽(tīng)時(shí)光細(xì)語(yǔ)和歷史敘事。就連從街角咖啡店、食品店與花店中溢出的香味，也透露出老城獨(dú)有的傳統(tǒng)氣息，讓人沉醉其中，流連忘返。</p><p class="ql-block"> 令人感興趣的是，老城街頭那些形態(tài)各異的雕塑，它們或古樸典雅，或時(shí)尚靈動(dòng)，彰顯著巴庫(kù)老城獨(dú)特的文化風(fēng)貌與藝術(shù)魅力。特別是那尊風(fēng)格迥異的瓦西德塑像，以象征和寓意深遠(yuǎn)的藝術(shù)形式，<span style="font-size:18px;">通過(guò)變形、夸張等手法，以樹根為底座、大樹為主體，并在雕像頭上的發(fā)叢中隱藏著密密麻麻的眾生像，生動(dòng)的詮釋了詩(shī)人立大地、心系民眾的人文情懷，其設(shè)計(jì)之獨(dú)特，技法之細(xì)膩，著實(shí)讓人嘆為觀止。</span></p><p class="ql-block"> 時(shí)間過(guò)得真快，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)團(tuán)友們已不見(jiàn)了蹤影，情急之下?lián)艽螂娫捖?lián)系，才得知眾人已經(jīng)在希爾萬(wàn)莎宮參觀了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">希爾萬(wàn)沙宮，一座典型的阿塞拜疆式宮殿，始建于15世紀(jì)，坐落于老城區(qū)內(nèi)高聳的山丘之上。宮殿建筑群由多個(gè)部分構(gòu)成，其中包括位于最高層的希爾萬(wàn)沙王宮與基萬(wàn)汗那宮，中層的賽義德陵，以及第三層的皇家陵寢與清真寺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">王宮采用兩層結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，通過(guò)三座螺旋狀狹窄的樓梯相互連接，內(nèi)部空間布局合理，包括小廳、王宮大殿、書房及后宮等多個(gè)功能區(qū)。宮殿墻體采用不同尺寸的石塊精心堆砌而成，盡管石材大小不一，但拼接技藝精湛，從任何視角審視都無(wú)法察覺(jué)到縫隙的存在。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宮廷內(nèi)部裝飾兼具精美與歷史韻味。宮殿主入口配備高聳的門樓裝飾，階梯引領(lǐng)至頂部為圓頂?shù)陌私切未髲d。大廳內(nèi)部，兩道箭形門洞分別通向?qū)m殿的東側(cè)與南側(cè)，圓頂之下，各面均設(shè)有高聳的箭形壁龕，這些設(shè)計(jì)元素充分展現(xiàn)了阿塞拜疆獨(dú)特的建筑風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 從阿利耶夫文化中心至巴庫(kù)老城，兩者之間的強(qiáng)烈時(shí)代對(duì)比與文化反差似乎蘊(yùn)含著某種深刻的歷史與時(shí)代隱喻。阿利耶夫文化中心作為阿塞拜疆國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的標(biāo)志性建筑，其設(shè)計(jì)充滿藝術(shù)感與未來(lái)感，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋，也是創(chuàng)新發(fā)展的體現(xiàn)，象征著阿塞拜疆人民對(duì)現(xiàn)代化的熱切向往與不懈追求。而巴庫(kù)老城，則以其悠久的歷史與<span style="font-size:18px;">波斯、</span>阿拉伯、奧斯曼及俄羅斯等多種文化元素的融合，代表著對(duì)歷史的尊重與傳承，以及對(duì)多元文化的包容與融合。這一新與舊、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的相互映照，共同構(gòu)成了阿塞拜疆文化的豐富內(nèi)涵與獨(dú)特魅力，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織、歷史與未來(lái)共鳴的和諧畫卷。