<p class="ql-block">只要把親近文化的事做好，有些事也就善了好了，親近文化，并不是人人或者有學歷可以辦到的，利用好文化的正能量，如百年漣漪的理解，我覺得就是最棒的長治人文關懷。</p> <p class="ql-block">親近文化之余，人生的筆墨也似乎覺得飽滿了許多，擅長詩體的人來喻事，又得一番醞釀了！</p> <p class="ql-block">什么人就做什么人的工作，田公耕夫子布衣記者，文獻人文記錄者，文化戰(zhàn)線研究者先生，這就是對了。書不是不會寫，真是寫起來不簡單，純學問一旦沾染有些離亂真實，就是一個社會出身的公論話題了。有一點可以下結論。世俗里，學問上，我們都生活的不容易，或者說是資本金錢至上的真實發(fā)展，本質和初心和社會層面，取法乎上，僅得其中，也是不得了的人生贏家了。</p> <p class="ql-block">角度問題，和精力問題，不能再去看別人的作品角度了，有本具備代表性的百年漣漪著作，可能折射出了另外更多的事，書里的學府教育界，書外的皇帝他家的事，百姓的事，軍閥英雄的時局動蕩，民生底線的飄零，人生命運的起伏選擇，這就是百年漣漪家庭社會，倫理道德政治經(jīng)濟，沒有書怎么辦的一股腦兒的國家個人前途，社會關系人際生計的先生學子命運，國運影響下的各種牛鬼蛇神的亂象和洗牌，先生是有預知感性的，社會要亂，人性的美丑會集中爆發(fā)，所以百年漣漪這個時代語言，歷史遺墨面的思考，沒有書怎么辦？是個社會哲學問題，是個辯證課題！</p><p class="ql-block">親近文化之余，人生的筆墨也似乎覺得飽滿了許多，擅長詩體的人來喻事，又得一番醞釀了！</p><p class="ql-block">作者: (復順主人)</p>