<p class="ql-block"> 退休之后，客居濟(jì)南，游覽大明湖變得隨心所欲，不經(jīng)意間已來過N次了……</p><p class="ql-block"> 大明湖乃濟(jì)南三大名勝之一，素有“泉城明珠”美譽(yù)，“湖光浩淼，山色遙連”，春夏秋冬，風(fēng)景如畫：“春色楊煙，夏挹荷浪，秋容蘆雪，冬泛冰天”。一年四季，各有其妙！</p><p class="ql-block"> 一次，再次，三次……陶醉于湖光山色之時(shí)，亦被那一副副楹聯(lián)所吸引：它集語言藝術(shù)與書法藝術(shù)于一身，用詞雋永，寓意深刻；摹景傳神，境界宏闊；如詩如畫，美不勝收?；驊覓煊谕づ_(tái)樓閣之上，或鐫刻于石碑廊柱之間；或名人親撰，或雅士手書；或描繪景色，或借景生情，或寄情山水，或蘊(yùn)含哲理。副副皆與秀美景色融為一體，相得益彰；則則都對(duì)自然景觀予以詩化，引人入勝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 來大明湖，我大多自西南門入園。進(jìn)門右轉(zhuǎn)，首先映入眼簾的是花架廊柱上的書圣王羲之集字楹聯(lián)“月轉(zhuǎn)花影移，風(fēng)書水上文”。上聯(lián)巧用“月移花影”之意，把花前月下的美景用擬人守手法生動(dòng)地呈現(xiàn)出來；下聯(lián)化用“風(fēng)行水上”成語，將微風(fēng)下的水上波紋比喻成一篇美妙書作?！帮L(fēng)行水上，自然成文”，引申闡明寫作自然之道，富含哲理！</p><p class="ql-block"> 走出花架廊門，豁然開朗，“一片大明”，不時(shí)似有荷香自“藕香榭”陣陣襲來，恰如當(dāng)代書法家舒安楹聯(lián)所書：“晨風(fēng)蓮花香遠(yuǎn)，朝日古木影長”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 漫步大明湖，來至北岸“聽荷”廊壁，耳熟能詳?shù)摹八拿婧苫ㄈ媪怀巧缴氤呛遍郝?lián)便鑲嵌于洞門兩側(cè)。</p><p class="ql-block"> 歷經(jīng)滄桑，楹聯(lián)石刻有些斑駁模糊，但其所摹景色卻越發(fā)清新靚麗。毫不夸張地說， 這是迄今為止形容濟(jì)南古城的最佳楹聯(lián)，甚至已成為濟(jì)南對(duì)外宣傳的第一標(biāo)語。該楹聯(lián)由清代山東提督學(xué)政、歷史學(xué)家劉鳳誥撰，山東巡撫、大書法家鐵保書。</p><p class="ql-block"> 上聯(lián)“四面荷花三面柳”，將大明湖的荷花與柳樹巧妙地結(jié)合在一起，生動(dòng)地描繪了夏日里荷花盛開、柳絲輕拂的景致；下聯(lián)“一城山色半城湖”，則將濟(jì)南城的山色與大明湖的湖光融為一體，展現(xiàn)了泉城半城山色、半城湖光的美麗景象。</p><p class="ql-block"> 南移數(shù)十步，便是該著名聯(lián)語的誕生地“小滄浪亭”了。楹柱兩側(cè)懸掛著當(dāng)代書畫名家關(guān)友聲所書"垂柳輕搖滄浪外，佛山倒影明湖中"對(duì)聯(lián)。我想，此時(shí)此地，如按楹聯(lián)描繪取景拍照，絕對(duì)是一幅上佳攝影作品。</p> <p class="ql-block"> 天色將晚，來到月下亭中?！霸孪峦?？”——花前月下，頗有詩意吧？！你如讀罷亭柱上學(xué)者梁啟超先生所書楹聯(lián)，會(huì)頓覺詩意盎然了。你看——“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住，一簾花影月移來”。寥寥十四個(gè)字，卻包含了風(fēng)、花、雪（雨）、月，用擬人化的手法寫雨過天晴、花月輝映：稀疏的雨聲停止了，好像是風(fēng)兒跟它商量好的；月亮緩緩西沉，將花兒的影子移送投射到窗簾上。明湖夜雨，花月朦朧，借景抒情，好浪漫、好溫馨呀！</p><p class="ql-block"> 無獨(dú)有偶。