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在巴庫(kù)這座充滿歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代氣息的城市中，古老神秘的少女塔與現(xiàn)代敞亮的火焰塔遙相輝映，形成了極強(qiáng)的文化張力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">少女塔位于巴庫(kù)古城東南角的里海之濱，這座歷經(jīng)風(fēng)雨的古塔曾是12世紀(jì)所建的汗王宮殿建筑群的一部分，也是重要的防御工事。在天空依然灰蒙蒙下，少女塔靜靜地矗立在古城的一角，仿佛在訴說(shuō)著千年的滄桑歲月。在陰霾的掩映下，她顯得莊重而靜謐，同時(shí)又在淡淡的憂郁中透著幾分神秘與幽遠(yuǎn)，讓人心起漣漪。</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)導(dǎo)游介紹說(shuō)，少女塔高27米，為8層圓柱狀結(jié)構(gòu)，每層可容納50余人。在古代，這座塔不僅是軍事防御的重要設(shè)施，更是居民們生活中的一部分。在遇到敵情時(shí)，士兵們可以從塔內(nèi)的窗口往外傾瀉滾燙的熔鉛或投下燃燒的石油火把，用以抵抗外敵進(jìn)攻。塔內(nèi)還深藏有一口古井，其水四季清涼甘美，為古城居民提供了源源不斷的水源。在設(shè)計(jì)上，塔圓形部分朝北，讓寒冬的北風(fēng)繞塔而去；突出翼朝南，每到夏季，便將涼爽的南風(fēng)導(dǎo)入城內(nèi)，使得巴庫(kù)老城始終冬暖夏涼?？磥?lái)，這少女塔在歷史與建筑的交響中，的確充分展現(xiàn)出了巴庫(kù)人深邃的智慧和豐富的想象力，讓人不禁為之贊嘆。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我尋著古塔石磚特有的沉穩(wěn)氣息，緩緩繞塔而行。指尖輕輕觸碰著被時(shí)間雕琢的塔壁，感受著每一塊石頭背后的故事與溫度。歲月不經(jīng)意間在墻面上刻蝕出了道道斑駁的印記，這些印記仿佛是一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷，記錄著少女塔所經(jīng)歷的風(fēng)雨滄桑。我不知道在這些印記中究竟承載著怎樣的歷史敘事，還有多少癡情男女殉情投海的凄美傳說(shuō)。但我相信，這些印記早已內(nèi)化為阿塞拜疆人的歷史記憶和文化品格，使他們能夠在四季的更迭、日月的輪轉(zhuǎn)中踏著滄桑走向未來(lái)，繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)著這份獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">火焰塔<span style="font-size:18px;">巍然</span>傲立于巴庫(kù)市中心的至高處，如王者般俯瞰著整個(gè)城郭與海灣。其巍峨之態(tài)，宛若一抹藍(lán)焰破空而出，騰躍向厚重的云層，以無(wú)與倫比的力量與氣勢(shì)，在周遭陰霾籠罩的世界里綻放出耀眼的光亮。</p><p class="ql-block ql-indent-1">塔的<span style="font-size:18px;">設(shè)計(jì)以火焰為靈感，外立面以藍(lán)色鏡面玻璃為裝飾，</span>將古老傳統(tǒng)與現(xiàn)代前衛(wèi)巧妙交織，于光影交錯(cuò)間演繹漸變之美，層次分明，動(dòng)感十足，具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊和豐富的藝術(shù)韻味，與靜謐的少女塔相映成趣，共同勾勒出了巴庫(kù)天際線的絕美畫卷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">然而，火焰塔前衛(wèi)外觀下，卻深藏著厚重的文化底蘊(yùn)。其設(shè)計(jì)理念源自拜火教對(duì)火的尊崇。拜火教，亦稱瑣羅亞斯德教，起源于古波斯南阿塞拜疆，與阿塞拜疆歷史淵源深厚。公元前6世紀(jì)，巴庫(kù)地區(qū)已有拜火教神廟，不僅是宗教儀式之地，更是信仰圣地。公元3世紀(jì)，波斯薩珊王朝占領(lǐng)阿塞拜疆，拜火教被奉為國(guó)教，進(jìn)一步深化了與阿塞拜疆的聯(lián)系。