<p class="ql-block"> 杭州北山街從斷橋起一路往西，都是沿著里西湖走的，直到過(guò)了新新飯店的招賢寺，突然向北拐離開(kāi)了沿湖的走勢(shì)，讓人有點(diǎn)意外?；赝鄙浇纸ㄔO(shè)的歷史：在清末民初的北山街，還是一條只能騎馬或抬轎的湖邊小泥路，還不如蜿蜒于寶石山腰的葛嶺山道寬闊。直到辛亥革命后，拆除了湖濱的城墻，讓西湖進(jìn)了城，環(huán)湖馬路（包括北山路）的建設(shè)才提上了日程。1922年，經(jīng)填湖、遷墳以及將臨湖寺廟庵堂和私家莊園的大門(mén)縮進(jìn)后，可通汽車(chē)的環(huán)湖馬路基本建成。北山路按原計(jì)劃自斷橋起沿湖，至現(xiàn)在的鏡湖廳區(qū)域北折，到西泠橋頭又沿湖直至西山路。在鏡湖廳區(qū)域北折的原因，當(dāng)時(shí)這里沿湖有地藏殿、孫圃(后為惠中旅館)等寺廟和建筑，這個(gè)軌跡一直保留至今。</p> <p class="ql-block">北山街向西從這里向北拐，離開(kāi)了沿湖的軌跡</p> <p class="ql-block"> 1929年第一屆西湖博覽會(huì)圖可見(jiàn)，這一地段自東往西依次為地藏殿、花園、葛蔭山莊、跳舞廳、惠中旅館、嚴(yán)莊、瑤山別墅及愛(ài)日精廬，除了花園和跳舞廳是西博會(huì)地從時(shí)所建，其他均為原有建筑。這里為首屆西湖博覽會(huì)的絲綢館館區(qū)。</p><p class="ql-block"> 明清時(shí)期鏡湖廳及附近地段多古寺名祠，如招賢寺、洪忠宣公祠等。招賢寺旁有座比較特別的滿(mǎn)清宗室祠堂，即惠獻(xiàn)貝子祠。貝子是清代第四等宗室爵位（前有親王、郡王、貝勒），惠獻(xiàn)貝子名愛(ài)新覺(jué)羅·傅喇塔，是努爾哈赤的同母弟舒爾哈齊之孫。傅喇塔后來(lái)死于軍中，被康熙謚號(hào)惠獻(xiàn)，并在溫州及西湖招賢寺旁分別建祠，乾隆年間又追封其為和碩簡(jiǎn)親王。</p><p class="ql-block"> 曾在西湖邊的滿(mǎn)清皇室宗族祠堂并不多，總共三座，另兩座祠主級(jí)別更高，均為“鐵帽子王”。一是位于金沙港的和碩怡賢親王祠，祠主胤祥，即《雍正王朝》中的“十三阿哥”，因其在江南一帶興修水利的功績(jī)，蘇、杭等地均建有祠堂。另一座是諾公祠，位于惠獻(xiàn)貝子祠不遠(yuǎn)的鳳林寺東側(cè)，祠主是曾任康熙年鎮(zhèn)浙將軍的順承忠郡王諾羅布，因其“恤兵愛(ài)民”而建祠于此?！岸跻回悺本诒鄙浇种形鞫胃浇簦梢?jiàn)此地山水之佳。</p> <p class="ql-block">鏡湖廳一帶老建筑分布圖</p> <p class="ql-block">清《西湖志》中碩怡賢親王祠圖</p> <p class="ql-block">1929年首屆西博會(huì)時(shí)葛嶺下及孤山、會(huì)橋場(chǎng)景</p> <p class="ql-block"> 最東側(cè)是地藏殿，它原是其東邊唐代古寺招賢寺的一座偏殿，內(nèi)供地藏王菩薩。地藏殿在佛寺中占有十分重要的地位，也可能是這個(gè)原因，北山街要從其后繞過(guò)。杭人歷來(lái)有在地藏菩薩成道日，也就是農(nóng)歷七月三十日這天插“地藏香”的習(xí)俗。民國(guó)時(shí)期里西湖的地藏殿也稱(chēng)覺(jué)園，可為香客和游客提供食宿。1930年中秋節(jié)前，郁達(dá)夫獨(dú)自一人從上海來(lái)到覺(jué)園，化名“王質(zhì)安”住了整整兩個(gè)多月。這期間，郁達(dá)夫翻譯了一部德文小說(shuō)，還寫(xiě)了首詩(shī)《覺(jué)園獨(dú)居寄孫百剛》，內(nèi)有對(duì)地藏殿的環(huán)境描寫(xiě)：“逋竄禪房日閉關(guān)，夜窗燈火照孤山。此間事不為人道，君但能來(lái)與往還。”</p> <p class="ql-block">1929年西博會(huì)絲綢館</p> <p class="ql-block">西博會(huì)絲綢館遠(yuǎn)景</p> <p class="ql-block"> 地藏殿西側(cè)是該地段的主要建筑葛蔭山莊。