<p class="ql-block">潮汕大地，經(jīng)過(guò)宋元戰(zhàn)亂之后，在明朝迎來(lái)了一個(gè)相對(duì)安定的時(shí)代，也就有了一個(gè)興旺和發(fā)展的時(shí)期。集聚居住村落的形成和固化，農(nóng)漁貿(mào)易行業(yè)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增多，潮汕便開(kāi)始了明清時(shí)期的發(fā)展階段。所以有一句話是這樣概括潮汕的發(fā)展過(guò)程，就是“始于唐宋，興于明清”。</p> <p class="ql-block"> 潮汕向有重文興教的良好民風(fēng)，這也讓潮汕地區(qū)在明朝時(shí)期涌現(xiàn)出了眾多的杰出人物，他們通過(guò)讀書(shū)、科舉而嶄露頭角，不少人成為朝廷或者地方的重要官員，其中最著名且具有承前啟后的人物一陳北科，因?yàn)樵谄涞强浦埃鄙堑强频娜朔浅Ｏ『?，但在他進(jìn)仕后的影響及帶領(lǐng)下，激起了潮汕一股讀書(shū)考起功名之風(fēng)的熱潮，隨其之后的二三十年間潮汕就湧出了十幾位進(jìn)士，所以說(shuō)陳北科是因此開(kāi)啟潮汕的文脈之風(fēng)，不愧是為潮汕三杰之首，他對(duì)潮汕文化的推廣及對(duì)后世有舉足輕重的作用，對(duì)潮汕的文化影響巨大，他是王守仁的首位潮汕籍弟子，他進(jìn)仕后的一生同王守仁關(guān)系密切，隨其老師王守仁官場(chǎng)浮沉，也為推介王陽(yáng)明心學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)，最后因心學(xué)而招致禍患無(wú)窮，結(jié)果雖然沒(méi)有象其老師那樣被朝廷抄家，但也是家破子孫逃難海豐。陳北科的交游廣泛，不僅是陽(yáng)明弟子，他也是陳白沙的再傳弟子，與湛若泉情同手足，一起探究心學(xué)，是王陽(yáng)明和湛若泉兩者間的信史，陳北科愛(ài)好潮笛、戲劇等，后導(dǎo)致被人彈劾其行為不端，他還嗜愛(ài)特產(chǎn)其家鄉(xiāng)的鐵骨素心蘭花，曾將蘭贈(zèng)給好友徐愛(ài)等，徐愛(ài)也回贈(zèng)蘭詩(shī)給他。北科熱愛(ài)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，關(guān)心家鄉(xiāng)百姓疾苦，他身為吏部皇帝身邊的近臣對(duì)家鄉(xiāng)及來(lái)京的潮籍仕子以用已之所能給予幫助，他在大禮議事件的關(guān)鍵時(shí)刻舉薦湛若泉霍韜等十五位大臣，陳北科是大禮議轉(zhuǎn)折點(diǎn)的關(guān)鍵人物，說(shuō)明白點(diǎn)，陳北科在大禮議的角色相當(dāng)于明世宗的一粒棋子，來(lái)打擊王廷和等當(dāng)權(quán)的繼統(tǒng)舊臣一派及王瓊和王守仁的新理學(xué)派，從而讓嘉靖皇帝完全掌控朝廷，陳北科是大禮議的沖鋒者及政治的犧牲品，他也可以說(shuō)是王瓊、王陽(yáng)明在朝廷的代言人。陳北科還在潮汕防御外倭上也做過(guò)巨大貢獻(xiàn)，請(qǐng)求嘉靖皇帝將海豐縣及潮陽(yáng)縣中割出部分地方成立恵來(lái)縣便于更好的防御?？?。</p><p class="ql-block">故陳北科在政治上文化上，甚至對(duì)潮汕家鄉(xiāng)的建設(shè)上等等都不能與其并稱三杰的翁萬(wàn)達(dá)和林大欽相提并論，翁林兩人是北科的間接徒孫且晚其近二十多年后才進(jìn)仕，林大欽是其好友鄭一初之子鄭大侖的弟子，而翁萬(wàn)達(dá)在仕途初期曾得到北科的舉薦和幫助，應(yīng)該說(shuō)北科是翁萬(wàn)達(dá)的恩人，翁萬(wàn)達(dá)在明嘉靖年間官至兵部尚書(shū)，可惜翁萬(wàn)達(dá)對(duì)潮汕地區(qū)的文化貢獻(xiàn)不大，而林大欽是潮汕歷史唯一的狀元，但可惜的是他英年早逝。