<p class="ql-block"> 寫在前面</p><p class="ql-block"> 在這個(gè)冬天里，約上幾位知心好友品茗賞畫，分享生活與工作，暢談藝術(shù)與人生，已成為一種優(yōu)雅的生活姿態(tài)，一種高尚的精神追求。在當(dāng)今這個(gè)短視頻轟炸時(shí)代，流量似乎已成為矚目焦點(diǎn)。在每一座城市里，到處都是風(fēng)景，到處都是打卡熱搜的主題。然而，在不經(jīng)意間，我們似乎已悄然關(guān)注到一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：流量往往如過(guò)眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。而藝術(shù)品收藏，尤其是當(dāng)代與現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫作品的收藏，已成為一個(gè)永恒的主題，永不落幕。</p><p class="ql-block"> 我們深信，隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，以及人們生活水平的提高，物質(zhì)財(cái)富的享受已不再是中高端群體的唯一追求。如今，他們更熱衷于探討哪位畫家的作品獨(dú)具匠心，哪位畫家的畫作值得珍藏，哪位藝術(shù)家令人敬仰，以及自己收藏了哪些藝術(shù)家的佳作。話題逐漸從房產(chǎn)、車輛和存款轉(zhuǎn)向藝術(shù)品的收藏與鑒賞。那些對(duì)藝術(shù)有著深厚了解與熱愛(ài)的人，已然成為這個(gè)層面的富有者，被譽(yù)為貴族富人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 時(shí)代在變遷，人的價(jià)值觀也在悄然變化。如今，人們愈發(fā)追求高貴的精神享受，高雅的藝術(shù)作品已成為這個(gè)時(shí)代最典雅、最高尚的精神食糧。無(wú)論是用于室內(nèi)裝飾，還是個(gè)人或企業(yè)的收藏，藝術(shù)作品都以其獨(dú)特的魅力，滋養(yǎng)著人們的心靈，成為健康與生命不可或缺的精神支柱。</p><p class="ql-block"> 專家指出，未來(lái)的最大財(cái)富將屬于那些擁有藝術(shù)品的人。</p><p class="ql-block"> 北京齊辛民藝術(shù)中心——集教學(xué)培訓(xùn)、出版展覽、實(shí)體銷售與精品收藏于一體。</p> <p class="ql-block">齊辛民、王勝華、杜未</p> <p class="ql-block">齊辛民、王勝華、杜未，三人小只品雅集</p> <p class="ql-block">冬天有約：齊辛民、王勝華、杜未三位藝術(shù)家相約而至。</p><p class="ql-block">他們雖年齡不同、風(fēng)格各異，但對(duì)大寫意花鳥畫藝術(shù)的熱愛(ài)與追求卻初心如磐，矢志不渝。他們堅(jiān)守信念，扎根傳統(tǒng)，傳承發(fā)揚(yáng)，在求變創(chuàng)新中追求探索著各自的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)著不同的精神面貌。</p><p class="ql-block">此次展覽，三位九零后、七零后、四零后的藝術(shù)家共同呈現(xiàn)了四十幅精致的花鳥畫小品。仿佛在我們面前打開了三扇窗口: 一種激動(dòng)沖擊，或澎湃鮮活之氣息感；一種神秘誘人，或筆精墨妙之迷醉感；一種富貴沉穩(wěn)，或大氣磅礴之震撼感。她讓我們安靜地坐下來(lái)，靜靜地看，靜靜地想，慢慢的品……她，給了我們一個(gè)什么樣的思考呢？</p><p class="ql-block"> 您是否也渴望與這些藝術(shù)佳作相約而行？現(xiàn)在，我們將免費(fèi)提供服務(wù)參加北京辛民藝術(shù)中心展覽：“三人行”，“我們有約”聯(lián)展、個(gè)展。如有意參展或了解更多詳情，請(qǐng)聯(lián)系策展人曉齊館長(zhǎng)，他將竭誠(chéng)為您提供細(xì)心周到的服務(wù)。</p><p class="ql-block"> 電話：13121878277</p><p class="ql-block"> 齊辛民藝術(shù)中心宣傳部</p> <p class="ql-block"> 齊辛民，原名齊新民，1935年生于山東淄博，1963年畢業(yè)于山東藝專（今山東藝術(shù)學(xué)院），書畫家、教育家?，F(xiàn)定居北京，中央美院客座教授、榮寶齋畫院訪問(wèn)學(xué)者工作室導(dǎo)師、山東省中國(guó)畫學(xué)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)、齊白石紀(jì)念館藝術(shù)顧問(wèn)，淄博書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、淄博市美協(xié)名譽(yù)主席。</p> <p class="ql-block">漫漫人生求藝路，一張白紙一支筆，上下求索七十載，九零學(xué)童依然在學(xué)習(xí)……</p> <p class="ql-block">齊辛民在意大利比薩城的斜塔留影。</p> <p class="ql-block">齊辛民在臺(tái)灣池上伯朗大道稻田</p> <p class="ql-block">英駿 68 x 35 cm 2024年</p> <p class="ql-block">《一代精神屬花草》（用在畫集里的）</p><p class="ql-block">——齊辛民先生的大寫意花鳥</p><p class="ql-block"> 安慧</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 寫意精神是中國(guó)畫的文化基因，也是中國(guó)民族藝術(shù)的本質(zhì)。中國(guó)畫從形而下到形而上，脫離了物象的束縛，把精神作為精神來(lái)表現(xiàn)，將內(nèi)心里形成的精神意義，訴諸精神的觀念和關(guān)照則是中國(guó)畫寫意精神的最高標(biāo)準(zhǔn)。