<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 陶寺遺址，作為我國(guó)新石器時(shí)代晚期的大型聚落遺址，其年代可追溯至約4300年至3900年。這里不僅是陶寺文化的發(fā)源地，也是1958年被發(fā)現(xiàn)，1978年正式發(fā)掘的地點(diǎn)。1988年，陶寺遺址被國(guó)務(wù)院列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這足以證明其歷史價(jià)值。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村，東面背依太岳山余脈崇山（俗稱塔兒山），西北約7公里處為汾河，現(xiàn)存面積約400萬平方米。</p><p class="ql-block">遺址座落在塔兒山向汾河谷地過渡的黃士塬上，地勢(shì)高亢，呈大緩坡平面，總體上有利于城市平面的擴(kuò)展、空間布局理念的鋪陳。而陶寺城址方向約225°，面向西南。整體上正合“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省”之說，呈現(xiàn)大山懷抱、依山傍水的獨(dú)特地貌。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">博物館展廳面積約5000平方米，集中展出230件（套）珍貴文物，多璜聯(lián)璧、彩繪蟠龍?zhí)毡P、銅蟾蜍片飾、綠松石鑲嵌腕飾、彩繪漆木器、骨質(zhì)口簧等集中亮相，結(jié)合光影、數(shù)字化等技術(shù)，全景式展示陶寺遺址在城址規(guī)劃營(yíng)建、手工業(yè)制造、藝術(shù)創(chuàng)造等方面的突出成就，并為觀眾提供探索性思考空間。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“中國(guó)”何謂？“中國(guó)”何來？</p><p class="ql-block">“堯”是怎樣的存在？“堯”何以稱“王”？</p><p class="ql-block">這些深藏在每一位中國(guó)人內(nèi)心深處的“千年之問”，可在陶寺遺址博物館中探尋答案。考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)證據(jù)，均揭示出陶寺文化時(shí)期已創(chuàng)建了“地中之都，中土之國(guó)”的最初“中國(guó)”，即陶寺可能是古史典籍中堯時(shí)代的都城。4300多年前的陶寺社會(huì)，已經(jīng)進(jìn)入文明階段：生產(chǎn)力顯著發(fā)展，人口急劇增長(zhǎng)，王權(quán)誕生，國(guó)家雛形顯現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶寺古觀象臺(tái)。</p><p class="ql-block">這是一座距今約4700年的古老天文臺(tái)，它由13根夯土柱構(gòu)成，整體結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)半圓形，通過特定的觀測(cè)縫隙與遠(yuǎn)處的塔兒山日出協(xié)同，能夠精準(zhǔn)捕捉到春分、秋分、夏至、冬至這四個(gè)關(guān)鍵節(jié)氣的日出時(shí)刻，人們知道什么時(shí)間可以播種、什么時(shí)節(jié)可以收獲。其中，第7縫標(biāo)志著春秋分，而第2和第12縫則分別對(duì)應(yīng)著冬至與夏至。這一觀測(cè)體系不僅早于英國(guó)巨石陣，且技術(shù)上更為精細(xì)，為秦漢時(shí)期的二十四節(jié)氣體系奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉獸面。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉璇璣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多璜聯(lián)壁。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">璜形玉佩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉琮。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">玉鉞。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石琮。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)大型的器物是”沙漏“。沙漏5個(gè)一組，20組是一個(gè)單位，一漏的時(shí)間是14.4分，一晝夜就是100漏，依此古人來判斷每個(gè)節(jié)氣。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅齒輪。</p><p class="ql-block">很有現(xiàn)代感，體現(xiàn)出千年前的古人極高的智慧與審美。