</p> <p class="ql-block">陳北科是潮陽(yáng)貴嶼華美村人，是明正德六年（1511年）的進(jìn)士。</p><p class="ql-block"> 陳北科（1478—1534年），原名陳洸，名世杰,，號(hào)東石，世稱陳國(guó)舅。陳北科是潮汕人的杰出代表，他于明正德二年（1507年）中舉人，明正德六年（1511年）中進(jìn)士，出任過(guò)大理寺少卿、黃門侍郎等職，曾經(jīng)陪同明武宗正德皇帝一起巡游江南。</p><p class="ql-block"> 1522年，嘉靖皇帝御封陳北科“紫閣名臣”的榮譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 1527年，陳北科任黃門侍郎，獲嘉靖皇帝御賜“黃門第”，在貴嶼故鄉(xiāng)修建官宅一座。</p><p class="ql-block"> 1531年，陳北科因不滿朝廷內(nèi)宦官專政，不愿同流合污，憤而辭官還鄉(xiāng)，嘉靖十三年（1534年）在家中抑郁而終，終年57歲。</p> <p class="ql-block">陳北科有一堂兄，也是貴嶼人，名叫陳江。陳江在明正德九年（1514年）中第進(jìn)士，中第后任職南京戶科給事中。為了便于區(qū)別，民間把在北京任戶科給事中及吏部給事中的陳洸稱為“陳北科”，而把在南京任戶科給事中的陳江，稱為“陳南科”。</p><p class="ql-block"> 陳北科與堂兄陳南科都是官任給事中，因而有“雙鳳鳴陽(yáng)”的美譽(yù)。潮州的牌坊街有他倆的一座“雙鳳鳴陽(yáng)坊”。陳家兄弟同時(shí)官任黃門侍郎，一時(shí)名震朝野，為世間所贊，世稱之為“一門雙進(jìn)士，兄弟同黃門”。</p><p class="ql-block"> 明嘉靖十八年（1539年），在貴嶼專為陳門修建了一座進(jìn)士亭，以表彰陳南科、陳北科的成就。據(jù)《貴嶼鎮(zhèn)志》記載，該進(jìn)士亭為三門四柱三樓結(jié)構(gòu)，高11.8米，全石結(jié)構(gòu)，亭有三層，最高層為“恩榮”石匾，二層為嘉靖帝御書(shū)的“圣旨”石匾，第三層為“進(jìn)士”石匾，全亭雕龍鳳，十分壯觀。</p><p class="ql-block"> 在那段特殊的年代，進(jìn)士亭被拆毀掉，現(xiàn)在的這個(gè)是后來(lái)重新修建的。還好亭上的“恩榮”石匾被保存了起來(lái)，現(xiàn)在也在供人參觀。</p> <p class="ql-block">陳北科的身份一是官員，二是詩(shī)人，他一生寫(xiě)有很多詩(shī)詞作品，如今存世的作品仍有不少，如《前題》、《南海歌漁》、《官橋秋笛》《尊祖收族記》等，后人將其詩(shī)文整理合并，加以?？?，合刊為《陳給諫詩(shī)文選集》。</p><p class="ql-block">《前題》</p><p class="ql-block">靈威恒著萬(wàn)年容，香火于今尚熱紅。</p><p class="ql-block">死節(jié)睢陽(yáng)人有幾，效忠唐室世難同。</p><p class="ql-block">云雷百戰(zhàn)須眉吐，安史千軍瘴癘空。</p><p class="ql-block">古廟已昭山麓上，不辭杯酒釂英風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 陳北科在詩(shī)中以悼念雙忠公（唐代二位名將）為題，也抒出其憂國(guó)憂民的情懷。</p><p class="ql-block"> 一次，陳北科在迎接朝廷欽差大臣來(lái)潮陽(yáng)視察旱情時(shí)候，隨口詠吟一首《祈雨》：</p><p class="ql-block">春行冬令夏行秋，</p><p class="ql-block">田禾枯焦黎庶憂。</p><p class="ql-block">玉帝若念凡間苦，</p><p class="ql-block">喜降甘霖志方遒。