黑格爾在《美學(xué)》中提到：理念越占優(yōu)勢(shì)，藝術(shù)等級(jí)越高。據(jù)聞畢加索對(duì)張大千說(shuō)：“真正的藝術(shù)在東方，最好的藝術(shù)在中國(guó)。”這說(shuō)明中國(guó)的寫意藝術(shù)，作為民族藝術(shù)的審美核心，早就屹立于世界藝術(shù)之巔。潘天壽先生“中西繪畫要拉開距離”之論斷，在世界藝術(shù)多元化的今天更具現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)畫的寫意精神足以支撐民族藝術(shù)與西方藝術(shù)并駕齊驅(qū)。</p><p class="ql-block"> 作為中國(guó)大寫意花鳥的領(lǐng)軍人物，齊辛民先生的作品有著鮮明的個(gè)人特色和時(shí)代氣息，他的整體藝術(shù)風(fēng)貌體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和創(chuàng)新，成為當(dāng)代中國(guó)大寫意花鳥畫家中的佼佼者。齊辛民先生在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融匯現(xiàn)代學(xué)院派藝術(shù)教育、西方繪畫色彩和民間美術(shù)營(yíng)養(yǎng)，他的思想情感始終與時(shí)代脈搏緊密相連，最終融入自己的思考和感悟，形成了獨(dú)特的大寫意藝術(shù)風(fēng)格。他的藝術(shù)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和人文情懷。他以情意出發(fā)，以情趣下筆，天真質(zhì)樸、野趣橫生。常以夸張的形體、簡(jiǎn)練的線條、強(qiáng)烈的色彩，表現(xiàn)花鳥的神態(tài)、氣韻，賦予它們鮮明的個(gè)性和情感。這種不落窠臼的表現(xiàn)，源于他對(duì)生活的敏銳洞察和獨(dú)到感悟。他的畫面題材新穎、色彩絢麗，構(gòu)圖大氣磅礴，筆墨豪放灑脫，形象生動(dòng)傳神。他善于捕捉生活中的美好瞬間，將其定格在畫面上，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和心靈震撼。無(wú)論是花鳥還是動(dòng)物，在齊辛民先生的筆下都充滿了勃勃生機(jī)。</p><p class="ql-block"> 齊白石畫蝦、畫螃蟹、畫青蛙、畫算盤、畫耙犁，也畫蒼蠅，所畫多為兒時(shí)所見(jiàn)或身邊之物。白石老人五十歲進(jìn)京，仍思衰年變法，并發(fā)出“餓死京華，公等勿憐”之豪邁壯語(yǔ)。齊辛民先生秉承了齊白石的藝術(shù)精神。他出身貧苦，幼年喪母，備嘗人世艱辛，成年后又踽踽獨(dú)行于求藝之途，性格內(nèi)向木訥，個(gè)中辛苦難與人道。所幸后來(lái)遇到夫人秋萍女士，藝道坎坷得良伴，此中甘苦兩心知，方得以無(wú)后顧之憂投身藝術(shù)創(chuàng)作。退休后，他負(fù)笈京華，效仿前輩，圖謀變法。他亦從濃濃的鄉(xiāng)土情懷中擷取靈感，從傳統(tǒng)花鳥畫題材中闡發(fā)新意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白玉蘭 68 x 35 cm 2024年</p> <p class="ql-block">天人合一</p><p class="ql-block"> “天人關(guān)系”是中國(guó)古代哲學(xué)思想的總框架，也是中國(guó)畫美學(xué)的品格。以現(xiàn)代人的理解，就是人與自然是生命共同體，人與自然要和諧相處，和諧發(fā)展。這不僅是哲學(xué)家所追求的崇高目標(biāo)，也是傳統(tǒng)中國(guó)繪畫精神之旨?xì)w。</p><p class="ql-block"> 齊辛民先生畫荷花，喜用濃墨重彩襯托其出淤泥而不染的高潔；他畫牡丹，寓意不在榮華富貴，而是彰顯大國(guó)氣象與民族繁榮昌盛；他畫猛禽、畫仙鶴，以人物畫的構(gòu)圖，將兒童的天真爛漫賦予物象之無(wú)拘無(wú)束；他畫猛虎下山也畫三陽(yáng)開泰，畫飛龍?jiān)谔煲伯嬺E馬風(fēng)馳。他也喜歡畫小動(dòng)物，簡(jiǎn)筆大象，把小動(dòng)物放大了畫：兔年畫兔，鼠年畫鼠，均以人格化的描寫，賦予動(dòng)物以人的性格、情態(tài)、思想、意味，寫盡人間眾生相。他的藝術(shù)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華又風(fēng)趣幽默，尤重視精神境界，追求意外之意，味外之味，總能令觀者忍俊不禁或會(huì)心一笑。他的畫面造型、構(gòu)圖構(gòu)思皆以喜慶吉祥立意，充滿了對(duì)生活積極樂(lè)觀的態(tài)度和贊頌。</p><p class="ql-block"> 齊辛民先生的作品表達(dá)了他對(duì)人與自然共生、和諧相處的認(rèn)識(shí)和理解，筆里行間傳遞的都是人與人、人與植物、人與動(dòng)物、人與自然之間的和諧共處，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和人文情懷。這種對(duì)自然之美的贊頌，不僅反映了畫家的藝術(shù)追求，也傳達(dá)了他對(duì)大自然的敬畏，對(duì)生活的熱愛(ài)和激情。就題材而言，齊辛民先生為中國(guó)花鳥畫開辟了新天地，他不僅在題材上拓寬了后學(xué)的視域，更于精神層面，沖破了自元以降籠罩在傳統(tǒng)文人畫上方的清高、孤寂、獨(dú)善其身之內(nèi)美，升華為和諧、熱烈、美美與共之大美！這種氣度與胸懷，一方面來(lái)自齊辛民先生自身的性格稟賦，一方面也映照了時(shí)代精神。</p><p class="ql-block"> 齊辛民先生的藝術(shù)建立在對(duì)人與自然關(guān)系細(xì)致入微的觀察之上，他將自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律與人類社會(huì)的生存法則進(jìn)行了深入思考，用自己的筆墨方式重現(xiàn)大自然的美景。