<p class="ql-block">七十年代前，我的家鄉(xiāng)河北涿鹿黃土坡村是種植大麻的大村，大麻屬于一種農(nóng)作物，一公頃大麻釋放的氧氣相當(dāng)于25公頃森林釋放的氧氣，它色香味濃可凈化空氣，美化環(huán)境。</p> <p class="ql-block">村里每年種植大麻的面積在百畝以上，因此修建了三個大麻潢塘（池塘），分別是東麻潢塘，西麻潢塘和南麻潢塘，其實麻潢塘就是用來漚麻的大水坑，它和碾子一樣，是農(nóng)耕時代一個村莊的重要標(biāo)志。</p><p class="ql-block">在那個年代，麻是生產(chǎn)隊日常勞動生產(chǎn)和家家戶戶生活上離不開的一種經(jīng)濟作物，生產(chǎn)隊除了成片的種植大麻外，還要利用在剩余的田間地頭，小渠溝上都種上大麻，大片的麻種的很密，桿高葉茂，微風(fēng)吹擺著綠油油的麻葉須須蠕動，波浪翻滾，就像一片綠海，麻桿長的很直，長到兩米以上開始分叉后，就出穗開花了，等到麻桿開花時，也就該收割了。</p><p class="ql-block">社員們把收割的青麻一梱一梱的放進漚麻塘里，橫一層豎一層地擺在水里泡起來，為了避免大麻漂浮出水面，頂層上面壓上木板和石頭，在炎熱的夏天里，水被太陽曬的溫度很高，經(jīng)過二十多天時間的泡曬發(fā)酵，大麻在水里就漚好了，麻桿由綠色變成了白色，撈出麻時，人們將麻桿上的泥漿清洗干凈，然后攤放在水塘堰上涼干打梱，最后按每戶的人囗分散給各家，等到農(nóng)閑時人們開始扒麻，把扒好的麻皮再交到小隊保管員那里，憑著交麻的質(zhì)量和數(shù)量給予工分酬勞登記。</p> <p class="ql-block">麻是當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的重要農(nóng)資，馬車上的犁套要用麻繩，捆挷的剎繩更需要上等的好麻，各戶家庭更離不開麻繩的運作，生產(chǎn)隊每年春耕前，都要顧上麻繩匠來紡一匹麻繩，剩余的大麻也可以賣給合作社，也算小隊的一筆收入。</p> <p class="ql-block">那個年代，大麻是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，每個人穿的布鞋，自做的鞋底都是用細麻繩縫納出來的，婦女們晚上點著煤油燈，拿上撥拉錘就開始轉(zhuǎn)上了，撥拉錘是用木頭或者牛骨頭制作的，可能是牛腿上某個部位上的骨頭，很有沉重感，先用一根麻皮筋掛在撥拉錘的勾上，用手在錘下面一撥拉，小錘就轉(zhuǎn)起來了，麻皮筋就上勁了，轉(zhuǎn)一段之后，續(xù)上下一段麻皮筋，把上好麻筋的這一段纏在骨頭棒上，等骨頭棒上纏滿了麻筋，再倒下來挽成團，然后兩團麻筋合起來再擰成繩，縫納鞋底的麻繩就打好了。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)爭年代，解放區(qū)婦女們用麻繩納鞋底做軍鞋，獻給邊防親人解放軍，保障了軍隊的后勤供給，傳承了一段美好的佳話。</p><p class="ql-block">婦女們白天下地干活，利用晚上時間納鞋底，在麻油燈下往往干到深更半夜，麻繩打的又長又細又緊，縫納出來的鞋底花紋均勻有致，結(jié)實耐用，又有技術(shù)和藝術(shù)感。</p> <p class="ql-block">記得七三年我隨部隊在云南時，母親從遙遠的老家給我寄去兩雙黑色東芯絨布鞋，鞋底就是母親用麻繩一針一繩縫納的，看到寄來的新鞋心情無比的激動，激動的是母親時刻掛念著兒子的吃和穿，真是兒行千里母擔(dān)憂，縫納兩雙鞋底要用多少個日日夜夜的功夫才能完成做好啊，太辛苦了，兩雙鞋我用了一雙，另一雙送給了我要好的戰(zhàn)友。</p><p class="ql-block">可憐天下父母心，千里送深情，至今我記憶猶新。</p> <p class="ql-block">后來隨著社會的發(fā)展進步，塑料膠底和各種皮底替代了麻繩鞋底，生產(chǎn)隊也不種大麻了，麻潢塘也成了村里的一景，水塘里的水也變的清涼干靜了，成為了孩子們的游泳池，有一年，記得還養(yǎng)起了魚，麻塘也散發(fā)出了新鮮空氣，改變了四周的環(huán)境，麻潢塘還是集聚人氣的地方，到了夏天人們便會來到麻潢塘堰邊上的大榆樹下乘涼聊天，冬天結(jié)了冰，就變成了孩子們的滑冰場。</p> <p class="ql-block">如今麻潢塘和大麻己成為過去的歷史，現(xiàn)在麻潢塘也被填土變成平地，成為了老年人們茶余飯后聊天的話題和永遠也抹不去的記憶。</p> <p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p>