上海博物館（東館）書(shū)法館徐順榮 <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">上海博物館東館的書(shū)法館開(kāi)館了，探訪書(shū)法館，能看王義之、王獻(xiàn)之的筆墨精粹，但這是需要排隊(duì)的；懷素傳世迄今唯一沒(méi)有爭(zhēng)議的草書(shū)《苦筍帖》卷等一批書(shū)法真跡在這里集中展出。東館展廳面積比上博館擴(kuò)大了一倍不到一點(diǎn)，展陳條件也改善了，櫥窗玻璃都采用低反射的玻璃，拍照后照片上的燈光反射比以前在老館時(shí)拍的減去很多，讓觀眾更好欣賞渾圓淋漓的翰墨氣韻。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">先秦與秦漢書(shū)法</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">商周與秦漢是中國(guó)文字書(shū)法孕育與發(fā)展的時(shí)期。甲骨文是契刻于龜甲獸骨上的文字，其內(nèi)容為商王室的占卜記錄，書(shū)風(fēng)渾樸，已初具書(shū)法意趣。商周青銅器鑄刻文字用以記名與事。西周金文端整雄渾，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則因諸侯割據(jù)而分化出了明顯的地域特色。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行“書(shū)同文”政策，以小篆作為官方文字，同時(shí)隸書(shū)漸趨流行。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">兩漢是隸書(shū)的成熱時(shí)期。西漢中后期隸書(shū)漸趨定型，用筆由圓轉(zhuǎn)方，講究起訖波挑。存世漢隸多見(jiàn)于簡(jiǎn)牘及東漢時(shí)期的碑刻，其中東漢銘刻書(shū)體最能體現(xiàn)兩漢隸書(shū)的成熟形態(tài)。此期，草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)亦相繼出現(xiàn)，至漢末文字體式的演變已基本結(jié)束。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">祭祀牛胛骨書(shū)辭</b><b style="font-size:15px;">（毛筆墨書(shū)）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>商康丁時(shí)期(公元前12世紀(jì)）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">禱禾牛胛骨刻辭</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">商祖庚時(shí)期（公元前 12世紀(jì)）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">召卣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">西周昭王時(shí)期（公元前 11世紀(jì)下半葉）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">免簋銘文</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">西周中期（公元前11世紀(jì)末一前10世紀(jì)末）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">齊太宰歸父盤(pán)銘文</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">春秋中期（公元前7世紀(jì)上半葉一前6世紀(jì)上半葉）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">始皇詔方升</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">秦始皇三十六年（公元前 221年）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">居延木簡(jiǎn)</b><b style="font-size:18px;">（谷物支出記錄)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;"> 漢（公元前 202-220年） 張珩捐贈(zèng)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">君有遠(yuǎn)行連弧紋鏡</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">西漢（公元前 202-8年）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">毛公鼎全形拓軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">篆書(shū) 西周</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>毛公鼎為西周晚期青銅器珍晶，現(xiàn)藏于臺(tái)北故官博物院。此軸為清代拓本。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">瑯琊臺(tái)刻石軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">篆書(shū) 秦</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>《瑯琊臺(tái)刻石》傳為李斯所書(shū)，原在山東諸城瑯琊臺(tái)。久損，今殘存秦二世詔書(shū)十三行，刻于秦二世元年(前209)。古厚蒼深，為秦蒙極則。此系清嘉慶間拓本。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">石鼓文頁(yè)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>篆書(shū) 春秋</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>石鼓文是先秦時(shí)期著名的石刻文字之一，記載了春秋時(shí)期秦公游獵之事。因分刻于十個(gè)鼓狀石之上，又名《石鼓文》。此為明代拓本。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">五鳳刻石冊(cè)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>隸書(shū) 西漢</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>《五鳳刻石》叉稱《魯孝王泮池刻石》，刻于西漢五鳳二年(前 56），金代時(shí)出士于魯靈光殿遺址，后移至曲阜孔廟。簡(jiǎn)質(zhì)古樸，有篆書(shū)筆意，為篆隸遞變時(shí)期古隸代表。此本經(jīng)清翁方綱、錢(qián)泳遞藏，系明未清初拓本。