<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《百壽圖》是對(duì)都江堰長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的藝術(shù)解讀</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">趙子勤</p><p class="ql-block">（美術(shù)評(píng)論家）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《百壽圖》原意是指用100個(gè)不同形體的“壽”字組成的圖像，在漢文化傳統(tǒng)中寓意長(zhǎng)壽的理想。歷時(shí)三年（2019—2022），客居都江堰走馬河邊的76歲成都畫家蕭繼東，終于完成了他的《百壽圖》宏大計(jì)劃——為100位百歲老人繪制百幅油畫肖像寫生。畫中形象是真人的二至四倍，無不形神兼?zhèn)?，呼之欲出?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，也快速進(jìn)入了老齡社會(huì)。作為歷史名城的都江堰，生態(tài)和人文環(huán)境都得天獨(dú)厚，自古就流傳著許多關(guān)于長(zhǎng)壽的逸聞?shì)W事。為感恩被視為第二故鄉(xiāng)的這片土地，入駐都江堰市聚源鎮(zhèn)畫家村已二十余載的古稀畫家蕭先生，決定在藝術(shù)上再進(jìn)行一次前無古人的嘗試：用油畫為都江堰100位百歲老人頭部造像并捐贈(zèng)給政府。他的大膽創(chuàng)意和義舉得到了都江堰市委、市政協(xié)的大力支持，并決定建專館永久收藏和展出，讓世界更加關(guān)注都江堰，熱愛都江堰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">蕭先生畫中的壽星們，都是由基層推薦，跟他自己父母年齡相仿的百歲老人。他們中農(nóng)民為主，女性居多。有理發(fā)匠，赤腳醫(yī)生，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，村支書，鎮(zhèn)長(zhǎng)，茶馬古道上的背夫，騾馬店老板，車間主任和工人，中學(xué)校長(zhǎng)和教師，總工程師等；有抗美援朝的志愿軍戰(zhàn)士，地下黨員，南下干部，還有軍人等各種社會(huì)職業(yè)、身份和背景的人。這些從歷史深處走來的老者性格多樣、氣質(zhì)各異，雖歷盡坎坷，飽經(jīng)滄桑，且隨歲月流逝，曾經(jīng)的榮耀與光環(huán)皆已褪盡，卻都寬厚仁愛，心慈樂觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">肖像油畫是由西方引進(jìn)的寫實(shí)繪畫，外形的肖似是作品在藝術(shù)上得以成立的基本標(biāo)準(zhǔn)，并由單純的再現(xiàn)、記錄發(fā)展到觀照內(nèi)心。蕭先生《百壽圖》的成功之處，恰是其藝術(shù)形象與自然對(duì)象的維妙維肖，遠(yuǎn)近鄰里鄉(xiāng)親一眼就能認(rèn)出和喜愛，符合當(dāng)代中國(guó)老百姓的審美習(xí)慣。使得油畫這種世界性繪畫語言更加大眾化、本土化、接地氣，具有質(zhì)樸可信的藝術(shù)價(jià)值。然而，肖像畫中形象的真實(shí)準(zhǔn)確是藝術(shù)的真實(shí)準(zhǔn)確。要將凝固在瞬間的精準(zhǔn)表情放大到原型的數(shù)倍以上，難度和挑戰(zhàn)可想而知，需要畫家以“所知”修正“所見”，運(yùn)用自己在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中積累的感知與認(rèn)知，去彌補(bǔ)和調(diào)整現(xiàn)場(chǎng)繪畫對(duì)象在造型上可能出現(xiàn)的某些不同與不足。為此，如何運(yùn)用恰當(dāng)?shù)睦L畫語言，通過對(duì)人物外貌特征的刻畫，挖掘個(gè)體內(nèi)在深層的真實(shí)，塑造出100位百歲老人各具神采的生動(dòng)形象，是蕭先生在寫生創(chuàng)作過程中不斷探索和思考的問題?！帮L(fēng)格流派不重要，關(guān)鍵是以誠(chéng)摯的態(tài)度踏踏實(shí)實(shí)畫好畫”，“從形體的表象深入下去，走進(jìn)每一位老人的精神世界，把真切的印象凝聚在油色筆端，升華藝術(shù)的表現(xiàn)力”。蕭先生早年學(xué)畫受俄羅斯巡回畫派列賓等人影響，后又認(rèn)真研究過倫勃朗、維米爾和薩金特、懷斯等歐美繪畫大師的畫風(fēng)，也在中國(guó)書法造型與線條方面有很深的造詣。這使得他在創(chuàng)作中有意無意地兼收并蓄、融會(huì)貫通，采用和借鑒各種藝術(shù)手法和表現(xiàn)技巧，并于細(xì)微之處見精神?！