<p class="ql-block">尚石堂潤格銘文</p><p class="ql-block">東客人本顛東，行事隨心從容。</p><p class="ql-block">藝事只憑愛好，篆刻有師有宗。</p><p class="ql-block">名頭不見經(jīng)傳，獎(jiǎng)項(xiàng)堆砌全空。</p><p class="ql-block">識(shí)者自家明眼，買印無須茍同。</p><p class="ql-block">談錢終是俗氣，隨緣附庸古風(fēng)。</p><p class="ql-block">親者白嫖可以，疏者投機(jī)裝聾。</p><p class="ql-block">吝者百金不換，慷者半價(jià)亦從。</p><p class="ql-block">商賈明碼實(shí)價(jià)，同道換藝也中。</p><p class="ql-block">嘻皮懶得理會(huì)，糾纏逐出石堂。</p><p class="ql-block">原創(chuàng)俱為孤品，陋作僅此一方。</p><p class="ql-block">復(fù)刻加錢不應(yīng)，臨摹不作流通。</p><p class="ql-block">潤價(jià)因印而論，怪僻源自本翁！</p><p class="ql-block">朱恒永，藝名滇東客，署尚石堂主，職業(yè)書法篆刻人，籍云南昭通。自幼喜好金石書畫，以古為師，生性疏懶，不入?yún)f(xié)，不投展，于附作時(shí)流之爭毫無興趣，專心致力于古風(fēng)詩詞，金石篆刻及漢碑研究，上摹秦漢，下追明清，多有心得。書法及篆刻作品多被港澳臺(tái)及國內(nèi)藏家識(shí)者收藏，書法擅長于漢碑.秦詔版創(chuàng)作，篆刻擅長于金石套作。</p><p class="ql-block">著作有<<尚石堂詞話>>五卷，<<朱恒永篆刻集>>十卷，<<朱恒永隸篆書法集>>六卷。</p><p class="ql-block">私以為：真正的藝術(shù)得看作品本身好與壞，原則上與頭銜名聲并無關(guān)！</p> <p class="ql-block">《印章集說》</p><p class="ql-block">篆原</p><p class="ql-block">結(jié)繩畫卦后有書契。其文有龍書、穗書、云書、鸞書、蝌蚪、龜螺、薤葉等書，然世久湮沒，皆絕無聞，存者惟史籀二篆而已。李斯復(fù)損益之以為玉箸，亦名小篆，古法稍易。程邈去繁就簡作隸書，王次仲作八分書，蔡邕作漢隸書，復(fù)作草書、楷書，愈變愈失其源。六書之法，莫之所知，然遺者僅鐘鼎璽印載文。今之龍穗云鸞諸篆，皆后之徇名而作，殆非正矣</p> <p class="ql-block">六書</p><p class="ql-block">篆之文有六：摹寫物之形曰象形，如日、月是也；形不可象，則指其事，上、下是也；事不可該，則會(huì)意，信、義是也；意不可盡，則諧諸聲，江、河是也；聲不可窮，則因形體而轉(zhuǎn)注焉，考、老是也；因音義而假借焉，令、長是也。書之六義如此，天地萬物，無不備耳</p> <p class="ql-block"> 璽 璽，即印也，上古諸侯大夫通稱，秦始皇作傳國璽，故天子稱“璽”。漢、晉而下，自傳國璽外，各篆有璽，其文不一，制度各殊，一名曰“寶”。 印 印，古人用以昭信，從爪從，用手持節(jié)以示信也。三代始之，秦、漢盛之，六朝二其文（謂文之朱白)，唐、宋雜其體(謂易其制度)?！ ≌隆 ≌拢从∫?，累文成章曰“章”。漢列侯、丞相、太尉、前后左右將軍黃金印，龜鈕，文曰“章”</p> <p class="ql-block"> 符節(jié) 師古曰：符謂合符以為契，節(jié)以毛為之，上下相重者三，取象竹節(jié)，因以為名。將命者持以為信。歷代各異其制，漢作銅虎符?！ ∪ 锻ǖ洹芬詾槿?，人臣皆以金玉為印，龍虎為鈕，其文未考?；蛑^三代無印，非也?！吨軙吩唬簻盆?，大會(huì)諸侯，取璽置天子之座。則其有璽印明矣。虞卿之棄，蘇秦之佩，豈非周之遺制乎? 秦印 秦之印章，少易周制，皆損益史籀之文，但未及二世，其傳不廣?！ h印 漢因秦制，而變其摹印篆法，增減改易，制度雖殊，實(shí)本六義，古樸典雅，莫外乎漢矣。</p> <p class="ql-block">魏、晉印 魏、晉印章，本乎漢制，間有易者，亦無大失?！ × ×≌?，因時(shí)改易，遂作朱文白文。印章之變，則始于此?！ √朴 √浦≌?，因六朝作朱文，日流于訛謬，多屈曲盤旋，皆悖六義，毫無古法。印章至此，邪謬甚矣?！ ∷斡 ∷纬刑浦?，文愈支離，不宗古法，多尚纖巧，更其制度，或方或圓，其文用齋堂館閣等字，校之秦、漢，大相悖矣！</p> <p class="ql-block"> 元印 胡元之變，冠履倒懸，六文八體盡失，印亦因之，絕無知者。