<p class="ql-block">甪直古鎮(zhèn)位于江蘇省蘇州市吳中區(qū)，在蘇州市東部，西距蘇州城區(qū)18公里，東距上海58公里。全鎮(zhèn)總面積72平方公里，古鎮(zhèn)區(qū)總面積1.04平方公里，是具有2500多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。甪直古稱甫里，據(jù)傳春秋時(shí)期吳王闔閭建離宮于本境西南隅，吳王復(fù)查建梧桐園于鎮(zhèn)北隅，其間有一個(gè)村落，方圓剛滿一里，故名甫里。</p> <p class="ql-block">甪端是一種中國(guó)神話傳說(shuō)中的神獸，與麒麟相似，頭上一角，甪端據(jù)說(shuō)能夠日行一萬(wàn)八千里，通四方語(yǔ)言，而且只陪伴明君，專為英明帝王傳書(shū)護(hù)駕。寄寓了中國(guó)民眾的美好愿望和祈盼，期盼國(guó)泰民安、生活富裕、人世昌隆、人壽年豐。</p> <p class="ql-block">甪直的“甪”字來(lái)歷，有兩種說(shuō)法，一種認(rèn)為是甪直水路結(jié)構(gòu)的直觀再現(xiàn)，古鎮(zhèn)里有三橫三豎、六條筆直走向的河流，而流經(jīng)鎮(zhèn)北的吳淞江正好像頭上的一撇，如果從空中鳥(niǎo)瞰，整個(gè)古鎮(zhèn)就像一個(gè)“甪”字，因而得名。</p> <p class="ql-block">另一種說(shuō)法來(lái)自當(dāng)?shù)亓餍械膫髡f(shuō)，一種名為甪端的動(dòng)物來(lái)到了甪直鎮(zhèn)郊的澄湖上空，它見(jiàn)這里湖水清澈、水波浩渺、叢澤流芳、奇麗秀絕、靈氣郁盤(pán)，無(wú)長(zhǎng)江之激浪，少太湖之廣寒，特別是當(dāng)?shù)厝藷崆?、淳樸、善良、厚道、勤勞，讓它駐足不前，便主動(dòng)留下來(lái)保佑這方水土。因此甪直有史以來(lái)，一直沒(méi)有戰(zhàn)亂毀損，沒(méi)有旱澇災(zāi)害，歲歲風(fēng)調(diào)雨順，年年五谷豐登，神秘的甪端，從此就被甪直人民當(dāng)成了自己家鄉(xiāng)的守護(hù)神。</p> <p class="ql-block">甪直古鎮(zhèn)的橋以其數(shù)量多、造型多樣和歷史悠久而著稱。?古鎮(zhèn)內(nèi)的橋梁密度極高，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在短短五公里的河道上曾建有七十二座半座橋，至今還剩下四十一座。這些橋梁大多建于宋、元、明、清和民國(guó)時(shí)期，有些是近代翻修過(guò)的，以加固橋梁并確保行人的安全。?其中，中美橋（又名和豐橋）始建于宋代，已有800多年歷史，橋面石上雕琢有精美的浮雕圖案。此外，甪直古鎮(zhèn)的水道駁岸也是重要的歷史遺存，分布于鎮(zhèn)區(qū)六條河道兩側(cè)，全長(zhǎng)約3500米，大多為花崗石駁岸，顯示出當(dāng)?shù)毓そ车闹腔酆筒拍堋?lt;/p> <p class="ql-block">甪直古鎮(zhèn)的絕大部分古橋建于明清時(shí)期，也有部分古橋的建橋年代可上溯至宋元時(shí)期。多孔的大石橋、小孔的小石橋、寬敞的拱形橋、狹窄的平頂橋、裝飾性強(qiáng)的雙橋、左右相鄰的姐妹橋等造型各異的古橋，展現(xiàn)了精巧的建筑工藝，成為古鎮(zhèn)一道獨(dú)特的風(fēng)景線。</p> <p class="ql-block">甪直古鎮(zhèn)，橋橋相望，古韻悠然。位于香花弄南端的香花橋，造型美觀，常吸引游客駐足留影；古色古香的進(jìn)利橋，曾是1986版電視劇《西游記》的取景地；位于萬(wàn)盛米行北側(cè)的興隆橋，跨南市河，寓意“生意興隆”等等。登上一座座古橋，俯瞰古鎮(zhèn)美景，看舟行水面，賞波光粼粼，不由得沉醉在江南風(fēng)韻之中。</p> <p class="ql-block">甪直的橋，一座挨著一座，靜臥在微波蕩漾的小河上，不僅數(shù)量眾多，而且造型獨(dú)特、姿態(tài)各異。