阿拉伯人入侵后，拜火廟雖多遭廢棄或改建，但拜火教的歷史影響依然深遠(yuǎn)，信仰教義在民間流傳不息。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在阿塞拜疆，火被視為神圣的存在，象征光明力量，能凈化人心，維系生命。火焰，作為拜火教核心元素，廣泛融入阿塞拜疆文化與藝術(shù)。無(wú)論是傳統(tǒng)繪畫、雕塑，還是現(xiàn)代建筑、設(shè)計(jì)，火焰形象隨處可見(jiàn)?；鹧嫠?，作為現(xiàn)代地標(biāo)，不僅展現(xiàn)建筑技術(shù)之精湛與設(shè)計(jì)師之匠心，更內(nèi)在傳承著古老的火焰崇拜文化，鮮明傳達(dá)了城市獨(dú)特精神，成為承載阿塞拜疆人歷史記憶與未來(lái)期望文的紀(jì)念豐碑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我靠在高地公園觀景平臺(tái)的大理石欄桿上，靜靜的仰視著高聳入云的火焰塔，思緒在歷史的時(shí)空中悠然飄蕩，心中涌動(dòng)著對(duì)眼前這座古今交融的傳奇城市深深感動(dòng)。巴庫(kù)，這個(gè)很難從地圖上找到的古老城市，卻擁有世界上最尖端的超現(xiàn)代建筑，除阿利耶夫文化中心和火焰塔外，國(guó)家地毯博物館、水晶館、以及SOCAR塔等，都是現(xiàn)代建筑的翹楚之作。但是，<span style="font-size:18px;">老與新在巴庫(kù)的共存，并是一種簡(jiǎn)單的空間疊加，而是文化血脈的延續(xù)和契合。這種</span>傳統(tǒng)文化的深邃與現(xiàn)代性光芒的巧妙交織，賦予了巴庫(kù)獨(dú)特的文化魅力。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">高地公園的烈士陵園，是一片深深植根于阿塞拜疆近現(xiàn)代史的厚重土壤，這里長(zhǎng)眠著在巴庫(kù)戰(zhàn)役、三月事件、黑色一月大屠殺和納戈?duì)栔Z-卡拉巴赫戰(zhàn)爭(zhēng)中捐軀和遇難的阿塞拜疆人。陵園里，沙希德紀(jì)念碑、<span style="font-size:18px;">烈士清真寺、</span>烈士長(zhǎng)廊以及土爾其烈士紀(jì)念碑默默的矗立著，營(yíng)造出一種沉靜肅然的氛圍。步入其間，心緒不由自主地變得有些沉重，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)眠者在地下悲涼而幽怨的低吟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">巴庫(kù)戰(zhàn)役，于1918年8月26日至9月19日之間烽火連天，作為第一次世界大戰(zhàn)高加索戰(zhàn)役的關(guān)鍵一環(huán)，最終以土耳其奧斯曼帝國(guó)與阿塞拜疆聯(lián)軍的勝利落幕，他們成功擊退英國(guó)與亞美尼亞聯(lián)軍，占領(lǐng)巴庫(kù)。其戰(zhàn)況之激烈，傷亡之慘重，無(wú)不令人扼腕痛惜。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此役期間，三月事件與九月事件相繼爆發(fā)，前者導(dǎo)致阿塞拜疆人慘遭屠戮，后者則令亞美尼亞人陷入血海，這兩場(chǎng)悲劇無(wú)疑加深了阿塞拜疆與亞美尼亞之間的仇恨，成為兩族沖突不息的源頭。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?黑色一月大屠殺，指的是1990年1月19-20日，為平息巴庫(kù)城內(nèi)針對(duì)亞美尼亞人的騷亂與阿塞拜疆獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，<span style="font-size:18px;">蘇聯(lián)政府宣布當(dāng)?shù)剡M(jìn)入緊急狀態(tài)，并派軍介入。</span>這一行動(dòng)造成數(shù)百平民傷亡，引發(fā)了廣泛而深刻的社會(huì)動(dòng)蕩，其影響至今仍在回蕩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">納卡沖突，亞美尼亞與阿塞拜疆兩族間綿延已久的領(lǐng)土糾葛。