<p class="ql-block">當(dāng)往臨漳縣，高夾河村路過(guò)一路口，因第一次到高夾河，問(wèn)路一個(gè)老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)見(jiàn)我們騎著山地車，隨口說(shuō)“是不是看迷人廟與石滾而來(lái)?！?，可見(jiàn)迷人廟石滾在當(dāng)?shù)赜绊?。?dāng)我們說(shuō)是。老鄉(xiāng)說(shuō)往前走不遠(yuǎn)就是。當(dāng)我們到高夾河村，有村民指引下很快找到迷人廟。迷人廟在當(dāng)?shù)匾步心棠虖R。關(guān)于迷人廟，在民間廣為流傳的穆桂英迷魂陣有關(guān)。不過(guò)我在這里要說(shuō)的是，不要迷信哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)。</p>
<p class="ql-block">提起穆桂英，大家并不陌生，尤其是戲曲票友們對(duì)這個(gè)人物更是耳熟能詳。其實(shí)穆桂英這個(gè)歷史人物在歷史上并無(wú)記載，但她作為一個(gè)家喻戶嘵的戲曲人物卻至今深入人心。高夾河村還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)，那就是“四郎探母”的故事發(fā)生地，據(jù)說(shuō)，這個(gè)故事就發(fā)生在該村附近。還有很多故事等著我們?nèi)ヌ剿鳌?lt;/p> <p class="ql-block">到達(dá)迷人廟大門后，廟門也緊鎖，正想打聽(tīng)時(shí)，從東邊過(guò)來(lái)一個(gè)老太太，我未說(shuō)話，老太太先說(shuō)，也看你們穿戴就知道來(lái)看迷人廟。老太太給我們開(kāi)廟門。迷人廟內(nèi)院面積很大，正北方是舞臺(tái)，舞臺(tái)后方供奉的是泰山奶奶。在奶奶廟前有幾通現(xiàn)代石碑，介紹迷人廟歷史。</p> <p class="ql-block">在參觀迷人廟后，我們一行又到高夾河村街道上行走。最典型的是迷人廟前面一條迷人街。按照當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)法，走過(guò)此街不迷，算是闖過(guò)迷人街。當(dāng)我們走出高夾河村往臨漳縣城去時(shí)，真的走錯(cuò)路了。可方位我還分得清，不過(guò)我們程師傅方向錯(cuò)了，硬說(shuō)北方是東方。你說(shuō)奇怪不奇怪。</p> <p class="ql-block">在高夾河迷人廟前東側(cè)墻角，最近發(fā)現(xiàn)了漢代石滾，距今已有兩千年歷史。此石滾比我小時(shí)候在農(nóng)村見(jiàn)到的石滾大得多，石刻紋理也比較清晰。如果你是50歲以上，從小生活在農(nóng)村，一定對(duì)石滾比較熟悉。40多年前，廣大農(nóng)村每到夏收季節(jié)，打麥子一定離不開(kāi)石滾，農(nóng)民叫打場(chǎng)。隨著農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，石滾才退出歷史舞臺(tái)。平原地區(qū)很少看到用石滾了。石滾現(xiàn)在在武安、涉縣山區(qū)還有少數(shù)農(nóng)民在用。因?yàn)槭瘽L不僅用于打麥子，還可以用于打谷子、綠豆、大豆等。把石滾下面加石磨盤就可以磨面了。</p> <p class="ql-block">石頭表面雕刻有一圈圓形圖案，中心位置是一個(gè)小孔洞。這不僅是一件實(shí)用工具，更是一件藝術(shù)品，見(jiàn)證了古代勞動(dòng)人民的智慧與創(chuàng)造力。</p>
<p class="ql-block">這次高夾河之行，不僅讓我們領(lǐng)略了迷人廟的歷史文化，還見(jiàn)識(shí)了千年石滾的魅力。這些古老的遺存，仿佛在訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，讓人流連忘返。</p>