他從自然轉(zhuǎn)化為藝術(shù)，以“天人合一”為根本，關(guān)照自然、體悟生命、領(lǐng)悟世界，創(chuàng)造了屬于自己的獨(dú)特的大寫意藝術(shù)。</p> <p class="ql-block"> 春歌 68 x 35 cm 2024年</p> <p class="ql-block"> 以色寫色</p><p class="ql-block"> 齊辛民先生是一位敢于用色、善于用色的藝術(shù)大家。他以中國(guó)民間色彩為基礎(chǔ)，融合西方材料，常用高純度的中黃、檸檬黃、紫羅蘭、朱膘、草綠、湖藍(lán)、西洋紅等顏色作為背景，甚至直接以色彩涂抹，與濃重的筆墨形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。這種獨(dú)特的色彩運(yùn)用，強(qiáng)化了現(xiàn)實(shí)生活本身的色彩對(duì)比關(guān)系，將民間藝術(shù)的審美意識(shí)與文人畫的修養(yǎng)巧妙融合，注入了他鮮明的個(gè)性特征，形成了蓬勃、宏大、明麗、蒼拙的色彩風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 齊辛民先生的畫面充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，筆墨與重彩相得益彰，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和鮮明的時(shí)代精神，完全突破了中國(guó)畫以水墨為上的傳統(tǒng)理念。他大膽地將書法中北碑的力度融入花鳥畫的筆墨，以色寫色，以俗入雅，將艷麗的色彩與金石筆法相結(jié)合，筆觸樸厚蒼潤(rùn)，色彩絢麗而不輕浮，使傳統(tǒng)寫意畫從水墨的陰柔之美轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代的陽(yáng)剛之美。他勇敢地拋棄了古人表達(dá)情懷的方式，開辟了自己獨(dú)特的藝術(shù)道路，這條道路正是現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新之路。在歷史的轉(zhuǎn)變中，他從文人畫走向大眾，繼承了吳昌碩、齊白石、潘天壽等大寫意畫家的藝術(shù)精髓，為中國(guó)大寫意花鳥畫的發(fā)展拓寬了道路。</p> <p class="ql-block">秋 爽 68 x 35 cm 2024年</p> <p class="ql-block">雙壽 68 x 35 cm 2024年</p> <p class="ql-block"> “不了之了”</p><p class="ql-block"> 在形式美的創(chuàng)新方面，齊辛民先生更是達(dá)到了爐火純青的境界。他的一些作品追求富有意味的形式，構(gòu)圖突破常規(guī)，創(chuàng)造出許多新穎的章法和樣式，這與他獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)和情思有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他善于利用留白以營(yíng)造意境，以“無(wú)”勝“有”，追求“筆不周而意周”“不了之了”之情味，給觀者更大的想象空間。他精心構(gòu)思，在留白和疏密之間尋求巧妙的平衡，使畫面具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和空間感。</p><p class="ql-block"> 在齊先生的作品中，留白是視覺(jué)上非常重要的部分，起到?jīng)Q定畫面結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵作用。他強(qiáng)調(diào)平面化的藝術(shù)語(yǔ)言，突出形式感的獨(dú)立價(jià)值，古人常說(shuō)：“密不透風(fēng)，疏可走馬”。他通過(guò)形式結(jié)構(gòu)的調(diào)整組織畫面，對(duì)筆墨形式進(jìn)行破舊立新，突破程式，在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間權(quán)衡掌握，將自己的氣質(zhì)、氣度、氣勢(shì)以及性情、性靈都融匯到對(duì)筆墨的控制收放有度中，引發(fā)觀眾與他的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。這種充滿現(xiàn)代意味的繪畫語(yǔ)言，源自他青年時(shí)代的恩師張茂材先生，他繼承了老師的創(chuàng)造，又與自我融合，將傳統(tǒng)寫意花鳥畫的經(jīng)典情態(tài)發(fā)展到現(xiàn)代形式的寫意情態(tài)。齊辛民先生在大寫意花鳥畫的道路上開辟了新的領(lǐng)域，在中國(guó)畫新時(shí)期以來(lái)的轉(zhuǎn)型中找到了自己的方向。</p> <p class="ql-block"> 秋實(shí)68 x 35 cm 2024年</p> <p class="ql-block">幽蘭 68 x 35 cm 2024年</p> <p class="ql-block"> “氣韻生動(dòng)”</p><p class="ql-block"> 齊辛民先生在筆墨技法上精心鉆研，力求創(chuàng)新。在其筆墨結(jié)構(gòu)中，源于書法的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)成為表現(xiàn)的重要內(nèi)容，不再斤斤計(jì)較于“形”，而是追求“畫成隨手不用意”的無(wú)意識(shí)的境界，他用筆恣意縱橫，任意直寫，盡展古樸野逸的氣韻之美。線條蒼勁有力，似疾風(fēng)驟雨，又如竹葉青蔥，通過(guò)線條的律動(dòng)變化傳達(dá)出內(nèi)心的激情和魄力。他大膽革新傳統(tǒng)皴擦技法，創(chuàng)造性地運(yùn)用干筆、破墨等手法，使花鳥走獸的質(zhì)感和肌理更加豐富多樣。