其根源可追溯至1923年，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)政府為平衡地區(qū)戰(zhàn)略格局，將納卡劃歸阿塞拜疆，此舉激起了亞美尼亞的強(qiáng)烈反對(duì)。蘇聯(lián)解體之后，這一歷史遺留問(wèn)題逐漸升級(jí)為國(guó)與國(guó)之間的激烈對(duì)抗。自1988年至2020年間，納卡地區(qū)相繼爆發(fā)了三次武裝沖突，每一次都伴隨著慘重的人員傷亡與巨大的經(jīng)濟(jì)損失，導(dǎo)致無(wú)數(shù)平民背井離鄉(xiāng)，社會(huì)深陷動(dòng)蕩與不安的漩渦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">納卡沖突，<span style="font-size:18px;">植根于深邃的民族宗教與地緣政治脈絡(luò)。</span>但在<span style="font-size:18px;">領(lǐng)土之爭(zhēng)中，卻隱喻</span>著<span style="font-size:18px;">情感與利益的激烈交鋒以及對(duì)人性的深度考驗(yàn)，</span>映照出貪婪與仇恨的暗影、無(wú)奈與絕望的深淵，吟唱出人性深處最為沉重的哀歌！</p><p class="ql-block ql-indent-1">在高地公園憑欄遠(yuǎn)眺，灰暗天幕雖沉沉低垂，卻難掩巴庫(kù)城與里海灣之綽約風(fēng)姿，她們宛如靜謐的處子，于幽暗中更顯動(dòng)人韻致。此時(shí)此刻，納卡沖突等往昔戰(zhàn)火留下的傷痕，仿佛一頁(yè)泛黃的集體記憶，被深深塵封于歷史的扉頁(yè)之中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">在大高加索山脈東南角的杰伊蘭克奇梅茲河流域的<span style="font-size:18px;">山巒疊嶂間，有一個(gè)讓時(shí)間凝固，讓靈魂震顫的秘境—</span>戈布斯坦。這里的6000余幅史前巖畫和大面積的泥火山，撩開(kāi)了人類與自然共生共存的神秘面紗，凸顯出了<span style="font-size:18px;">巴庫(kù)的隱喻不僅僅蘊(yùn)含于歷史文化的綿延跌宕里，而且也蓄藏在自然與人文的水乳交融中。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">從巴庫(kù)驅(qū)車出發(fā)約60公里，便抵達(dá)了令人神往的戈布斯坦巖石藝術(shù)文化景區(qū)。天空依舊陰沉，輕薄的霧靄散布在縱橫交錯(cuò)的溝壑之間，嶙峋的山巖在柔和光暈中顯得幽邃而遼遠(yuǎn)。這是一個(gè)被歷史塵封已久的地方，就連拂面的山風(fēng)也帶著遠(yuǎn)古淳厚蒼茫的氣息，讓人頓覺(jué)<span style="font-size:18px;">一種莫名的清涼與寧?kù)o。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">沿著山坡拾階而上，一幅幅刻在崖壁上和石縫間的巖畫逐漸映入眼簾。這些巖畫巖綿延數(shù)萬(wàn)年，雖然早已退掉了原有的色彩，但在簡(jiǎn)潔粗獷的線條中，形象栩栩如生的記錄了生存于此地的動(dòng)物種群，以及狩獵、舞蹈、祭祀等人類活動(dòng)場(chǎng)景，傳遞出了古阿塞拜疆人的生產(chǎn)方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰等歷史信息，飽含著一種帶著野性的原始生命力。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">我細(xì)細(xì)品味著一幅幅獨(dú)具原始魅力的巖畫，像是在進(jìn)行一場(chǎng)穿越時(shí)空的無(wú)聲對(duì)話，探尋著來(lái)自遠(yuǎn)古的共鳴。</span>面對(duì)這些鮮活的文化印記，<span style="font-size:18px;">仿佛置身于遠(yuǎn)古的洪荒時(shí)代，</span>體內(nèi)湧動(dòng)著一股鮮活<span style="font-size:18px;">的生命力。此時(shí)此刻，腦子里突然閃現(xiàn)出了莊子的那句話：獨(dú)與天地精神相往來(lái)！