甪直堪稱名副其實(shí)的“水鄉(xiāng)橋都”，著名的橋梁專家茅以升稱為：“中國(guó)古代橋梁博物館”。</p> <p class="ql-block">特別值得一提的是“三步二橋”，即在兩河交匯處常有相連成直角的兩座橋，俗稱雙橋，這種設(shè)計(jì)在古鎮(zhèn)中別具一格。此外，古鎮(zhèn)中還有一些特殊的橋梁，如“交會(huì)橋”，這座橋橫跨兩個(gè)行政區(qū)域，成為古鎮(zhèn)獨(dú)特的景觀。甪直古鎮(zhèn)的橋梁不僅是交通樞紐，也是古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)風(fēng)貌的重要組成部分。橋巷相連、水橋相通，形成了獨(dú)特的景觀。游客在游覽古鎮(zhèn)時(shí)，看橋成為一項(xiàng)有趣的活動(dòng)，因?yàn)榛旧舷喔舭倜拙蜁?huì)遇到一座橋。甪直雙橋的特色是兩座橋的橋堍挨得很近，大步地跨上三步，就可以踏上兩座橋。甪直的雙橋有著各自的風(fēng)姿和韻味，一方一圓的和豐橋與環(huán)玉橋、一高一低的三元橋與萬(wàn)安橋、一寬一窄的南昌橋與永福橋，彰顯了匠心匠藝，可謂別具一格。</p> <p class="ql-block">東西跨于塘河上的三元橋和萬(wàn)安橋是三步二橋的代表。前者建于明萬(wàn)歷年間，后者建于清乾隆前，都是花崗石砌梁式平橋。古鎮(zhèn)還有其他4組雙橋，分別是：萬(wàn)盛米行以南的南昌橋和永福橋；東市頭的中美橋和交匯橋；中市北的環(huán)玉橋和豐橋，以及市中段的環(huán)壁橋和金巷橋。</p> <p class="ql-block">繞過(guò)甪端廣場(chǎng)沿著西匯河緩緩東行，首先映入眼簾的是甪直鎮(zhèn)西的第一座橋：永寧橋。這座橋的橋孔是一個(gè)下小上大的倒裝梯形，如此特殊的結(jié)構(gòu)令人耳目一新。兩側(cè)橋柱鐫刻著“茶灶竹床魯望隱，莼羹菰菜季鷹回”的楹聯(lián)又使這座石橋平添了一股方正儒雅之氣。</p> <p class="ql-block">永安橋是進(jìn)入古鎮(zhèn)景區(qū)看到的第二座橋，橫跨在西匯河上，連接西匯上塘街和西匯下塘街。永安橋與其它的石拱橋最大的不同在于，它的橋拱是架在河岸上，沒(méi)有橋柱。</p> <p class="ql-block">進(jìn)利橋，又名施家橋，位于甪直鎮(zhèn)西匯上塘街東端與中市街相接處，東西走向，跨中市河南端，清道光年間建。“進(jìn)利”是仕進(jìn)順利的意思，這里是指載源取財(cái)之意。進(jìn)利橋<span style="font-size:18px;">與南側(cè)的茶樓相映成趣，構(gòu)成了古鎮(zhèn)標(biāo)志性的景點(diǎn)。19</span>86版電視劇《西游記》中唐僧師徒就是從這里踏入“女兒國(guó)”的，堪稱一座有故事的橋。</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)絡(luò)照片）如今，該橋成為游客和“西游”愛(ài)好者們的打卡地。為了方便游客尋找，景區(qū)專門(mén)在橋兩端掛上醒目的標(biāo)志。<span style="background-color:rgb(245, 247, 254); color:rgb(51, 51, 51);">游客和愛(ài)好者紛紛聚集在橋邊，有的擺出唐僧師徒四人的造型，有的模仿女兒國(guó)國(guó)王的神態(tài)，讓同行好友幫自己拍照完成打卡。</span></p> <p class="ql-block">進(jìn)利橋邊圣蓮?qiáng)W面館的老板說(shuō)，進(jìn)利橋的名字寓意“進(jìn)利”，意思是希望生意興隆、紅利滾滾。“這里是唐僧師徒剛進(jìn)女兒國(guó)下船上岸的地方?！彼貞浀?，當(dāng)時(shí)導(dǎo)演在尋找合適的拍攝地點(diǎn)時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了這座古橋和茶樓，覺(jué)得非常符合女兒國(guó)的風(fēng)格和氛圍，于是決定在這里進(jìn)行拍攝。