<p class="ql-block">明孝陵和那些翁仲們</p><p class="ql-block"> 從明孝陵歸來，幾個月過去了。神獸道，四方樓，碑殿，內(nèi)紅門，升仙橋，方城明樓，寶頂?shù)鹊?，早已在腦子里變得模模糊糊，懵懵懂懂，分不清南北。只有翁仲路上那幾尊文武大臣，不斷出現(xiàn)在我的眼前，徘徊在我的腦海里，特別是深夜，他們懸浮在黑暗中，發(fā)著幽幽的磷光，和我久久地對視著。</p><p class="ql-block"> 他們跟著我來了。</p><p class="ql-block"> 我知道，他們想和我對話。超越600年的時空，我們沒有共同語言，但有共同的話題。</p><p class="ql-block"> 明孝陵墓道經(jīng)過石象路，在孫權(quán)墓旁九十度右轉(zhuǎn)，兩個六七米高的石柱矗立面前，這就是有名的翁仲路了。石柱后面，由南向北依次排列兩對武將和兩對文臣。自從秦朝大將阮翁仲因防御匈奴有功，被秦始皇鑄了銅像豎立在咸陽宮外，逐漸演化為帝王陵墓前的石像，成為皇權(quán)儀衛(wèi)的象征。這幾對石像，文臣寬袖大袍，淡泊寧靜；武將盔甲緊身，威武雄壯。經(jīng)過600多年的風沙磨礪，更顯粗獷厚重，質(zhì)樸威儀。</p><p class="ql-block"> 我不知道他們有什么故事，只知道他們是那個朝代位極人臣的代表。當官當?shù)竭@個份上，一人之下萬人之上，有多少代祖墳燒了高香。中國是一個官本位社會，不管是十年寒窗，還是十年征戰(zhàn)，他們最終被立在這里，都值得后來人翹首仰望。</p><p class="ql-block"> 你們，是成功者。我在心中對他們說。</p><p class="ql-block"> 走出250米的翁仲路，跨過金水橋，穿過文武方門，經(jīng)過碑殿、享殿、內(nèi)紅門，走上升仙橋，一座氣勢恢宏的皇家殿宇浮出橋面，這就是鎮(zhèn)守洪太祖寢陵的方城明樓了。</p><p class="ql-block"> 方城用大石條砌成，寬二十多丈，高約五丈，其上是重檐歇山頂?shù)拿鳂牵f片黃琉璃瓦在陽光下散發(fā)著點點金光，向世人展示著獨有的榮耀。城臺中間開出了一個券門，里面是一條前低后高的隧道，走進去拾級而上，深邃，陰暗，潮濕，壓抑，讓人感受到一種森嚴深密的氣氛。走到隧道盡頭，“此山明太祖之墓”七個大字突然直面眼前，一種帝王的無比威嚴和尊崇直直壓迫過來。</p><p class="ql-block"> 走上城臺，在明臺樓前向南眺望，滿眼綠色，莽莽蒼蒼，心胸豁然開朗，一掃剛才在方城下那種壓迫感，指點江山的豪情油然而生。舍我其誰也！這里才是人生輝煌的頂點。剛剛還覺得非常高大的那四對翁仲，完全隱沒在視界之外，這不是他們所能企及的地方。從翁仲路到方城明樓，這是一段官帽和皇冠的距離，是一段人生規(guī)劃不可企及甚至想都不能想的距離，“一人之下萬人之上”，這兩個“之”有質(zhì)的不同。翁仲們只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跪在城臺下，不管是徐達、常遇春，還是劉伯溫這些曾顯赫一世的公爵、侯爵和伯爵，在明太祖面前連一只螞蟻也不如。我為自己剛才的謙卑感到好笑，因為我剛才在他們的俯視之下?，F(xiàn)在則不！你只要身處皇宮，就能明白那些宦官們何以敢肆意羞辱大臣，就能明白京城那些芝麻官何以不把各路諸侯放在眼里。</p><p class="ql-block"> 洪太祖的36個功臣，大部分都沒有善終，韓國公李善長，鄭國公常茂，宋國公馮勝等等，或坐罪伏誅或無罪賜死或死后廢爵，僅徐達等八人以免。 但這不具有典型性，兔盡狗烹鳥盡弓藏，每個朝代功高震主的人大多都是這個下場。我知道幾尊翁仲想探討的不是這些，他們想說的是洪太祖的肅貪。幾百年來他們一直矗立在陵前，看多了云卷云舒花開花落，聽多了過客的閑言碎語，這是一個到如今還有爭議，一個常說常新的話題。</p><p class="ql-block"> 從方城明樓出來，返回升仙橋，內(nèi)紅門，按照陵園的設(shè)制，我們重回“陽間”。