</span></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block ql-indent-1">?站在巖畫景區(qū)山崖邊的巖石上，極目遠(yuǎn)眺里海盆地，不遠(yuǎn)處，悄然鋪展出一幅奇異的地質(zhì)畫卷——泥火山群。在這片方圓約70公里的廣袤土地上，400余座泥火山星羅棋布，其數(shù)量約占全球已探明泥火山總數(shù)的三分之一，規(guī)模之宏大，舉世無(wú)以出其右者。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這些泥火山，并不似真正的火山那般氣勢(shì)磅礴、遮天蔽日地噴吐熾熱巖漿。相反，它們?cè)诘乇砩钐幪烊粴馐軌号蛎浀尿?qū)動(dòng)下，以一種溫婉而優(yōu)雅的姿態(tài)，仿佛吐泡泡糖般，輕輕地將泥漿送上地面，隨后又在地表悠然地堆積成形態(tài)各異的小丘與盆穴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在泥火山的一呼一吸間，<span style="font-size:18px;">演繹著</span>地球內(nèi)部的勃勃生機(jī)，昭示了大自然對(duì)人類的慷慨饋贈(zèng)。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們便將從地下冒出的不息火苗，視之為神靈的垂憐和恩賜。<span style="font-size:18px;">出于對(duì)火的敬畏和崇拜，后來(lái)的人們將這片熱土稱為“阿塞拜疆”，意為“火的國(guó)度”。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">巴庫(kù)地區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的石油天燃?xì)赓Y源。公元十世紀(jì)，該地周遭的手工采油便了拉開(kāi)序幕，并先于世界工業(yè)化的正式開(kāi)采，于1873年鑿出全球首口油井。至二十世紀(jì)初，巴庫(kù)油田產(chǎn)量躍居世界之巔，被譽(yù)為“石油之城”。昔日不起眼的小城，隨著時(shí)光的流轉(zhuǎn)，逐漸蛻變，高樓拔地而起，綠樹掩映其間，煥發(fā)出現(xiàn)代化都市的璀璨光芒。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在巴庫(kù)，巖畫與泥火山交織出了獨(dú)有的自然之美與厚重的文化象征。巖畫栩栩如生，勾勒出先民生活風(fēng)貌與文化傳統(tǒng)的精髓；泥火山則噴薄欲出，直觀彰顯自然偉力與生命蓬勃。兩者相映成趣，在這片土地上共同構(gòu)筑起獨(dú)特的自然文化雙遺產(chǎn)，為人們開(kāi)啟了一扇窺探巴庫(kù)文化隱喻的奇妙之窗。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>歷史的回響</i></b></p><p class="ql-block ql-indent-1">巴庫(kù)兩日游罷，我們啟程探訪歷史悠久的沙馬基與舍基古城。此時(shí)，天空終于放晴，久違的陽(yáng)光傾灑路途，將連日的陰霾滌蕩一空，心緒亦隨之爽朗起來(lái)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">抵達(dá)沙馬基，我們并未踏足古城街區(qū)，而是直奔聞名遐邇的珠瑪清真寺。?步近寺門，遙見(jiàn)其上以阿拉伯文鐫刻的“真主至大，唯信得永”八字經(jīng)文，令人油然而生敬意。珠瑪清真寺是<span style="font-size:18px;">外高加索最古老的清真寺之一，其淵源可追溯至公元743至744年間，是地區(qū)歷史變遷的忠實(shí)見(jiàn)證。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">步入寺內(nèi)，一座莊嚴(yán)簡(jiǎn)約、氣勢(shì)恢宏的建筑即刻躍入眼簾。珠瑪清真寺的外觀以淺黃為主色調(diào)，飾以細(xì)膩精美之花紋，于簡(jiǎn)潔中透露出深厚底蘊(yùn)。穹頂與拱門滿載伊斯蘭特色，交織輝映出濃郁的宗教氛圍與藝術(shù)美感。兩根高聳入云的宣禮塔，在藍(lán)天白云的映襯下更顯挺拔峻峭，令人心生敬畏之情。