“當(dāng)時(shí)橋兩邊都架了攝像機(jī)，拍了差不多半天，里里外外圍了四五圈人觀看?！睍r(shí)常也有愛(ài)好者找到這里，都會(huì)跟他閑聊幾句。</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)絡(luò)照片）和豐橋位于甪直古鎮(zhèn)中部，南北走向，跨于東西市河上，又名中美橋、朝陽(yáng)橋。始建于宋代，為甪直歷史最悠久的古橋?，F(xiàn)橋?yàn)榍嗍瘶?gòu)單孔拱橋，全長(zhǎng)34.55米，中寬2.9米，矢高3.62米，跨徑9.1米。</p> <p class="ql-block">香花橋位于保圣寺山門(mén)正前方、寺弄南端，南北走向，跨西匯河。該橋建于清乾隆之前，早年為花崗石拱橋，70年代改為花崗石梁橋。1981年重建成花崗石拱橋。該橋全長(zhǎng)10.05米，中寬2.45米，矢高2.65米，跨徑4.35米。拱券系縱聯(lián)分節(jié)并列砌置，金剛墻疊砌，并加有丁頭石，橋欄石陽(yáng)刻香花橋橋名。橋面橋心石為長(zhǎng)方形，刻有回輪圖案。橋兩側(cè)設(shè)方形望柱、欄桿，中間4根望柱上刻有坐獅，欄桿兩端置抱鼓石。該橋造型精巧、美觀。是美術(shù)老師學(xué)生們寫(xiě)生臨摹的熱點(diǎn)橋梁。</p> <p class="ql-block">保圣寺原名保圣教寺，始建于梁天監(jiān)二年（公元503年），距今已有1500多年的歷史。梁武帝蕭衍篤信佛教，一做皇帝就大興寺廟。保圣教寺即是“南朝四百八十寺”之一。保圣寺歷代興廢，最盛時(shí)，殿宇5000多間，僧眾千人，范圍幾達(dá)半個(gè)鎮(zhèn)。及至明代成化年間，寺內(nèi)仍有200多間建筑，保持了一流寺廟的格局。寺內(nèi)現(xiàn)存建筑有二山門(mén)、天王殿、古物館等。如今的山門(mén)為古建筑學(xué)家陳從周先生所設(shè)計(jì)重建的，其外側(cè)仿舊照中設(shè)置有江南風(fēng)格的山門(mén)，與舊照中相比，大體尺度相當(dāng)，但其上僅設(shè)置了一層屋檐。</p> <p class="ql-block">保圣寺，集明代建筑精華、珍貴文物與唐代泥塑藝術(shù)瑰寶于一體的古剎，擁有天王殿、青石經(jīng)幢、古鐵鐘及聞名遐邇的“塑壁羅漢”。</p> <p class="ql-block">保圣寺山門(mén)是按乾隆年間的原貌重修起來(lái)的。走進(jìn)二山門(mén)，但見(jiàn)天王殿氣宇軒昂，單檐歇山式屋頂，戧角起翹采用立腳飛檐式，顯示江南佛殿式風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">而山門(mén)內(nèi)則為拱形洞門(mén)，上額為李樺題寫(xiě)的“輔揚(yáng)顯秘”，背額為“法云永護(hù)”。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)拱形山門(mén)是一進(jìn)院落，院內(nèi)有數(shù)十株近時(shí)所栽種的松樹(shù)和湖石假山，假山后便是天王殿和殿前的幡桿夾石，幡桿夾石是在節(jié)慶和做道場(chǎng)時(shí)豎立高竿旗幡而使用的，為北宋遺物。</p> <p class="ql-block">天王殿是保圣寺的第一重殿，稱為前殿，或?yàn)榻右?。殿中本供奉著四大天王塑像，殿?nèi)可看到有明代建筑特點(diǎn)的昂嘴斗拱結(jié)構(gòu)。據(jù)古建筑專家陳從周考證，這座天王殿是明代崇禎年間在宋代殿基上重建起來(lái)的。梁式為前后三步梁，上加駝峰。柱礎(chǔ)為覆盆式石礎(chǔ)，刻有“壓地隱出神童牡丹花”圖案，這是北宋大中祥符年間的遺物。殿內(nèi)原有高大的四天王（即四大金剛）泥塑，抗戰(zhàn)期間毀于侵華日軍之手?，F(xiàn)殿內(nèi)展覽當(dāng)?shù)爻鐾廖奈铩?