<p class="ql-block"> 農(nóng)民工的“雅興”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 下關(guān)風(fēng)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 之所以把一個(gè)素不相識(shí)的人定位于農(nóng)民工，完全是一種主觀臆斷的猜測(cè)，并未確證。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然也不可能去確證，那樣不禮貌。</p><p class="ql-block"> 之所以這樣猜測(cè)，到并不是絕對(duì)的主觀，而是有客觀判斷的因素。</p><p class="ql-block"> 畢竟，城市里的人一般來(lái)說(shuō)鮮有彼“技”彼“好”，再加當(dāng)下社會(huì)流行的一句話，“農(nóng)民都進(jìn)城了”。</p><p class="ql-block"> 因此猜想她是來(lái)自于某個(gè)地州縣鄉(xiāng)村。</p><p class="ql-block"> 這也算是猜測(cè)的“社會(huì)”認(rèn)知基礎(chǔ)吧。</p><p class="ql-block"> 至于說(shuō)到她的“雅興”，按當(dāng)時(shí)的所見(jiàn)和所聽(tīng)，也算得上是一種特殊而別致的“雅”了，而且那種雅，沒(méi)有強(qiáng)烈而濃厚的興趣，你是絕對(duì)雅不起來(lái)的。</p><p class="ql-block"> 究竟是咋個(gè)一回事呢？</p><p class="ql-block"> 別急，且聽(tīng)我慢慢的道來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宿舍樓下隔一條五一路，街對(duì)面是一座小花園，以前叫警星，現(xiàn)在叫景星，對(duì)應(yīng)附近勝利堂旁邊的景星街和景星花鳥市場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)是一座公園，其實(shí)是五一地鐵站的綠化地。</p><p class="ql-block"> 該地鐵站是樞紐，三號(hào)線五號(hào)線并轉(zhuǎn)通其它各條地鐵線。屁股大的一塊地方，緊緊湊湊竟然修建了七個(gè)進(jìn)出口通道，加上兩個(gè)單獨(dú)的電梯口，總共九個(gè)，不知甚用意(其中兩個(gè)進(jìn)出口相距不到十米，一個(gè)至今從未使用)。</p><p class="ql-block"> 大街一邊七個(gè)進(jìn)出口間隙的地面上，種了些花草樹木，正式冠名為公園。</p><p class="ql-block"> 公園叫警星的時(shí)候，塑了幾組青銅雕像，反映消防，治安，交通，社區(qū)警察日常的平凡工作。</p><p class="ql-block"> 改為地鐵站的綠地，幾組塑像又立于其中，和一墻之隔的X單位，相得宜彰。</p><p class="ql-block"> 公園不大，屬于極其秀珍型。人來(lái)人往，多是進(jìn)出車站的乘客，少有廣場(chǎng)舞的嘈雜喧囂，遛狗遛鳥的亦不多，加上距離極近，抬腿便至，早晚散步，也算是個(gè)很不錯(cuò)的地方。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夏日某晚，到小花園散步，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，花香幽幽，款款閑閑，消消停停，甚是愜意，舒適。</p><p class="ql-block"> 花園旁邊是東風(fēng)路，昆明市最早的城區(qū)主干道，靠近市中心的百貨大樓，毗鄰?fù)醺藤Q(mào)區(qū)。沿街高樓錯(cuò)落，道旁華燈逶迤，當(dāng)它們次弟光亮起來(lái)的時(shí)候，夜幕瞬間就被驅(qū)逐走了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近一派燈火璀璨。</p><p class="ql-block"> 小花園里的幾組雕像，靜靜的明暗在那些光亮的映照中，顯得模模糊糊，斑駁而陸離。一陣微風(fēng)拂過(guò)，樹枝搖曳，葉片晃動(dòng)，小花園里影影綽綽。</p><p class="ql-block"> 緩緩行至一座消防警察的大型塑像旁，忽聽(tīng)得近處傳來(lái)一陣咿咿呀呀的聲音。</p><p class="ql-block"> 駐腳細(xì)聽(tīng)，那聲音忽高忽低，似遠(yuǎn)似近，亦斷亦續(xù)，尤有尤無(wú)，且婉轉(zhuǎn)悠悅，抑揚(yáng)頓挫。