他繼承了傳統(tǒng)大寫意畫高簡(jiǎn)的精髓，又融入現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成美學(xué)，筆觸簡(jiǎn)潔而奔放，寥寥數(shù)筆，就能勾勒出花鳥的神韻，表達(dá)自己的內(nèi)心情感和對(duì)生活的思考。</p><p class="ql-block"> 南朝謝赫《古畫品錄》提出的“六法論”中，“氣韻生動(dòng)”被視為最高標(biāo)準(zhǔn)，也是中國(guó)畫評(píng)判的根本大法?！皻狻?，代表個(gè)性、神氣、大氣、骨氣、氣魄；“韻”則包含韻味、韻律、節(jié)奏，以及對(duì)生命精神的感悟和氣質(zhì)的品味，可謂是“質(zhì)”的體現(xiàn)。氣韻兼含筆墨與人品，中國(guó)畫要達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的境界，每一筆一畫間都必須注入畫家的情感、哲思、學(xué)養(yǎng)，個(gè)性氣質(zhì)自然流淌其中。古人所說(shuō)的“氣”與現(xiàn)代人通常講的“氣質(zhì)”，具有一致性。古人說(shuō)“人品不高，落墨無(wú)法”，“人品既已高矣，氣韻不得不高，氣韻既已高矣，生動(dòng)不得不至?！碑嬈芳慈似?，畫家的才情學(xué)養(yǎng)達(dá)到了一定的高度，藝術(shù)風(fēng)華才能在腕底綻放。</p><p class="ql-block"> 齊辛民先生在他的《淺說(shuō)大寫意》一文中闡述：“大寫意是創(chuàng)造，是把繁瑣的細(xì)節(jié)去掉，創(chuàng)造出以簡(jiǎn)代繁的造型，更高標(biāo)準(zhǔn)意是只可意會(huì)不可言傳的形而上的意境，是一種氣度、神韻、生動(dòng)的氣韻，是畫家人品修養(yǎng)的精神境界。吳昌碩‘畫氣不畫形’、潘天壽‘氣要盛勢(shì)要旺’，大寫意之途一步一層天，最高層是畫修養(yǎng)，畫家的人品高度決定畫品的高度。作品最感人的是精神而非形體，作品的感染力即畫家的人格魅力。”他還撰寫了《畫中的三筆》等專著，深入總結(jié)自己的藝術(shù)思想和創(chuàng)作體會(huì)。這一切都源于他勤學(xué)苦練的實(shí)踐，他的才情、思想、學(xué)養(yǎng)、功夫在筆墨中自然自由地發(fā)揮。他直抒胸臆、真情流露而非刻意雕琢，可謂“隨時(shí)皆得真趣味，不能言其所以然”，最終達(dá)到物我合一的意趣神韻。他的風(fēng)格和情感表達(dá)使作品具有強(qiáng)大的感染力和震撼力，能夠深深打動(dòng)觀眾的心靈。他在繼承民族藝術(shù)精華的同時(shí)，不斷革故鼎新，形成了風(fēng)格鮮明獨(dú)特的“齊家樣”。</p> <p class="ql-block">喵喵賞春 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block"> 旺旺旺68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">［結(jié)語(yǔ)］</p><p class="ql-block"> 中國(guó)畫的寫意性作為中國(guó)繪畫美學(xué)的傳統(tǒng)，不僅張揚(yáng)了畫家的藝術(shù)精神，也回歸了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念。發(fā)掘和弘揚(yáng)寫意精神，可以將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代藝術(shù)的基因和元素，有利于推動(dòng)藝術(shù)家在新時(shí)代創(chuàng)造出具有民族精神風(fēng)貌的優(yōu)秀藝術(shù)作品。齊辛民先生的藝術(shù)實(shí)踐為中國(guó)畫壇注入了新的活力，有力推動(dòng)了中國(guó)畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，在百年來(lái)中國(guó)畫的發(fā)展進(jìn)程中樹立了里程碑式的意義。他的藝術(shù)成就不僅體現(xiàn)在作品本身，更在于他對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)精神的傳承與發(fā)展，為后世樹立了寶貴的典范。</p><p class="ql-block">作者：安慧，原名安慧珍，藝術(shù)學(xué)博士。</p> <p class="ql-block">向天歌 68 x 35 cm 2024年</p> <p class="ql-block">王勝華中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員山東美術(shù)家協(xié)會(huì)花鳥畫藝委會(huì)顧問(wèn)，山東畫院高級(jí)畫師山東中國(guó)畫協(xié)會(huì)顧問(wèn)山東藝術(shù)家學(xué)會(huì)（書畫專業(yè) ) 顧問(wèn)山東省書畫學(xué)會(huì)顧問(wèn)委員會(huì)副主任山東設(shè)計(jì)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教授、研究生院副院長(zhǎng)山東政協(xié)聯(lián)誼書畫院畫師</p> <p class="ql-block">王勝華人己駕鶴西去，他獨(dú)創(chuàng)點(diǎn)彩畫法與唐宋畫結(jié)合而獨(dú)特風(fēng)格的花鳥畫作品，給世人留下萬(wàn)福保人間平安祝我們大福大貴大吉祥！</p> <p class="ql-block">大吉大利 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block"> 大吉 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">三思而后行</p><p class="ql-block">——王勝華的花鳥畫文/ 梁文博</p><p class="ql-block">在當(dāng)代文化語(yǔ)境中，王勝華的花鳥畫是一個(gè)特殊的文本。