<p class="ql-block">2024年12月5日是我國第三十九個志愿者日，文亨花園社區(qū)《小巷講壇》邀請常州市博物館楊賽老師和志愿者一行來社區(qū)舉行《季扎掛劍舞臺劇演出》、《聲動龍動文物故事》、《套色龍紋拓印》別開生面的三大主題活動，生動展現(xiàn)了龍文化歷史和龍城的文化底蘊(yùn)。不僅讓古老的龍文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，更讓每一位居民心中充滿了難以言表的喜悅與自豪。</p> <p class="ql-block">社區(qū)黨委孫書記歡迎和感謝志愿者送龍城文化進(jìn)社區(qū)致詞</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">志愿者領(lǐng)隊(duì)主持</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">志愿者領(lǐng)隊(duì)主持節(jié)目視頻</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">舞臺劇演員志愿者</p> 季札掛劍情景舞臺劇 <p class="ql-block">志愿者們用情景劇的形式為大家講述了季札掛劍???的歷史故事。</p> <p class="ql-block">季札（前576年一前484年），姬姓，名札，又稱公子札、延陵季子、延州來季子、季子。春秋時吳王壽夢第四子，封于延陵（大約在今常州、江陰、丹陽等吳地沿江一帶），季子被封于延陵，這是常州地區(qū)最早的地名之一標(biāo)志著季子成為該地區(qū)的領(lǐng)主。自此，季子與常州結(jié)下了不解之緣。他在這里執(zhí)政超過60年，留下了眾多的文化遺產(chǎn)和傳說。因其深厚的文化底蘊(yùn)和崇高的品德，被譽(yù)為常州的人文始祖。他的故事與常州的歷史緊密相連，影響深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">季札，戰(zhàn)國時期齊國的一位重臣，是一位勇猛果敢的將軍，以其忠誠和勇敢而聞名于世。而他掛劍的故事，更是成為后人傳頌的佳話。</p> <p class="ql-block">據(jù)史書記載，當(dāng)時齊國與楚國交戰(zhàn)，季札奉命率領(lǐng)大軍出征。在戰(zhàn)場上，季札麾下的士兵們英勇作戰(zhàn)，與敵人展開了激烈的廝殺。然而，就在戰(zhàn)局陷入膠著的時候，齊國突然受到了另一國家的入侵。季札面臨著兩難的選擇，是繼續(xù)與楚國交戰(zhàn)，還是立即回師抵御外敵？ 面對這個艱難的抉擇，季札沉思良久，最終作出了一個令人意外的決定。他下令停止與楚國的戰(zhàn)斗，率領(lǐng)部隊(duì)火速返回國都，與外敵展開了殊死搏斗。在激烈的戰(zhàn)斗中，季札和他的部下浴血奮戰(zhàn)，最終取得了驚人的勝利，成功擊退了外敵的入侵。</p> <p class="ql-block">這個故事告訴我們，季札掛劍的真正含義并不是放棄戰(zhàn)斗，而是在關(guān)鍵時刻作出正確的選擇，保護(hù)國家和人民的利益。季札以國家利益為重，舍小家顧大家，這種高尚的品質(zhì)令人敬佩。為人十分重義氣，對功名財(cái)富看得很淡，因此在吳國很有賢名。他的故事被后人傳頌不衰，成為了后世學(xué)習(xí)的楷模。</p> <p class="ql-block">季札掛劍的歷史典故情景劇以一對母女問話開場，女兒請教母親，季札是何人，季札掛劍又是什么回事？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">母女對話視頻</p> <p class="ql-block">吳王壽夢曾經(jīng)想立季札為太子，但他怎么也不肯接受，并且盡心盡力地輔助兄長樊諸治理國家，受到了大臣們和百姓們的愛戴。</p> <p class="ql-block">公元前544年，季札奉命出使魯、齊、衛(wèi)、晉等國。途中經(jīng)過徐國，徐國君主十分好客，他久仰季札的大名，就挽留他住了幾天，天天設(shè)宴款待，并且讓太子和大臣們出席作陪。</p> <p class="ql-block">季札文武雙全，劍術(shù)精湛。席上，徐君乘興請他一顯身手。季札推辭不過，走下殿來。只見他的劍剛出鞘，滿殿銀光四射。徐君看得眼睛也直了，連連稱贊：“好劍！好劍！”舞罷劍后，季札回到座上。徐國的大臣們紛紛交口稱贊，上前敬酒。這時，徐君已經(jīng)深深地喜歡上了這把好劍，眼光不住地瞟向它，但想到自己和季札不過是初次見面，不好意思開口。季札早已看出了徐君的心思，只是由于自己出使的任務(wù)還沒有完成，因此不能把這把標(biāo)志著使者身份的寶劍送人。他決定等自己的使命完成后，回來經(jīng)過徐國時，再將這件吳國的國寶送給徐君。</p> <p class="ql-block">離開徐國后，季札風(fēng)塵仆仆地訪問了各國。當(dāng)他重新回到徐國時，突然傳來了一個噩耗：徐君在不久前出訪楚國時，在路上不幸暴病而亡。</p> <p class="ql-block">季札聽后非常震驚，他深深地自責(zé)，當(dāng)初為什么沒有立即把寶劍贈給徐君，以致留下了無法彌補(bǔ)的缺憾。