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">乙瑛碑冊(cè)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">隸書(shū) 東漢</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>《乙瑛碑》又名《漢魯相乙瑛置百石卒史碑》，東漢永興元年(153)刻于山東曲皇。記魯相乙瑛奏請(qǐng)為孔廟置守廟者事。雄古超迎，為漢隸成熟期代表性碑刻。本冊(cè)“辟”字尚見(jiàn)“辛”部，為明末拓本。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">熹平石經(jīng)周易殘石</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>東漢（公元 25一220年）</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">晉唐 書(shū)法</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">魏晉時(shí)期，書(shū)法出現(xiàn)以流派和風(fēng)格發(fā)展的趨勢(shì)。涌現(xiàn)了一批成就突出的書(shū)家，三國(guó)曹魏的鐘繇以楷書(shū)名世，被奉為“正書(shū)之祖”。東晉王羲之、王獻(xiàn)之父子變革舊體，開(kāi)創(chuàng)史稱“二王“的書(shū)體新風(fēng)。南朝書(shū)風(fēng)延續(xù)東晉新體，北朝流行北碑書(shū)體，楷隸雜糅，古拙峻拔。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">隋代書(shū)法主要承接六朝，逐步融會(huì)南北,楷書(shū)脫去隸書(shū)筆意，館藏《董美人墓志?與《常丑奴墓志》是其中代表。唐代書(shū)法注重法度，尤以楷書(shū)為最，初期以歐陽(yáng)詢、虔世南、褚遂良和薛稷為典范，其后則有顏真卿與柳公權(quán)。行書(shū)入碑始于唐代，李營(yíng)、張從申引風(fēng)氣之先。草書(shū)以“二王”為基礎(chǔ)，發(fā)展出了 以張旭、懷素為代表的o狂草”書(shū)體。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">上虞帖卷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">草書(shū) 東晉 </b><b style="font-size:22px;">王義之</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">王義之 (303一361），宇逸少，瑯琊臨沂人，后移居紹興。官右軍將軍，人稱“王右軍”。其書(shū)博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)立行、草新風(fēng)。此系其致友人書(shū)札，為唐代摹本，筆致清勁，姿態(tài)妍麗，有章草余韻。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">鴨頭丸帖卷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">行書(shū) 東晉 </b><b style="font-size:22px;">王獻(xiàn)之</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">王獻(xiàn)之(344一386），字子敬，瑯琊臨沂人。義之第七子。官至中書(shū)令，人稱“王大令”。工書(shū)，尤以行草擅名。此系其致親朋短箋，為唐摹本。通篇行筆流暢，回環(huán)往復(fù)，是代表王獻(xiàn)之草書(shū)成就的傳世名作。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">二王字帖的視頻，因參觀人數(shù)眾多，視頻質(zhì)量欠佳。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">苦筍帖卷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>草書(shū) 唐 </b><b style="font-size:22px;">懷素</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>懷素(737一799)，俗姓錢(qián)，法名藏真。長(zhǎng)沙人。工狂草，與張旭并創(chuàng)“狂草”，人稱“顛張醉素”。此系其致友人短札。用筆圓轉(zhuǎn)靈動(dòng)，白然古談，深得二王風(fēng)致。是迄今傳世懷素作品中唯一沒(méi)有爭(zhēng)議的真跡。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">宋 代 書(shū) 法</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>北宋初期書(shū)法為唐代書(shū)風(fēng)的延續(xù)。《淳化閣站》的刻制引發(fā)了帖學(xué)的繁盛，崇尚“二王”，行、草流行。北宋以蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄名聲最著，井稱“宋四家”，均以行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。其總體風(fēng)格被概括為“宋人尚意”。另外，沈遼擅長(zhǎng)楷、行書(shū)，風(fēng)格清妍；宋徽宗趙佶重視書(shū)學(xué)，楷書(shū)獨(dú)創(chuàng)“瘦金書(shū)”。南宋書(shū)法如宋高宗趙構(gòu)，上湖虞世南、智永；吳琚筆致清潤(rùn)道麗。張即之獨(dú)樹(shù)一幟，風(fēng)格恣肆。兩宋文人如司馬光、王安石、陸游、范成大、朱票、魏了翁、趙孟堅(jiān)等，大多擅書(shū)而不以書(shū)名世。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">祭黃幾道文卷 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">楷書(shū) 北宋 </b><b style="font-size:22px;">蘇軾</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:15px;">蘇軾(1037-1101)，字子膽，號(hào)東坡居士眉州眉山(今四川眉州)人。北宋文學(xué)家、工書(shū)畫(huà)，書(shū)法位居“未四家”之一。此卷楷書(shū)是蘇軾與其弟蘇轍聯(lián)名哀倬好友黃好謙的祭文，書(shū)于元祐二年(1087)，作者時(shí)年五十一歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">多景樓詩(shī)冊(cè)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 北宋 </b><b style="font-size:20px;">米芾</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>米芾(1051-1107)，字元章，號(hào)海岳外史等。祖居山西太原，后遷居湖北襄陽(yáng)，定居江蘇鎮(zhèn)江。