葛蔭山莊以前是西湖名莊之一，與汪莊、劉莊、蔣莊、高莊等齊名，其地理環(huán)境、建筑格局甚至可與汪莊相媲美，可惜后來(lái)與其西邊的楊莊（后稱(chēng)嚴(yán)莊），成為北山街上消失得最徹底的莊園。葛蔭山莊建于民國(guó)初年，其最初的主人并非訛傳的“湖南巨商葛氏”，而是蘇州洞庭席氏家族的席錫藩，席錫藩不僅是位洋行買(mǎi)辦，還精通黃老之術(shù)，是位道家養(yǎng)身學(xué)說(shuō)的專(zhuān)家。席錫藩本名席?？担皱a藩，號(hào)抱仁子，他編寫(xiě)的有關(guān)道家氣功導(dǎo)引術(shù)的著作《內(nèi)外功圖說(shuō)輯要》，至今仍是中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)身學(xué)的重要文獻(xiàn)。他為什么要將莊園建在葛嶺之下，因?yàn)楦饚X是道教祖師級(jí)人物葛洪的道場(chǎng)，抱仁子（席錫藩）在此能得到祖師爺抱樸子（葛洪）的蔭庇，因此稱(chēng)之“葛蔭山莊”。背山臨湖的葛蔭山莊，莊額由晚晴蘇州名士陸潤(rùn)庠題寫(xiě)，莊內(nèi)三五亭閣點(diǎn)綴在奇花古木間，曲廊回環(huán)，竹翠柳綠，臨湖建有一亭，名“招鶴亭”，與孤山放鶴亭遙遙相對(duì)。為了增添雅趣，位于北山街南側(cè)的山莊大門(mén)常常關(guān)閉，進(jìn)出一般均坐船，從里西湖荷花圍繞的莊園碼頭上下。因其清幽雅致，葛蔭山莊是當(dāng)時(shí)消夏避暑的好地方。巧的是，現(xiàn)蘇州吳中區(qū)太湖邊的洞庭東山鎮(zhèn)，有座建于1933年的“席家花園”（也稱(chēng)啟園），其主體建筑也叫“鏡湖廳”。同大多數(shù)湖上莊園一樣，葛蔭山莊的主人其實(shí)也很少來(lái)此居住，平時(shí)山莊是對(duì)外開(kāi)放的。因其環(huán)境優(yōu)雅，當(dāng)時(shí)許多名人政要、機(jī)關(guān)團(tuán)體均來(lái)此借宿或租用場(chǎng)地設(shè)宴、集會(huì)等。其中康有為、哈同夫婦在康莊及羅苑未建前，都曾在葛蔭山莊暫住過(guò)。李叔同出家前，最后一次參加南社的雅集，也在葛蔭山莊。</p> <p class="ql-block">葛蔭山莊臨湖碼頭</p> <p class="ql-block"> 原地藏殿西側(cè)，還曾有一座建于乾隆年間，規(guī)?？胺Q(chēng)清代西湖墓葬之最的梁文濂墓。乾隆十六年（1751），梁文濂其子梁詩(shī)正隨乾隆首次南巡，年已八十的梁文濂前來(lái)接駕，乾隆傳諭晉封其一品官銜，并題賜“湖山養(yǎng)福”。八年后梁文濂去世，梁詩(shī)正以最高官員規(guī)格，將其父葬于此山水絕佳處，落實(shí)了乾隆諭旨“湖山養(yǎng)?！薄Ａ耗购髿в谔教靽?guó)戰(zhàn)火，但這座湖邊大墓的遺跡仍十分清晰，1929年首屆西博會(huì)期間，在葛蔭山莊和惠中旅館中的空地上建了跳舞廳，而梁墓被改造成建有噴水池的花園。</p> <p class="ql-block">葛蔭山莊</p> <p class="ql-block">空谷傳聲和惠中旅館</p> <p class="ql-block"> 葛蔭山莊往西是惠中旅館，這是西湖邊最早的旅館。辛亥革命前，因西湖在城墻之外，湖邊并無(wú)旅舍，游人如要過(guò)夜，只得投宿于寺廟。直至城墻拆除，“西湖進(jìn)城”后，西湖邊才先后開(kāi)起三家最早的旅館：惠中旅館、西湖旅館和新新旅館，三家旅館均沿北山街而建。</p><p class="ql-block"> 惠中旅館的前身為孫圃，是上海富商孫直齋的別業(yè)。里西湖的惠中旅館，是孫直齋以私人別墅改建，開(kāi)西湖旅館業(yè)之先。當(dāng)時(shí)孫直齋在上海、蘇州、無(wú)錫等地都開(kāi)有惠中旅館，相當(dāng)于現(xiàn)在的連鎖酒店，可見(jiàn)其超前的投資理念。教育家俞子夷1914年曾入住惠中旅館，據(jù)他評(píng)價(jià)：“在當(dāng)時(shí)，惠中是杭州第一等旅館。一切設(shè)備都是新式。鐵紗窗，羅紗帳，夜里不再怕大如鴨的西湖蚊了。西式大瓷盆，每天可以洗澡?！笨赡芤?yàn)槔镂骱挥羞@塊地方，北山街是往后繞行的，直接臨湖，沒(méi)有干擾，郁達(dá)夫特別偏愛(ài)。