他以自己的寂寞和沉思運(yùn)籌著自己的繪畫，他的作品是成熟思考后的創(chuàng)造，因而，王勝華的花鳥畫是畫家直接面對(duì)自然的交流，是自出機(jī)杼的創(chuàng)造，是多種形式語(yǔ)言的整合。所以，王勝華的花鳥畫其美感特質(zhì)、形式選擇、技法運(yùn)用等都體現(xiàn)為一種現(xiàn)代感與現(xiàn)代意義。這使得王勝華及其繪畫在特立獨(dú)行與創(chuàng)造激情中顯示出一種非同尋常的意義與探索性的啟示。</p> <p class="ql-block">平安吉祥 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">王勝華的花鳥畫是“轉(zhuǎn)型”時(shí)代的產(chǎn)物，是多元化藝術(shù)格局中的一朵新花，它以清新、鮮活的格調(diào)與氣息，讓人領(lǐng)略到當(dāng)代藝術(shù)的迷人魅力。對(duì)傳統(tǒng)繪畫而言，王勝華花鳥畫的探索是帶有某種顛覆性質(zhì)的變革。從視覺(jué)意義上看，他的作品以圖式取勝，在于他以新的圖式、新的技法、新的藝術(shù)語(yǔ)境共同傳達(dá)出現(xiàn)代的感受，從而使他的探索體現(xiàn)出“文本”層面的意義。</p> <p class="ql-block">事事大吉 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">對(duì)王勝華花鳥畫文本進(jìn)行解讀，可以看出畫家筆下的意象符號(hào)是來(lái)自他對(duì)自然的感受與認(rèn)知，這是一個(gè)從物象到意象的提升過(guò)程。大自然千姿百態(tài)的豐富性被畫家歸納、概括、提煉為精致、簡(jiǎn)潔，乃至單純的花鳥意象。因?yàn)槿谌肓爽F(xiàn)代意味與現(xiàn)實(shí)生活的感受，這些意象展現(xiàn)為生動(dòng)的氣韻、蓬勃的生機(jī)、生命的律動(dòng)和直覺(jué)性的表現(xiàn)。重要的是，王勝華作為現(xiàn)代畫家，力避了傳統(tǒng)繪畫口傳身授的符號(hào)意象機(jī)械模仿 , 而是以自己的眼光直面現(xiàn)實(shí)生活，以自己的切身體驗(yàn)去直接表達(dá)，創(chuàng)作出經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立思考的感性生動(dòng)的形式與內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">吉祥百合 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">由此而言，王勝華花鳥畫最重要的藝術(shù)特征，在于他努力解決傳統(tǒng)花鳥畫對(duì)色彩研究的不足。王勝華以自己的藝術(shù)實(shí)踐，超越了傳統(tǒng)繪畫“水墨為上”的誤區(qū)，在不放棄傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和積極因素選擇的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)日益豐富多彩與多元化審美需求的背景下，進(jìn)行新的形式、新的語(yǔ)言與美感的實(shí)驗(yàn)與創(chuàng)造。點(diǎn)彩寫意花鳥畫，是畫家多年不倦探索、實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)造的結(jié)果，其整體的學(xué)術(shù)面貌與意義，已經(jīng)具有了獨(dú)具的文本價(jià)值和解析其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的必要。</p> <p class="ql-block">百合金雞 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">游鴨圖 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">解讀王勝華的點(diǎn)彩寫意花鳥畫，我們發(fā)現(xiàn)，其作品在表現(xiàn)觀念上并未放棄傳統(tǒng)的“意象”觀。強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)實(shí)物象具體性的距離感，遠(yuǎn)離寫實(shí)的模仿與復(fù)制的物質(zhì)化觀念與手段，轉(zhuǎn)換與上升到以“意”為主的表現(xiàn)層面，去表達(dá)某種體驗(yàn)、感覺(jué)與因“寫意”而獲得的抽象性，使得他的筆下，“花不必定是某花，鳥未必定是某鳥”，使筆下意象成為傳情達(dá)意的媒介與載體，因此畫家作品中的“某花某鳥”并不求其真似，而是以“不似之似”為藝術(shù)之“真”。這個(gè)“真”更趨于形而上的精神性，所以在實(shí)際上，畫家作品中的所謂“真”，是指向生命之本質(zhì)與美感之本質(zhì)的結(jié)合。</p> <p class="ql-block">婆羅門公雞 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">百合大吉 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的色彩分離原理，印刷術(shù)中紅、黃、藍(lán)、黑四色網(wǎng)點(diǎn)套印的啟示，以及西方印象派繪畫對(duì)色彩豐富變化的研究，在對(duì)大自然觀察、寫生的基礎(chǔ)上，深入研究分析光與色、光影與色彩冷暖、色彩與光斑、點(diǎn)彩與色調(diào)、彩與墨的關(guān)系及其變化，畫家在簡(jiǎn)潔、單純中強(qiáng)調(diào)色彩的對(duì)比與和諧，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)印象中對(duì)色彩感覺(jué)的捕捉，將對(duì)比色或同類色依色相和明度的差異互相滲透、融合，在統(tǒng)一中造成色彩的豐富變化、靈動(dòng)跳躍和粲然斑斕的色彩效果。依然以線立骨，成為畫面的形質(zhì)結(jié)構(gòu)，用以體現(xiàn)作品的個(gè)人風(fēng)格、特色。