<p class="ql-block">本文來自昆侖策,頭條。作者,張志坤,昆侖策高級研究員。</p> <p class="ql-block">自古以來,英雄人物到晚年的時候,其心境都難免孤獨蒼涼,所謂英雄暮年是也,這是一條歷史規(guī)律。</p> <p class="ql-block">據說,毛主席晚年特別鐘愛兩首詩:其一是清朝嚴遂成《三垂岡》,其詩曰:“英雄立馬起沙陀,奈此朱梁跋扈何。只手難扶唐社稷,連城猶擁晉山河。風云帳下奇兒在,鼓角燈前老淚多。蕭瑟三垂岡下路,至今人唱《百年歌》”。其二是唐朝羅隱的《籌筆驛》:其詩曰:“拋擲南陽為主憂,北征東討盡良籌。時來天地皆同力,運去英雄不自由。千里山河輕孺子,兩朝冠劍恨譙周。唯余巖下多情水,猶解年年傍驛流”。 據說,每每讀過這兩首詩后,毛主席都十分感傷,甚至不免于淚水漣漣。如此英雄一世的偉大人物,為什么還會有這樣的情形呢?情感與心境高度關聯(lián),毛澤東也有英雄暮年之時。晚年的毛澤東是一個什么樣的毛澤東,探究他的內心情感世界,應該是一個重要的維度。</p> <p class="ql-block">第一,沒有成功的喜悅</p><p class="ql-block">毛澤東締造了共產黨、締造了人民軍隊,締造了共和國,這些偉大的業(yè)績昭彰史冊、永世不祧。如果從這個角度看,毛澤東無疑是中國歷史上最偉大的成功者,這應該沒有什么爭議。但是,晚年的毛澤東真的有那種偉業(yè)成功的自得與喜悅嗎?</p> <p class="ql-block">晚年的毛澤東曾講過這樣的話,他說,我一生干了兩件事,一是與蔣介石斗了那么幾十年,把他趕到那么幾個海島上去了,抗戰(zhàn)八年,把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多。另一件事你們都知道,就是發(fā)動“文化大革命”。這事?lián)碜o的人不多,反對的人不少。這兩件事沒有完,這筆遺產得交給下一代,怎么交?和平交不成就動蕩中交,搞不好就得血雨腥風了,你們怎么辦,只有天知道。</p><p class="ql-block">顯然,這段話所透漏出來的,并非是自信和愉悅,而是深沉的遺憾與憂慮。</p><p class="ql-block">那么,究竟是誰在和偉大領袖過不去呢?</p><p class="ql-block">在當時的中國,除了臺灣的蔣介石非法政權外,可以說幾乎沒有任何人敢同毛澤東對著干,但是,在重重阻力面前,毛澤東卻難以全部實現(xiàn)自己的夙愿。</p><p class="ql-block">一是中國封建主義的遺留太重了。</p><p class="ql-block">作為三座大山中的一個,推翻封建政權僅僅是第一步,而鏟除封建文化及其余毒則不但是任重而道遠,且舉步維艱。譬如,進城之后共產黨確實沒有當李自成,但這并不妨礙其中相當一些干部萌生出“論功行賞、加官進爵”這等當官做老爺的心態(tài),這些人干革命的動力削弱了,享受太平的心理滋長了。干部隊伍中的官僚主義,團團伙伙、拉幫結派等不良傾向日漸明顯,新的官僚老爺集團隱然成型,至于社會生活上的各種黑暗面,更是不勝枚舉…</p><p class="ql-block">二是人民當家作主的理想落實起來太難了。</p><p class="ql-block">盡管社會主義建設事業(yè)取得舉世矚目的偉大成績,但在“形而上”的層面,人民當家作主的理想實際落實起來太難了。曾經寄予厚望的人民監(jiān)督政府具體實施舉步維艱,廣大人民群眾的利益沒有得到十分有效的保障,他們的訴求沒有得到很好的傾聽,僅以接受高等教育為例,五六十年能進入大學學習的人,大多數都是原來有錢有背景家庭的子弟,真正工人農民出身的則只占很小一部分。至于整個社會層面,類似的問題多得不可勝數。幾十年艱苦卓絕浴血奮斗,目標是建立新社會、新國家,但實際上卻“新”得有限,很大程度上不過是新瓶裝舊酒,甚至還隱約顯現(xiàn)一副滿朝新貴的景象。</p><p class="ql-block">對于這一點,毛澤東看得清楚透徹,正因為這樣,所以他才說,“我不想哪一天,在中國的大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象,再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片煙。如果那樣,許多烈士的血就白流了…” </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第二,沒有得心應手的自信毛澤東</p><p class="ql-block">從投身革命的那一天起就同龐大的惡勢力做堅決的斗爭,他從未被氣勢洶洶的敵人和如山巨大般的困難所嚇倒,相反,在漫長的革命道路上,他從來都高度自信,從來都在掌控大局、把握方向上得心應手、游刃有余,面對反革命圍剿的時候是這樣,面對黨內路線斗爭的時候也是這樣,“喚起工農千百萬”,因而具有壓倒一切敵人與困難的絕大勇氣和信心。但正所謂“運去英雄不自由”。進入人生暮年的毛澤東卻完全不是這個樣子了,在生活上他顯得很寂寞,情感上顯得很孤獨,精神上也不時呈現(xiàn)凄涼之態(tài)。</p><p class="ql-block">原因在于,周邊真正和他同路人越來越少,發(fā)自內心自覺聽從他號召的人越來越少,他所希望的事情,往往都被應付了事,而他不希望看到的事情,卻被一些人干的熱火朝天。