他在同一年繼地藏廟“隱居”后，又居惠中旅館的臨水客房，創(chuàng)作了以葛嶺楊云友墓為背景的，帶有魔幻穿越色彩的小說(shuō)《十三夜》。解放后惠中旅館改作民居，1986年這幢西湖邊最早的旅館建筑被拆除，之后成為了鏡湖廳景區(qū)的一部分。</p> <p class="ql-block">惠中旅館</p> <p class="ql-block">1931年惠中旅館及會(huì)橋</p> <p class="ql-block"> 惠中旅館往西是楊莊，建于清末，原主人楊士燮，曾任杭州知府及浙江巡警道道員。出自安徽泗縣的楊家，清末三代為官，楊士燮的四弟楊士驤、五弟楊士琦均曾為袁世凱的心腹，其中楊士驤還繼袁世凱之后任直隸總督。背景強(qiáng)大的楊士燮將莊園建于此湖山勝地，直至楊家勢(shì)力衰退，才轉(zhuǎn)讓給嚴(yán)姓人士，改作嚴(yán)莊。民國(guó)初年，該莊曾租給杭州海關(guān)監(jiān)督署辦公。杭州淪陷期間，鏡湖廳地段內(nèi)的莊園如葛蔭山莊、楊莊等曾住有日軍，莊園破壞嚴(yán)重。抗戰(zhàn)勝利后，由時(shí)任浙江省民政廳長(zhǎng)的阮毅成出面，分別征得楊莊與葛蔭山莊主人的同意，將在云和的浙江通志館及在四川樂(lè)山的復(fù)性書(shū)院，先后遷至楊莊與葛蔭山莊，期望此地成為浙江學(xué)派的復(fù)興之地。不久著名學(xué)者、書(shū)畫(huà)家余紹宋任館長(zhǎng)的浙江通志館遷入楊莊，在此整理文獻(xiàn)、編纂通志，完成了《浙江通志稿》這一巨大系統(tǒng)工程。通志館遷至楊莊的第二年，由當(dāng)代大儒馬一浮創(chuàng)辦的復(fù)性書(shū)院，也從四川樂(lè)山遷到了葛蔭山莊，自此館院相鄰，圖史互校，書(shū)香滿(mǎn)溢鏡湖廳，余馬二老，亦相得極歡。又過(guò)一年，葛蔭山莊斜對(duì)面的招賢寺旁，著名畫(huà)家豐子愷也遷居于此。對(duì)于豐子愷來(lái)說(shuō)，能與亦師亦友的馬一浮為鄰，不勝歡喜。豐子愷曾為該居題聯(lián)：“居鄰葛嶺招賢寺，門(mén)對(duì)孤山放鶴亭”，馬一浮認(rèn)為不夠概括，于是贈(zèng)其一篆字聯(lián)，共四字：“天清，地寧”，豐子愷將該聯(lián)掛于寓所，以示對(duì)馬老的敬重。幾位文化名人相聚于湖山勝處，這里原本可成為文化復(fù)興之地，但因時(shí)局動(dòng)蕩，物價(jià)暴漲，生活艱難，馬一浮為維持復(fù)性書(shū)院，不得不刻書(shū)賣(mài)字；豐子愷也只得以賣(mài)畫(huà)維持生計(jì)，到1948年均各自散去，通志館也在1949年初解散。相聚雖短，卻也為此地留下了一段佳話。</p> <p class="ql-block">1948年春馬一浮與復(fù)性書(shū)院同人及熊十力、葉左文在葛蔭山莊</p> <p class="ql-block">1947年4月4日馬一浮與印社同仁方介堪(左二)、馬公愚(右二)、吳振乎(右一)合影于杭州葛蔭山莊。左一為夏承燾</p> <p class="ql-block"> 靠近西泠橋地段，還有兩座建筑，即瑤山別墅和愛(ài)日精廬。最西端的愛(ài)日精廬，即顧莊，因存在時(shí)間不長(zhǎng)，幾乎沒(méi)留下什么資料。瑤山別墅的主人為在滬廣東籍實(shí)業(yè)家勞敬修，他也是以上海泰和洋行買(mǎi)辦起家，屬于廣東香山買(mǎi)辦集團(tuán)，與蘇州洞庭席氏買(mǎi)辦家族齊名。勞敬修、勞儆安父子當(dāng)時(shí)在西泠橋東北，沿寶石山麓置有多處地產(chǎn)。勞儆安于首屆西博會(huì)后，以西泠橋北勞莊改建的西泠飯店，是當(dāng)時(shí)西湖邊設(shè)施一流、最具氣派的西式飯店，1962年杭州市重新改建成七層新的西泠飯店(現(xiàn)為香格里拉飯店?yáng)|樓)。飯店后山原是稱(chēng)作“斷龍頭”的懸崖，勞氏墓道就在其下，勞儆安在其山頂筑一凌云臺(tái)，臺(tái)上建一望湖亭，是當(dāng)時(shí)最有名的西湖全景觀賞點(diǎn)之一。