王勝華花鳥畫的用線，既重視不同物體的形質(zhì)表現(xiàn)，更于松動(dòng)中注重畫家情感的抒發(fā)。不同形態(tài)、質(zhì)量的線在或輕或重、或急或緩、或收或放的節(jié)奏、韻律中，在工寫兼具的筆法中顯得率意而靈動(dòng)。而以水破線、以色破線的技法，又使他的作品平添了水墨的潤(rùn)澤氤氳效果，造成點(diǎn)、線、墨、色渾然一體的魅力與美感。</p> <p class="ql-block">白腹金雞 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">王勝華的點(diǎn)彩法花鳥畫注重色彩的運(yùn)用，并在勾線的基礎(chǔ)上以傳統(tǒng)的點(diǎn)厾法鋪排和疊加色彩，使作品展現(xiàn)出一種充滿現(xiàn)代意味，令人耳目一新的形式感和藝術(shù)風(fēng)格。而他作品的裝飾感和平面化空間處理也同樣給人或雅和、或強(qiáng)烈的視覺(jué)感受和鮮明而清新的藝術(shù)感染力。在從事點(diǎn)彩法花鳥畫的研究與創(chuàng)作的同時(shí)，王勝華還時(shí)常創(chuàng)作一些以水墨為主的寫意花鳥畫小品，其面貌在吸收八大、白石等藝術(shù)大師素養(yǎng)特色的同時(shí)，又在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成了自己靈動(dòng)灑脫、率意質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。尤為難能的是，他許多作品的藝術(shù)構(gòu)思時(shí)時(shí)可以反映出畫家對(duì)社會(huì)人生的感悟與思索，從而使這些作品在傳統(tǒng)文人畫筆墨形式的框架中承載了更多的人文哲思和現(xiàn)代意識(shí)，讀之或清新雋永，或詼諧可人，這無(wú)疑反映了作者的智慧與思考。僅此而言，他的意筆花鳥畫也足以與他的點(diǎn)彩法作品相映生輝。</p> <p class="ql-block">平安吉祥 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">在當(dāng)代文化語(yǔ)境中，畫家不能回避的是，他們正置身一個(gè)整體思考的時(shí)代，時(shí)代的發(fā)展要求畫家及其藝術(shù)不能依然故我。他們必須在新的時(shí)代中承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，必須獨(dú)立思考，有所堅(jiān)持和有所作為，而不是隨聲應(yīng)和與人云亦云。作為一種思考、研究與探索的結(jié)果，王勝華的花鳥畫是他自我挑戰(zhàn)、自我超越與創(chuàng)造性思索、實(shí)踐的結(jié)晶。他置身于豐富的現(xiàn)實(shí)生活中，以造化為師，以心靈感悟?yàn)楦?，建立了自己的出發(fā)點(diǎn)與觀察方法，完善并成熟著他獨(dú)具的繪畫形式和藝術(shù)語(yǔ)言。</p> <p class="ql-block">多福大吉 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">在我們看來(lái)，重要的是應(yīng)找到一個(gè)畫家與另外畫家的區(qū)別點(diǎn)是什么？在一個(gè)開啟人們思維的時(shí)代，突破舊的藝術(shù)視界，去深入認(rèn)識(shí)自然的本質(zhì)與藝術(shù)的本質(zhì)，為藝術(shù)史增添新的因素，以創(chuàng)造的激情去追尋自然與生命的活力與意義，應(yīng)是對(duì)畫家的敏感、能力與信念的考驗(yàn)。王勝華的作品，正是在這一點(diǎn)上，體現(xiàn)出藝術(shù)的價(jià)值與意義，因?yàn)?，他以現(xiàn)代人的體驗(yàn)，藝術(shù)地作出了對(duì)世界的詩(shī)意的詮釋。</p> <p class="ql-block">紅腹金雞 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block"> 秀球大吉 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">作品多次參加國(guó)家級(jí)畫展并獲獎(jiǎng)。有多部美術(shù)技法類圖書和學(xué)術(shù)專著在全國(guó)出版發(fā)行。從事美術(shù)編輯工作數(shù)十年，編輯出版美術(shù)類圖書頗多，在國(guó)內(nèi)和省內(nèi)多有獲獎(jiǎng)，其中參與編輯的《黃賓虹全集》十卷本，曾獲全國(guó)首屆美術(shù)圖書政府獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block">吉祥圖 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">杜未，專業(yè)畫家，筆名一花一葉齋，圃堂，未齋，齊壽山房等。天水齊壽人，畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，師承張之光教授。主攻大寫意花鳥畫，取法吳昌碩、齊白石、八大山人、潘天壽、朱屺瞻、陳子莊、石魯、崔子范、王憨山、陳大羽等諸家，兼作書法、篆刻。甘肅省書畫研究院副院長(zhǎng)。甘肅畫院美術(shù)館聯(lián)盟理事。甘肅省政協(xié)書畫院畫家。李可染畫院青年畫院畫家。天水市美協(xié)副主席。天水市麥積區(qū)美協(xié)主席。天水市麥積區(qū)美術(shù)館館長(zhǎng)。天水市青年美協(xié)常務(wù)副主席。中央民族大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院特聘畫家。天水市政協(xié)委員。天水市文聯(lián)委員。</p> <p class="ql-block">杜未愛(ài)讀書，愛(ài)學(xué)習(xí)</p> <p class="ql-block">冬天，屬于哲學(xué)思想家。</p> <p class="ql-block">茶沏好、花正開，只待客人來(lái)；花開富貴家，耕耘獲碩果。