倘若是你看到這形狀怪異的齒輪的話，會(huì)想到是做什么的？相信沒有一個(gè)答案是跟時(shí)間有關(guān)系吧。這個(gè)時(shí)期已經(jīng)有了青銅器，29個(gè)小齒的轉(zhuǎn)動(dòng)，就代表著時(shí)間的流逝，據(jù)說其具有歷數(shù)或演示陰歷小月日期的歷法功能。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銅蟾蜍。</p><p class="ql-block">出土于陶寺遺址宮城東北角門，為紅銅鑄造，呈蹲踞狀且四肢張開，腹部有兩個(gè)圓孔。蟾蜍在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被視為財(cái)運(yùn)和富足的象征，這只銅蟾蜍可能是當(dāng)時(shí)人們佩戴在頭上的通神器物，代表了陶寺先民對(duì)吉祥富足的期盼。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">鼉（</span>tuó<span style="font-size:18px;">）</span>鼓。</p><p class="ql-block">木質(zhì)。豎立桶形，<span style="font-size:18px;">半人高，</span>由樹干挖制而成，外壁施粉紅或精紅色底，以白、黃、黑、寶石藍(lán)等顏色繪出幾何形、云雷紋等圖案，十分精美。出土?xí)r鼓皮已朽，鼓腔內(nèi)散見鱷魚骨板數(shù)枚至數(shù)十枚不等，可證原為鱷魚皮蒙鼓，即古文獻(xiàn)中所言的“鼉鼓”。莊重而神秘，上窄下寬，頂部蒙著鱷魚皮，仿佛在訴說著曾經(jīng)的輝煌與威嚴(yán)。石磬、土鼓和鼉鼓組成的樂器組合，是“王”的身份象征，并具備了禮儀樂器的功能，是陶寺禮樂文明的重要代表，開創(chuàng)了三代禮樂制度的先河。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">核心文物。</p><p class="ql-block"> 彩繪蟠龍紋陶盤：4000年前的彩繪龍盤，展示了陶寺文化的龍圖騰崇拜，是早期象征王權(quán)的龍形象。此盤內(nèi)壁及盤心涂黑色陶衣并磨光，唇、沿面涂紅，一條蟠龍盤踞于盤內(nèi)，龍生雙耳，龍口微張，漸顯鋒利的牙齒，嘴巴里含有穗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，盤中的蟠龍分外靈動(dòng)。這應(yīng)是四千多年前中原最早的有關(guān)龍的形象。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">核心文物。</p><p class="ql-block">圭表：古代度量日影長(zhǎng)度的天文儀器，陶寺遺址出土的圭尺實(shí)物，表明當(dāng)時(shí)已有較高的天文歷法水平。它是古代度量日影長(zhǎng)度的天文儀器，有了它，我們就可以根據(jù)光照下的影長(zhǎng)來判斷農(nóng)時(shí)節(jié)令，最主要的還可以進(jìn)行大地測(cè)量、確定地中。圭尺和立表這兩件中國(guó)古代主流的天文歷法觀測(cè)儀器與沙漏復(fù)原圖一起，展示了陶寺文化時(shí)期已基本形成的一套年、月、日、時(shí)的完整計(jì)時(shí)系統(tǒng)。陶寺出土的圭尺，是目前考古發(fā)現(xiàn)世界最早的圭表儀器實(shí)物。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">核心文物。</p><p class="ql-block">朱書陶扁壺：扁壺上寫有醒目的朱書漢字“文”，是4000多年前一脈相承的漢字見證，體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性。朱砂書寫的文字清晰可辨，據(jù)說是比甲骨文還要早七百多年的文字，被解讀為“文”。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石制廚刀。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶禮器。</p><p class="ql-block">彩繪陶器：彩繪雙耳罐、彩繪陶簋、彩繪陶壺等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陶寺文化的早期陶器多為手制。以?shī)A砂灰陶為主，次為泥制灰陶，黑陶極少。紋飾以繩紋為主，器形以平底和小平底器為主，有少量的圈足器和三足器，以釜灶、扁壺、折腹斝、折腹盆最具特征性。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盆形斝（Jia）。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">骨簪。骨箭頭。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">步搖。</p><p class="ql-block">由骨、玉、松石一起拼制而成。4000年的審美一直在線。</p>