</p> <p class="ql-block">西泠橋老照片</p> <p class="ql-block"> 說(shuō)起為紀(jì)念巾幗英雄秋瑾的“鏡湖廳”初建是在1935年，1935年6月14日的《申報(bào)》、《中央日?qǐng)?bào)》、《民報(bào)》等各大報(bào)紙，均刊載了一則新聞：“杭市府在西湖建造鏡湖廳，為杭市舉行集團(tuán)結(jié)婚及招待外賓宴會(huì)之用，建筑富麗，現(xiàn)已落成。定十五日晚舉行開(kāi)幕禮，柬邀各界屆時(shí)前往觀禮?！?從1935年下半年至1937年底杭州淪陷前，鏡湖廳是當(dāng)時(shí)省、市政府重要的接待場(chǎng)所。報(bào)紙上經(jīng)常有在“西湖北岸”鏡湖廳招待各國(guó)來(lái)賓的新聞。其中比較隆重的一次接待活動(dòng)，是1935年10月1日晚，杭州市長(zhǎng)周象賢在鏡湖廳，宴請(qǐng)羅馬教皇駐華代表蔡寧總主教，蔡總主教這次來(lái)的主要任務(wù)，是主持為中國(guó)祈福的祈禱大會(huì)。除了外賓，鏡湖廳還接待過(guò)很多來(lái)杭的國(guó)內(nèi)要人，如孔祥熙、何應(yīng)欽、梅蘭芳、居正、韓復(fù)渠、徐永昌、馬君武等等。此外，鏡湖廳還承辦學(xué)校和機(jī)關(guān)團(tuán)體的各種集會(huì)、演講及歌舞戲劇、公益慈善等活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)為響應(yīng)政府提出的“守紀(jì)律、愛(ài)清潔、提倡勤儉節(jié)約”的“新生活運(yùn)動(dòng)”，1935年10月10日，杭州市第一屆“集團(tuán)結(jié)婚”，即集體婚禮也在鏡湖廳舉辦，由市長(zhǎng)周象賢和許周（當(dāng)時(shí)社會(huì)名流）二人證婚。</p> <p class="ql-block">1935年10月3日晚浙江省府在鏡湖廳宴請(qǐng)蔡總主教</p> <p class="ql-block">周象賢市長(zhǎng)在鏡湖廳主持集體婚禮</p> <p class="ql-block"> 這塊臨湖之地，解放后由省政府征用，作為省級(jí)機(jī)關(guān)宿舍及幼兒園等。1986年后，拆除了所有舊建筑，改建成鏡湖廳景區(qū)，景區(qū)內(nèi)有鏡湖廳、涵碧軒水榭及方亭等建筑物，頗具江南古典園林韻致而成為廣大游客品茗休憩的極佳場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">鏡湖廳</p> <p class="ql-block">新鏡湖廳景觀</p> <p class="ql-block">這里是觀紅楓的打卡地</p> <p class="ql-block"> 另一片變化大的就是從西泠橋到岳王廟這一段，從民國(guó)西湖全景圖(北山街西段)中可見(jiàn)，西泠橋向西沿湖依次為蘇小小墓、風(fēng)雨亭、秋瑾墓、陶成章三烈士墓、秋社及花神廟，再往西是岳墳的生活區(qū)，開(kāi)了七八家飯店，20多家小店，還有米店、鐘表店等各式店鋪，北面有蝶來(lái)飯店和鳳林寺。</p> <p class="ql-block">民國(guó)西湖全圖</p> <p class="ql-block">北山街西段詳圖</p> <p class="ql-block"> 1907年7月革命黨人徐錫麟安慶起義失敗殉國(guó)，一周后，鑒湖女俠秋瑾也在紹興被捕，從容就義于紹興古軒亭口。好友徐自華就籌劃葬遺骨于西湖之事，向杭州鳳林寺住持購(gòu)得西泠橋畔一塊廟產(chǎn)，1908年1月25日，將秋瑾靈柩移葬于此。于墓地西側(cè)，建十二根朱紅立柱的四角“風(fēng)雨亭”一座，2月下旬，在西湖鳳林舉行有四百人參加的追悼會(huì)并謁墓致祭，和陳去病、褚輔成、姚勇忱等數(shù)十位志士相約成立秋社，決定每年農(nóng)歷六月初六秋瑾殉難日舉行紀(jì)念活動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 不料，清廷巡査御史常徵游覽西湖，無(wú)意發(fā)現(xiàn)一座新墳，墓碑上竟刻著“鑒湖女俠秋瑾之墓?！庇谑?，上奏朝廷，平墓遷回紹興嚴(yán)家潭。1909年其子王源德，將靈柩移運(yùn)湖南湘潭秋瑾夫家合葬。辛亥革命后，徐自華等人再度于西泠橋畔原址營(yíng)建秋瑾墓，秋瑾墓旁邊有座湘軍將領(lǐng)劉典的祠堂，經(jīng)省議會(huì)議決，沒(méi)收祠產(chǎn)撥歸秋社，改作鑒湖女俠祠。