</p> <p class="ql-block">大富貴 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block"> 讀杜未的大寫意花鳥，有個(gè)非常深刻的印象，就是“寫”。寫意畫，當(dāng)然首先要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“寫”字，所以他的作品不是“繪”，不是“畫”，不是“描”，更不是涂涂抹抹的加工制作，而是大刀闊斧的寫，大氣磅礴的寫，疾風(fēng)驟雨的寫，氣吞山河的寫，狂草一般的“寫”。</p> <p class="ql-block">大吉大利 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">對(duì)于杜未來(lái)說(shuō)，不“寫”，就無(wú)以傳承正宗中國(guó)大寫意精神；不“寫”，無(wú)法將稍縱即逝的頓悟表現(xiàn)出來(lái)；不“寫”，就不能夠表現(xiàn)自己想表達(dá)的意念、意境、意氣、意態(tài)和意趣。正如他自己所說(shuō)，“我的畫，寫我的感情，他們?nèi)紒?lái)自于傳統(tǒng)和生活?！币虼?，他的花鳥寓性情于法度之中，寄墨法以文心雅趣，筆之所至，意之所至，心隨筆轉(zhuǎn)，墨趣生發(fā)。古拙的線條，是他的“心電圖”；皺、擦、點(diǎn)、染，是他的脈膊律動(dòng)；而他精心構(gòu)建的藝術(shù)圖式，則是他想要表達(dá)的意義、意境、意氣、意念或者意趣。</p> <p class="ql-block">秋實(shí) 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">傾城之色 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">他“寫”出來(lái)的花鳥作品，由于用筆帶有濃厚的金石味道，所以蒼茫古拙。宋人陳師道曾在《后山詩(shī)話》中說(shuō)，“詩(shī)文寧拙毋巧，寧樸毋華，寧丑毋弱，寧僻不俗。”這里雖然說(shuō)的是詩(shī)文，其實(shí)用來(lái)品鑒繪畫同樣貼切。如果說(shuō)，古拙是其作品“寫”出來(lái)的味道和氣度，是他的作品留給觀者的印象，那么，疏簡(jiǎn)則似乎是他追求的一種人生態(tài)度。讀杜未的大寫意花鳥，可以明顯感受到充盈其間的疏簡(jiǎn)之氣。這股“氣”究竟是來(lái)自于藝術(shù)的自信，還是來(lái)自于對(duì)傳統(tǒng)大寫意精神的體悟，我們不得而知。但是，有一點(diǎn)可以肯定，就是只有深耕過(guò)傳統(tǒng)的人，才可能覺(jué)悟得到。</p> <p class="ql-block">古拙與疏簡(jiǎn)，既屬于傳統(tǒng)中國(guó)文化的審美范疇和美學(xué)品格，也是繪畫作品的一種審美格調(diào)。疏簡(jiǎn)，就是簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)淡、簡(jiǎn)括、簡(jiǎn)約，是一種高級(jí)藝術(shù)語(yǔ)言，是藝術(shù)的高度概括、高度抽象和高度凝練。從哲學(xué)層面來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)，就是九九歸一。所以，老子說(shuō)，大道至簡(jiǎn)。杜未的花鳥，多用簡(jiǎn)筆寫就?？此屏攘葞坠P，逸筆草草，但是，簡(jiǎn)約并不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)潔并不簡(jiǎn)陋，簡(jiǎn)淡但是豐富。</p> <p class="ql-block">榴園秋光 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">古拙與疏簡(jiǎn)，既屬于傳統(tǒng)中國(guó)文化的審美范疇和美學(xué)品格，也是繪畫作品的一種審美格調(diào)。疏簡(jiǎn)，就是簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)淡、簡(jiǎn)括、簡(jiǎn)約，是一種高級(jí)藝術(shù)語(yǔ)言，是藝術(shù)的高度概括、高度抽象和高度凝練。從哲學(xué)層面來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)，就是九九歸一。所以，老子說(shuō)，大道至簡(jiǎn)。杜未的花鳥，多用簡(jiǎn)筆寫就?？此屏攘葞坠P，逸筆草草，但是，簡(jiǎn)約并不簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)潔并不簡(jiǎn)陋，簡(jiǎn)淡但是豐富。</p> <p class="ql-block">正如他自己感悟的一樣：黃賓虹和八大，一個(gè)繁，一個(gè)簡(jiǎn)，但是殊途同歸，黃賓虹千筆萬(wàn)筆，卻是一筆；八大一筆兩筆，恰是千筆萬(wàn)筆。簡(jiǎn)也好，繁也好，都不是目的，目的在于繁簡(jiǎn)背后所表達(dá)出來(lái)的生命意緒和意態(tài)。正是在這個(gè)意義上，齊白石才說(shuō)：畫在似與不似之間。這似與不似，才是畫的性靈安居之處。平淡未必?zé)o奇，作平淡而止于平淡，平淡之外無(wú)物也；平淡之外須有物，所謂弦外之音，則平淡自不平淡。杜未的疏簡(jiǎn)也是如此。</p> <p class="ql-block">滿園蔬菜豆角 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">仔細(xì)品讀他的花鳥，平淡自然之中，總是透出一股呼之欲出的機(jī)趣與意緒。我以為，寫，簡(jiǎn)寫，簡(jiǎn)筆，恰恰是杜未花鳥作品的靈魂，也是大寫意花鳥的核心價(jià)值所在。縱觀中國(guó)畫史，簡(jiǎn)繁與畫格有著直接的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，畫格越高，技法越簡(jiǎn)；畫格越低，技法越繁。簡(jiǎn)是高度概括。凡是藝術(shù)水平高的畫作皆技法簡(jiǎn)單、色彩簡(jiǎn)單而意趣深厚。