<p class="ql-block">鎮(zhèn)江焦山四面環(huán)水，環(huán)境幽靜，原是長江中的一座孤島，其山峰海拔70.7米，在鎮(zhèn)江三山風(fēng)景區(qū)中海拔最高的。</p> <p class="ql-block">2016年焦山北面的京江路建成，從此焦山與南岸陸地相連，同年開辟了焦山東大門，游人可以徒步進入景區(qū)。</p> <p class="ql-block">焦山的碼頭依然保留著多少年的輪渡傳統(tǒng)，人們還是習(xí)慣乘船前往焦山，在南邊碼頭登岸觀光。</p> <p class="ql-block">定慧寺前照壁上刻有四個大字“莊嚴(yán)國土”，寓意表達(dá)對佛教信仰的尊重，以及對國土的守護之心，由茗山法師所題。</p> <p class="ql-block">定慧寺山門前的橋上兩側(cè)各建有亭子，分別為焦公亭和茗公亭，以紀(jì)念隱士焦光和定惠寺方丈茗山法師。</p> <p class="ql-block">焦光，字孝然，三國時魏國河?xùn)|郡人，東漢末年，痛恨朝廷腐敗來此隱居。逝后人們?yōu)榧o(jì)念他，將樵山改稱為焦山。</p> <p class="ql-block">定慧寺山門，保持明代的建筑風(fēng)格。山門兩側(cè)懸掛著清光緒廖綸書寫的楹聯(lián)，“長江此天塹，中國有圣人”，其口氣很大。</p> <p class="ql-block">寺院前鼓樓與鐘樓相互對望，自古有“左鐘右鼓”之稱。“晨鐘暮鼓”則是早上先敲鐘，后敲鼓，到晚上反之。</p> <p class="ql-block">定慧寺，始建于東漢興平元年。1937年日軍攻占鎮(zhèn)江，定慧寺大部分建筑毀于戰(zhàn)火，這是重修后的天王殿。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿，始建于唐代。重檐歇山式頂，屋頂正脊較短，飛檐深遠(yuǎn)，設(shè)鴟吻脊獸，紅柱黃墻。殿內(nèi)正中供奉釋迦牟尼佛。</p> <p class="ql-block">定慧寺又稱普濟禪院、普濟寺、焦山寺，佛教屬于華嚴(yán)宗，是華嚴(yán)道場。每年農(nóng)歷九月二十，定慧寺還會舉辦華嚴(yán)法會。</p> <p class="ql-block">御碑亭。位于天主殿東側(cè)，碑上刻有乾隆皇帝南巡時所作的三首詩，正面是《游焦山歌》，創(chuàng)作于清乾隆十六年。</p> <p class="ql-block">走進茗山紀(jì)念堂，祭拜茗山法師。門口懸掛著原中國佛教協(xié)會會長一誠法師題寫的“人天師表”匾額。</p> <p class="ql-block">茗山法師生于1914年，卒于2001年6月1日，鹽城人。曾任定慧寺方丈、棲霞寺方丈、中國佛教協(xié)會副會長等職。</p> <p class="ql-block">參觀定慧寺主要建筑后，沿路走到焦山東麓，去參觀著名的焦山碑林。</p> <p class="ql-block">進入碑林廊廊相連，庭院深深，似乎從中聞到濃濃的墨香。碑林置身在江南古典園林的建筑之中，這是焦山碑林的特色。</p> <p class="ql-block">碑林現(xiàn)已是鎮(zhèn)江焦山碑刻博物館，為全國重點文保單位。其館藏以碑刻為主，分為碑林、摩崖石刻、古炮臺三個部分。</p> <p class="ql-block">碑刻是古人遺留給后人最真實、最堅固的古籍珍寶，它集歷史、文學(xué)、書法、鐫刻于一體，是中國歷史文化重要寶典。</p> <p class="ql-block">有著近千年歷史的焦山碑林，藏有六朝以來的碑刻500余方，與西安碑林遙相呼應(yīng)，體現(xiàn)南北不同的文化風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">焦山碑林的起源是寶墨亭，始建于北宋慶歷八年，藏有唐代王奐之集王羲之字所刻經(jīng)幢、宋刻《yi鶴銘》殘石等四刻。</p> <p class="ql-block">北宋文學(xué)家蘇軾曾作詩《寶墨亭》一首，“山陰不見換鵝徑，京口空傳yi鶴銘。瀟漉謫仙來作郡，風(fēng)流太守為開亭…?！?lt;/p> <p class="ql-block">明清時期，在寶墨亭的基礎(chǔ)上，所藏碑刻逐漸增多，擴建為“寶墨軒”，不斷充實，聲著江南。</p> <p class="ql-block">館藏《大唐潤州仁靜觀魏法師碑》，此碑立于唐儀鳳二年，碑文楷書，詳細(xì)敘達(dá)了魏降法師的一生。</p> <p class="ql-block">碑林中有多方王羲之相關(guān)的碑刻，其中最著名的明刻宋米芾臨《蘭亭楔帖》，他的臨摹作品有極高的藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">“不求形似”，這是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程的一種意境和情感。