從此，秋社有了固定的活動(dòng)場(chǎng)所。1912年，孫中山先生赴杭憑吊，親題“鑒湖女俠千古”、“巾幗英雄”挽幛。并為“風(fēng)雨亭”撰寫(xiě)挽聯(lián)“江戶(hù)矢丹忱，感君始贊同盟會(huì)；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂?！比藗円詾?，從此秋瑾英魂將安靜地長(zhǎng)眠西泠?？上г谀莻€(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨的橫掃“四舊”之夜，秋墓被拆除。</p> <p class="ql-block">鑒湖女俠秋瑾</p> <p class="ql-block">秋瑾墓</p> <p class="ql-block">1947年風(fēng)雨亭</p> <p class="ql-block">孫中山為秋瑾題挽聯(lián):巾幗英雄</p> <p class="ql-block">民國(guó)秋瑾墓</p> <p class="ql-block">秋瑾墓變遷</p> <p class="ql-block">秋瑾靈柩十遷</p> <p class="ql-block">1964年秋瑾簡(jiǎn)易墓</p> <p class="ql-block">1981年在鄧穎超的關(guān)心下，杭州市決定在西泠橋頭重建秋瑾陵墓，這是漢白玉塑像</p> <p class="ql-block"> 陶成章是辛亥革命元老、光復(fù)會(huì)的創(chuàng)始人之一，也是光復(fù)軍司令，但與同盟會(huì)陳其美長(zhǎng)期不和，辛亥革命成功孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)，浙江都督湯壽潛擬調(diào)交通部長(zhǎng)，浙人遂舉陶成章繼任都督，令陳其美大為不滿(mǎn)，1912年1月22日前他派蔣介石和王竹卿在上海廣濟(jì)醫(yī)院刺殺了陶成章，在浙江辛亥革命歷史上浙東三俠(徐錫麟、秋瑾、陶成章)之一的陶成章靈柩和楊哲商、沈由智烈士同埋于鳳林寺前，秋瑾墓西側(cè)。1964年和秋瑾遺骨均遷至龍井附近的雞籠山埋葬，1981年最后遷至杭州南天竺浙江辛亥革命烈士墓群。</p> <p class="ql-block">辛亥革命元老、光復(fù)會(huì)創(chuàng)始人之一陶成章</p> <p class="ql-block">陶成章和楊哲商、沈由智三烈士墓</p> <p class="ql-block">孫中山先生前來(lái)紹興陶社公祭陶成章</p> <p class="ql-block">孫中山先生公祭陶成章時(shí)題寫(xiě)"氣壯河山"</p> <p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)后秋社改為國(guó)民小學(xué)，紀(jì)念秋瑾的活動(dòng)就放到鏡湖廳去了?；ㄉ駨R是雍正年間浙江總督李衛(wèi)所建，位置就在現(xiàn)在《浙江名石館》旁的竹素園內(nèi)，當(dāng)時(shí)湖山春社里有副楹聯(lián)"翠翠紅紅處處鶯鶯燕燕，風(fēng)風(fēng)雨雨年年暮暮朝朝"，和孤山"西湖天下景″的楹聯(lián)結(jié)構(gòu)類(lèi)似，都可順讀倒讀，可惜在抗戰(zhàn)時(shí)巳被日寇所毀。</p> <p class="ql-block">花神廟舊址</p> <p class="ql-block"> 位于西湖葛林和棲霞嶺交接處、與南屏山下凈慈寺遙遙相望的寺院鳳林寺，始建于唐元和二年（807），為刺史裴常棣建，名定業(yè)院。寺里的大梵鐘晨昏轟然鳴響，與南岸凈慈寺的南屏晚鐘相互應(yīng)答，聲聲余音，久久回蕩在湖光山色之間，很容易觸發(fā)人們的心緒，因而常被文人墨客寫(xiě)入詩(shī)文之中。鳳林寺創(chuàng)建之初，佛法精深的圓修禪師道林來(lái)寺修持佛法，在此禪修40余年，寺旁有大松盤(pán)曲如蓋，他就棲居松上，有鵲筑窠其側(cè)，人稱(chēng)鳥(niǎo)窠禪師。該院也被叫成喜鵲寺。