天王殿北行，即是庭院。</p> <p class="ql-block">院內(nèi)有兩大件文物，一是青石經(jīng)幢，二是鐵鐘。青石經(jīng)幢立于西側(cè)，它的全稱叫“尊勝陀羅尼經(jīng)咒石幢”。經(jīng)幢是唐代創(chuàng)始的一種佛教石刻，由蓋、柱、座組成，柱上刻佛像、佛名或經(jīng)咒。保圣寺原有唐宋經(jīng)幢各一，現(xiàn)只存下這一座和另一座的一塊八角形刻經(jīng)石了。</p> <p class="ql-block">保圣寺的經(jīng)幢，系唐大中八年（公元854年）建，南宋紹興十五年（公元1145年）重立，刻有陀羅尼經(jīng)咒，由于年代久遠(yuǎn)，不少字跡已無(wú)法辨認(rèn)。細(xì)看起來(lái)，這座經(jīng)幢是由多塊石柱堆建而成，每塊石柱上面都有盤(pán)蓋，盤(pán)蓋大于柱經(jīng)，起著承上啟下的作用，同時(shí)也有遮雨和裝飾作用。這座經(jīng)幢共分為七層。這座尊勝陀羅尼經(jīng)咒石幢，無(wú)論其年代還是藝術(shù)價(jià)值，都是一件不可多得的珍品。</p> <p class="ql-block">鐵鐘，既是佛寺的鎮(zhèn)山之寶，也是佛寺的歷史見(jiàn)證。保圣寺東側(cè)為明末清初所鑄的雙首四爪龍大鐵鐘，鐘身鑄有“國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、八方無(wú)災(zāi)”等吉語(yǔ)。佛經(jīng)上有“聞鐘聲，煩惱清，智慧長(zhǎng)，菩提生”的說(shuō)法，鼓鐘也是行善的一種壯舉。</p> <p class="ql-block">幡桿夾石、青石經(jīng)幢和雙首四爪龍大鐵鐘被稱為保圣寺“三寶”。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)還有“三絕”：一是西院內(nèi)矗立著的二雄一雌三棵千年銀杏樹(shù)，二是第一進(jìn)院落內(nèi)四株百歲有余的枸杞樹(shù)，三是保圣寺古物館至西院過(guò)道上植有的百年古紫藤。這是百歲枸杞樹(shù)。</p> <p class="ql-block">庭院之北，就是在大雄寶殿原址上建立起來(lái)的古物館，內(nèi)有世界聞名的“塑壁羅漢”。據(jù)《吳郡甫里志》記載，原來(lái)的大雄寶殿建于公元1013年，殿內(nèi)供奉釋加牟尼佛像，旁列羅漢十八尊，為圣手楊惠之所摹。楊惠之（713-741年），吳縣人氏，唐開(kāi)元年間，他與吳道子一起學(xué)蘇州畫(huà)家張僧繇的筆法，后專功泥塑，當(dāng)時(shí)有“道子畫(huà)，惠之塑，奪得僧繇神筆路”的美談。楊惠之在南北各地寺院制作過(guò)許多塑像，但由于泥塑作品不像石刻銅雕那樣經(jīng)久，因此其真跡很難保存下來(lái)。</p> <p class="ql-block">保圣寺中最珍貴的文物，當(dāng)屬塑壁羅漢。1961年，保圣寺羅漢塑像被列為全國(guó)首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，素有“天下羅漢兩堂半，保圣寺獨(dú)占半堂”的說(shuō)法。</p> <p class="ql-block">保圣寺古物館內(nèi)的九尊“塑壁羅漢”，為唐代塑圣楊惠之所作，他獨(dú)具匠心地創(chuàng)作了以山水為背景，置羅漢于其間的塑像，后人亦稱之為“海山羅漢”。走進(jìn)其間，奇峰突兀，洞窟錯(cuò)列，祥云舒卷，海浪翻滾，山海之間羅漢像栩栩如生，呼之欲出。</p> <p class="ql-block">古物館內(nèi)現(xiàn)存的九尊羅漢，從左至右分別是：智真羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、袒腹羅漢、達(dá)摩羅漢、降龍羅漢、講經(jīng)羅漢、聽(tīng)經(jīng)羅漢以及尷尬羅漢。</p> <p class="ql-block">“梵宮敕建梁朝，推甫里禪林第一；羅漢溯源惠之，為江南佛像無(wú)雙”。