<p class="ql-block">葬花吟 曹雪芹 </p><p class="ql-block"> 花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去。柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。</p><p class="ql-block"> 一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門；青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去未聞。</p><p class="ql-block"> 昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞；愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。</p><p class="ql-block"> 爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！</p> <p class="ql-block">據(jù)說是黛玉葬花唱詞：</p><p class="ql-block">繞綠堤，拂柳絲，穿過花徑。聽何處哀怨笛，風(fēng)送聲聲。人說道，大觀園四季如春，我眼中卻只是一座愁城。看風(fēng)過處，落紅成陣，牡丹謝，芍藥怕，海棠驚，楊柳帶愁，桃花含恨，這花朵兒與人一般受逼凌。我一寸芳心誰共鳴，七條琴弦誰知音？我只為惜惺惺，憐同命，不教你，陷入污泥遭蹂躪，且收拾起桃李魂，自作香墳葬落英。</p> <p class="ql-block"> 我寫《葬花吟》后，自想自解再吟如下：</p><p class="ql-block"> 人生一世，本來就是草木一秋。借黛玉葬花，以花喻人，自憐如此，莫甚于曹先生《葬花吟》。</p><p class="ql-block"> 傷春悲秋，說到底是感慨自己年華易逝，去日苦多；是憐惜自己遭遇“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的不易；是對(duì)“陷入污泥遭蹂躪”的恐懼；是面對(duì)生離死別，“花落人亡兩不知”的無奈。</p><p class="ql-block"> 生，參不透；死，悟不透。</p><p class="ql-block"> 佛說所謂七大苦：貪、嗔、癡、怨憎會(huì)、愛別離、求不得、失榮樂，一旦沉淪其中，自然苦海無邊。所以，傷春悲秋，得有慧眼正道，否則，易似黛玉葬花，傷身傷心。葬花，算是有了點(diǎn)小抑郁，不過是自憐自惜；如不能得正道而覺悟，陷入邪道迷思，就是厭世恨世棄世，以至自恨自戕，自絕于世，自我埋葬了。</p><p class="ql-block"> 佛說：回頭是岸。如何回頭？岸在何方？</p><p class="ql-block"> 不求甚解的，信奉朦朦朧朧大吉利，糊糊涂涂生，糊糊涂涂死，糊弄自己，就算了事，一輩子就沒活明白過?！对峄ㄒ鳌吩谶@些人眼里，就是無病呻吟。其實(shí)，似乎這樣也蠻好的，無所思，無所求，能免思量苦，能離失意愁。一直走，不回頭，不刻意尋覓所謂彼岸，彼岸自至。雖說糊涂，最終殊途同歸，也可謂賺得在生灑脫。</p><p class="ql-block"> 古往今來達(dá)官顯貴、賢人逸士，欲求超凡脫俗，有如秦皇漢武尋仙的，有如李白王維訪道的，有如玄奘弘一求佛的，有信這教那教的，無外乎想跳出三界外，逃離五行中，企圖享盡人間福，又脫離世間苦。是否真能如愿，歷史已有定論。大唐天子李世民就曾下詔說：“夫生者天地之大德，壽者修短之一期。生有七尺之形，壽以百齡為限，含靈稟氣，莫不同焉，皆得之于自然，不可以分外企也”。千古一帝果然見識(shí)非凡，一句“不可以分外企也”，粉碎所有凡人妄想。</p><p class="ql-block"> 歲月，不舍晝夜流逝。</p><p class="ql-block"> 有人一世榮華富貴，衣食無憂；有人身陷貧窮戰(zhàn)亂，饑寒交迫。世事無常，難免令人心有戚戚。推人及己，不免如黛玉般悲從中來。</p><p class="ql-block"> 但，具體到個(gè)人，有不可抗力，有客觀條件制約，個(gè)人主觀努力，似只能順應(yīng)大環(huán)境，創(chuàng)造好一點(diǎn)的小環(huán)境，結(jié)合個(gè)人實(shí)際，做好當(dāng)前，謀好未來。在“春殘花漸落”，但身心尚可時(shí)，自覺把一些事過一過：哪些現(xiàn)在就得定心定念？哪些得在今后有序安排、籌備、踐行？哪些要放下、放任、忘記？核心是：對(duì)未來，該怎么想？怎么過？怎么看？</p><p class="ql-block"> 未來雖未知，但均由現(xiàn)在一言一行鑄就，似應(yīng)立足當(dāng)下，處理近憂，謀劃遠(yuǎn)慮，身心適時(shí)調(diào)整，廣種善因，廣結(jié)善緣。不期善果善報(bào)，但求在回老家時(shí)，留一分體面從容，少一分麻煩負(fù)擔(dān)。</p><p class="ql-block"> 人生百年，無論富貴貧賤，總有回老家之時(shí)。唐伯虎曾感嘆：世人笑我太瘋顛，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。人，生下來，帶不來什么，赤裸裸來；人走時(shí)，也帶不走什么，赤裸裸走，一切歸于塵土。所謂喜怒哀樂，功名利祿，都隨雨打風(fēng)吹，煙消云散。結(jié)果已知，還爭什么？鬧什么？放心不下什么？</p><p class="ql-block"> 浮生若夢(mèng)，當(dāng)視天地為逆旅，自己只是匆匆一過客。屆時(shí)，似應(yīng)如弘一法師圓寂時(shí)自認(rèn)：華枝春滿，天心月圓。平凡如我輩，半生已過，理當(dāng)載欣載奔，淡了愛恨情仇，離了生老病死，人我兩忘，一身輕松，滿心愉悅，如同走親訪友，如同赴一場永不言散的歡宴，邁向人生新階段、新境界！</p><p class="ql-block"> 如能如此這般，居處以恭，執(zhí)事惟敬，視死如歸，何必傷春悲秋，如黛玉般悲悲戚戚，再吟什么葬花詞？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>