再次站到碑殿前，仔細端詳康熙提的“治隆唐宋”，不知道康熙何以稱贊朱元璋超過唐宗宋祖。毋庸諱言，朱元璋是一個有作為的開國皇帝。特別是他出身窮苦，同情百姓，深知貪官橫行對百姓的壓榨和對朝廷的危害，他對貪官有刻骨的痛恨。朱元璋即位后告誡百官：凡是貪污蠹害百姓的，嚴懲不恕。并采用了許多殘酷的手段，腰斬，抽筋，梟首，凌遲，剝皮楦草等等。洪武二十五年(1392年)，他頒布了《醒貪簡要錄》規(guī)定：官吏貪贓六十兩以上的梟首示眾、剝皮楦草。塞滿草的貪官人皮袋子掛在官府衙門的公座兩旁，以警誡在職官員務必廉潔奉公。朱元璋在位31年，先后發(fā)動六次大規(guī)模肅貪，共誅殺貪官15萬多。曾經(jīng)有一個時期，大臣們每天上朝前，都要與妻子訣別，晚上若能平安回來，就會舉家慶賀。更有兩浙、兩廣、江西和福建等地，官吏沒有一個能坐滿任期，輕者罷官重者殺頭，無一幸免。因為官吏被殺太多，衙門缺額，朝廷不得不“戴死罪，徒流辦事”，讓判死罪的官吏戴著鐐銬去坐堂辦公。然而這些殘酷的手段并沒有遏制住貪腐之風，貪官越殺越多，后來竟出現(xiàn)“朝治而暮犯，暮治而晨亦如之。尸未移而人為繼踵，治愈重而犯眾多”的局面，明朝成為“中國歷史上最腐敗的王朝之一”而載入史冊。</p><p class="ql-block"> 由于時代的局限性，朱元璋不可能從體制上思考問題。歷史經(jīng)驗表明，如果不從體制上鏟除貪腐根源，一味“從嚴從酷”，單靠高壓來震懾和威嚇，對官員刻薄寡恩，只會導致君臣對立，上下離心，這樣的反腐不失敗是不可能的。相比之下，后來者雍正吸取教訓，從稅制改革入手，通過“耗羨歸公”堵塞官員貪污機會，把統(tǒng)收的“火耗”作為“養(yǎng)廉銀”，改善官員的生活條件，建立官員由不敢貪腐到不愿貪腐的動因，成功地把貪腐控制在了一個相對較低的水平，為“康乾盛世”的延續(xù)提供了堅實條件。</p><p class="ql-block"> 不知道當雍正站在老爸提寫的“治隆唐宋”這四個大字面前作何感想。據(jù)說碑殿歷史上是孝陵享殿前的大門，最初的建筑早已毀棄，如今只留下規(guī)模宏大的臺基，清朝在臺基上復建，規(guī)模不足原建筑四分之一。同治年間欲重修明孝陵，預算二十萬兩白銀，最終朝廷拿出了七百四十兩。這一路返回，才知自寶頂依次往下，方城明樓被毀，內(nèi)紅門被毀，享殿被毀，碑殿被毀；再往下走，文武方門被毀，欞星門被毀，一切都是重建的，唯有這四對翁仲和那些石像保存下來，是原汁原味的“真身”。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)歷了600年的風雨，吸收了600年的山川精華，他們早已成神，沒有什么不知道。</p><p class="ql-block"> 穿過欞星門，再次面對這四對翁仲，我又感覺到了自己的謙卑。我重新審視著他們也審視自己，自責著剛剛的淺薄。他們是明朝文武百官的代表，他們經(jīng)歷過那個至暗時期，他們最懂得太祖的宏偉抱負也親嘗過太祖的鐵腕手段。他們也許是被剝皮楦草的貪官，也許是無罪賜死的冤魂，也許是全身而退的幸運者。即使是貪官，也有很多無奈，年輕時或寒窗苦讀或校場練兵，他們也曾有報效國家的雄心壯志，也曾愛民如子，殺敵如麻，不肯貪污一枚銅錢。是什么讓他們變了，是手中的權(quán)力，是眾人的圍獵，是上司的欺壓，是官場的規(guī)則。他知道，他如果不貪，周圍則無一安心，他將成為一個另類，被摒棄在官場之外。既然同流，何不合污，皇上要剝皮，那就一起來吧。</p><p class="ql-block"> 這時候我眼中的他們，面無表情，目光呆滯、空洞，這要多深的修煉才能達到的境界，大智若愚，大象無形，大音希聲。他們把一切都深深埋藏在心里，吃紂王飯，不說紂王無道，他們默默堅守，默默承受，一切都留與世人評說。經(jīng)過600個春夏溫潤的南風，經(jīng)過600個秋冬凌厲的北風，一年又一年的浸蝕和撕裂，他們的外表粗糙得像大臣們被剝皮后蜂窩一樣的肌理。他們不再是冰冷的剛硬的花崗巖，而是真正的血肉之軀，復盤著無數(shù)驚心動魄的往事。</p><p class="ql-block"> 這，就是歷史。</p>