<p class="ql-block">大道至簡，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”?！叭f物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。</p><p class="ql-block">大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹唵尾棚@得崇高。</p><p class="ql-block">大道至簡，人生亦簡。開悟，深?yuàn)W了就簡單，簡單了才深?yuàn)W，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復(fù)雜，再從復(fù)雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會(huì)淡泊一些事，會(huì)簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解，在認(rèn)同。</p><p class="ql-block">精于心，簡于形?？絾栰`魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界?？赐噶瞬徽f透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。</p><p class="ql-block">“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。我們要簡簡單單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡。</p><p class="ql-block">為名利盡拋寵辱，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個(gè)人，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。</p><p class="ql-block">大道至簡，人生亦簡。簡不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學(xué)會(huì)簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識(shí)，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標(biāo)志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。</p><p class="ql-block">有個(gè)大道至簡、平常心是道的故事：一個(gè)行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽?？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道？”老道長：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！崩系篱L和行者的對(duì)話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡單的思想中。</p><p class="ql-block">大道至簡，人生易簡。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對(duì)過去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)面對(duì)未來。</p><p class="ql-block">天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個(gè)過渡，你跳過了就可以變得更精彩。</p><p class="ql-block">最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會(huì)無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。</p><p class="ql-block">人生就是一場漫長對(duì)抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。</p><p class="ql-block">生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會(huì)改變。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對(duì)生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當(dāng)下，知足便能常樂。</p><p class="ql-block">悟入無懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時(shí)候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時(shí)候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的。</p><p class="ql-block">生命里總有一個(gè)故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的，才會(huì)覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時(shí)光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會(huì)走遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">人的一生，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因?yàn)楹唵?，才深悟生命之輕，因?yàn)楹唵?，才洞悉心靈之靜。</p><p class="ql-block">一、面對(duì)別人的過錯(cuò)，不生氣</p><p class="ql-block">人非圣賢，孰能無過，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。</p><p class="ql-block">我們和朋友、親人相處的過程中，遇到他們的錯(cuò)誤，一定要注意控制自己的脾氣。</p><p class="ql-block">古人說：“嚴(yán)于律己，寬以待人”。</p><p class="ql-block">在和他人的交往中，我們?nèi)羰抢鲜嵌⒅鴦e人的錯(cuò)誤不放，很容易擊起對(duì)方的反擊，雙方你一句我一句，事情就算毀了。</p><p class="ql-block">春秋時(shí)期，管仲和鮑叔牙相交為友。</p><p class="ql-block">倆人一起去做生意，管仲出的錢少，年底分紅卻每次都拿大頭，有人就說管仲貪財(cái)忘義，不能交。鮑叔牙也不生氣，反而為管仲辯解，說他要贍養(yǎng)老人，多拿點(diǎn)錢是應(yīng)該的。</p><p class="ql-block">倆人一起出去打仗，管仲每次沖鋒在后，逃跑在前，別人就說，管仲貪生怕死。鮑叔牙就替管仲辯解，說他要贍養(yǎng)老母，不能把命丟在戰(zhàn)場上。</p><p class="ql-block">管仲聽到后，感激不已，哭著說：“知我者，鮑叔牙也”。