千年古剎、國(guó)寶羅漢，是甪直古鎮(zhèn)引以為傲的文化瑰寶，亦是世人珍惜敬仰的歷史文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">保圣寺天王殿始建于梁，宋代重建，明代末年重修，但保留了宋代遺風(fēng)，是欣賞宋構(gòu)絕佳處，也是保圣寺中最古老的建筑。大殿具有宋元建筑風(fēng)格，是寺院內(nèi)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，始建于唐代大中年間（公元847年-公元859年），宋熙寧六年（1073年）、明弘治元年（1488年）、崇禎三年（1630年）曾重建，同治年間（1862年-1874年）又大修過(guò)。</p> <p class="ql-block">柱礎(chǔ)是宋代遺物，作覆盆式，刻“神童牡丹”，是柱礎(chǔ)藝術(shù)的珍貴實(shí)物。明間梁架力中柱，前后三步梁，作月梁形狀。梁架之上全是明末所建，但仍沿襲宋代建筑手法。整座殿宇不用鐵釘。殿內(nèi)供奉的天王像早已不存在，10年期間被毀。1956年該殿列為江蘇省文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">中國(guó)古建筑上的柱礎(chǔ)，歷史悠久。自殷墟出土的簡(jiǎn)單柱礎(chǔ)，在外來(lái)佛教藝術(shù)的影響下，經(jīng)唐宋成熟鼎盛期發(fā)展到清代的鼓墩形柱礎(chǔ)，可以看到也有一個(gè)隨朝代漸進(jìn)，從粗碩到細(xì)膩、從簡(jiǎn)樸到華麗、從取材青石到取材花崗石演變過(guò)程?，F(xiàn)今遺存的古建筑柱礎(chǔ)，清代居多，明代次之，唐宋時(shí)期稀少。這里陳列的均為宋代柱礎(chǔ)（是保圣寺原大殿建筑遺物），數(shù)量之多，保持之完好，尤顯彌足珍貴，為華夏之瑰寶！</p> <p class="ql-block">柱礎(chǔ)位于古建筑落地柱的底端與臺(tái)基面之間，其功能作用，上可傳承屋面構(gòu)架的荷載，下可阻擋地面反潮波及柱腳爛和人為碰損，同時(shí)具有提升柱子壯觀形態(tài)與裝飾效果。這里陳列的柱礎(chǔ)造形，多為下呈正方形，上呈隆起覆盆狀，故名“覆盆式”柱礎(chǔ)，也體現(xiàn)了“天圓地方”的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。雕刻手法，采用“剔地起突”、“壓地隱起華”、“減地平鈒”、“素平”等宋代雕刻鐫規(guī)制。紋樣裝飾為宋代覆盆柱礎(chǔ)上通行的“鋪地蓮華”、“寶裝蓮華”、“牡丹華”、“寫(xiě)生華”、“連荷華”等。其線條流暢，渾厚大氣，古風(fēng)凝重，韻律深邃。</p> <p class="ql-block">保圣寺大殿的宋代柱礎(chǔ)：覆盆式雕飾牡丹化生圖案。</p> <p class="ql-block">覆盆式柱礎(chǔ)是最常見(jiàn)的柱礎(chǔ)樣式，像一個(gè)倒扣著的臉盆，因此稱為覆盆式。</p> <p class="ql-block">鼓式柱礎(chǔ)因形似一個(gè)大鼓而得名，也可以稱之為“鼓磴”。</p> <p class="ql-block">這是僅存的唐代“八角形柱礎(chǔ)”，年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)滄桑，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">晚唐詩(shī)人陸龜蒙曾歸隱甪直，留下了“鴨沼清風(fēng)”的悠然逸趣，寫(xiě)下了“中國(guó)第一本講述農(nóng)具的專著”《耒耜經(jīng)》。他總結(jié)并詳細(xì)記載了犁、耙、鏟、碌碡等農(nóng)具的發(fā)明制造和使用方法，對(duì)已經(jīng)基本定型的江南重要的水田耕作工具：鐵木結(jié)構(gòu)的江東犁的形狀、構(gòu)造、尺寸、功能等做了詳細(xì)記述和說(shuō)明。