《荀子》宋臺(tái)州本附譯文Cool大中國(guó) <p class="ql-block"> 《荀子》一書(shū)，是儒家學(xué)說(shuō)的必讀書(shū)目。</p><p class="ql-block"> 首先，在人性問(wèn)題上，荀子主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響，開(kāi)篇的“勸學(xué)篇”可謂對(duì)荀子主張的強(qiáng)力論證，豐富了孔子“以直報(bào)怨”的德治理念，是對(duì)儒家思想的重要發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 其次，法家鼻祖韓非子、秦國(guó)宰相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非子的“刑名法術(shù)之學(xué)”正是基于儒家思想建立起來(lái)的，并非一些貌似儒學(xué)家認(rèn)為的儒法對(duì)立，從根本上解決了儒家、墨家的社會(huì)公平性問(wèn)題，和論語(yǔ)的在“道之以政，齊之以刑”基礎(chǔ)上的“道之以德，齊之以禮”思想高度吻合，正是王者之政、霸者之政、強(qiáng)國(guó)之政三政合治的理論依據(jù)。李斯作為歷史上最著名的謀士之一，車(chē)同軌、書(shū)同文以及郡縣制等等制度為漢所用，形成了社會(huì)的長(zhǎng)治久安，造就了著名的文景之治。</p><p class="ql-block"> 其三，本書(shū)以宋臺(tái)州本為藍(lán)本，晚清民初著名學(xué)者、宜都楊守敬于光緒十年(一八八四)在重刊該版時(shí)，認(rèn)為是“希世之寶典”，“吾家子孫宜保護(hù)之”，并記載于書(shū)跋，流傳極廣，該書(shū)為學(xué)界所看重如此。</p><p class="ql-block"> 其四，本書(shū)重刊時(shí)為保持原貌而不作修正，原為唐代楊倞注本，重編保留了注解，正文為逐句對(duì)譯(來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，修正少量訛錯(cuò)字)，以文意解讀，理解不難。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;">小羅萬(wàn)氏 承福曉春氏敬薦</p><p class="ql-block" style="text-align:right;">二〇二四年十二月于河北涿州</p> 通過(guò)百度網(wǎng)盤(pán)分享的文件：荀子<br>鏈接：https://pan.baidu.com/s/1L2bMDRLZ2jVVeNfxNKstpw?pwd=3w0z <br>提取碼：3w0z <br>--來(lái)自百度網(wǎng)盤(pán)超級(jí)會(huì)員V6的分享<br>