至正間，有吾丘子行、趙文敏子昂正其款制，然時(shí)尚朱文，宗玉箸，意在復(fù)古，故間有一二得者，第工巧是飭，雖有筆意，而古樸之妙，則猶未然。</p><p class="ql-block"> 玉印 三代以玉為印，惟秦、漢天子用之，私印間有用者，取君子佩玉之意，其文溫潤有神，愈舊愈妙?！ 〗鹩 〗鹩。瑵h王侯用之，私印亦有用者，其文和而光，雖貴重，難入賞鑒。古用金銀為印，別品級耳?！ °y印 漢二千石，銀印龜鈕，私印因之，其文柔而無鋒，刻則膩刀，入賞鑒不清</p> <p class="ql-block"> 銅印 古今官私印俱用，其文壯健而有回味，舊者佳，新者次之。制有鑄，有鑿，有刻，亦有涂金商銀者?！ 毷 毷?，古不以為印，私印止存一二，今未之有也，且艱于刻?！ ‖旇в ‖旇?，亦無官印，私印間有之，硬不可刻。其文剛燥不溫，用為私印，近俗</p> <p class="ql-block">瓷印 上古無瓷印，唐、宋始用以為私印。硬不易刻。其文類玉稍粗，其制有龜鈕、瓦鈕、鼻鈕，舊者佳，新者次之，亦堪賞鑒?！ ∷в ∷В挪灰詾橛?，近有用者，但硬而難刻。其文滑而不涵，惟用之飾玩則可?！ ∈ ∈|(zhì)，古不以為印，唐、宋私印始用之，不耐久，故不傳。唐武德七年，陜州獲石璽一鈕，文與傳國璽同，不知作者為誰。石有數(shù)種，燈光凍石為最，其文俱潤澤有光，別有一種筆意豐神，即金玉難優(yōu)劣之也。</p> <p class="ql-block">摹印篆法 摹印篆，漢八書之一，以平方正直為主，多減少增，不失六義，近隸而不用隸之筆法，緒出周籀，妙入神品。漢印之妙，皆本乎此?！ ¤T印 鑄印有二：曰翻砂，曰撥蠟。翻砂以木為印，覆于砂中，如鑄錢之法；撥蠟以蠟為印，刻文制鈕于上，以焦泥涂之，外加熟泥，留一孔令干，去其蠟，以銅熔化入之，其文法鈕形制俱精妙，辟邪、獅獸等鈕多用撥蠟?！ 】逃 】逃∫缘冻晌模娭屑磿r(shí)授爵多刻印。刻者更有刀法，今法之?！ ¤徲 ¤徲∫藻N鑿成文，亦名曰鐫，成之甚速，其文簡易有神，不加修飾，意到筆不到，名曰“急就章”。軍中急于封拜，故多鑿之，以利于便。</p> <p class="ql-block">刻玉印 古刻玉以昆吾刀，《周書》云：昆吾氏獻(xiàn)昆吾刀，切玉如脂。今無此刀，時(shí)以藥治刀刻之。云以藥涂玉刻者，謬耳。</p><p class="ql-block"> 白文印 古印皆白文，本摹印篆法，則古雅可觀，不宜用玉箸篆，用之不莊重。亦不可作怪，下筆當(dāng)壯健，轉(zhuǎn)折宜血脈貫通，肥勿失于臃腫，瘦勿失于枯槁。得手應(yīng)心，妙在自然，牽強(qiáng)穿鑿者，非正體也。</p><p class="ql-block"> 朱文印 朱文印上古原無，始于六朝，唐、宋尚之。其文宜清雅而有筆意，不可太粗，粗則俗；亦不可多曲疊，多則類唐、宋印，且板而無神矣。趙子昂善朱文，皆用玉箸篆，流動(dòng)有神，國朝文太史仿</p> <p class="ql-block"> 篆法 印之所貴者文，文之不正，雖刻龍鐫風(fēng)，無為貴矣。時(shí)之作者，不究心于篆，而工意于刀，惑也。如各朝之印，當(dāng)宗各朝之體，不可溷雜其文，以更改其篆，近于奇怪，則非正體，今古各成一家，始無異議耳?！ ≌路ā 〔贾贸晌脑徽路āＳ槠涿?，務(wù)準(zhǔn)繩古印。明六文八體，字之多寡，文之朱白，印之大小，畫之稀密，挪讓取巧，當(dāng)本乎正，使相依顧而有情，一氣貫串而不悖，始盡其善！</p> <p class="ql-block">筆法 篆故有體，而豐神流動(dòng)、莊重典雅，俱在筆法。然有輕有重，有屈有伸，有俯有仰，有去有住，有粗有細(xì)，有強(qiáng)有弱，有疏有密。此數(shù)者各中其宜，始得其法。否則一涉于俗，即愈改而愈不得矣?！ 〉斗ā 〉斗ㄕ撸\(yùn)刀之法，宜心手相應(yīng)，自各得其妙。然文有朱白，印有大小，字有稀密，畫有曲直，不可一概率意，當(dāng)審去住浮沉，婉轉(zhuǎn)高下。 挪移法 印之字有稀密不均者，宜以此法，第不可弄巧作奇，故意挪湊。有意無意，自然而然，方妙。然挪移中必令字字分明，人人知識(shí)，勿以字藏于字之下，使人不識(shí)而怪異之也。</p> <p class="ql-block">增減 漢摹印篆中有增減之法，皆有所本，不礙字義，不失篆體，增減得宜，見者不貲其異，謂之增減法。時(shí)人不知六書之理，立意增減，則大失其本原，所謂毫厘之差，千里之謬矣。 辨陰陽文 上古璽書封以紫泥，余皆折簡封蠟，用白文印印于蠟上，其文突起曰“陽”，后代制有印色印之，其文虛白曰“陰”。古所謂陰、陽文者，言其用，不言其體！</p> <p class="ql-block">文字節(jié)錄于明.甘旸<<印章集說>></p>