工書(shū)畫(huà)、精鑒別。其書(shū)集古出新，名列“未四家”之一。此冊(cè)系登臨鎮(zhèn)江-北國(guó)山甘露寺多景樓所作題詩(shī)，為其傳世大字杰作。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">文向帖卷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 南宋 </b><b style="font-size:20px;">魏了翁</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>魏了翁(1178-1237)，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江縣人。慶元五年(1199)進(jìn)士，官至簽書(shū)樞密院事。工書(shū)，擅篆、隸、行、草。此系其致趙范信札，論及內(nèi)外軍政諸事，用筆自然淳厚，書(shū)于寶慶元年 (1225)，時(shí)年四十八歲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">沈同樾捐贈(zèng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">石婉墓志銘</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">北魏永平元年(508)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">石碗墓志銘柘本</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">元 代 書(shū) 法</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>元初書(shū)壇，趙孟鎮(zhèn)與鮮于樞提倡“師法晉唐”，推崇晉人風(fēng)韻、唐人法度，開(kāi)啟了元代崇韻尚法的新書(shū)風(fēng)，“二王”書(shū)風(fēng)的一脈正傳又成為書(shū)法發(fā)展的主流。趙氏兼善諸體，尤以行草、楷書(shū)為佳，亦是將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)合為一體的倡導(dǎo)者。其書(shū)法與書(shū)論影響深遠(yuǎn)，從學(xué)者有張雨、虞集、朱德潤(rùn)等。馮子振、薄光諸家，則于趙書(shū)系統(tǒng)外另辟蹊徑，延續(xù)“宋人尚意”書(shū)風(fēng)，為元代書(shū)壇帶來(lái)雄健之氣。在復(fù)古思潮的影響下，古文宇研究再度興起，誕生了周伯琦、吳睿等家隸書(shū)家。元代后期戰(zhàn)亂四起，一些士人隱居不仕，如楊維禎、陸居仁、倪瓚等，以書(shū)為寄，面貌各異，別具一格。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">真鏡庵募緣疏卷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 元 </b><b style="font-size:22px;">楊維瑣</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>楊維禎 (1297-1370)，字康夫，號(hào)鐵崖，浙江諸暨（今屬紹興）人。泰定四年(1327）進(jìn)士，官杭州四務(wù)提舉。元末避亂，徙于松江（今上海)。工書(shū)，用筆多章草意。此系其晚年為真鏡庭所撰募緣啟事，庵址原在浦東，用筆古拙蒼奇。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">虹月樓記卷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 元 </b><b style="font-size:22px;">馮子振</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>馮子振(1257-1337 后)，字子振，號(hào)海聚，湖南攸縣人。官集賢院待制。工行書(shū)，繼承宋人尚意書(shū)風(fēng)。此系其自書(shū)《贈(zèng)朱君壁詩(shī)并序》一文，筆力道勁。作于泰定四年(1327)，時(shí)年七十一歲。朱玉，字君壁，工繪畫(huà)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">劉靖基捐贈(zèng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">致默庵先生札卷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 元 </b><b style="font-size:22px;">倪瓚</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>倪躦(1306-1374)，字元鎮(zhèn)，號(hào)云林，江蘇無(wú)錫人。元未戰(zhàn)亂，避世隱居，往來(lái)于太湖一帶，為“元四家”之一。工楷、行。本札致其友默庵沈右，系中年書(shū)作，用筆秀潤(rùn)，靜謐渾樸。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">趙魏公十二札真績(jī) </b><b style="font-size:15px;">手札冊(cè)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 元 </b><b style="font-size:22px;">趙孟頫</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>趙孟頫(1254一1322)，字子昂，號(hào)松雪道人，吳興（今浙江湖州)人。宋太祖十一世孫。官翰林學(xué)士承旨，贈(zèng)魏國(guó)公，謐號(hào)文敏”。工書(shū)，各體皆能，開(kāi)一代書(shū)風(fēng)。此系其致親友費(fèi)拱辰、吳瓘等人信札合冊(cè)，為中年至晚年所書(shū)。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>趙孟頫自幼聰慧，于南宋末年曾任真州司戶參軍。宋亡后隱居不仕，屢次辟命，直到元至元二十三年（1286年）被行臺(tái)侍御史程鉅夫舉薦，才趕赴大都覲見(jiàn)元世祖，被授為兵部郎中。此后歷任集賢直學(xué)土、濟(jì)南路總管府事、江浙等處儒學(xué)提舉、翰林侍讀學(xué)士等職，累官翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>自世祖至武宗、仁宗、英宗四朝，皆獲禮敬。晚年逐漸隱退，延祐六年（1319年） 借病乞歸。至治二年 (1322年），趙孟頫逝世，享年六十九歲。獲贈(zèng)魏國(guó)公，謚號(hào)“文敏”，，被后世稱為“趙文敏。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">明 代 書(shū) 法</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">?</b><b>明代文人崇尚站學(xué)書(shū)風(fēng)。