栋賶蹐D》中呈現(xiàn)出豐富的語言表達(dá)和審美取向：“時(shí)而粗獷灑脫，時(shí)而精致入微，時(shí)而熨貼流暢，時(shí)而樸拙無華；既有厚實(shí)寫意，又有唯美裝飾，既有古典凝重，又有現(xiàn)代雅致”。都蘊(yùn)含著中國(guó)品味，傳達(dá)著中國(guó)精神。蕭先生筆下的老人形象，可謂鮮活生動(dòng)、有血有肉，形形色色、百人百態(tài)，有的開朗率真、有的沉靜含蓄，有的慈祥、有的風(fēng)趣……如聞其聲、如見其容，歷歷可感、如臨眼前。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三年走村串戶的寫生經(jīng)歷，100幅大尺度頭部特寫肖像，蕭先生身體力行，與壽星和他們的家庭零距離接觸。在每幅肖像畫背后，都隱藏了一個(gè)精彩有趣的人生故事。夏季的雨中，在惡臭撲鼻的豬舍旁，蕭先生一邊堅(jiān)持面對(duì)王奶奶寫生，一邊聆聽她的故事。不對(duì)稱的五官，爆烈的性格和菩薩般的善心，都給畫家留下深刻印象，由此也誕生出一幅耐讀的肖像作品，讓人們從其自然形態(tài)的特點(diǎn)和繪畫性的藝術(shù)表現(xiàn)中，去品味老人豐富的人生閱歷。茶馬古道上曾經(jīng)的女背夫衛(wèi)婆婆，頭腦清醒，樂觀豁達(dá)?；貞浧鸨撤虻慕?jīng)歷，老人一句“到了巴朗山，把命交給天”，濃縮了當(dāng)年的艱辛。在衛(wèi)婆婆絮叨的感召下，畫家大筆揮灑，激情摡括，塑造了老人寬厚質(zhì)樸的形象，體現(xiàn)出底層人民吃苦耐勞的精神品質(zhì)。原中共川西地下組織負(fù)責(zé)人、都江堰中學(xué)解放后首任校長(zhǎng)，面龐清瘦，目光犀利，眉宇間依然透出一股英氣，談吐中思維敏捷，記憶清晰，曾經(jīng)的革命經(jīng)歷如數(shù)家珍。正面用光的肖像，突出人物明亮的雙眸和峻酷的壽眉；陳舊感的紅背景，有力襯托出老人面部的精氣神，更具歷史久遠(yuǎn)的象征性。蕭先生將自已對(duì)老一輩革命者的欽佩和崇敬傾注到油色筆意中，提升了作品的吸引力和感染力。肖像畫完成后，慕名前來參觀的當(dāng)?shù)厝耸勘陡杏H切。原四川省省長(zhǎng)、出生于都江堰的張中偉在觀賞《百壽圖》時(shí)，當(dāng)即叫出了老校長(zhǎng)的名字，驚喜之情溢于言表。</p> <p class="ql-block">人類對(duì)美的追求是藝術(shù)的永恒主題。《百壽圖》并不停留于表象的賞心悅目，而是為受眾提供了一個(gè)截然不同的視覺角度：通過刻畫百歲老人英雄遲暮、廉頗老矣那份更具重量的美麗，來觀察和詮釋生命的價(jià)值和對(duì)生命的熱愛，來展現(xiàn)人類生存意志的頑強(qiáng)和畫家的人文精神和悲憫情懷。作為被畫的100位百歲老人，均非高官顯爵、養(yǎng)尊處優(yōu)之輩，肖像中的外貌與神態(tài)，也均無雍容高貴、超凡脫俗之處。一個(gè)世紀(jì)的歲月滄桑，這些老者有何獨(dú)特的人生感悟，又緣何幸運(yùn)得以益壽延年？畫家力圖從壽星們?nèi)蚀葘捄竦纳袂橹型嘎兜男畔⒉蹲讲⒔沂敬鸢浮Ｐ蕾p這些百歲老人畫像，可以發(fā)現(xiàn)他們每一位臉上都有著一種年輕人所沒有的難以言傳的獨(dú)特氣質(zhì)，可以感受到那張臉背后的有趣靈魂，感受到“家和萬事興”的樸素生活哲學(xué)，并且聯(lián)想到自己，學(xué)會(huì)上歲數(shù)后依然能夠保持不懼年齡，恬淡寧靜，優(yōu)雅自信的心境。白居易有詩云：“我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處”，“心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨(dú)在長(zhǎng)安”。這或許就是蕭先生《百壽圖》帶給大家的重要啟示之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">肖像油畫曾經(jīng)為宗教和上流社會(huì)專門享用，近數(shù)百年來已趨平民化。但以寫實(shí)手法上百幅、成系列、大規(guī)模地義務(wù)為一個(gè)地區(qū)普通百歲老人畫像，展現(xiàn)民間長(zhǎng)壽者的特色與風(fēng)采，展現(xiàn)當(dāng)?shù)匕矊幭楹偷纳鐣?huì)生態(tài)?；蛟S在美術(shù)史上還是第一次。因此，蕭先生這種大膽且成功的藝術(shù)嘗試，無疑具有開創(chuàng)性意義。而且，作為對(duì)都江堰長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的藝術(shù)解讀，民族的就是世界的，《百壽圖》不僅具有地域性，更具有普遍性，帶給世人的審美享受和思想啟迪也必將是豐富而深遠(yuǎn)的。</p><p class="ql-block"><br></p>