</p><p class="ql-block"> 為民所急、為民所憂之情躍然紙上。</p><p class="ql-block"> 陳北科有一個(gè)特殊的身份，就是國(guó)舅爺，說(shuō)起這個(gè)身份，還是有一個(gè)故事的。有次在赴京趕考的途中，陳北科遇到一位也是赴京趕考的陳舉人，兩人搭伴同行，并結(jié)拜為義兄弟，途中那人因病身亡，臨終前告訴陳北科，當(dāng)朝正德皇帝的妃子陳貴妃是他的姐姐，讓陳北科到京后去找陳貴妃相認(rèn)，陳北科到京城，考中進(jìn)士之后，找到了陳貴妃，陳貴妃認(rèn)他為弟，所以陳北科有了國(guó)舅爺這一“光環(huán)”。</p> <p class="ql-block">陳北科對(duì)潮汕的影響是巨大的，在明朝以前，潮汕的民居都是些低矮的土胚房、茅草房，十分簡(jiǎn)陋，沒(méi)有任何的特色，潮汕地區(qū)又是多臺(tái)風(fēng)地區(qū)，每年的風(fēng)雨災(zāi)害，都對(duì)人們產(chǎn)生了重大的威脅和災(zāi)難。</p><p class="ql-block"> 陳北科在京城，時(shí)時(shí)牽掛著家鄉(xiāng)，有次他和嘉靖皇帝一起下棋的時(shí)候，適逢雷雨交加，陳北科表現(xiàn)出憂心忡忡，神不守舍的，皇帝就問(wèn)他是為了什么，陳北科稟告皇帝，看到如此惡劣的天氣，擔(dān)心著家鄉(xiāng)的居住環(huán)境，皇帝問(wèn)為什么不能將房子修的堅(jiān)固些呢，陳北科稟告，因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)的律法對(duì)建民宅有很多規(guī)定，比如房子的規(guī)模、裝飾等等，都有相應(yīng)的規(guī)定，不可以逾越。潮汕人的住房都是很簡(jiǎn)陋，潮汕又是一個(gè)多風(fēng)雨臺(tái)風(fēng)災(zāi)害的地區(qū)，所以他是一直為此擔(dān)心，皇帝感其憂心為民，就告訴他，你的家鄉(xiāng)民宅，可以模仿京城的住宅樣式修建，因此，潮汕就開(kāi)始了民宅建設(shè)的新一頁(yè)，陳北科組織了工匠，學(xué)習(xí)了京城的三合院、四合院的格式，加上潮汕的固有文化和地方特色，就有了現(xiàn)在的“下山虎”“四點(diǎn)金”等潮式民宅，一直延用到今天。</p><p class="ql-block"> 所以，對(duì)潮汕民宅的評(píng)價(jià)，一直流傳著這樣的一句話：“潮汕厝，皇宮起”，意思就是說(shuō)潮汕的房子與皇宮的格式一樣。</p><p class="ql-block"> 陳北科心系家鄉(xiāng)，最后竟然牽動(dòng)到了皇帝，從根本上改變了潮汕的居住環(huán)境和模式，不僅僅為老百姓提供到了一個(gè)安全的環(huán)境，更是為潮汕文化留下一筆豐厚的瑰寶。</p><p class="ql-block"> 在貴嶼的華美村老寨，現(xiàn)在還保存有一座陳北科的故居，這房子俗稱“國(guó)舅府”。</p><p class="ql-block"> 1527年，陳北科任黃門侍郎，獲嘉靖皇帝御賜“黃門第”，由國(guó)庫(kù)出資，以皇室風(fēng)格建造，采用圍墻式的建筑方法，圍墻平均厚度為八十二厘米，一個(gè)大門可供出入，門檻高達(dá)六十八厘米，在當(dāng)時(shí)除紫禁城外少有門檻這么高的府第了。大門為皇式銅釘門，門匾額書(shū)“黃門第”。府內(nèi)雕梁畫(huà)棟，最具特色的就是屋頂，屋頂為黃色琉璃瓦，這是一種皇室的待遇，是尊貴的象征，是皇帝詔封御賜的一種殊榮。</p><p class="ql-block"> “黃門第”坐東向西，走進(jìn)大門，正廳掛著嘉靖帝御賜的“紫閣名臣”和“立朝風(fēng)載”兩塊牌匾，廳的右邊墻立著嘉靖皇帝的圣旨。從現(xiàn)今保留下來(lái)的建筑仍可以看出陳國(guó)舅當(dāng)時(shí)地位的顯赫。