洪武至成化年間的書(shū)壇，以宋克、宋廣、宋璲、陳璧、張弼的草書(shū)為顯；且中書(shū)舍人一職“以能書(shū)薦”涌現(xiàn)了以沈度、沈粲為代表的“臺(tái)閣體”書(shū)家群，規(guī)模龐大。明代中期，以沈周、祝允明、文徵明、王寵等人為首的吳門(mén)書(shū)派崛起，形成了以蘇州為中心，延及昆山、常熟、松江、嘉定、嘉興等地追求雅趣的書(shū)風(fēng)。明代后期，董其昌博采眾長(zhǎng)，自出機(jī)杼，形成了生秀古批的風(fēng)格，匙響深遠(yuǎn)；張瑞圖、黃道周、倪元璐等書(shū)家異軍突起，藝術(shù)個(gè)性強(qiáng)烈，史稱“奇崛書(shū)風(fēng)”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">岑參詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>草書(shū) 明 </b><b style="font-size:22px;">陳淳</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>陳淳(1483-1544)，宇道復(fù)，號(hào)白陽(yáng)，長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。書(shū)學(xué)米帶，文徵明弟子。與祝允明、文徵明、王寵人稱“吳門(mén)書(shū)派四家”。書(shū)錄唐代岑參《和賈至舍人早朝大明官》，用筆道勁，氣勢(shì)磅礴。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七言絕句軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>草書(shū) 明 </b><b style="font-size:22px;">陳獻(xiàn)章</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>陳獻(xiàn)章(1428-1500），字公甫，號(hào)白沙子,廣東新會(huì)人。明代心學(xué)奠基者。正統(tǒng)十二年(1447)舉人，授翰林院檢討。工書(shū)，擅行、草，尤以束茅書(shū)著名。此系自書(shū)所作七絕，用筆豪放縱逸，結(jié)體奇橫開(kāi)張。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">壽華君序軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">行書(shū) 明 </b><b style="font-size:22px;">文徵明</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>文徵明（1470-1559)，初名壁，宇徵仲，號(hào)衡山，長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州）人。工書(shū)，各體皆能，尤長(zhǎng)于小楷。此系自書(shū)《壽華看序》，華君即華麒祥，華云父。行筆巷潤(rùn)，秀雅清俊。書(shū)于嘉靖十年(1531)，時(shí)年六十二歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七言詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">草書(shū) 明 </b><b style="font-size:22px;">劉玨</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>劉玨(1410-1472)，字廷美，號(hào)完庵，長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州）人。正統(tǒng)三年(1438)舉人，官至山西按察僉事。擅書(shū)畫(huà)，楷、行師趙孟頫與李爸。此錄明楊基《雪中再登黃鎮(zhèn)樓》，用筆勁峭靈動(dòng)。書(shū)于成化二年（1466)，時(shí)年五十七歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">送吳仲玉詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">草書(shū) 明 </b><b style="font-size:22px;">張弼</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>張弼(1425-1487)，宇汝粥，號(hào)東海，華亨(今上海奉賢）人。成化二年（1466）進(jìn)士，官江西南安知府。工書(shū)，草書(shū)龍佳，師張旭、懷素，有“顛張復(fù)出”之譽(yù)。此系其《送陜西吳繞副仲玉守備逃岷詩(shī)》，用筆虛和，流轉(zhuǎn)妍秀。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">唐宋人詩(shī)卷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">草書(shū) 明 </b><b style="font-size:22px;">宋克</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>宋克 (1327一1387)，字仲溫，號(hào)南會(huì)生，江蘇昊縣人。官鳳翔同知?！氨惫选敝?。工小楷，擅章草。此系訪友人徐彥明時(shí)所書(shū)，雜錄唐宋詩(shī)歌數(shù)首，用筆爽健，圓勁自如。書(shū)于至正二十年（1360），時(shí)年三十四歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">古詩(shī)十九首卷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">草書(shū) 明 </b><b style="font-size:22px;">王寵</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>王寵(1494-1533)，宇履吉，號(hào)雅宜山人，江蘇蘇州人。工書(shū)法，擅行、草，龍長(zhǎng)于小楷。書(shū)錄漢樂(lè)府《古詩(shī)十九首》，用筆道逸，緒體雍容凝練，氣度閑雅。書(shū)于嘉靖六年(1527)，時(shí)年三十四歲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">袁安圃捐贈(zèng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">前后赤壁賦卷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">草書(shū) 明 </b><b style="font-size:22px;">祝允明</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>祝允明(1460一1526)，字希哲，號(hào)棧山，江蘇蘇州人。官?gòu)V東興寧縣知縣。工書(shū)，時(shí)人有“國(guó)朝第一”之稱。各體皆精，尤長(zhǎng)于狂草。此錄蘇軾《前后赤壁賦》，用筆縱逸，以欹側(cè)取勢(shì)，多出奇趣。系其晚年代表作。