<p class="ql-block"><b> 最早講實事求事的，是東漢班固。他在《漢書》《河間獻王傳》中寫道：“河間獻王德，以孝景前二年立，修學(xué)好古，實事求是?！碧拼念亷煿抛隽俗⒔庹f：“務(wù)得事實，每求真是也。”一一即要占有大量材料，分析研究客觀的情況，辨明是非，尋求真理。</b></p><p class="ql-block"><b> 毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中，對于實事求是做了最確切的解釋：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！边@里所說的實事求是，不但是我們大家公認的最好的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且也是我們做好一切工作所必須的正確態(tài)度。</b></p><p class="ql-block"><b> 做學(xué)問的人，要豎立正確的治學(xué)態(tài)度，除了實事求是以外，各種不正確的治學(xué)方法，都要注意防止。</b></p><p class="ql-block"><b> 學(xué)者最容易患穿鑿毛病，有這種毛病的人常常強詞奪理，把許多說不通的道理硬要說通，因而隨意穿鑿，牽強附會。</b></p><p class="ql-block"><b> 凡是做學(xué)問不踏實，幾乎沒有不鬧笑話的。</b></p><p class="ql-block"><b> 宋代王安石雖然是一位大政治家，但他也有若干缺點，不容掩飾。他寫過一部《字說》，據(jù)當(dāng)時名家的評論，認為其中許多解釋便有穿鑿的毛病。如蘇軾《調(diào)謔編》所載：</b></p><p class="ql-block"><b>“東坡聞荊公字說新成，戲曰：以竹鞭馬為篤，不知以竹鞭犬有何可笑？公有問曰：鳩字從九從鳥，亦有證據(jù)乎？坡云：詩曰，鸤鳩在桑，其子七兮，和爺和娘，恰似九個。公欣然而聽，久之始悟之謔也。”</b></p><p class="ql-block"><b> 這雖然是一個笑話，可是也證明了穿鑿附會的毛病，對于做學(xué)問的人，是多么有害。</b></p><p class="ql-block"><b> 做學(xué)問的人，要樹立正確的治學(xué)態(tài)度，去進行獨立的科學(xué)研究及其他一切工作，才有成功的希望。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一一摘自鄧拓《燕山夜話》中《學(xué)問不可穿鑿》</b></p>