</p><p class="ql-block">陳北科在任大理寺少卿期間（大理寺為朝廷審處官吏犯罪機(jī)關(guān)），得罪不少當(dāng)朝權(quán)貴，樹(shù)敵不少?！包S門第”國(guó)舅府雖是由皇帝賜建的，但還是受到政敵從中作梗，他們多次向皇帝謊報(bào)工程已經(jīng)完工，以致朝廷停止撥款和物料，最終導(dǎo)致整個(gè)工程半途而廢，只建好了一小部分而已。</p><p class="ql-block"> 這故居歷經(jīng)了500年風(fēng)雨，也受到過(guò)破壞，抗戰(zhàn)時(shí)期也遭受過(guò)日本飛機(jī)的轟炸，而導(dǎo)致部分坍塌。</p><p class="ql-block"> 1986年，由旅泰鄉(xiāng)賢出資重新修葺一新。現(xiàn)在府第里擺放了從原來(lái)進(jìn)士亭上被拆的“恩榮”石匾和原來(lái)“黃門第”的石匾真跡。</p> <p class="ql-block">陳北科向皇帝爭(zhēng)取到開(kāi)放潮汕民居的建筑特權(quán)、并學(xué)習(xí)了京城的建筑風(fēng)格后，開(kāi)啟了潮式民居的獨(dú)特風(fēng)格。而“黃門第”又是皇帝給陳北科的御賜，所以可以說(shuō)“黃門第”是潮式民居的鼻祖。</p><p class="ql-block"> “黃門第”現(xiàn)今已被列為汕頭市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 陳北科留下影響的另外一件事情是，當(dāng)年陳北科辭官返鄉(xiāng)，回到貴嶼的時(shí)候，隨行帶來(lái)了好幾個(gè)大箱子，鄉(xiāng)親們都以為陳北科是帶回來(lái)了他的金銀財(cái)寶，沒(méi)有想到的是，陳北科讓人打開(kāi)所有的箱子，里面全部是他從京城帶回來(lái)的字畫(huà)，他讓人將這些字畫(huà)，掛在貴嶼長(zhǎng)街上，供鄉(xiāng)親欣賞，這一舉動(dòng)，竟然被沿用至今，成為貴嶼的地方特色。</p><p class="ql-block"> 這就是貴嶼的“街路棚”文化節(jié)，每年正月元宵期間，貴嶼都會(huì)在老鎮(zhèn)長(zhǎng)街上，搭建一條長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊兩旁掛滿了珍藏的字畫(huà)，也有現(xiàn)代的字畫(huà)新作，不少遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的潮汕人，都會(huì)送來(lái)自己的作品，給這個(gè)節(jié)日增添分量和光彩，同時(shí)，在展覽期間，還會(huì)有各種民俗活動(dòng)，如潮劇、潮汕音樂(lè)的表演等等，這不單只是為節(jié)日增添喜慶，更是在保護(hù)和發(fā)揚(yáng)潮汕文化。十多年前，筆者本人就曾經(jīng)到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)，場(chǎng)面是非常震撼人心的，可以想象，十多年前的鄉(xiāng)村，環(huán)境可能還停留在某一程度上的臟亂差，但在那樣的環(huán)境里，這一條文化街的出現(xiàn)，產(chǎn)生出極大的效果反差，更顯示出其獨(dú)特之處，展現(xiàn)出街路棚文化的內(nèi)涵，也證明了一點(diǎn)，獨(dú)特的地方文化，才是地方的靈魂，才是精神所倚。</p><p class="ql-block"> 貴嶼街路棚文化被譽(yù)為天下第一街，現(xiàn)今已經(jīng)被列為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。而這一條文化街，就是當(dāng)年陳北科留下來(lái)給后人的文化遺產(chǎn)，他的這個(gè)舉措，被沿用了近500年，可以得知街路棚文化的魅力和影響力之大。