后來(lái)研究中國(guó)犁的學(xué)者，一定會(huì)提到陸龜蒙的《耒耜經(jīng)》。游覽甪直，可以去水鄉(xiāng)農(nóng)具博物館看看《耒耜經(jīng)》中記載的江東犁。</p> <p class="ql-block">甪直還留存著許多陸龜蒙遺跡，清風(fēng)亭、鴨沼鴨池、垂虹橋等，隔著千年歲月，訴說(shuō)著“甫里先生”的逸聞趣事。</p> <p class="ql-block">陸龜蒙亦鐘情于茶道，相傳他曾寫(xiě)下《茶書(shū)》，與茶圣陸羽的《茶經(jīng)》、皎然的《茶訣》一同被視作中國(guó)古代關(guān)于茶的三部著作?？上А恫柙E》和《茶書(shū)》失傳于歷史歲月中，僅余陸龜蒙的《茶具十詠》流傳于世，以清新的筆墨道盡唐代茶事之風(fēng)雅。</p> <p class="ql-block">保圣寺內(nèi)，晚唐文學(xué)家陸龜蒙遺址斗鴨池中間有狀似廟宇的清風(fēng)亭，東西兩邊分別有東垂虹橋和西垂虹橋連接，因其猶如一個(gè)大漢肩扛扁擔(dān)，扁擔(dān)的兩頭各挑著一座橋而被稱為“廟挑橋”。橋?qū)挷蛔?米，長(zhǎng)不過(guò)5米，玲瓏嬌小，是甪直最小的橋。</p> <p class="ql-block">白蓮寺遺址。白蓮寺是陸龜蒙別業(yè)，宋熙寧6年重建，現(xiàn)僅存大殿遺址，十六只宋代柱礎(chǔ)依然佇立原處。</p> <p class="ql-block">干年銀杏是古老珍稀的樹(shù)種。因果實(shí)銀白，狀如杏，故名。亦稱白果樹(shù)。寺內(nèi)三株，兩雄一雌，雄花雌果。樹(shù)高和干粗在15米和4.5米以上，樹(shù)齡皆千年有余，被譽(yù)為“世紀(jì)之樹(shù)”，也是保圣寺歷史見(jiàn)證。其體態(tài)端莊，氣字軒昂，給人以古樸、道勁、昂奮的美感。而該樹(shù)腹中又生榆木一株，似“懷中抱子”奇景妙趣，實(shí)屬罕見(jiàn)，為寺內(nèi)古木“三絕”之一。</p> <p class="ql-block">古物館至西院過(guò)道上種植的百年古紫藤，綠色蔥蘢，生命旺盛，氣象萬(wàn)千。</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)絡(luò)照片）江南文化園的主入口在萬(wàn)盛米行和王韜紀(jì)念館之間。一進(jìn)牌坊就是一座文化園廣場(chǎng)，文化園內(nèi)有很多白墻黛瓦的江南民居建筑和水鄉(xiāng)特色的古典園林，里面有甪直歷史文物館、甪直水鄉(xiāng)婦女服飾博物館、盛唐甫里街、甫里書(shū)院、休閑水街、古戲臺(tái)等景觀，還復(fù)建了明代著名的“梅花墅”。其中的甪直歷史文物館和甪直水鄉(xiāng)婦女服飾博物館都是小而精的博物館，尤其是甪直水鄉(xiāng)婦女服飾博物館，對(duì)甪直婦女的傳統(tǒng)服飾做了詳細(xì)的介紹，有趣而又生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">一進(jìn)江南文化園，迎面就看見(jiàn)廣場(chǎng)中間是一個(gè)三枚銅錢(qián)托著一個(gè)圓球的雕塑，寓意著財(cái)源滾滾。</p> <p class="ql-block">江南文化園的古戲臺(tái)。古戲臺(tái)上以“吳韻漢風(fēng)、人文甪直”為主題的文藝專場(chǎng)，用多種富有地方特色的表演藝術(shù)形式，展示甪直的民俗傳統(tǒng)、歷史文化、時(shí)代風(fēng)貌，以及傳承和發(fā)展軌跡，吸引著游客的目光。</p> <p class="ql-block">“青靛甪直”沉浸式夜游景區(qū)的開(kāi)放，其業(yè)態(tài)布局將迎來(lái)全面提升。景區(qū)以江南園林為載體，植入全新業(yè)態(tài)內(nèi)容，涵蓋了蘇式小吃、主題文創(chuàng)、漢服換裝、文化演繹等多元業(yè)態(tài);同時(shí)，以古風(fēng)穿越街區(qū)和國(guó)潮臨水情景式商業(yè)兩種風(fēng)格為主題，結(jié)合商業(yè)和文化演繹的手法，構(gòu)筑“鳳棲街”和“漾月街”兩大互動(dòng)式國(guó)潮情境商業(yè)街區(qū)。