主體建筑<span style="font-size:18px;">兩側(cè)的圍廊雕紋細(xì)膩，賦予建筑以豐富的空間韻律。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block">清真寺的整體布局，盡顯莊重和諧之美韻。其主體由三大長(zhǎng)方形大廳巧妙構(gòu)筑，中間正廳尤為顯赫，主次有序，天花板上的枝形吊燈與圓形拱頂交相輝映，頂部雖融入 現(xiàn)代元素，但仍不失古韻，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在此完美交融。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">寺內(nèi)庭院里，下沉式花園隱現(xiàn)出斑斕的色彩，圓盤狀噴泉輕濺著細(xì)小的水花，為這方神圣凈土平添一抹清涼與幽寧。旁側(cè)的大理石碑，銘記著清真寺的歷史變遷與地震損毀的痕跡，默默訴說(shuō)著歲月流轉(zhuǎn)的滄桑故事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">珠瑪清真寺，歷經(jīng)滄桑屹立不倒，不僅鐫刻著國(guó)家的風(fēng)霜雨雪，更見(jiàn)證著阿塞拜疆宗教的歷史演進(jìn)。在高加索山脈那深情的懷抱里，古老的拜火教曾在此濫觴，熠熠生輝。在歷史的洪流中，宗教的變遷如波瀾起伏，阿拉伯人的征服與伊斯蘭教的傳播，將阿塞拜疆引向了伊斯蘭化的道路。信仰重塑之時(shí)，文化交融與碰撞的火花四濺。而今，伊斯蘭教雖已成為主流，但拜火教的遺跡與信仰依舊在這片土地上靜靜守望，兩者交織，共同勾勒出阿塞拜疆那獨(dú)特而迷人的文化畫卷。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">??古城舍基，靜謐地坐落于大高加索山脈的懷抱，古爾賈納河如碧綠的綢帶穿城而過(guò)。薩非、卡扎爾與俄羅斯傳統(tǒng)風(fēng)格的中世紀(jì)建筑群，在田園風(fēng)光的溫柔撫慰下，更顯其優(yōu)雅與寧?kù)o之韻。此城，曾為古絲綢之路上的驛站，其悠久歷史，可追溯至遙遠(yuǎn)的公元前7世紀(jì)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">舍基汗王宮殿，坐落于古城東北隅，于1762年由胡賽因汗所建。穿過(guò)側(cè)面圍墻狹窄的小門，并未見(jiàn)到氣勢(shì)磅礴之壯觀，唯有一幢精巧的兩層樓房映入眼簾。王宮雖不廣袤，卻精雕細(xì)琢，盡顯雅致。院內(nèi)碧水蕩漾，古樹婆娑，尤其是那兩株屹立千年的梧桐，矗立于宮殿之前，見(jiàn)證著歲月的流轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">王宮以木質(zhì)構(gòu)筑，獨(dú)運(yùn)匠心，采用精妙絕倫的榫卯技法，未曾使用一釘一膠，彰顯出超凡脫俗的建筑藝術(shù)。外墻瓷磚鋪陳，藍(lán)灰、深棕與赭石交織成幾何奇景，色彩斑斕，層次分明。室內(nèi)窗子則大面積鋪陳色彩斑斕的馬賽克玻璃，光影交錯(cuò)，絢爛奪目。墻壁與屋頂之上，狩獵、戰(zhàn)斗等場(chǎng)景的壁畫栩栩如生，藝術(shù)價(jià)值斐然，令人贊嘆不已。汗王官被<span style="font-size:18px;">列入《世界遺產(chǎn)名錄》，真是實(shí)至名歸。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">王宮巍然矗立，見(jiàn)證了基舍可汗王國(guó)昔日的輝煌歲月，其歷史根源可追溯至遙遠(yuǎn)的公元前7世紀(jì)。公元14世紀(jì)之前，舍基曾是蒙古國(guó)伊爾汗國(guó)麾下的一片沃土，后又歸入薩非王朝的版圖，期間歷經(jīng)多次王朝更迭。直至公元1743年，舍基汗國(guó)橫空出世。而四年之后，波斯阿夫沙爾王朝的納迪爾汗去逝，其國(guó)內(nèi)隨即陷入動(dòng)蕩，阿塞拜疆地域亦隨之四分五裂，竟相繼涌現(xiàn)出十五個(gè)汗國(guó)。于群雄競(jìng)逐的烽火中，舍基悄然崛起，成為高加索地區(qū)最為顯赫的封建強(qiáng)國(guó)之一。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">舍基古城懷抱中，隱匿著一座名為Karavansaray的旅舍，它修建于18世紀(jì)，曾是絲綢之路上一顆耀眼的驛站明珠。