相反，“過(guò)分講求技法者，或因意趣薄而以技法掩飾，或只知技法而不知意趣為何物?！?lt;/p> <p class="ql-block">大壽圖 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">（陳子莊語(yǔ)）杜未近期簡(jiǎn)筆“寫”出來(lái)的作品，比如《遠(yuǎn)矚》、《凝香》、《多壽》、《古柏吟》、《壽喜圖》、《花枝爛漫》、《芙蓉國(guó)里盡朝暉》等等，都是情之所至，一氣呵成，一“寫”而就，用筆老辣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形象夸張，構(gòu)圖洗練，寓意深刻?；蛘哔x予作品一個(gè)美好意蘊(yùn)，或者賦予作品一個(gè)靈魂，都有著非常明確的感情指向，表達(dá)了畫家熾熱的情感和強(qiáng)烈的人文情懷。這一“寫”，寫出了意態(tài)超邁，寫出了古拙與疏簡(jiǎn)，寫出了大氣與超邁，寫出了雄強(qiáng)與霸悍，寫出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味，寫出了至剛至大的傳統(tǒng)筆墨精神。</p> <p class="ql-block">多福 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">“寫”好畫，需要書法功夫，需要骨法用筆，更需要傳統(tǒng)文化做底蘊(yùn)。大寫意畫，看似漫不經(jīng)心，逸筆草草，實(shí)則法度森嚴(yán)，大有講究。這里需要弄清楚一個(gè)概念，就是何為傳統(tǒng)意義上的大寫意花鳥？寫意花鳥畫一般分為小寫意和大寫意。小寫意的特點(diǎn)是真實(shí)、生動(dòng)，是花鳥中一種比較普遍的畫法。而大寫意是中國(guó)畫里面一種難度較高、不易掌握的畫法，需要有過(guò)硬的筆墨功夫，在表現(xiàn)對(duì)象時(shí)，往往帶有很強(qiáng)的主觀性，造型大膽、夸張，具有很強(qiáng)的抒情性、創(chuàng)造性和趣味性等特征，給人一種瀟灑、氣派、落落大方的藝術(shù)感受。</p> <p class="ql-block">蔬果滿園68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">一般說(shuō)來(lái)，寫意畫著重于表現(xiàn)物象的神韻和畫家的情致。當(dāng)然，寫實(shí)是寫意的基礎(chǔ)，寫意是寫實(shí)的升華。這里所說(shuō)的升華，不是一般意義上的升華，而是基于美學(xué)范疇的詩(shī)意的、以簡(jiǎn)為尚的升華。而大寫意之“寫”，區(qū)別于西方繪畫的“繪”與“畫”，它是基于書畫同源的筆墨精神，是以具有抽象性、韻律美和節(jié)奏感的書法藝術(shù)來(lái)寫形、寫境與抒情，是畫家情感的詩(shī)意呈現(xiàn)。大寫意之“意”，則是藝術(shù)作品所呈現(xiàn)出來(lái)的意念、意氣、意境、意態(tài)和意趣。</p> <p class="ql-block">紫雲(yún) 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">總之，寫意畫講究的是“寫”，講究的是“意”，重視形似而不拘泥于形似，追求“不似之似”與“似與不似之間”，強(qiáng)調(diào)的是作者的個(gè)性發(fā)揮和“意氣生發(fā)”。至于大寫意的“大”，正如孟子所說(shuō)，“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大”。它往往能表現(xiàn)出人格的偉大，心靈的偉大，以及集詩(shī)、書、畫于一體的文化意義上的精深博大。</p> <p class="ql-block">大吉高冠圖 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">讀杜未大寫意花鳥不難看出，他在追求至剛至大的傳統(tǒng)美學(xué)精神的同時(shí)，賦予了作品傳統(tǒng)文化的精髓，這才是更高級(jí)的繪畫表現(xiàn)形式。其可貴之處在于用具象的花鳥、魚蟲、蔬果等生活中常見(jiàn)的題材，來(lái)表達(dá)自己獨(dú)特的內(nèi)心感受，以及關(guān)于人、輪回、生與死、幻像等玄而又玄的概念。畫面上的具象，表達(dá)的恰是畫家更為抽象的內(nèi)心世界。</p> <p class="ql-block">此中自有酸甜味 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">毫無(wú)疑問(wèn)，好的畫家，首先是一個(gè)思想者。畫家與思想者的區(qū)別只是表達(dá)方式不同：思想者使用文字語(yǔ)言，而畫家使用繪畫語(yǔ)言。</p><p class="ql-block">【文章作者簡(jiǎn)介】陳焱，原為新華社記者、資深媒體人，國(guó)家機(jī)關(guān)干部?，F(xiàn)主要從事藝術(shù)品品鑒及藝術(shù)品市場(chǎng)研究，專欄作家，獨(dú)立藝評(píng)人，策展人。</p> <p class="ql-block">花正開茶沏好只等好友來(lái) 68 x 45cm 2024年</p> <p class="ql-block">以上作品一人一單、并單優(yōu)惠，聯(lián)系電話13466526077；131 2187 8277；13505330466同微信。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">您是否也渴望與這些藝術(shù)佳作相約而行？現(xiàn)在，我們將免費(fèi)提供服務(wù)參加北京辛民藝術(shù)中心展覽：“三人行”，“我們有約”聯(lián)展、個(gè)展。如有意參展或了解更多詳情，請(qǐng)聯(lián)系策展人曉齊館長(zhǎng)，他將竭誠(chéng)為您提供細(xì)心周到的服務(wù)。</p><p class="ql-block"> 電話：13121878277</p><p class="ql-block"> 齊辛民藝術(shù)中心宣傳部</p>