<p class="ql-block"> 我覺得每個人的言論不可能一貫正確，正確與否，要經(jīng)過時(shí)間和歷史的檢驗(yàn)。尊重，包容，通過交談議論，互通信息，受到啟發(fā)，糾正差錯，可以把事情做得更好。</p><p class="ql-block"> 但是中國歷來就有討厭議論的人。2500多年前，鄭國有個叫“然明”的人就曾討厭議論，只是那時(shí)還沒有電腦，人們是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校里議論。歷史這樣記載——</p><p class="ql-block"> 鄭國人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校休閑聚會，有人議論執(zhí)政者施政的好壞。鄭國大夫然明聽到了，對宰相子產(chǎn)說：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣？”子產(chǎn)說：“為什么要?dú)У?？人們早晚干完活回來到這里聚一下，議論施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。他們正是我們的老師，為什么要?dú)У羿l(xiāng)校呢？我只聽說盡力做好事可以減少怨恨，沒聽說依權(quán)仗勢可以防止怨恨。要制止議論不是很快很容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導(dǎo)流，不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥。”然明說：“從現(xiàn)在起，我知道您確實(shí)是個誠信而可以追隨成大事的人。小人我實(shí)在沒有才能。按你這樣去做，我們鄭國就能依靠你了，豈只是我們兩三個臣子！”孔子聽到了這些話后說：“憑這些話來看，有人說子產(chǎn)不仁，我不相信。”</p><p class="ql-block"> (原文出自左丘明《左傳 ·襄公三十一年》：鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰；“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川： 大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！比幻髟唬骸懊镆?，今而后知吾子之信可事也。小人實(shí)不才。若果行此，其鄭國實(shí)賴之，豈唯二三臣？”仲尼聞是語也，曰：“以是觀之，人謂子產(chǎn)不仁，吾不信也?！?</p><p class="ql-block"> 與此相反，歷史又有這樣記載——</p><p class="ql-block"> 西周第十個王周厲王，殘暴無道，都城里的百姓紛紛指責(zé)他。召穆公勸厲王說：“老百姓已經(jīng)忍受不了您的政令了，再不改變，會出亂子！”厲王聽了勃然大怒，找來衛(wèi)國的巫師，命令他們暗中監(jiān)視敢于指責(zé)自己的人，只要巫師告密，就把被告的人殺掉。于是人們都不敢隨便說話，在路上相遇，也只能用眼神示意。</p><p class="ql-block"> 周厲王很高興，對召穆公說："我能制止誹謗啦，他們現(xiàn)在再也不敢吭聲了!"</p><p class="ql-block"> 召公回答說："您這樣做只能堵住人們的嘴?？墒嵌氯习傩盏淖欤榷氯铀€危險(xiǎn)。河流如果堵塞造成決堤，傷害人一定很多，如果堵住老百姓的嘴，后果也是這樣。因此治水的人只能疏通河道使它暢通，治民的人只能開導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。所以君王處理政事，要讓三公九卿以至各級官吏進(jìn)獻(xiàn)諷喻詩，盲人樂師進(jìn)獻(xiàn)反映民情的樂曲，史官進(jìn)獻(xiàn)有借鑒意義的史書，樂官少師獻(xiàn)上勸誡的格言，沒有眼珠的盲人背誦優(yōu)美的詩賦，有眼珠而看不見的盲人配合音樂唱誦勸誡之歌，掌管營建事務(wù)的百工紛紛從本職工作的角度提意見，平民可以把自己的意見轉(zhuǎn)達(dá)給君王，君王左右的大臣盡規(guī)勸之責(zé)，皇親國戚都能察其是非，補(bǔ)救他的過失。樂師和史官以歌曲、史籍加以諄諄教導(dǎo)，元老們再進(jìn)一步修改，然后由君王斟酌取舍，付之實(shí)施。這樣，國家的政事沒有不合情理的。老百姓有嘴，就像大地有高山河流一樣，物資財(cái)富全靠它生產(chǎn)出來；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣，衣食物品全靠它產(chǎn)生。人們用嘴巴發(fā)表議論，政事的成敗得失就能反映出來。人們認(rèn)為好的就盡力實(shí)行，認(rèn)為錯誤的就設(shè)法預(yù)防，這是增加衣食財(cái)富的途徑?。