</p><p class="ql-block"> 不用分辨，一聽(tīng)腔調(diào)就認(rèn)得，這是有人在對(duì)歌，云南鄉(xiāng)村隨處可見(jiàn)的一種群眾性?shī)蕵?lè)。</p><p class="ql-block"> 有一年在西山上見(jiàn)過(guò)，人山人海，牽群打浪，十分熱鬧。</p><p class="ql-block"> 但是在幽幽暗暗的小花園里，猛的聽(tīng)見(jiàn)對(duì)歌的聲音，感覺(jué)甚是有點(diǎn)不倫不類。</p><p class="ql-block"> 悄悄的走得近些，探頭端詳。</p><p class="ql-block"> 只見(jiàn)塑像的背后僅有一人，是個(gè)女的。她坐在草地上，身子靠著“消防警察”的腿，一支手高抬，舉在眼面前。</p><p class="ql-block"> 這一看，禁不住啞然，但是忍住了，不能失笑。</p><p class="ql-block"> 她似有些年紀(jì)，但不能確切，正在用舉在面前的手機(jī)視頻。</p><p class="ql-block"> 她剛剛唱完兩句住了口，緊接著有稍低的聲音從手機(jī)里傳出來(lái)。</p><p class="ql-block"> 手機(jī)視頻對(duì)歌。</p><p class="ql-block"> 瞧這雅興！</p><p class="ql-block"> 因不便湊近，手機(jī)里面的聲音也較低，對(duì)歌者不知是何地的何人？</p><p class="ql-block"> 但聽(tīng)得出來(lái)也是女聲。</p><p class="ql-block"> 她的女兒？母親？抑或是閨蜜？</p><p class="ql-block"> 手機(jī)里面吱吱呀呀的唱了幾句，她又長(zhǎng)聲悠悠的回了幾句。</p><p class="ql-block"> 兩個(gè)人一來(lái)一往，一唱一和，悠哉悠哉，專注而執(zhí)著，旁若無(wú)“它”，想必已經(jīng)完全沉醉于中，其樂(lè)陶陶。</p><p class="ql-block"> 她的嗓音不是太好，但清亮，且韻味十足，悠悠然然，尾音拉得很長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 對(duì)歌帶著些口音，不知她是否民族(當(dāng)下云南的諸多民族，普遍使用漢話)，但肯定是哪個(gè)州縣的，因?qū)Υ擞行斑t鈍”，辨不岀所在之地，也聽(tīng)不明白她究竟唱了些啥子。</p><p class="ql-block"> 把她定性為農(nóng)民工，亦因?yàn)槿绱?，城市里的人，很少有這種特長(zhǎng)，技藝和愛(ài)好。</p><p class="ql-block"> 農(nóng)民工是一種泛指，而且是以前的叫法，現(xiàn)在多用外出務(wù)工人員，范圍更是廣泛，亦包括城鎮(zhèn)異地務(wù)工。此文為所指準(zhǔn)確，故仍用此稱呼。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)下社會(huì)，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村來(lái)城市里打工的人員眾多，保姆，護(hù)工，家政，快遞，餐飲，商鋪等等等等，隨處可見(jiàn)，比比皆是。</p><p class="ql-block"> 此人可能喜好于此，但工作居住的地點(diǎn)又不便“放肆”，故來(lái)此背靜之處，放開手腳，一展歌喉。</p><p class="ql-block"> 在手機(jī)里和異地的“某人”對(duì)上一陣山歌，既溫習(xí)技藝不使生疏，又自得其樂(lè)，亦可抒思鄉(xiāng)思親之情，也許她還會(huì)因此覺(jué)得，這個(gè)晚上過(guò)得很有意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對(duì)歌，屬于大眾性?shī)蕵?lè)，某一范圍群體的特殊愛(ài)好，在全國(guó)許多地方以不同的形式和叫法普遍存在，為民間喜聞樂(lè)見(jiàn)，甚至形成地方性節(jié)日，如云南昆明的三月三。</p><p class="ql-block"> 三月三，耍西山，是昆明周邊農(nóng)村的傳統(tǒng)習(xí)慣，可以歸類為農(nóng)耕社會(huì)農(nóng)忙前的一種集體“放松”，大理地區(qū)的趕三月街，繞三靈，都有這個(gè)意思。</p><p class="ql-block"> 三月三耍西山，對(duì)歌是其中的重頭戲，參與者多為遠(yuǎn)近鄉(xiāng)村的農(nóng)民。</p><p class="ql-block"> 有一年曾身臨其“地”。