西邊風(fēng)約雨住，花影月移，東邊明昌鐘亭的鐘聲響起：“金鐘鳴處蛙聲靜，璧月升時(shí)客夢(mèng)清”，又為人們呈現(xiàn)了一個(gè)寧靜的夜晚：金鐘鳴響使蛙聲顯得更加寧靜，而璧月升起時(shí)客人的夢(mèng)境也變得清晰起來。透過楹聯(lián)游人仿佛看到了夏日夜晚的明湖風(fēng)光，好靜好美啊。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 乘船到達(dá)歷下亭湖中島。島因亭而名。歷下亭八角重檐，亭身空透，檐懸清高宗乾隆手書的"歷下亭"匾額，亭前楹聯(lián)為唐代詩人杜甫名句，清代書法家何紹基所書 ："海右此亭古，濟(jì)南名士多"。——藍(lán)底金字，熠熠生輝！</p><p class="ql-block"> 據(jù)載，唐天寶四年（公元745年）詩人杜甫游歷齊魯大地，來至濟(jì)南，杜甫的忘年之交、時(shí)任北海太守李邕，連忙由任所趕至濟(jì)南，并在歷下亭設(shè)宴款待杜甫及官員名流。</p><p class="ql-block"> 名士雅集，宴會(huì)游賞。杜甫乘興即席賦詩《陪李北海宴歷下亭》。詩中的“海右此亭古，濟(jì)南名士多”膾炙人口，成為濟(jì)南之驕傲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 如果說“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”楹聯(lián)是對(duì)濟(jì)南風(fēng)土的熱情謳歌；那么“海右此亭古，濟(jì)南名士多”詩句則是對(duì)濟(jì)南人文的至高贊譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 誠如詩圣所言，海右濟(jì)南地靈人杰，名士輩出。讀著，品著，想起了?稼軒祠.辛棄疾及歷史學(xué)家郭沫若題寫的楹聯(lián)："鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”（1）。想起了藕神祠.李清照和文化學(xué)者徐北文撰書的楹聯(lián)：“是耶非耶，水中仙子荷花影；歸去來兮，宋代詞宗才女魂”。?想起了南豐祠.曾鞏及其楹聯(lián)："北宋一燈傳作者，南豐兩字屬先生”（2）。想起了鐵鉉，想起了張養(yǎng)浩，想起了老舍……</p><p class="ql-block">? </p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 以大明湖為核心的天下第一泉風(fēng)景區(qū)，是全國首家 “中國楹聯(lián)名園”，現(xiàn)明湖園內(nèi)共有各類楹聯(lián)88則。</p><p class="ql-block"> 游覽大明湖，靜下心，沉住氣，慢慢欣賞、細(xì)細(xì)品味各類楹聯(lián)，也是一種享受……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 注釋：</p><p class="ql-block">（1）. “鐵板銅琶”原是形容蘇東坡詞風(fēng)豪放，如果譜曲演唱，只能用鐵板銅琶伴奏。辛棄疾繼承了蘇軾“高唱大江東去”的豪邁文風(fēng)。“美芹”指《美芹十論》，是辛棄疾寫給朝廷的抗金復(fù)國之策，惜未被用?！氨颉比∽孕翖壖病抖L(fēng)波》“莫望中州嘆黍離”句 ，悲嘆國土分裂，朝廷昏庸，也表現(xiàn)出他不愿隨朝廷偏安一隅的無奈之情。此聯(lián)概括出辛棄疾的詞風(fēng)和命運(yùn)，對(duì)辛棄疾作了積極評(píng)價(jià)。</p><p class="ql-block">（2）. 上聯(lián)"北宋一燈傳作者"中的"一燈"源自佛教典籍，比喻教義、智慧和覺悟。在佛教中，"燈"常用來比喻法門和智慧的傳承。因此，這里的"一燈"指的是曾鞏在北宋文壇上的地位和影響，象征著他傳承了北宋的文化和精神。下聯(lián)"南豐兩字屬先生"中的"南豐"指的是曾鞏的故鄉(xiāng)和別稱，"兩字屬先生"則是直接稱曾鞏為南豐先生。整副楹聯(lián)表達(dá)了對(duì)曾鞏文學(xué)成就和人格魅力的高度評(píng)價(jià)。</p><p class="ql-block">?</p>