</p> <p class="ql-block">“青靛甪直”深入挖掘甪直古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化特質(zhì)，以江南溫婉朦朧的美景為底色，凝練了楊惠之、陸龜蒙、葉圣陶、甫里八景等文化符號(hào)形成甪直古鎮(zhèn)特色文化IP。其中，梅花邀餐秀、點(diǎn)琉霞工巧秀、香疏影戲曲秀等三大主題秀，天工開(kāi)畫(huà)、西匯曉市、醉花邀、青靛甪直、長(zhǎng)虹漾月、玲瓏美人等六大演藝場(chǎng)景均以江南文化為元素創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">江南文化是青靛甪直的文化精髓，項(xiàng)目整體規(guī)劃也是以江南文化為主導(dǎo)思想，以甪直古鎮(zhèn)兩位有代表性的名家陸龜蒙、許自昌為講述人，以前瞻和身臨其境的入畫(huà)演繹方式，再敘一段江南甪直古鎮(zhèn)發(fā)生的趣聞?shì)W事。</p> <p class="ql-block">江南文化園古色古香的長(zhǎng)廊橋。</p> <p class="ql-block">甪直古鎮(zhèn)，粉墻黛瓦、小橋流水、青石小巷、枕水人家，江南古鎮(zhèn)的印象大體如此。</p> <p class="ql-block">老街馬頭墻、青磚照壁、雕花裝飾， 江南水鄉(xiāng)的細(xì)節(jié)美在甪直體現(xiàn)得恰到好處。</p> <p class="ql-block">利賓橋是一座歷史悠久的古橋，位于甪直鎮(zhèn)曉市路甪直古鎮(zhèn)江南文化園內(nèi)。橋身古樸典雅，與周圍的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格相得益彰。橋下清澈的河水緩緩流淌，兩岸楊柳依依，仿佛一幅流動(dòng)的江南水墨畫(huà)。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，金色的余暉灑在橋身上，更顯得古樸而寧?kù)o。除了其美麗的自然風(fēng)光，利賓橋還承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。它是當(dāng)?shù)鼐用裆畹闹匾M成部分，見(jiàn)證了許多傳統(tǒng)習(xí)俗和民間故事的傳承。許多文人墨客也曾在此留下墨寶，為這座橋增添了更多的文化氣息。</p> <p class="ql-block">葉圣陶（1894年10月28日—1988年2月16日），男，原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶。生于江蘇蘇州?，F(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。1917年，應(yīng)聘到吳縣甪直吳縣第五高等小學(xué)任教，進(jìn)行教育改革，編寫(xiě)新的教科書(shū)，工作到1922年，并開(kāi)始寫(xiě)作。這是甪直古鎮(zhèn)的“紹均橋”。</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)絡(luò)照片）葉圣陶紀(jì)念館位于甪直鎮(zhèn)葉圣陶公園，保圣寺西側(cè)，建于“吳縣立第五高等小學(xué)”原址上，1917年至1922年，葉圣陶曾在這里任教。在其逝世后，當(dāng)?shù)貙⒃^(qū)幾處舊址重新修建，辟為葉圣陶紀(jì)念館。</p> <p class="ql-block">甪直的“葉圣陶小道”。這條小道依墻臨河，全長(zhǎng)百米，是葉圣陶先生當(dāng)年前往“五高”任教時(shí)的必經(jīng)之路，將成為向公眾展示葉圣陶先生生平事跡、教育理念和愛(ài)國(guó)情懷的重要窗口。</p>