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">般若波羅蜜多心經(jīng)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">行書(shū) 明 </b><b style="font-size:22px;">張瑞圖</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>張瑞圖(1570-1644)，宇長(zhǎng)公，號(hào)白亳庵主，福建晉江人。萬(wàn)歷三十五年(1607） 進(jìn)士，官禮部尚書(shū)。工書(shū)畫(huà)，筆法奇逸，于鐘、王外，獨(dú)辟蹊徑。此作用筆巷厚，沉著古茂。書(shū)于天啟七年(1627），時(shí)年五十八歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">明 米萬(wàn)鍾 行書(shū)王勃詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 明 </b><b style="font-size:22px;">米萬(wàn)鍾</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>米萬(wàn)鍾(1570-1628），宇仲沼，號(hào)友石，陜西人。米蒂后商。萬(wàn)歷二十三年 （1595）進(jìn)士，官江西按察使。行草得米芾之家法，與童其昌齊名，時(shí)有“南董北米”之譽(yù)。此書(shū)王勃《郊園即事》，筆法圓融，溫潤(rùn)清秀。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">臨顏真卿裴將軍詩(shī)卷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 明 </b><b style="font-size:22px;">董其昌</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>董其昌(1555-1636)，字玄宰，號(hào)香光居士，華亭(今上海松江）人。萬(wàn)歷十七年(1589)進(jìn)士，官南京禮部尚書(shū)，謐文敏。擅書(shū)，工正、行、草。此卷用筆沉厚，蒼勁渾古。書(shū)于祟禎三年(1630），時(shí)年七十六發(fā)，為其大字代表作。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">清 代 書(shū) 法</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">?</b><b>清代是書(shū)法史上一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期。清初，其書(shū)法仍是明代書(shū)風(fēng)的延續(xù)。康熙、乾隆時(shí)期，由于帝王偏愛(ài)董其昌、趙孟頫書(shū)體，其時(shí)帖學(xué)書(shū)法占據(jù)主流，以翁方綱、劉墉、梁同書(shū)、王文治四家為代表。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>乾、嘉以來(lái)，金石考據(jù)之學(xué)昌盛，傳世碑版器物上的文字成為書(shū)家新的取法對(duì)象，碑派書(shū)法興起，引發(fā)出新的技法與審美追求,鄧石如、伊秉綬等人開(kāi)創(chuàng)新風(fēng)。至阮元、包世臣、何紹基等人大力提倡學(xué)習(xí)碑版，將碑派書(shū)法推向頂峰。清末，康有為作《廣藝舟雙楫》總結(jié)碑學(xué),趙之謙、吳昌碩、沈曾植等書(shū)家熔鑄碑帖文字，兼顧雄強(qiáng)與婉約，開(kāi)創(chuàng)出嶄新的藝術(shù)風(fēng)貌。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">杜甫詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>草書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">傅山</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>傅山（1607-1684)，初名鼎臣，宇青行，后改宇青主，號(hào)真山，山西太原人。明未清初著名思想家、書(shū)法家、醫(yī)學(xué)家。明亡后，退隱山林，潛心學(xué)術(shù)與書(shū)畫(huà)。此釉書(shū)杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林十首》之一。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">浣溪沙詞軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>隸書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">鄭簠</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>鄭簠(1622-1693），字汝器，號(hào)谷口，江蘇上元（今南京)人。秉承家學(xué)，以行醫(yī)為業(yè)，終身未仕。擅隸書(shū)，早年學(xué)宋玨，后搜集古刻碑拓，取法漢牌三十余年。書(shū)于康熙二十七年(1688），時(shí)年六十七歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">樂(lè)府詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>隸書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">金農(nóng)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>金農(nóng) (1687-1763)，字壽門(mén)，號(hào)冬心先生符。浙江仁和（今杭州）人，寓居揚(yáng)州。擅詩(shī)文，工書(shū)畫(huà)，精察刻，富收藏，篤好金石碑版，為“揚(yáng)州八怪”之一。此軸用筆圓厚爽利，活設(shè)縱群，氣息與簡(jiǎn)牘書(shū)合。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">錢(qián)鏡塘捐贈(zèng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">蘇軾游湯泉詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">劉墉</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>劉塘(1719-1805)，字崇如，號(hào)石雁，山東諸城人。乾隆十六年(1751)進(jìn)士，官至體仁閣大學(xué)士，加太子太保，謚文清。清代站學(xué)書(shū)法家代表之一。