清代齊彥槐所書。齊彥槐，江西婺源人。</p> <p class="ql-block">“五月九日”，曾經(jīng)是中國的“國恥日”。1915年巴黎和會二十一條簽約，舉國震怒。民國謝遐齡書，鎮(zhèn)江人。</p> <p class="ql-block">在所有的石刻中，《yi鶴銘》為第一名碑，為中外歷代文人所贊嘆，享有“大字之祖”盛譽。是博物館的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">《yi鶴銘》與《石門頌》共稱為“碑中二王”。自宋代殘石發(fā)現(xiàn)以來，對于年代、作者的研究和爭論不休，至今是個迷。</p> <p class="ql-block">《yi鶴銘》為大字摩崖，原刻于焦山西麓崖壁上，北宋末年山崩墜入江中，碎為五塊。清乾隆五十一年，被打撈出水。</p> <p class="ql-block">焦山碑林是書法藝術(shù)的寶庫，碑林中每方碑都是歷史的見證者，它們靜靜地訴說著歲月的滄桑。</p> <p class="ql-block">焦山地處扼守著長江的咽喉地帶，自古以來是兵家必爭之地。南宋愛國名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨?lt;/p> <p class="ql-block">1840年鴉片戰(zhàn)爭期間，清政府為加強長江下游的防務(wù)，決定修建焦山炮臺，從而守護長江航道。</p> <p class="ql-block">整體炮臺是用黃土、石灰、細(xì)沙配以糯米汁搗拌成三合土，分層夯實，異常堅固，表面還涂有黑色保護層。</p> <p class="ql-block">焦山共有八座暗堡式炮臺，呈馬蹄形排列，每個炮堡內(nèi)設(shè)有小型彈藥庫，炮口面朝東邊的大江水面。</p> <p class="ql-block">1842年7月21日，英軍侵入鎮(zhèn)江水域，遭到焦山守軍英勇抵抗，寡不敵眾，炮臺失守，守軍1500多人全部捐驅(qū)。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)多次游覽焦山，今天還是第一次走在焦山背面的木棧道上，沿著江邊向南行，可以抵達(dá)渡輪碼頭。</p> <p class="ql-block">江邊新建有的樓臺亭閣，是人們休閑的好地方，特別是夏天來焦山，在此盡情享受江邊的涼風(fēng)！</p> <p class="ql-block">岸邊水面上凸起的小山包，仿佛像一個濃縮版的焦山。本地人稱之為“雀屎山”，因常年小山上鳥多屎多吧！</p> <p class="ql-block">江邊有幾塊大石頭，這里就是當(dāng)年《yi鶴銘》從石崖墜江之處的遺址。</p> <p class="ql-block">據(jù)傳有位華陽真逸隱士在華亭得到一只仙鶴，攜鶴云游來到鎮(zhèn)江，仙鶴死后葬于焦山西崖，他寫下《yi鶴銘》進行憑吊。</p> <p class="ql-block">整個木棧道長約三公里左右，沿途風(fēng)光優(yōu)美，邊走邊拍照，并不感覺長。</p> <p class="ql-block">站在木棧道上遠(yuǎn)眺西岸方向，原江邊路所在的7號碼頭早己停用，讓我想起當(dāng)年赴揚州，曾乘渡輪去北岸的六圩碼頭。</p> <p class="ql-block">東漢隱士焦光隱居在此洞，相傳漢獻帝曾三次下詔請他出山做官，焦光三詔皆不就。后人敬仰其高風(fēng)，稱此"三詔洞”。</p> <p class="ql-block">焦山西側(cè)的崖壁，這段山壁長約150余米，古人在此山壁刻有80方摩崖石刻，屬于焦山碑林中的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">摩崖石刻年代分別為：唐、宋、元、明、清、民國，有正、草、隸、篆等字體。可以說是一個天然的書法展覽。</p> <p class="ql-block">這方碑是南宋詩人陸游在鎮(zhèn)江擔(dān)任通判期間，與友人游覽焦山時，寫下《踏雪歡yi鶴銘題記》，記錄了游覽的情景。</p> <p class="ql-block">石壁上刻有“浮玉”兩個蒼勁秀麗大字，宋代書法家趙孟奎把焦山比喻為“江中浮玉”。這段巖也稱為浮玉巖。</p> <p class="ql-block">焦山承載著千年的歷史，它不僅是佛教勝地，更是大自然的雕作，溫潤剔透的寶玉。重游焦山，你總會發(fā)現(xiàn)它的美！</p> <p class="ql-block">補記：萬佛塔正在維修，遺憾沒能登塔遠(yuǎn)眺。焦山萬佛塔始建于元代，明朝萬佛塔被毀，焦山長達(dá)600年無塔，直到1999年重修萬佛塔，才結(jié)束無塔的歷史。</p>