</p><p class="ql-block">后來齊桓公當(dāng)政，在鮑叔牙的大力支持下，管仲被拜為相，推動(dòng)改革，幫助齊桓公成為一方霸主。</p><p class="ql-block">而鮑叔牙和管仲的友誼，也因此傳為佳話，永垂青史。</p><p class="ql-block">王陽明有一個(gè)學(xué)生，特別喜歡生氣責(zé)備人，王陽明就對(duì)自己的學(xué)生說:“你今后只不要去論人之是非，凡嘗責(zé)辨人時(shí)，就把做一件大已私克去方可?！?lt;/p><p class="ql-block">不要去評(píng)論別人的是非，當(dāng)要責(zé)備他人的念頭出現(xiàn)時(shí)，就把它當(dāng)作一個(gè)大私欲，堅(jiān)決除掉。</p><p class="ql-block">責(zé)備別人的時(shí)候，先站在別人的立場想想，別人這么做一定有他自己的道理。忍不住要生氣的時(shí)候，先反思下自己是不是也有錯(cuò)誤，切莫亂發(fā)脾氣，激化矛盾。</p> <p class="ql-block">二、面對(duì)挫折困境，不生氣</p><p class="ql-block">王陽明一生歷經(jīng)坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運(yùn)的折磨，放在平常人那里，估計(jì)早就被郁悶死了，但是王陽明卻在生活中一直保持著積極樂觀的情緒，在龍場的時(shí)候，跟他去的隨從都相繼病倒，只有他自己安然無恙。</p><p class="ql-block">王陽明說：“變化氣質(zhì)，居常無所見，惟當(dāng)利害、經(jīng)變故、遭屈辱，平時(shí)憤怒者到此能不憤怒、憂惶失措者到此能不憂惶失措，始是能有得力處?！薄?lt;/p><p class="ql-block">一個(gè)人面對(duì)挫折而憤怒，是因?yàn)樗男摒B(yǎng)還不到家，還沒鍛煉到“不動(dòng)心”的境界。榮辱得失都是身外之物。一旦為其動(dòng)心，那就內(nèi)心就只能被奴役驅(qū)使。</p><p class="ql-block">王陽明說：吾儒養(yǎng)心未嘗離卻事物，只順其天則自然就是功夫。面對(duì)挫折困境，人千萬不能生氣，而是要學(xué)會(huì)不動(dòng)心，順其自然。</p><p class="ql-block">老子講“上善若水”。水從上往下流動(dòng)，它只是自顧自地往下流動(dòng)，遇到障礙就繞開，繞不過去就積聚力量，等力量充足就漫過去，一切順其自然。</p><p class="ql-block">人面對(duì)困境，也要有“漫過去”的心境。一旦動(dòng)氣，毀掉的是自己的思考能力，不僅于事無補(bǔ)，還會(huì)把事情越搞越糟。</p><p class="ql-block">面對(duì)困境，只有心不動(dòng)，自顧自地去做，不要被情緒擾亂自己的心靈，才能最大限度的發(fā)揮自己的潛力，才能走出人生的困境。</p><p class="ql-block">就像王陽明一樣，被貶到貴州龍場，瘴氣毒蟲，荒無人煙。但是王陽明卻心如止水，默默讀自己的書，思考自己問題。</p><p class="ql-block">等自己的積淀到了，順理成章地創(chuàng)立心學(xué)，立定成圣，困難也自然迎刃而解了。</p> <p class="ql-block">三、面對(duì)別人的閑話，不生氣</p><p class="ql-block">人生在世，誰不說人，誰不被說。幾乎每個(gè)人都聽到過別人說自己的閑話。面對(duì)這些話，人很容易生氣。</p><p class="ql-block">人都會(huì)在意自己的形象，覺得自己會(huì)因?yàn)檫@些話而形象受損，進(jìn)而生氣。</p><p class="ql-block">王陽明創(chuàng)立心學(xué)之初，也有很多閑話撲面而來。心學(xué)和程朱理學(xué)相沖突，大家斥責(zé)“心學(xué)”是偽學(xué)。</p><p class="ql-block">王陽明就說：不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進(jìn)有退。別人的誹謗譏笑，不要放在心上，而是要專心做自己的事情。事實(shí)勝于雄辯，面對(duì)非議閑話，不要生氣，急著反擊，急著辯解。</p><p class="ql-block">你一生氣，別人反而以為是戳中了你的痛腳，反而坐實(shí)別人的污蔑。只要踏踏實(shí)實(shí)做出成績，說閑話的人自然就閉嘴了。</p><p class="ql-block">王陽明曾經(jīng)有詩言志：智者不惑仁不憂，君胡戚戚眉雙愁？信步行來皆坦道，憑天判下非人謀。</p><p class="ql-block">人生在世，總有毀譽(yù)傍身。眾口難調(diào)，若是太在意別人的看法，豈非寸步難行？只要立定腳跟，踏踏實(shí)實(shí)地去做，不違本心，不負(fù)初心，就足夠了。</p> <p class="ql-block">大道至簡，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”?！叭f物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。大道至簡，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。</p><p class="ql-block">大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級(jí)功態(tài)。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因?yàn)楹唵尾棚@得崇高。</p><p class="ql-block">大道至簡，人生亦簡。開悟，深?yuàn)W了就簡單，簡單了才深?yuàn)W，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到復(fù)雜，再從復(fù)雜到簡單，就是升華。生活的意義在于簡單，人修煉到一定程度，會(huì)淡泊一些事，會(huì)簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實(shí)人不在理解，在認(rèn)同。</p><p class="ql-block">精于心，簡于形?？絾栰`魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界?？赐噶瞬徽f透，高境界；朦朧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹后的不透徹，明白后的不明白，難得糊涂是真境界。</p><p class="ql-block">“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。我們要簡簡單單的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事，用智慧化難為簡。</p><p class="ql-block">為名利盡拋寵辱，清純似兒時(shí)天真的童貞，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑，聽聞“荷風(fēng)送秋氣，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人，但聞人語響”的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下，悠然見南山”的絕句；歐陽修也是這樣的一個(gè)人，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。