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過慎重的考慮，季札馬上命令駕車前往王宮，準(zhǔn)備把寶劍送給徐國的新君。隨從的官員勸季札說：“季子，這是吳國的國寶，送人恐有不便吧？”季札說：“當(dāng)時，徐君想要這把劍的時候，我在心里已經(jīng)答應(yīng)他了，只是因?yàn)槭姑鼪]有完成，不便將寶劍送給他?，F(xiàn)在徐君去世，我就心生反悔，這不是一個正直的人所應(yīng)該做的！”季札見到徐國的新君，對新君說明了來意后。準(zhǔn)備呈上寶劍。新君連忙辭謝說：“先君并未留下遺命，寡人不敢接受這樣貴重的禮物?！奔驹龥]有辦法，只好來到徐君的墓地，把寶劍掛在墓旁的樹上。徐國的百姓知道季札的這一舉動后，對他恪守信用的美德都贊不絕口。</p> <p class="ql-block">后來，“季札掛劍”這一典故，用來表示對亡友的吊唁、追懷；或用來形容恪守信義。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">社區(qū)居民們聚精會神的觀賞</p> <p class="ql-block">季札掛劍的故事告訴我們做人要信守承諾，重視誠信和信用的重要性。?</p> <p class="ql-block">故事里的季札守信用，答應(yīng)別人的事情就一定會做到，即便徐君已經(jīng)死了，他仍然遵守承諾，把自己的劍送給他。</p> <p class="ql-block">季札掛劍的故事，也許最能表達(dá)中國古人對于友情及誠信的理解。如今在徐州云龍山西坡杏花村內(nèi)，徐君墓、掛劍臺、石坊矗立，橫額上鐫刻著“季子掛劍臺”五個大字。拾級而上，登臨高臺，在徐君墓家旁筑有碑亭，銘刻著掛劍故事的原委。景墻兩側(cè)鑲嵌著題刻:“掛劍酬心，踐信泉臺?！睊靹ε_作為誠信的象征，是一座友情與仁義的豐碑表明了古人對情、對意、對誠實(shí)、對誠信的一種珍視。</p> <p class="ql-block">這個故事反映了古代人們對誠信的高度重視，即使對方已經(jīng)去世，季札仍然堅(jiān)持履行自己的諾言，這種精神讓人敬佩。</p> <p class="ql-block">季札掛劍不僅是一個歷史典故，更是一種精神的象征，提醒我們在處事和做事時要謹(jǐn)慎，不能欺騙自己的良心，要信守承諾。我們老年居民也要身體力行踐行誠信觀，攜手創(chuàng)建和諧家園。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">情景劇視頻之一</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">情景劇視頻之二</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">情景劇視頻之三</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">情景劇視頻之四</p> 《雙龍負(fù)舟三輪盤的故事》演講 <p class="ql-block" style="text-align:center;">志愿者領(lǐng)隊(duì)介紹第二項(xiàng)活動</p> <p class="ql-block">常州博物館楊賽老師演講《雙龍負(fù)舟三輪盤的故事》及龍城文化。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">雙龍負(fù)舟三輪盤</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">春秋(公元前770-公元前403年）</p> <p class="ql-block">此文物為戰(zhàn)國時代文物戰(zhàn)國時代著名青銅器。上為一盤，盤下三輪，可拖行，前輪以兩獸頭為飾，形狀奇特，甚為少見。通高15.8厘米。屬于春秋晚期的青銅器。</p> <p class="ql-block">1957年出土于江蘇武進(jìn)縣淹城?，F(xiàn)藏中國國家博物館。</p> <p class="ql-block">這件三輪盤的前部，有兩龍形獸體頭部特征鮮明監(jiān)流谷。出盆、二北札雙告組成。盤敞口、淺腹、圖足，盤周飾編織紋。圈足下另裝三輪，每輪有六根輻條，三輪皆能轉(zhuǎn)動，其中一輪上有回首雙獸與圈足相連，獸首有冠身飾鱗紋、三角紋等，作飲水狀。</p> <p class="ql-block">此盤構(gòu)細(xì)巧妙，是吳越青銅器中具有濃厚地域風(fēng)格和時代特征的器物。</p> <p class="ql-block">這件三輪盤的前部，有兩只龍形獸體，頭部特征鮮明有眼、嘴和飛翅，頸部有魚鱗紋，背部有羽翅，背部下端有尾翼，專家認(rèn)為，整個造型就是史書中記載的雙龍負(fù)舟。</p> <p class="ql-block">盤出現(xiàn)于商代二里岡時期，在兩周時期比較流行，其腹部均較淺，有耳或無耳、有圈足或無圈足，有的圈足下設(shè)三足。但像三輪銅盤這樣造型獨(dú)特的銅盤，比較少見。此盤出于江蘇省武進(jìn)縣，當(dāng)時為東夷或吳人聚居區(qū)，無論其形制、紋飾都帶有獨(dú)特的地方特色。</p> <p class="ql-block">三輪青銅盤，由盤、輪和兩只回首觀望的獸首組成。</p> <p class="ql-block">由盤、輪和兩只回首觀望的獸首組成。