相傳，圓修入住鳳林寺不久，正好是杭州歷史上最有名的老“市長(zhǎng)”白居易到杭州當(dāng)刺史的時(shí)候。白常去探望，一來(lái)二去，兩人成了知交。有次，白居易看見(jiàn)圓修搭建在樹(shù)叉上的住所，離地足有兩丈高，便提醒道：“大師住的地方很危險(xiǎn)??！”。誰(shuí)知，喜鵲禪師卻回答道：“太守大人，您住的地方才真叫危險(xiǎn)呢！”白居易聽(tīng)出禪師話中有話，心想：“這是大師在開(kāi)導(dǎo)自己。我雖貴為朝廷命官，可身處塵世與官場(chǎng)，是非難辨。福兮禍兮，旦夕之間，便成天壤之別，真是“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁！”圓修大師不愧修行高超，他的高見(jiàn)，我不能不信服?。?。南宋淳祐四年（1244年），趙安撫與建了鳥(niǎo)窠禪師的骨塔亭。</p><p class="ql-block"> 明宣德年間（1426-1435），僧如月重建鳳林寺。清咸豐十一年（1861），這座千年古剎毀于戰(zhàn)亂，僅存大殿和明天啟年間所鑄的大鐘。同治、光緒年間（1862-1908），僧護(hù)性經(jīng)多年募資、重修，才又略顯規(guī)模。后隨著時(shí)勢(shì)不斷變化，尤其是北山路的幾度拓建，鳳林寺日漸削縮，到20世紀(jì)50年代，在寺廟基地上辟建香格里拉飯店（原杭州飯店）。</p> <p class="ql-block">《杭城西湖江干湖墅圖》局部，上西下東</p> <p class="ql-block">鳳林寺</p> <p class="ql-block">鳳林寺大殿</p> <p class="ql-block">南宋梁楷《八高僧圖卷》之《白居易拱謁一烏窠指說(shuō)》</p> <p class="ql-block">烏窠禪師的骨塔亭</p> <p class="ql-block"> 杭州人過(guò)去有個(gè)燒“八寺香”的習(xí)俗，“八寺香”可分為燒外八寺香和里八寺香兩種。燒外八寺香，也就是每年的四月初八，到昭慶寺(錢(qián)塘門(mén)外)、鳳林寺(西泠橋)、云林寺(靈隱寺)、凈慈寺(南屏山)、海潮寺(草橋門(mén)外)、定慧寺(虎跑)、大佛寺(里西湖)、清漣寺(玉泉)去燒香。燒里八寺香，就是在每年的十二月初八，即臘月初八日，去定香寺(艮山門(mén)內(nèi))、華藏寺(華藏寺巷)、祥符寺(獅虎橋)、白蓮花寺(忠清巷)、白衣寺(王馬巷)、法輪寺(貫橋大街)、永福寺(孩兒巷)、天長(zhǎng)寺(竹竿巷)燒香。這些寺院，都為杭城內(nèi)外規(guī)模宏大的廟宇，必須有四大天王、十八諸天菩薩。每屆的香會(huì)，寺廟內(nèi)香煙繚繞，鼓磬聲聲；寺廟外，攤販林立，燒香者熙熙攘攘，這些善男信女們要在同一天內(nèi)，趕燒完八個(gè)寺廟的香火，俗稱(chēng)“趕八寺廟會(huì)”。西泠橋畔的鳳林寺是外八寺中重要的寺廟，</p> <p class="ql-block">鳳林寺大門(mén)</p> <p class="ql-block">寶云亭有關(guān)鳳林寺楹聯(lián):明月倒涵魚(yú)港棹，曉霜背聽(tīng)鳳林鐘。</p> <p class="ql-block"> 趙樸初居士是我國(guó)著名的社會(huì)活動(dòng)家，偉大的愛(ài)國(guó)主義者，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友。他和杭州還有一段因緣，上海解放前國(guó)民黨反動(dòng)政府不甘失敗，在國(guó)統(tǒng)區(qū)加緊對(duì)共產(chǎn)黨的活動(dòng)和愛(ài)國(guó)民主力量進(jìn)行圍剿和鎮(zhèn)壓，中共上海局商量決定暫時(shí)到杭州去“避避風(fēng)頭”，以保安全。由趙樸初出面聯(lián)系杭州凈慈寺住持，介紹幾位上海老板去杭州做佛事，打水陸道場(chǎng)。由方行攜帶趙樸初的親筆信，去拜訪凈慈寺方丈，待聯(lián)系落實(shí)后，劉曉、劉長(zhǎng)勝、張執(zhí)一、張承宗分頭趕到凈慈寺會(huì)合，安全渡過(guò)了困難時(shí)。后上海地下黨組織同趙樸初商討：能否在杭州找一個(gè)固定的地方，成為隱蔽工作的落腳點(diǎn)、避風(fēng)港？