<p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">層巒聳翠上出重霄 飛閣流丹下臨無(wú)地</span></p> <p class="ql-block"> 《滕王閣序》作為王勃的代表作之一，享譽(yù)極高的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)成就。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，思路明確。通過(guò)對(duì)自然景觀、歷史典故以及人生哲理的描繪和情感抒發(fā)，展現(xiàn)了作者卓越的文學(xué)才華和深邃的思想內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 這篇文章字句華美而不失莊重，情感真摯而不失深沉，是一篇充滿韻味和感染力的文學(xué)佳作。全文773個(gè)字，<span style="font-size:18px;">蘊(yùn)含46個(gè)典故成語(yǔ)，句</span>句對(duì)仗工整，合轍押韻讀起來(lái)朗朗上口、余韻無(wú)窮，被文壇稱為千古第一駢文。認(rèn)真研讀學(xué)習(xí)這篇文章，可以更好地領(lǐng)略唐代文學(xué)的魅力和風(fēng)采。</p><p class="ql-block"> 我自己從一九六八年至今年十月前后五十六年間研讀學(xué)習(xí)《滕王閣序》共計(jì)三次。收獲一次和一次不同，感悟一次比一次更為深刻。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">閑暇時(shí)光：黃葉斜陽(yáng)外 倚樹(shù)釀新詩(shī)</span></p> <p class="ql-block"><b>初讀：驚嘆文章華麗的文詞和細(xì)膩的景觀描繪</b></p><p class="ql-block"> 一九六八年秋偶得一冊(cè)《 醒世恒言 》殘卷，其中“馬當(dāng)神風(fēng)送滕王閣”一回演義了王勃寫(xiě)《滕王閣序》始末。每讀到文中所引用的段落、字句，那華麗的文詞和駢文獨(dú)有的韻律，常令人不禁掩卷驚嘆。</p><p class="ql-block"> 作者通過(guò)對(duì)滕王閣周?chē)匀痪坝^的細(xì)膩描繪，將讀者帶入了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的境界。閣臨江渚，佩玉鳴鸞，氣象萬(wàn)千；落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。意境空濛、清澈典雅，美不勝收。</p><p class="ql-block"> 采用由遠(yuǎn)及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景。從“層巒聳翠，上出重霄；飛閣流舟，下臨無(wú)地”、“披繡闥”、“俯雕甍”直到“遙襟甫暢，逸興遄飛”，為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。情由景生，景情相互滲透，水乳交融，渾然天成。文似行云流水，揮灑自如，自然流暢。</p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">《滕王閣序》字字珠璣，句句生輝，一氣呵成，使人讀后如身臨其境。難怪當(dāng)朝詩(shī)文大咖韓退之慨嘆：“江南多臨觀之類，滕王閣獨(dú)為第一?！?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">樸拙行書(shū)：偶來(lái)松樹(shù)下，高枕石頭眠。山中無(wú)歷日，寒盡不知年。印鈐：清雅 陽(yáng) 正</span></p> <p class="ql-block"><b>二讀：欣賞作者準(zhǔn)確引用歷史典故抒發(fā)情感及其不屈不撓的進(jìn)取精神</b></p><p class="ql-block"> 八十年代初期，在部隊(duì)“圖書(shū)館”借閱《古文觀止》，第一次看到《滕王閣序》原文。此次認(rèn)真閱讀解析原文，在進(jìn)一步欣賞研習(xí)其華麗文筆的基礎(chǔ)上，更加深刻地讀懂作者觸景生情并且能準(zhǔn)確引用歷史典故抒發(fā)情感及其不屈不撓的進(jìn)取精神。</p><p class="ql-block"> 《滕王閣序》全文共運(yùn)用了46個(gè)典故、成語(yǔ)（許多成語(yǔ)源于典故），這些典故和成語(yǔ)的運(yùn)用不僅豐富了文章的內(nèi)容，增加文章的厚重，還使得文章表達(dá)更加生動(dòng)有力，也自然成為了后人學(xué)習(xí)和借鑒的重要文學(xué)資源。</p><p class="ql-block"> 王勃提到了馮唐易老、李廣難封的歷史悲劇，表達(dá)了對(duì)功名利祿的淡泊之情。又通過(guò)“屈賈誼于長(zhǎng)沙”、“串梁鴻于海曲”的典故，表達(dá)了對(duì)懷才不遇的憤懣之情。在揭示人物的內(nèi)心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，所提到的典故成語(yǔ)更能產(chǎn)生相輔相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">彩徹區(qū)明：落霞與孤鶩齊飛 秋水共長(zhǎng)天一色</span></p> <p class="ql-block"><b>三讀：深層次解析作者對(duì)人生哲理的詮釋與自我意識(shí)的表述</b></p><p class="ql-block"> 甲辰（2024年）初冬，聽(tīng)苗大石老師文言文網(wǎng)課講《滕王閣序》，勾起我濃厚的求知興致。