面對諸多重大的歷史性難題,面對利益至上、實用主義抬頭的種種傾向,使得他雖身為領袖,卻深感力不從心。</p><p class="ql-block">這個時候,他肯定十分懷念那些響應他的號召,不講條件、不計代價而在他直接指揮下赴湯蹈火、甘于犧牲的那些烈士們。</p><p class="ql-block">“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天。”因為有眾多壯志犧牲的烈士,才有今天的政權社稷,可是這個政權社稷真的是那些犧牲的先烈們所期盼想象的那樣嗎?</p><p class="ql-block">毛澤東的所作所為都不是為了他自己,他并不是想享受權力,雖然他的權力最大,最有資格也最有條件去享受人生,但毛澤東矢志不移的,是想讓他所親手締造的這個國家、這個制度、這個社會能夠真正地契合初心與信仰,能夠完成預期的使命,他的動機既簡單也深刻,那就是新的國家和新的制度體系要對中國人民做出突出貢獻,以此回饋中國人民;要對社會主義做出突出貢獻,以此回饋馬克思主義;更要對得起千千萬萬烈士們的鮮血和理想,以此回饋他們的捐軀與犧牲。</p><p class="ql-block">正因為這樣,所以他才說,“建立新中國死了多少人?有誰認真想過?我是想過這個問題的?!笨梢哉f,越到晚年,毛澤東越是心懷深深之殷憂,“我一想到咱們的紅色政權是用那么多的好青年、好同志的生命換來的,我就特別擔心現(xiàn)在和未來黨的路線問題”。這樣的表述說明,他十分擔心千千萬萬烈士的鮮血白流,可謂愁腸百結、難以自已。也正因為這樣,所以雷潔瓊先生才有“公者千古,私者一時”的著名題詞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">第三,理想與現(xiàn)實差距太大。</p><p class="ql-block">眾所周知,從青年時代起,毛澤東就樹立起“改造中國與世界”的理想,其目標之宏大,可以說在相當長一個歷史時期內無出其右,并且終其一生,都始終堅貞不渝。進入晚年也是這樣,他要為既定的理想負責,對自己是這樣,作為領袖,對其他人責無旁貸更是這樣。首先是要對他的人民負責。在他的帶領下,廣大人民群眾樹立了強烈的社會主義理想,懷抱對社會主義美好社會的強烈渴望。所以,現(xiàn)階段就既要滿足他們當前的實際利益,又要兼顧其長遠的根本利益;既要鼓勵他們從事生產熱愛生活的積極性,又要遏制其中一部分急于發(fā)財發(fā)家致富的欲望。其次還要對當權當政的新官僚階層負責,既不能令其封建化,如同歷史上李自成、洪秀全等農民起義者那樣急不可耐地去享受權力的盛宴與狂歡,也不能使之走向資本化,更不能演化成為新財閥、新貴族,要堅決遏制其向特權階層與貴族集團轉化的傾向。</p><p class="ql-block">更重要的是,他還要對那些已經犧牲的先烈們負責,是他們的犧牲才有后來的改天換地,這些犧牲的烈士既是為了信仰與事業(yè),也是為了毛澤東。理論上說,革命隊伍中每個存活下來的人都應該為犧牲的人負責,都要對得起犧牲烈士的理想、信仰與付出,但實際上卻未必盡然。</p><p class="ql-block">因此,作為領袖,毛澤東更應把踐行犧牲烈士的理想當做第一要務,他理所當然是這項事業(yè)的第一責任人,也是最高責任的人,所以他總是念念不忘先烈,念念不忘那些已經犧牲捐軀的人??伤绞沁@樣地念念不忘,就越是看不慣現(xiàn)狀,現(xiàn)實中的一些人就越是引起他強烈的不滿和憤懣,因之也就越是感到自己很孤獨孤苦,為此他難免帶著強烈的情緒努力進行相應的政治設計與制度安排,力圖從根本上避免他所認定的種種不良傾向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他深知,解決人的精神與思想問題,真正做到堅持理想與初心,僅僅靠個體自身的主觀自覺不行,光靠空洞的說教更不行,必須設計與安排一種社會運動,以外力的形式加以約束與強制,把主客觀兩個方面有機地結合起來。這是一條十分重要的政治經驗,鬧革命也好,搞建設也罷,都不能靠空想,而必須把馬克思主義基本原理同中國社會的具體實際相結合,從中找到相應的出路與辦法。應該說,晚年的毛澤東依然為解決這個問題付出了不懈的努力,但往往都事倍而功不及半,他所設計的若干政治運動都沒有收到預期效果,甚至可以說,最終的結果都存在諸多失敗。</p><p class="ql-block">對比毛澤東遠大的社會理想,中國社會的實際現(xiàn)實差距太大了。毛澤東不會滿意,而只會失望。所以才有交班的憂慮,才有“搞不好就得‘血雨腥風’”一說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">毛澤東主席晚年心境并非舒適快意,平常人所擁有的含飴弄孫的那種晚景,在他那里根本不見蹤影,相反,老人家深感日暮途遠、力不從心,因而心情相當蒼涼。正因為這樣,所以上述兩首古詩中“風云帳下奇兒在,鼓角燈前老淚多”、“時來天地皆同力,運去英雄不自由”等句子才深深地觸動了他內心深處的情感神經,才常常讓他難以自已,灑下英雄暮年的動人淚水。后來的事實證明,老人家的這種情感完全不是情緒用事,而是建立在深刻政治與歷史洞察力的基礎上。</p><p class="ql-block">可喜的是,毛澤東主席的思想與理想在他去世五十年后重又發(fā)揚光大起來,為此,他和他那些在革命戰(zhàn)爭中犧牲的戰(zhàn)友們庶幾可以含笑天國了。</p>