趙樸初經(jīng)過(guò)思考，醞釀出一個(gè)方案，到杭州去辦一所慈善性質(zhì)的醫(yī)院，暗中可以成為地下工作的掩護(hù)聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。1947年下半年趙樸初來(lái)到杭州實(shí)地考察選址。他看上了西泠橋邊的鳳林寺，發(fā)現(xiàn)鳳林寺有十余間偏房可以利用，便向鳳林寺當(dāng)家式梁和尚商量，想利用鳳林寺的空余偏房，共同來(lái)開(kāi)辦一所公益性的慈善醫(yī)院，此議得到式梁和尚的理解和支持。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的籌備，鳳林醫(yī)院在1947年底開(kāi)業(yè)。黨組織調(diào)配萬(wàn)流一同志負(fù)責(zé)醫(yī)院的日常管理工作。王辛南同志（方行同志夫人，秘密黨員）負(fù)責(zé)滬杭方面的聯(lián)系。醫(yī)院以門(mén)診為主，并設(shè)有病床十余張，收治一些慢性病人。醫(yī)院屬公益性質(zhì)，收費(fèi)低廉，附近的市民和西湖的漁民、茶農(nóng)，常來(lái)醫(yī)院求醫(yī)配藥。醫(yī)院還發(fā)放一些預(yù)防時(shí)疫的中草藥。據(jù)記載，劉長(zhǎng)勝、張?bào)w學(xué)、張執(zhí)一、林桂楣等先后到鳳林醫(yī)院“療養(yǎng)”過(guò)。杭州鳳林醫(yī)院的建成，為黨的隱蔽工作增添了一處聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，趙樸初內(nèi)心感到欣慰，他寫(xiě)下詩(shī)詞把這件有意義的事情記錄下來(lái)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 杭州訪鳥(niǎo)巢禪師塔，時(shí)方仲冬，塔旁桃花已開(kāi)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我來(lái)千載鳥(niǎo)巢空，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 消息人天若有通。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 四面湖山風(fēng)雪里，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 為誰(shuí)錯(cuò)放一枝紅？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一九四七年十二月</p> <p class="ql-block">趙樸初居士</p> <p class="ql-block">鳳林醫(yī)院老照片</p> <p class="ql-block"> 另一個(gè)是紅極一時(shí)的蝶來(lái)飯店，1929年的西湖博覽會(huì)結(jié)束后，陳蝶仙、陳小蝶父子發(fā)現(xiàn)來(lái)杭游客不減，萌生開(kāi)家飯店的念頭。輾轉(zhuǎn)活動(dòng)，在西湖博覽會(huì)展館背面，盤(pán)進(jìn)一個(gè)西泠休養(yǎng)所改建飯店。1930年春天，蝶來(lái)飯店落成開(kāi)業(yè)，邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)兩位最紅的影星蝴蝶、徐來(lái)一起為飯店剪彩助興。蝶來(lái)，店名既是父子名字的本意，又正好各取她們名字中的一字，可謂“雙贏”創(chuàng)意。大家都追到西泠橋邊看“蝶來(lái)”，整個(gè)城市為之轟動(dòng)，熱潮波及寧、滬等地。民國(guó)年間，蝶來(lái)飯店作為北山路葛嶺、新新、西泠和蝶來(lái)四家高檔飯店之一，據(jù)說(shuō)，其他三家雖也洋房洋燈洋餐具，但與杭城百姓是隔離的。直到“蝶來(lái)”開(kāi)張，文人的參與與滲透，歐風(fēng)才慢慢吹到了城市中。。