結(jié)合七十余年的人生歷練，三讀重溫《滕王閣序》。對(duì)文中人生哲理詮釋感悟更深，對(duì)作者當(dāng)時(shí)的自我意識(shí)引起共振共鳴。</p><p class="ql-block"> 王勃通過(guò)對(duì)人生哲理的闡述，表達(dá)了自己的人生態(tài)度和追求。他認(rèn)為，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，但人生的價(jià)值和意義并不在于功名利祿的追求，而在于內(nèi)心的堅(jiān)守和追求。表達(dá)了自己對(duì)自然、歷史和人生的敬畏之情，也展現(xiàn)了自己不屈不撓、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> “北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚”，這兩個(gè)典故是隱喻目己不畏險(xiǎn)阻、壯心不已的堅(jiān)強(qiáng)信念。而“等終軍之弱冠”、“慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”等典故則隱喻自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的浩氣，雖然報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)卻壯志不墜的執(zhí)著態(tài)度。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">武功秘笈：達(dá)摩西來(lái)一字無(wú) 全憑心意用功夫</span></p> <p class="ql-block"> <b>幾點(diǎn)遐思</b></p><p class="ql-block"> 在幾次研讀《滕王閣序》成就感的激情引發(fā)下，我自己也“老當(dāng)益壯，寧移白首之心”，“老而彌堅(jiān)，不墜青云之志”，品茶靜思，吟哦默誦，花費(fèi)一星期時(shí)光全文背記這篇千古奇文。與人閑侃，通篇朗誦，心潮起伏，以此而悠然自得。 </p><p class="ql-block"> 再叨些許遐思連同上文，與老同學(xué)、老戰(zhàn)友、老朋友及興趣愛(ài)好同道分享快樂(lè)。</p><p class="ql-block"> <b>一、</b>王勃祖籍山西河津人，說(shuō)起來(lái)算是同鄉(xiāng)同宗前輩了。其祖上都是富甲一方的土著，族人中出現(xiàn)過(guò)幾位當(dāng)時(shí)的詩(shī)文大咖。王勃年少有為，被譽(yù)為唐初四杰。他寫(xiě)“滕王閣序”時(shí)不過(guò)二十歲（一說(shuō)為十四歲），比對(duì)現(xiàn)在也就是個(gè)中學(xué)在讀生。且不說(shuō)其所有大作之影響，僅這篇《滕王閣序》就足以名冠一時(shí)，傳頌千古了哈。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">樸拙彩墨：菊酒 印鈐：樸拙 一窗明月半床書(shū)</span></p> <p class="ql-block"> 王勃才高八斗卻不“乖巧”人事，雖然在文章中言辭謙恭，把在座的人夸了個(gè)遍，卻做不到他自己所說(shuō)的“君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命”。你看，人家洪州都督府閻公修繕滕王閣后大宴賓客，王勃只是在省父途中應(yīng)邀參加就承攬為之作序，結(jié)果是違背了召集人的初衷。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)都督女婿善文，欲夸耀于賓客，事先構(gòu)思好《滕 王閣序》，至?xí)r在宴會(huì)出彩。未料王勃在席上當(dāng)仁不讓，拿起筆來(lái)一揮而就。說(shuō)白了，是缺了點(diǎn)兒眼力見(jiàn)。好在閻都督雖然有氣，但沒(méi)有“濫用”權(quán)力，最后還大贊王勃為天才，推促其文得以 “不朽”。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然話又說(shuō)回來(lái)，王勃這篇駢文也的確是絕世精品，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，千百年來(lái)受人推崇當(dāng)之無(wú)愧。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">朝圣之旅：書(shū)山有路勤為徑 學(xué)海無(wú)涯苦作舟</span></p> <p class="ql-block"> <b>二、</b>《滕王閣》序最后以一首七言律詩(shī)收尾，概括了序的主體內(nèi)容。首聯(lián)點(diǎn)出滕王閣的形勢(shì)和當(dāng)年興建此閣時(shí)的豪華繁盛情景；頷聯(lián)緊承描寫(xiě)畫(huà)棟朝飛南浦之云，珠簾暮卷西山之雨，反襯出閣的高峻；頸聯(lián)再由空間轉(zhuǎn)入時(shí)間，點(diǎn)出歲月漫長(zhǎng)，很自然生出了風(fēng)物更換季節(jié)，星座轉(zhuǎn)移方位的感慨，最后引出尾聯(lián)；尾聯(lián)感慨人去閣在，江水永流，收束全篇。</p><p class="ql-block"> 全詩(shī)在空間、時(shí)間雙重維度展開(kāi)對(duì)滕王閣的吟詠，筆意縱橫，窮形盡象；語(yǔ)言凝練，感慨遙深；氣度高遠(yuǎn)，境界宏大，與《滕王閣序》文真可謂雙璧同輝，相得益彰。僅這首詩(shī)而言，完全能引領(lǐng)全唐詩(shī)七言律詩(shī)贊譽(yù)之巔峰。