此軸錄東坡游廬山湯泉時(shí)與僧人唱和所作絕向，書(shū)法體豐骨勁，渾厚敏實(shí)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">臨王廙帖軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">行書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">張照</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>張照(1691-1745），宇得天，號(hào)涇南，華亭（今上海松江）人?？滴跛氖四?(1709)進(jìn)土，任刑部尚書(shū)等，謐文。擅書(shū)畫(huà)、詩(shī)文，書(shū)學(xué)董其昌，上溯顏真卿、米蒂，書(shū)風(fēng)遒美巷秀。按之原帕，“信”字后脫四宇。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七言詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">行書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">翁方綱</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>翁方綱(1733-1818)，字正三，號(hào)覃溪，北京大興人。工書(shū)，精鑒藏，擅金石考據(jù)。其書(shū)取法歐、虞，謹(jǐn)守法度，力肖古人。此軸用筆含蓄圓厚，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，時(shí)見(jiàn)跳蕩之姿。書(shū)于嘉慶六年(1801)，時(shí)年六十九歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">黃庭堅(jiān)帖軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">行書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">王文治</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>王文治（1730-1802)，宇禹卿，號(hào)夢(mèng)樓，江蘇丹徒人。乾隆二十五年 (1760）探花。書(shū)學(xué)值重光、童其昌，上湖趙孟頫、王義之，中年后又習(xí)張即之。此軸節(jié)錄黃庭堅(jiān)《跋自所書(shū)與宗室景道》，用墨淡潤(rùn)而神采奕奕。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">宋人舊聞等冊(cè)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">行書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">朱耷</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>朱耷(1626-1705)，原名統(tǒng)（上林下金），號(hào)雪個(gè)、八大山人，江西南昌人。此冊(cè)書(shū)錄《宋人舊聞?、《寄答廬陵趙年翁品硯》，并節(jié)臨王義之《蘭亭序》褚遂良《雁塔圣教序》等。書(shū)于康熙三十二年(1693)，時(shí)年六十八歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">與賓谷等論文卷</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:18px;">行書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">鄭燮</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>鄭變(1693-1765)，字克柔，號(hào)板橋，興化(今屬江蘇泰州）人。“揚(yáng)州八怪”之一。擅書(shū)法，自創(chuàng)“六分半書(shū)”。此卷信筆揮酒，書(shū)于乾隆十三年 （1748），時(shí)年五十六歲?！百e谷”為江昱（1706-1775），“于九”為江恂(1709-1786)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">急就篇冊(cè)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>楷書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">趙之謙</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>趙之謙 (1829-1884)，字援權(quán)，號(hào)悲庵，會(huì)稽 （今淅江紹興）人。威豐九年 (1859)舉人，官鄱陽(yáng)知縣。擅書(shū)，學(xué)北碑自成體勢(shì)，工諸體。此作節(jié)錄西漢史游 《急就篇》，行筆豐腆，蒼勁樸茂。書(shū)于同治四年(1865)，時(shí)年三十七歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">論谷神一章軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">梁同書(shū)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>梁同書(shū) (1723-1815），字元額，號(hào)山舟等，錢(qián)塘(今浙江杭州）人，大學(xué)士梁詩(shī)正之子。乾隆十七年(1752）進(jìn)士，授翰林院侍講。工書(shū)，與劉塘、翁方綱、王文治齊名。此軸用筆純熟，結(jié)字飽滿。書(shū)于乾隆六十年 （1795)，時(shí)年七十三歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">臨石門(mén)頌軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>隸書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">黃易</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>黃易(1744-1802），字大易，號(hào)小松，浙江仁和（今杭州）人。官山東濟(jì)寧同知。工詩(shī)文，擅金石考據(jù)，精篆刻，為“西冷八家”之一。此軸并無(wú)《石門(mén)領(lǐng)》原碑巷勁舒展之感，而以方整端莊、溫潤(rùn)豐厚的面貌呈現(xiàn)，系其意臨之作。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七言聯(lián)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>隸書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">伊秉綬</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>伊秉綬(1754-1815)，宇組似，號(hào)墨卿，福建寧化人。 乾隆五十四年 (1789)進(jìn)士，官揚(yáng)州知府等。詩(shī)、書(shū)、面、印皆擅。此聯(lián)用筆簡(jiǎn)練，結(jié)體飽滿。書(shū)于嘉慶十八年(1813），時(shí)年六十歲。