∪藗兊脑捠窃谛闹邢肓擞窒氩耪f出口的，怎么可以堵呢？如果硬是堵住百姓的嘴，那么擁護(hù)你的人還能有多少呢？" </p><p class="ql-block"> 周厲王不聽，于是都城里的百姓再也不敢公開發(fā)表言論指責(zé)他。過了三年，人們終于把這個暴君軀趕到彘地去了。</p><p class="ql-block"> （原文出自《國語·周語上》?！豆盼挠^止》也采用了此文，題目為《召公諫厲王止謗》：厲王虐，國人謗王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰："吾能弭謗矣，乃不敢言。"召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，曚誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰之有衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？"王弗聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。 ）</p> <p class="ql-block"> 子產(chǎn)不怕“眾口囂囂”，表現(xiàn)出一位政治家的寬闊胸懷和自信。他執(zhí)政二十多年，該嚴(yán)的時(shí)候把刑法鑄在鼎上，明確限制了豪強(qiáng)，誰也不能無法無天；該寬松的時(shí)候，不毀鄉(xiāng)校，讓老百姓暢所欲言，有則改之 ，無則加勉。這些開明的政策，使鄭國在晉楚兩國爭霸的夾縫中度過了一段真正和諧安定的興昌日子。子產(chǎn)不僅在當(dāng)時(shí)贏得鄰國的尊敬，也贏得了孔子的贊揚(yáng)。子產(chǎn)是流芳百世的。</p><p class="ql-block"> 目光短淺、心胸狹窄的周厲王害怕批評，堵塞言路，雖然依仗權(quán)勢，得逞于一時(shí)，卻危在旦夕。他貪財(cái)好色，跟少數(shù)貴族霸占山林河湖，不準(zhǔn)平民百姓上山砍柴、下河捕魚，實(shí)行“專利”，獨(dú)吞財(cái)富。偏偏又發(fā)生天災(zāi)，國人（住在都城里的百姓）忍無可忍，終于在公元前841年起來暴動，要?dú)⒅軈柾酰媸恰坝跓o聲處聽驚雷”！周厲王聽到風(fēng)聲，倉皇從鎬（hào）京（現(xiàn)在的西安市西南灃鎬遺址）逃跑，向東渡過黃河，到彘地，14年后凄涼地死在彘地（今山西省霍縣東北，讀zhì ，其本意為豬），西周從此一蹶不振。周厲王和那些監(jiān)視百姓、從事告密的“巫”師最終遺臭萬年。</p><p class="ql-block"> 那個勸說周厲王的召穆公其實(shí)是非常忠于周王朝的，當(dāng)憤怒的人們搜索不到周厲王，到召公家來找周厲王的太子靖時(shí)，召公竟把自己的兒子冒充太子靖送出去被殺，把太子靖保護(hù)了下來。周厲王出逃后，大臣們商議，由召公和另一位大臣周定公代為處理國事，歷史上稱“共和行政”。周厲王死后，召公還權(quán)與太子靖即周宣王。周宣王有了教訓(xùn)，稍微開明，但窮兵黷武，消耗國力。周宣王死了，一代不如一代，他兒子周幽王只知道尋歡作樂，荒淫時(shí)為了博得愛妃褒姒（sì）一笑，竟然亂點(diǎn)烽火，把軍機(jī)大事當(dāng)游戲，結(jié)果內(nèi)憂外患，到公元前771年在驪山腳下被殺，西周也就滅亡。</p> <p class="ql-block"> 實(shí)際上周厲王的教訓(xùn)發(fā)生在前，子產(chǎn)的佳話發(fā)生在后，中間大約相隔三百年。周王朝興盛時(shí)期很重禮樂，設(shè)立了專門收集民謠的采詩官。盲人善于聽辨聲音，就被請來當(dāng)樂師，唱誦民謠，這樣上可以補(bǔ)察時(shí)政，下可以泄導(dǎo)人情。從周王朝流傳下來的《詩經(jīng)》里，我們不僅可以從《國風(fēng)》篇里看到當(dāng)時(shí)有《碩鼠》《伐檀》這類怨憤強(qiáng)烈的民謠，而且還可以從《小雅》《大雅》里看到更多批評性的歌謠。國運(yùn)危艱，連朝廷老臣都在寫憂國憂民的政治諷刺詩。舉幾個例子——</p><p class="ql-block"> 《大雅》里有首《板》唱道：“上帝板板，下民卒癉。出話不然，為猶不遠(yuǎn)。靡圣管管，不實(shí)于亶。猶之未遠(yuǎn)，是用大諫?！?lt;/p><p class="ql-block"> “板”字通“反“，意思是反復(fù)無常。是一位老臣在批評：君王反復(fù)太無常，百姓勞累苦難當(dāng)。你說的話不像樣，作出的決策沒遠(yuǎn)見。不尊圣道，任意妄為，不講誠信，是非顛倒。你目光短淺，因此我來規(guī)勸。</p><p class="ql-block"> 接著又唱：“天之方難，無然憲憲。天之方蹶，無然泄泄。辭之輯矣，民之洽矣。辭之懌矣，民之莫矣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 意思是：天下正值多災(zāi)多難，你可不要這樣得意忘形。