</p><p class="ql-block"> 從山腳下的高峣，到山頂上的龍門，一路上的高坡低壩，樹下林邊，聚集著一群群一伙伙的人，圍成大大小小的場(chǎng)子，灘灘兒扯得很多也很圓。</p><p class="ql-block"> 有的一伙對(duì)一伙，有的一個(gè)對(duì)一個(gè)，場(chǎng)子里面歌喉高吭，場(chǎng)子周圍聲音鼎沸，叫好的，哄笑的，幫腔的，亂麻麻一片，象是一個(gè)大街子。</p><p class="ql-block"> 一次在芒市，恰逢傣族的釆花節(jié)，被邀請(qǐng)上山去玩，也見(jiàn)著他(她)們對(duì)歌，吚吚呀呀，一來(lái)一往，形式和漢族的一樣，但是一句都聽(tīng)不懂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一些人有偏見(jiàn)，認(rèn)為以對(duì)歌這種形式為載體的山歌民歌之類，俗不可賴，不過(guò)是農(nóng)村人之所好，只能生存于鄉(xiāng)間山野。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)不然，在國(guó)人的記憶中，恐難以忘懷《劉三姐》，《阿詩(shī)瑪》，《五朵金花》，以及《山間鈴響馬幫來(lái)》，《蘆笙戀歌》等等，里面對(duì)歌以及山歌的風(fēng)趣，睿智，悠美，纏綿……，把所謂的俗調(diào)俚語(yǔ)，推到了文化極致的一個(gè)高度。</p><p class="ql-block"> “女:大理三月好風(fēng)光，蝴蝶泉邊巧梳妝。蝴蝶飛來(lái)釆花蜜，阿妹梳頭為哪樁？</p><p class="ql-block"> 男:蝴蝶泉水清又清，丟個(gè)石頭試水深。有心摘花怕有刺，徘徊心不定啊伊喲。</p><p class="ql-block"> 女:有心摘花莫怕刺，有心唱歌莫多問(wèn)。有心撒網(wǎng)莫怕水喲，見(jiàn)面好相認(rèn)。</p><p class="ql-block"> 男:陽(yáng)雀飛過(guò)高山頂，留下一串響鈴聲。阿妹送我金荷包喲，哥是有情人啊伊喲。</p><p class="ql-block"> 女:燕子銜泥為做窩，有情無(wú)情口難說(shuō)。相交要學(xué)長(zhǎng)流水喲，朝露哥莫學(xué)啊伊喲。</p><p class="ql-block"> 男:祖?zhèn)魅氰F匠，煉得好鋼銹不生。哥心似鋼最堅(jiān)貞，妹莫錯(cuò)看人。送把鋼刀佩妹身，鋼刀便是好見(jiàn)證。蒼山雪化洱海干，難折好鋼刃。</p><p class="ql-block"> 女:橄欖好吃回味甜，打開青苔喝山泉。山盟海誓先莫講，相會(huì)待明年。明年花開蝴蝶飛，阿哥有心再來(lái)會(huì)。蒼山腳下找金花，金花是阿妹。”</p><p class="ql-block"> 這樣雅致的對(duì)歌，雖經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的升華，但它的根基，??是深植于民間，且歷史久遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 須知從唐朝的南詔國(guó)時(shí)期，大理地區(qū)便盛行繞三靈，三月街，民眾們?cè)陧樕n山沿洱海巡行，祭神的時(shí)候，都要對(duì)歌，既娛神，又娛了己。</p><p class="ql-block"> 千百年來(lái)，它們濃縮沉淀下來(lái)的人文精華，可謂瑰寶。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一首云南山歌，歌詞很雅，且充滿人生哲理。其中有兩句，“映日紅花悠悠尼開，冷水泡茶慢慢尼濃?！?lt;/p><p class="ql-block"> 后來(lái)發(fā)現(xiàn)，云南貴州湖南廣東江西，許多地方，許多民族的山歌民歌，均有此類說(shuō)辭，說(shuō)明是一種社會(huì)共識(shí)。</p><p class="ql-block"> 湖南的桑植山歌唱，“韭菜開花噢，細(xì)茸茸噢。有心戀郎噢，不怕窮哦噢，只要二人嘞，情意好嘞。冷水泡茶喲，慢慢兒濃噢?！?lt;/p><p class="ql-block"> 寧都茶籃燈山歌調(diào)《十轉(zhuǎn)來(lái)》唱，“一轉(zhuǎn)來(lái)到細(xì)妹家，手提茶壺泡細(xì)茶。冷水泡茶茶冇濺，喝到肚中開鮮花。”</p><p class="ql-block"> 梅州興寧客家山歌唱道，“妹子唔嫌阿哥窮，阿哥好比月月紅?？倫?