上款“礪堂制府”，為蔣攸铦(1766-1830)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">昊詩(shī)銘、昊詩(shī)錦、吳詩(shī)鑑、吳詩(shī)蘋(píng)捐贈(zèng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">王維詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">沈曾植</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>沈曾植(1850一1922)，字子培，號(hào)疼叟，浙江嘉興人。光緒六年(1880)進(jìn)士，官至安徽布政史。擅書(shū)，碑、站并治，用筆雜糅漢隸、章草、北碑。此軸錄唐王維《終南山》，體勢(shì)飛動(dòng)樸茂。書(shū)于一九二二年，時(shí)年七十三歲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">沈慈護(hù)、勞綝捐贈(zèng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">節(jié)錄焦氏易林軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>草書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">康有為</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>康有為(1858-1927），字廣廈，號(hào)長(zhǎng)素，廣東南海人，人稱“康南?！?。晚清重要政治家、思想家、教育家。推崇漢魏六朝碑學(xué)，工書(shū)，著有《廣藝舟雙楫》。 此作節(jié)錄西漢焦延壽《易林》，筆法跳越，氣勢(shì)開(kāi)張。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">臨石鼓文軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>篆書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">吳昌碩</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>昊昌碩（1844-1927），初名俊，改俊卿，字昌碩，號(hào)色廬，七十后以宇行，安吉(今屬浙江）人，寓居上海。西冷印社首任社長(zhǎng)。擅書(shū)畫(huà)，精篆刻。此軸臨《石鼓文》第一鼓，筆夢(mèng)巷勁雄澤。書(shū)于一九一七年，時(shí)年七十四歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">王維詩(shī)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 清 </b><b style="font-size:22px;">楊守敬</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>楊守敬(1839-1915)，字惺吾，號(hào)鄰蘇老人，湖北宜都人。同泊元年(1862)半人，地理學(xué)家、金石學(xué)家。工書(shū)，諸體兼善，碑貼并重，師法漢唐魏碑。此軸錄唐王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》，為其晚年佳作。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">現(xiàn) 代 書(shū) 法</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">?</b><b>民國(guó)初期，書(shū)家們承接晚清碑學(xué)大勢(shì)，將理論與實(shí)踐進(jìn)一步深化。同時(shí)也開(kāi)始反思，調(diào)和站學(xué)與碑學(xué)，如李瑞清、曾熙等。甲骨、漢簡(jiǎn)、敦煌文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，為書(shū)法的創(chuàng)新提供了新的借鑒。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>二十世紀(jì)以來(lái)，各種藝術(shù)都在產(chǎn)生深刻變化，書(shū)法展覽、教育、出版日益發(fā)達(dá)，為傳統(tǒng)書(shū)法注入了新的生機(jī)。李叔同等人組織書(shū)畫(huà)社團(tuán)，發(fā)行刊物開(kāi)風(fēng)氣之先；于右任編纂《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》，提倡草書(shū)的標(biāo)淮化：沈尹默、白蕉等人欣起了一場(chǎng)回歸“二王”的帖學(xué)運(yùn)動(dòng)；潘天壽、沙孟海等在院校建立首個(gè)書(shū)法篆刻專(zhuān)業(yè)，開(kāi)中國(guó)書(shū)法高等教育之先河。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">小臣宅敦銘軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>篆書(shū) 現(xiàn)代 </b><b style="font-size:22px;">羅振玉</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>羅振玉(1866-1940)，字叔言，號(hào)雪堂，晚號(hào)貞松老人，浙江上虞人。近現(xiàn)代考古學(xué)家、古文字學(xué)家、金石學(xué)家。擅察書(shū)，工甲骨文及金文。此系臨其家藏小豆宅簋（今藏中國(guó)國(guó)家博物館)，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，筆力道勁。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">贈(zèng)克剛語(yǔ)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 現(xiàn)代 </b><b style="font-size:22px;">梁?jiǎn)⒊?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，字卓如，字任甫，號(hào)任公、飲冰室主人，廣東新會(huì)人。中國(guó)近現(xiàn)代著名學(xué)者、思想家。此作用筆沉著穩(wěn)健，圓轉(zhuǎn)外拓。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">左太沖五言句聯(lián)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>楷書(shū) 現(xiàn)代 </b><b style="font-size:22px;">李叔同</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>李叔同(1880一1942)，字息霜，后出家為僧，法名演音，號(hào)弘一，祖籍浙江平湖，生于天津。