</p> <p class="ql-block">獸身從盤底伸出、上折，回身欲飲，獸首高15.8厘米。</p> <p class="ql-block">獸身從盤底伸出、上折，回身欲飲。</p> <p class="ql-block">三輪青銅盤側(cè)面圖。</p> <p class="ql-block">盤呈圓形，腹部飾一圈編織紋，盤直徑26厘米。</p> <p class="ql-block">獸首高15.8厘米。</p> <p class="ql-block">盤的圈足上安裝有三個輪子，前輪在兩獸首中間，輪直徑7.8厘米，具有深厚地方色彩和十足的動感。</p> <p class="ql-block">大家深切感受了古越人的禮讓學(xué)養(yǎng)，為有著“天下名士有部落,東南無與常匹傳”美譽(yù)的科舉之地常州而振奮。常州在歷史上誕生了11名狀元和2920名進(jìn)士，其人才數(shù)量僅次于北京、蘇州和杭州，在中國位居第四位。此外常州“財(cái)賦甲于天下”，經(jīng)濟(jì)與工藝在歷史上長期處于高位，為后人留下了眾多手工藝珍品和國家級文物。</p> <p class="ql-block">常州淹城景區(qū)城墻前擺放著雙龍負(fù)舟三輪盤的復(fù)制品。</p> <p class="ql-block">淹城遺址成為全國文物重點(diǎn)保護(hù)單位</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">淹城也成為國家五A級景區(qū)</p> <p class="ql-block">居民們十分認(rèn)真的聽取楊賽老師深情并茂、繪聲繪色，生動精彩的演講，對常州龍文化底蘊(yùn)有了進(jìn)一步的了解，為家鄉(xiāng)悠久的歷史和人物而感到榮幸自豪和驕傲，更加激發(fā)了愛家鄉(xiāng)、愛常州的情懷。</p> 套色龍紋拓印 <p class="ql-block">拓印又叫“拓印藝術(shù)”，是中國古老的一門傳統(tǒng)藝術(shù)。在我國，拓印有著悠久的歷史。早在商代，青銅器上就有了花紋。到了春秋戰(zhàn)國時期，更出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的拓印作品。在唐代，拓印技術(shù)已達(dá)到了很高的水平。</p> <p class="ql-block">拓印是一門古老的傳統(tǒng)工藝，它是用墨汁將宣紙、絲絹等材料拓下來并將其還原成圖和文字的藝術(shù)。拓印是中國傳統(tǒng)工藝中最具民族特色和地方特色的一種技藝，它以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在世界上獨(dú)樹一幟。拓印工藝也被列入我國第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，可以說，這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國勞動人民智慧與心血的結(jié)晶，更是我們中華兒女共同創(chuàng)造出的瑰寶！拓印非遺傳承不僅在于技藝傳承，更在于文化傳承。拓印雖小，卻包含著許多知識與道理。</p> <p class="ql-block">志愿者領(lǐng)隊(duì)向大眾展示非遺項(xiàng)目的歷史、文化、特點(diǎn)，同時引導(dǎo)大眾親自參與拓印活動，讓更多的人親身體驗(yàn)非遺文化的魅力。</p> <p class="ql-block">常州博物館龍紋拓印活動是一項(xiàng)集文化、藝術(shù)、教育于一體的綜合性活動，適合各個年齡段的參與者。</p> <p class="ql-block">?藝術(shù)熏陶?：拓印作為一種藝術(shù)形式，能夠培養(yǎng)參與者的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，讓他們在動手實(shí)踐中感受到藝術(shù)的魅力。</p> <p class="ql-block">制作拓印工具：非遺拓印所需的工具一般是紙、墨和印章?？梢愿鶕?jù)非遺項(xiàng)目的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)專屬的印章，以便更好地將非遺項(xiàng)目的圖案、圖騰印制出來，同時也可以在印章上加入相關(guān)的文化元素和寓意，增加其藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">拓印圖騰</p> <p class="ql-block">老人們幸?？鞓窢幭瓤趾蟮膮⑴c體驗(yàn)活動，雖年齡大了，高齡的已有85歲，但他們心靈手巧，在志愿者手把手的指點(diǎn)下，順利的把圖騰拓印出來。</p> <p class="ql-block">沒有體驗(yàn)到的也不甘自弱，在圍觀中分享快樂。</p> <p class="ql-block">大家通過這項(xiàng)活動，不僅了解到龍紋的歷史和文化內(nèi)涵，還能親手制作出屬于自己的拓印作品，留下珍貴的回憶。</p> <p class="ql-block">您看他們展示著親手制作的拓印作品，開心的像個孩子。</p> <p class="ql-block">最后居民們高舉自己的作品和志愿者合影留念，一下午豐富多彩的活動圓滿收官。(攝影攝像虎虎生威、水墨青花)</p>