</p><p class="ql-block">大道至簡，人生亦簡。簡不是物質(zhì)的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學(xué)會(huì)簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識(shí)，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">人生的繁出于惑，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標(biāo)志。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的“大道至簡”。</p><p class="ql-block">有個(gè)大道至簡、平常心是道的故事：一個(gè)行者問老道長：“您得道前，做什么？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓邌枺骸澳堑玫篮竽?？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯?！毙姓哂謫枺骸澳呛沃^得道？”老道長：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！崩系篱L和行者的對(duì)話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡單的思想中。</p><p class="ql-block">大道至簡，人生易簡。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心里有許多的感慨，一切放下，一切自在；當(dāng)下放下，當(dāng)下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨。我們應(yīng)該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對(duì)過去，用最少的浪費(fèi)面對(duì)現(xiàn)在，用最多的夢(mèng)面對(duì)未來。</p><p class="ql-block">天地之道，簡易而已。人生苦短，諸事不想太復(fù)雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結(jié)尾。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個(gè)過渡，你跳過了就可以變得更精彩。</p><p class="ql-block">最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念?？墒呛唵蔚纳顓s需要百般的努力，這樣才會(huì)無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態(tài)，不懂得欣賞的人，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現(xiàn)實(shí)；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。</p><p class="ql-block">人生就是一場漫長對(duì)抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放松自己，不強(qiáng)求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)。</p><p class="ql-block">生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會(huì)改變。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對(duì)生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當(dāng)下，知足便能常樂。</p><p class="ql-block">悟入無懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現(xiàn)心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時(shí)候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時(shí)候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的。</p><p class="ql-block">生命里總有一個(gè)故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往，失去了的，才會(huì)覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風(fēng)景、驛站，都在時(shí)光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬于自己的東西，終究會(huì)走遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">人的一生，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴。生命的豐盈緣于心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因?yàn)楹唵?，才深悟生命之輕，因?yàn)楹唵?，才洞悉心靈之靜。</p><p class="ql-block">四、看別人不順眼，不生氣</p><p class="ql-block">王陽明的四句教里有這樣一句話：“無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)”。</p><p class="ql-block">萬物共生共存，天地本沒有善惡之心。就像莊稼和雜草，本是一般無二的生物，天地沒有偏袒誰，也沒有厭惡誰。人心本來也是如此，無善無惡。</p><p class="ql-block">但是，人要吃糧食，自然希望莊稼長的好，于是就有了善惡之分，鏟除雜草，呵護(hù)莊稼。</p><p class="ql-block">這個(gè)世界上本沒有好壞之別，是在人內(nèi)心不同的關(guān)照下，才產(chǎn)生了好壞之別。學(xué)生曾問王陽明：“天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？”</p><p class="ql-block">王陽明回答說：“你未看此花時(shí)，此花與心同歸于寂，你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來。便知此花不在你心外?！?lt;/p><p class="ql-block">你心里有什么，看到的就是什么。別人就是自己內(nèi)心的鏡像，看別人不順眼，多半是自己內(nèi)心這面鏡子出了問題。</p><p class="ql-block">蘇軾曾說：“吾上可配玉皇大帝，下可陪田院乞兒”“眼見天下無一個(gè)不好人”。</p><p class="ql-block">王陽明也曾說過：見滿街都是圣人。</p><p class="ql-block">看別人不順眼而生氣，多半是自己的修行還不到家，不要總是挑別人的問題，要先從自己身上找原因。一個(gè)人內(nèi)心溫暖有愛，看別人也一定充滿陽光和善意。</p>