擅書(shū)，工篆隸。早年多法魏碑，晚年自成一體，沖淡樸野。此聯(lián)書(shū)錄西晉左恩《招隱》，用筆樸拙渾淪。書(shū)于一九一二年，時(shí)年三十三歲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">夏弘寧捐贈(zèng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">八言聯(lián)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>楷書(shū) 現(xiàn)代 </b><b style="font-size:22px;">李瑞清</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>李瑞清(1867-1920)，字仲麟，號(hào)梅庵、清道人，江西南昌人。清光緒二十一年 (1895)進(jìn)士，歷官翰林院庶吉士、兩江優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督。善書(shū)畫(huà)，工察隸。此作取法《鄭文公碑》，寬博雄渾。書(shū)于—九一九年，時(shí)年五十三歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">五言聯(lián)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>草書(shū) 現(xiàn)代 </b><b style="font-size:22px;">于右任</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>手右任(1879-1964)，字伯循，號(hào)太平老人，陜西三原人。中國(guó)近現(xiàn)代高等教育奠基人之一。工楷、行、草，倡導(dǎo)“標(biāo)淮算書(shū)”。此作筆力雄強(qiáng)深厚，以魏碑之法作草，氣勢(shì)磅磷。書(shū)于一九五O年，時(shí)年七十二歲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">莊長(zhǎng)江、莊良有捐贈(zèng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">錄大珠慧海禪師語(yǔ)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 現(xiàn)代 </b><b style="font-size:22px;">沈尹默</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>沈尹默(1883-1971），原名君默，字中，號(hào)秋明，浙江湖州人。書(shū)法家、教育家。工正行草，與于右任并稱“南沈北于”，推崇“二王”書(shū)風(fēng)。此軸書(shū)唐代高僧大珠慧海語(yǔ)錄，秀逸舒朗，雅正平和。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">七言聯(lián)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>篆書(shū) 現(xiàn)代 </b><b style="font-size:22px;">黃賓虹</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>黃賓虹(1865-1955），原名懋質(zhì)，后改名質(zhì)，字樸存，號(hào)賓虹，祖籍安徽歙縣，生于浙江金華。能書(shū)擅畫(huà)。其曾遷居上海近三十年，在書(shū)局、學(xué)校等供職。此聯(lián)金石氣息派厚，有稚拙之趣，書(shū)于一九四三年，作者時(shí)年七十九歲。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">朱硯因捐贈(zèng)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">論畫(huà)軸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>行書(shū) 現(xiàn)代 </b><b style="font-size:22px;">潘天壽</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>潘天壽(1897-1971)，原名天授，字大顧，號(hào)阿壽，浙江寧海人。國(guó)畫(huà)家、教育家。得吳昌碩指授。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。此錄畫(huà)論一則，用筆斬釘截鐵，道勁峻利。書(shū)于一九四七年，時(shí)年五十一歲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">前 言</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>漢字是依象形、指事、形聲等法則構(gòu)成的單體語(yǔ)言符號(hào)。書(shū)法，依托手具有抽象構(gòu)成性質(zhì)的漢字，在長(zhǎng)期的社會(huì)應(yīng)用中，書(shū)家在漢字不同結(jié)體的基礎(chǔ)上，用毛筆書(shū)寫(xiě)出具有豐富運(yùn)動(dòng)節(jié)奏感的點(diǎn)、線，賦予其藝術(shù)生命力。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>商代至魏晉南北朝，文字經(jīng)歷了篆、隸、草、楷、行的字體演變，形成多形態(tài)的漢字體系。各種宇體又因不同時(shí)期、不同地域和不同應(yīng)用范圍，衍生出紛繁多姿的變體和別體。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>商周時(shí)期的甲骨文和金文己步入審美意識(shí)萌芽階段。漢魏之際，書(shū)法的審美意識(shí)由自發(fā)至自覺(jué)。兩晉及隋唐，草書(shū)和楷書(shū)趨于成熟。這一時(shí)期，名家輩出，書(shū)法理論的探究同步得到發(fā)展，日益精微。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>宋、元、明書(shū)家以晉唐法度為契機(jī)，不斷拓展新技法和新意境，將自我審美意識(shí)與技法融會(huì)于結(jié)體與點(diǎn)畫(huà)之中，涌現(xiàn)出 風(fēng)格各異的藝術(shù)流派。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>清代文士留心于 金石考據(jù)之學(xué)，注重商周金文、秦漢碑刻、六朝墓志等文字遇存，發(fā)揮藝術(shù)想象力及創(chuàng)造熱情，熔鑄新風(fēng)，出現(xiàn)了帖學(xué)到碑學(xué)的轉(zhuǎn)變，開(kāi)辟出剛健渾厚的新風(fēng)。近現(xiàn)代書(shū)家碑帕交融，進(jìn)一步拓展了風(fēng)格的包容性，個(gè)性表現(xiàn)更為鮮明。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"> ?</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p>