昔日，這里商賈紛至沓來(lái)，旅人絡(luò)繹不絕，他們?cè)诖笋v足休憩，互通有無(wú)，隨后伴著駝鈴的悠揚(yáng)旋律，緩緩穿越廣袤的波斯沙漠，踏上去中東或歐洲的旅途。三百年時(shí)光荏苒，盡管現(xiàn)代交通的轟鳴已替代了往昔駝鈴的清脆，這座旅舍依舊堅(jiān)守著中世紀(jì)商隊(duì)客棧的原有風(fēng)貌，歷久彌新。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大旅舍以其獨(dú)樹一幟的建筑風(fēng)貌，融合著伊斯蘭特征和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)風(fēng)格，留存了<span style="font-size:18px;">石墻</span>磚拱與回字結(jié)構(gòu)的古典韻味。輕啟半掩的木門，步入其間，豁然開(kāi)朗，只見(jiàn)寬敞的圓形過(guò)廳映入眼簾。過(guò)廳地面，石塊歷經(jīng)歲月洗禮，于凹凸間折射出沉穩(wěn)內(nèi)斂的光澤。中央置一八角噴泉，小巧玲瓏，于宏大的圓形穹頂之下，更顯別致清雅。周遭墻面，質(zhì)樸木門與斑駁石塊相映成趣，古樸中蘊(yùn)含典雅之風(fēng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">穿過(guò)廳堂，步入一段幽邃狹窄的走廊，旅舍的內(nèi)部庭院赫然眼前。這是一處雙層閉合的四合院落，中庭寬廣明亮，鑲嵌著精致的花園與水上涼亭，為旅人及游客提供了一方悠然避暑的天地。四周圍繞著兩層客房，廊道以圓形拱頂相連，其巧妙的設(shè)計(jì)，既保證了通風(fēng)又有效隔熱。底層更設(shè)有半地下室，半露窗戶透進(jìn)光線，既宜客居又便儲(chǔ)藏。</p><p class="ql-block ql-indent-1">Karavansaray大旅舍，作為世界文化遺產(chǎn)，歷經(jīng)<span style="font-size:18px;">絲綢之路的輝煌與滄桑，</span>不僅是極佳的休憩之地，更像是一座生動(dòng)的歷史博物館。旅舍內(nèi)的客房典雅古樸，茶館靜謐閑適，花園餐廳風(fēng)光旖旎，皆向四方游客敞開(kāi)心扉。漫步其間，品一口香茗，抽一管水煙，便可悠然沉浸于旅舍獨(dú)有的地域風(fēng)情與悠久的歷史韻味之中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">舍基，作為阿塞拜疆之旅的終點(diǎn)，我們?cè)诙潭虜?shù)日間匆匆走過(guò)這片神秘之地，還沒(méi)有來(lái)得及細(xì)細(xì)咀嚼其韻味，便又匆匆啟程，奔赴新的旅程。</p><p class="ql-block ql-indent-1">走出海關(guān)，站在橫跨阿拉扎尼河的大橋上，但見(jiàn)流淌的河水自大高加索山脈深處潺潺而來(lái)，蜿蜒穿越腳下橋拱，繼而浩蕩奔騰，漸行漸遠(yuǎn)?？邕^(guò)這座橋，便要進(jìn)入了格魯吉亞境內(nèi)了。我不由得轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，回首凝望之際，歷史的回響在腦海中久久縈繞，不絕如縷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">阿塞拜疆人，自遠(yuǎn)古巖石嶙峋的洞穴中蹣跚而出，穿越數(shù)萬(wàn)年的歷史迷霧，終于在公元前9世紀(jì)步入輝煌的文明殿堂。公元11至13世紀(jì)間，阿塞拜疆民族漸趨形成。公元1991年，<span style="font-size:18px;">阿塞拜疆共和國(guó)</span>正式宣告獨(dú)立。這是一段漫長(zhǎng)而曲折的歷史征程，其間，阿塞拜疆或淪為波斯附庸，或遭阿拉伯人征服，或?qū)以馔庾迩謹(jǐn)_與瓜分，或被并入沙俄及蘇聯(lián)版圖。然而，在歷史長(zhǎng)河中，阿塞拜疆人始終堅(jiān)守著自己的民族精神，在艱難的前行中見(jiàn)證著人類文明的輝煌與進(jìn)步。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> （未完待續(xù)）</p>