天下正在生亂，你可不要再一派胡言。政令如果很合適，百姓就能很融洽。政治如果很腐敗，人民自然受禍害。 </p><p class="ql-block"> 這位老前輩還生氣地訓(xùn)斥道：“天之方虐，無然虐虐。老夫灌灌，小子跤跤。匪我言耄，爾用憂虐。多將熇熇，不可救藥！”</p><p class="ql-block"> 意思：老天正在逞兇狂，你切勿輕狂且談笑。我是滿腔誠意，你卻傲慢狂妄。不要以為我老糊涂，倚老賣老，你們拿我開玩笑，壞事做多了，就會像被火烤，不可救藥！</p><p class="ql-block"> 這位老臣規(guī)勸的就是周厲王?？墒侵軈柾醪宦牐蔷椭荒茏呦蝈榈亓?。 </p><p class="ql-block"> 《大雅》里還有一首《蕩》唱道：“文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實(shí)先撥。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！?lt;/p><p class="ql-block"> 意思是：周文王開口長嘆息，以前那個殷商真黑暗！古人有話不可忘：“大樹拔倒根出土，枝葉雖然暫不傷，樹根已壞難長久?！币笊虦缤龅慕梃b并不遠(yuǎn)，應(yīng)該知道夏桀（jié）的下場?！拔耐踉蛔伞保磸?fù)吟唱了七遍，這是最后一遍。</p><p class="ql-block"> 商周王朝以前的夏桀以暴虐無道、荒淫無度著稱。他大興土木，建造豪華宮殿和園林，沉溺于酒色，不理朝政，對老百姓則實(shí)施殘酷的刑罰，并頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，導(dǎo)致國力衰落和社會矛盾激化。大臣關(guān)龍逄（páng）多次勸說不成，反被說成蠱惑人心，被夏桀殺了。有一個奸臣叫趙梁，夏桀喜歡什么，他就送什么，溜須拍馬，無恥至極。傳說夏桀繼位后的第十七年，有人引見伊尹給夏桀，伊尹以堯、舜的仁政來勸說桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下。桀聽不進(jìn)去，伊尹只得離去。臨走前，桀自豪地告訴伊尹：“人民跟我的關(guān)系，就是太陽和月亮的關(guān)系。月亮沒有滅亡，太陽會滅亡嗎？”但是其實(shí)老百姓都早已恨透了夏桀，甚至罵道：“你這個太陽什么時(shí)候才能墜落呢，我們情愿與你同歸于盡?！保ā渡袝摹罚簳r(shí)日曷喪，予及汝偕亡?。┮烈鼛椭虦ゴ蛳蔫?，于是夏桀最終被商湯的軍隊(duì)包圍在鳴條(今山西省安邑縣西)，走投無路，只好帶著妹喜和一些珍寶逃往南巢(今安徽省巢湖市西南)，不久便死去，公元前1600年夏朝滅亡。</p><p class="ql-block"> 接下去，是商朝，大約經(jīng)歷六百年。期間盤庚遷都到“殷”(今河南安陽小屯村），所以商朝也叫“殷商”。商朝最后一個王叫“紂”（zhòu），也是生活腐化，淫亂好色，寵愛一個叫妲（dá）己的女人，整天喝酒打獵，還花費(fèi)無數(shù)錢財(cái)建造“鹿臺”和“酒池肉林”。妲己曾慫恿紂王用炮烙等手段殘害宗室大臣和百姓，起到了“助紂為虐”的作用。據(jù)說丞相比干勸諫紂王，紂王認(rèn)為比干是口出妖言。妲己說：“我聽說圣人的心有七竅（七個孔）?！庇谑羌q王便把比干的心挖出來，看看是否有七竅。如此殘暴，眾叛親離、身死國滅，也就水到渠成。后人因?yàn)樯碳q王跟夏桀很相似，就把荒淫昏亂的君王叫做“桀紂”。這些歷史典故經(jīng)過幾千年的流傳，可能會有些藝術(shù)加工，但都不是沒有根據(jù)的編造。</p><p class="ql-block"> 以上所引幾段詩都見記載于《詩經(jīng)》?？鬃訌娜自娭袆h選出305篇成《詩經(jīng)》的說法可能不確實(shí)，因?yàn)榭鬃?歲時(shí)，已經(jīng)有了一部和今本大致相同的《詩經(jīng)》?！墩撜Z》記載，孔子十分推崇《詩經(jīng)》，要他的兒子讀《詩經(jīng)》，說“不學(xué)詩無以言”，不學(xué)詩，就說不好話，無法與人交談，可見孔子認(rèn)為《詩經(jīng)》多么重要?！对娊?jīng)》中的《國風(fēng)》《小雅》《大雅》唱的很多都是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，語言十分尖銳，我現(xiàn)在讀來都驚訝?？鬃右院蟮娜寮叶枷矚g弦歌“詩三百”，并且談道說理都愛引詩為證。周朝和后來的唐宋兩代都還是比較寬容，所以文學(xué)輝煌。我提及的這幾首詩和文章，有的曾列入我國的中學(xué)和大學(xué)語文教材，值得反復(fù)閱讀，反復(fù)思考，如警鐘長鳴，可以振聾發(fā)聵，引以為戒。 </p><p class="ql-block"> 2010年2月初稿 </p><p class="ql-block"> 2024年12月修改</p>