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兩類退休人,兩種生命境界

雨樹披紛

<p class="ql-block">  曾經(jīng)聽過這么一句話:人生就是從一個位置到另一個位置。</p><p class="ql-block">  這句話用在退休人員身上,再切合不過了。</p><p class="ql-block">  退休就要接受年老的事實,但退休并沒有改變一個人的社會性,換言之,退休并沒有退出社會、脫離社會。</p><p class="ql-block">  近些年,一批60后的人陸續(xù)退休,離開了工作的舞臺,這是他們?nèi)松闹卮筠D(zhuǎn)折。</p><p class="ql-block">  本人單位,從去年起就有十二三人退休。這群退休人員,大致分為兩類人:</p><p class="ql-block">  一類是淡然處之,他們覺得退休是人生自然衍變的必然,只是從職業(yè)崗位轉(zhuǎn)換到社會崗位。</p><p class="ql-block">  他們新的崗位,是回歸親情的家庭崗位,是融入社會的社區(qū)崗位,也是耕耘新朋舊友的朋友崗位。</p><p class="ql-block">  這類人,還包括部分再就業(yè)的退休人,經(jīng)濟方面以及其他方面的原因,他們繼續(xù)上班,只是此“班”與彼“班”,不可同日而語。</p> <p class="ql-block">  他們主動調(diào)整生活模式和思維方式,抓住這一享受生活的最后機緣,“莫道桑榆晚,微霞尚滿天”,不怕人老,單怕心老,只要壯志不滅,晚年依然有所作為,與職場迥然不同的作為。</p><p class="ql-block">  在他們看來,秋茄晚結(jié),菊花晚發(fā),又未嘗不可。</p><p class="ql-block">  一類是茫然若失,他們覺得職場生涯是難以割舍的經(jīng)歷,認為只要自己活著,就要對社會有所用,就要繼續(xù)做一番對社會有用的事業(yè)。</p><p class="ql-block">  伏櫪仍存萬里心,無奈生活之路變軌了。</p><p class="ql-block">  他們把退休的過程,視為個人從有用轉(zhuǎn)為無用的過程,伴隨退休而來的惆悵、失落和沮喪,使他們的生活情趣和愛好,漸漸變得封閉狹小,愈發(fā)消極地躲避現(xiàn)實。</p><p class="ql-block">  劍老無芒,人老無剛;神老不靈,人老無用,他們越來越遠離現(xiàn)實社會,漸漸被人們所遺忘。</p><p class="ql-block">  他們遲遲無法轉(zhuǎn)變原有的心態(tài)和思維模式,很難適應社會角色和生活環(huán)境的變化,無法以新的角色切入新的環(huán)境和人際關(guān)系。</p> <p class="ql-block">  老年是人生的金秋,是收獲和享用的季節(jié),是繼壯年之后的繼續(xù)發(fā)展。</p><p class="ql-block">  退休就是第二成人期,跟人生的其他階段一樣,老年階段自有其生活形態(tài)、情趣心性和生命價值。</p><p class="ql-block">  退休后的人生價值,不在于為社會做出什么樣的貢獻,在于善處生命和恒靜的心境。</p><p class="ql-block">  俗話說:老要癲狂少要穩(wěn)。這個“癲狂”,就是點亮晚景的篝火,老有所為,老有所樂,“白頭雖老赤心存”,豁達開朗,樂觀超脫;就是所謂八十歲學吹打的老來忙,悉心經(jīng)營晚年生活,無事也忙碌,不教一日閑過。</p><p class="ql-block">  身為退休人員,不忘過去,放下過去,小事糊涂,大事不糊涂,做個稱職有意義的老人,才是應有的積極生活態(tài)度,誠如孔子說的:“樂以忘憂,不知老之將至”。</p>