</p><p class="ql-block"> 就是后來(lái)全唐詩(shī)中很有影響力的幾首作品，如張若虛的《春江花月夜》，崔顥的《登黃鶴樓》，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》 都有抄襲這首詩(shī)立意、格式、詞句之嫌?？上б?yàn)椤峨蹰w序》寫(xiě)的太好，搶壓了這首詩(shī)的風(fēng)頭。以至讀者只見(jiàn)有《序》而忽略《詩(shī)》的存在，惜哉！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">樸拙篆書(shū)：酒對(duì)一樽懷我友 花明四壁是君家</span></p> <p class="ql-block"> <b>三、</b>如今的滕王閣，經(jīng)歷數(shù)千年風(fēng)雨一路走來(lái)，幾經(jīng)修繕，依然聳立江邊，游客如云。不能不說(shuō)，這也得益于《滕王閣序》這篇美文深入人心的影響和“廣告”的招牌效應(yīng)。</p><p class="ql-block"> 僅就“經(jīng)濟(jì)效益”而言，登樓一人次收五十元人民幣，物換星移，日積月累，也絕不是個(gè)小數(shù)。如果再算上“拉動(dòng)”旅游業(yè)，“弘揚(yáng)”民族文化遺產(chǎn)，等等，其現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義就是無(wú)論怎樣評(píng)價(jià)也不為過(guò)高了。</p><p class="ql-block"> 寫(xiě)到這里，我自己也覺(jué)得研習(xí)背記《滕王閣序》不僅僅只是老有所學(xué)、老有所樂(lè)，往現(xiàn)實(shí)點(diǎn)兒說(shuō)，也是一筆“經(jīng)濟(jì)收入”。因?yàn)?，滕王閣景區(qū)規(guī)定，凡能全文背誦《滕王閣序》者，登樓免費(fèi)。這就意味著，每登一次樓，妥妥地節(jié)省出五十元人民幣了哈！</p><p class="ql-block"> 為《滕王閣序》這個(gè)千古廣告文案點(diǎn)贊，為所在景區(qū)管理部門(mén)的務(wù)實(shí)精神點(diǎn)贊。這可都是從宏觀效應(yīng)到具體管理化物質(zhì)為精神能量，弘揚(yáng)華夏文化之重要舉措。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">憑欄遠(yuǎn)眺：詩(shī)情與畫(huà)意遄飛 秋水共長(zhǎng)天一色</span></p> <p class="ql-block"> <b>四、</b>王勃在文中慨嘆“勝景不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。”其所參透的不僅僅是大自然的普遍現(xiàn)象，也包含人類社會(huì)、每一個(gè)家庭、每一個(gè)“蕓蕓眾生”的具體人。但人家又鼓勵(lì)“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。”就是告誡后來(lái)讀者，立足現(xiàn)實(shí)，做好自己。既不要妄自尊大、忘乎所以；也不要自暴自棄、“社死”“躺平”。</p><p class="ql-block"> 這些話對(duì)于我們這些四、五、六十年代出生的已“知天命”、“耳順”、“隨心所欲不逾矩”之人們更如當(dāng)頭棒喝，醍醐灌頂。用一句流行的話說(shuō)，就是生活不僅僅是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。不溫不火，做好自己；且行且珍惜，在追求生命中美好的同時(shí)，注重在平凡的日常煙火中默默感悟歲月的靜好，這應(yīng)該就是現(xiàn)在老年人們對(duì)生活態(tài)度的最好詮釋。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">竹影清風(fēng)：琴伴窗前月 衣無(wú)世外塵</span></p> <p class="ql-block"><b>樸拙氏自評(píng)曰：</b></p><p class="ql-block"> 清代詩(shī)人趙翼有詩(shī)云：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！边@位前賢說(shuō)的是大實(shí)話，但前提是一代接一代都必須有人才出現(xiàn)。如果隔一代或幾代沒(méi)有出現(xiàn)人才，那就麻煩了。此外，就是某一代出了一個(gè)“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的大才，“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”時(shí)間太長(zhǎng)，空前絕后，占了他人的時(shí)間，也不太正常。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，社會(huì)文明發(fā)展一般不會(huì)倒退，其內(nèi)涵從來(lái)就是多元的。就算王勃這篇《滕王閣序》駢文，千百年來(lái)無(wú)人超越，也不能完全代表社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。因?yàn)椋?dāng)代寫(xiě)駢文的人少了，編程序的多了；寫(xiě)文言文的少了，考托福的多了；駕馬車(chē)看風(fēng)景的少了，坐高鐵、飛機(jī)旅游的多了……當(dāng)然這都算有能領(lǐng)當(dāng)時(shí)之風(fēng)騷的人才了哈！</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">晨光熹微：望崦嵫而勿迫 恐鵜鴂之先鳴</span></p>