</p><p class="ql-block"> 陳蝶仙不僅是聲名鵲起的"鴛鴦蝴蝶派"代表作家，還是抗日救國(guó)的實(shí)業(yè)家，研發(fā)、生產(chǎn)了“無(wú)敵牌”牙粉，填補(bǔ)了中國(guó)市場(chǎng)上中國(guó)品牌牙粉的空缺，重創(chuàng)了日本人的商業(yè)陰謀。</p> <p class="ql-block">西泠撟畔，圍墻隔斷里面是私家花園，后為杜月笙別墅，現(xiàn)為中國(guó)印學(xué)博物館</p> <p class="ql-block">陳蝶仙</p> <p class="ql-block">陳蝶仙所著的《淚珠緣》</p> <p class="ql-block">陳蝶仙的杭州故居一右函路6號(hào)</p> <p class="ql-block">陳蝶仙創(chuàng)立的無(wú)敵牌牙膏</p> <p class="ql-block">陳蝶仙的無(wú)敵牌牙粉</p> <p class="ql-block">電影明星胡蝶</p> <p class="ql-block">電影明星徐來(lái)</p> <p class="ql-block">籌建蝶來(lái)飯店的操盤(pán)手陳小蝶</p> <p class="ql-block"> 新建成的蝶來(lái)飯店，坐落在棲霞嶺南麓的低坡上，大門(mén)隔著馬路對(duì)沖西泠橋，西邊緊鄰古剎鳳林寺，東邊連著一大片松林墓地，占地近三畝，極盡雅秀。飯店建筑像個(gè)中西合璧的莊園，客房是西式的二層樓，只有28間，散落在坡地上。院中央是花木和草坪，沿馬路筑有花式窗欞的矮墻，從大堂去客房要經(jīng)過(guò)蜿蜒曲折、花藤朱欄的中式長(zhǎng)廊。民國(guó)年間，蝶來(lái)飯店與新新飯店、西泠飯店、大華飯店同為杭州涉外接待酒店，特別受到文人墨客的追捧。</p><p class="ql-block"> 抗戰(zhàn)期間，蝶來(lái)飯店停業(yè)?？箲?zhàn)勝利后陳小蝶當(dāng)即派人籌資整修，重新開(kāi)業(yè)，并為經(jīng)營(yíng)需要，增設(shè)了豪華的波茨坦舞廳，使北山路的夜生活頓時(shí)火紅。當(dāng)年蔣經(jīng)國(guó)去東北任職前住過(guò)蝶來(lái)飯店，也曾陪俄國(guó)夫人蔣方良光臨過(guò)，為此，蝶來(lái)飯店在當(dāng)年就蜚聲杭城。</p><p class="ql-block"> 1955年蝶來(lái)飯店拆除，在原址上建杭州飯店，湖上蝶蹤如今就剩石函路6號(hào)這座碉樓尚在人間。</p><p class="ql-block"> 1984年由浙江省旅游公司（現(xiàn)浙旅集團(tuán)）與香港香格里拉國(guó)際飯店合資經(jīng)營(yíng)。2016年11月浙江旅游集團(tuán)下的“浙旅酒店集團(tuán)”正式更名為“浙旅蝶來(lái)酒店集團(tuán)”，又重新繼承、開(kāi)發(fā)了“蝶來(lái)”品牌，形成了蝶來(lái)豪華酒店及度假村、文化藝術(shù)精品度假的蝶來(lái)三舍、健康主題的蝶來(lái)雅谷、現(xiàn)代中式美學(xué)生活的蝶來(lái)花瓣四大品牌。，</p> <p class="ql-block">蝶來(lái)飯店</p> <p class="ql-block">五十年代新建的杭州飯店</p> <p class="ql-block">杭州飯店(香格里拉飯店)</p> <p class="ql-block">在西湖斷橋處所拍老照片</p> <p class="ql-block">還有幾張老照片，難得一見(jiàn)，因?yàn)楝F(xiàn)在都找不到了</p> <p class="ql-block">西湖開(kāi)放前斷橋上是有門(mén)的，白天有人站崗，旁晚關(guān)閉，元朝時(shí)這里是段家橋，可能是每天關(guān)閉就傳成斷橋了。</p> <p class="ql-block">三公園陳英士像，在解放后被拆除，后于2005年重建于后孤山草坪，因?yàn)樗切梁ジ锩獎(jiǎng)住?lt;/p> <p class="ql-block"> 戚繼光紀(jì)念塔原是在1929年第一屆西湖博覽會(huì)期間建的博覽會(huì)紀(jì)念塔，在平湖秋月后，抗戰(zhàn)后改稱(chēng)戚繼光紀(jì)念塔，可惜在破四舊時(shí)被拆，就這樣從人們的視線中消失了。</p>