</p> <p class="ql-block">陳北科身歷2個(gè)皇帝（正德皇帝和嘉靖皇帝）的朝代。個(gè)性張揚(yáng)的他也得罪了不少的同僚，所以在明朝的史載記錄中，有不少對(duì)他是負(fù)面的，而在潮汕的民間傳說(shuō)里，陳北科又是被當(dāng)成一個(gè)智多星式的人物，坊間流傳著不少陳北科的智慧故事。</p><p class="ql-block"> 可以查到的部分正面評(píng)價(jià)有：</p><p class="ql-block"> 《潮陽(yáng)縣志》記載：陳洸職居掖署，亦兼內(nèi)直，每逢議政，皆切中時(shí)弊，且辨事公正，遂得朝中大臣佩服。</p><p class="ql-block"> 王守仁《傳習(xí)錄》記載：世杰為人剛毅，勇于任事，敢作敢為。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)明史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)田澍教授在其著作《嘉靖革新研究》中寫(xiě)到：陳洸﹙陳北科﹚是一光明磊落的官員，是個(gè)公正且頗具才干的大臣……陳洸（陳北科）無(wú)需附黨，張璁不會(huì)結(jié)黨，他們都是光明磊落之人。</p><p class="ql-block"> 陳微言《南越游記》記載：北科其能言善辯，言辭流利、率真如此。</p><p class="ql-block"> 《廣東通志》記載：陳洸（陳北科）雖其仕途生涯處于明朝大禮儀矛盾最尖銳時(shí)期，卻不受迂腐陳規(guī)的束縛，敢于藐視禮教，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)具有非常大的進(jìn)步意義。</p> <p class="ql-block">明時(shí)潮陽(yáng)貴山都，</p><p class="ql-block">人傑地靈連江魂。</p><p class="ql-block">鐵嶂蘭芬鐵骨素，</p><p class="ql-block">貴嶼道源仙境黁。</p><p class="ql-block">幽香馨出創(chuàng)新風(fēng)，</p><p class="ql-block">千年桂樹(shù)通直根。</p><p class="ql-block">潮汕民風(fēng)誰(shuí)能改，</p><p class="ql-block">黃門世傑拔正存。</p><p class="ql-block">南蠻之地功績(jī)巨，</p><p class="ql-block">韓愈後繼其賢尊。</p><p class="ql-block">不惜污名新學(xué)論，</p><p class="ql-block">潮汕應(yīng)謝北科恩。</p><p class="ql-block">敢劾權(quán)臣舊理派，</p><p class="ql-block">是如君子幽蘭痕。</p><p class="ql-block">倡導(dǎo)良知應(yīng)天理，</p><p class="ql-block">知行合一排權(quán)昏。</p><p class="ql-block">不幸奸臣當(dāng)行道，</p><p class="ql-block">陽(yáng)明東石冤累惛。</p><p class="ql-block">落得身敗污名證，</p><p class="ql-block">子孫失離苦乾坤。</p><p class="ql-block">是非公論今已明，</p><p class="ql-block">禍因心學(xué)隨王門。</p><p class="ql-block">性格耿直交游廣，</p><p class="ql-block">清官難敵宦官渾。</p><p class="ql-block">推廣文化街路棚，</p><p class="ql-block">眾多遺產(chǎn)永如蓀。</p>