ài)兩人情意好，冷水泡茶慢慢濃?！?lt;/p><p class="ql-block"> 廣東梅州的客家山歌，早在2006年，就列入了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，可與之比肩的，恐也不在少數(shù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 山歌民歌是中國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文藝形式，若是溯它的源頭，應(yīng)該找到《詩(shī)經(jīng)》那里吧。</p><p class="ql-block"> 對(duì)歌，則是這種形式的大眾載體之一，各地各民族多有。</p><p class="ql-block"> 對(duì)歌的形式多樣，不拘一格，有對(duì)唱有群唱，可以一句接一句的對(duì)，也可以一段接一段的對(duì)，很多場(chǎng)合都可以唱，最基本的要求就是，觸景生情，詞句達(dá)意，隨口而出，張嘴就來(lái)。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然還要有急智，反應(yīng)迅速，出口成章。張口結(jié)舌，冷了場(chǎng)子，是要自覺(jué)擺擺走人的。</p><p class="ql-block"> 對(duì)歌亦是斗歌，很是“考”人，沒(méi)有一點(diǎn)“水水兒”的，不敢輕易上陣。</p><p class="ql-block"> 對(duì)歌娛人娛己，有時(shí)候還具教化作用。</p><p class="ql-block"> 有段子說(shuō)部隊(duì)去農(nóng)村招兵，很多青年應(yīng)征入伍，送他們的時(shí)候?qū)ζ鹆烁琛?lt;/p><p class="ql-block"> 一群妹子唱，哥去部隊(duì)握鋼槍。</p><p class="ql-block"> 胸帶紅花的青年們對(duì)，妹在家里種田忙。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)武裝部長(zhǎng)唱，拿槍莫叫槍生銹。</p><p class="ql-block"> 婦女主任接著唱，種田莫叫田地荒。</p><p class="ql-block"> 鄉(xiāng)里德高望重的老人也來(lái)送行，于是請(qǐng)他也唱兩句。</p><p class="ql-block"> 老人看看那些妹崽伢崽，開口唱，在家守好三畝地，出門握緊一桿槍</p><p class="ql-block"> 老人唱得言簡(jiǎn)意賅又意味深長(zhǎng)，眾人哄堂大笑，家長(zhǎng)們則紛紛稱贊，連連說(shuō)教育得好！教育得好！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 對(duì)歌也罷，斗歌也罷，老百姓的一種文化樂(lè)趣，曲調(diào)古樸，歌詞直白，既有生活氣息，又帶社會(huì)哲理，不乏打趣，詼諧，揶揄，隱喻，有的甚至還帶有滴滴子的“顏色”。</p><p class="ql-block"> 因此為人詬病，認(rèn)為是酸曲俚調(diào)崴詞，不屑一顧。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，世間萬(wàn)物，存在不僅是合理，而且是真理。</p><p class="ql-block"> 文化藝術(shù)詩(shī)詞劇曲，雅俗共存。</p><p class="ql-block"> 陽(yáng)春白雪下里巴人，各有所好。</p><p class="ql-block"> 千古詞人白衣卿相柳三郎，一些同代和后人也認(rèn)為他“俗”，但他的俗言俚語(yǔ)，市井新聲，“凡有井水處，即能歌柳詞”，為社會(huì)大眾所喜愛(ài)，所以流傳至今。</p><p class="ql-block"> 所謂鮮花送美女，寶劍贈(zèng)英雄，講究的是受眾要對(duì)路，否則就沒(méi)有“市場(chǎng)”。</p><p class="ql-block"> 曾讀過(guò)一本《故事會(huì)》，講文革前的事情，說(shuō)有大城市的歌唱家到農(nóng)村演出，一男一女在臺(tái)上唱詠嘆調(diào)，反反復(fù)復(fù)就一句，“哦，咪咪，你的小手為什么這樣冷？”</p><p class="ql-block"> 臺(tái)子底下的老農(nóng)民聽(tīng)得鬼火直冒，忍無(wú)可忍，一陣起哄把他們趕下了臺(tái)。</p> <p class="ql-block">位于滇池之畔的西山睡美人。</p><p class="ql-block">有一首老歌《滇池圓舞曲》，里面唱到，“曙光像輕紗飄浮在滇池上，</p><p class="ql-block">山上的龍門映在水中央。像一位散發(fā)的姑娘在夢(mèng)中，睡美人兒躺在滇池旁……?！?lt;/p>