<p class="ql-block"> 除夕那日是不能睡懶覺的，早起便開始忙碌，中午燒一桌萊，放擔(dān)匣里，拎一壺酒，帶著香燭去上墳。祖宗的墳前鋤去蠻生枯萎的野草，擺菜、飯、碗、筷，斟酒、點香燭，躬身而拜，不外乎感謝祖宗大人一年來保佑家庭和睦興旺，今個兒過年了，請祖宗大人到家中過年。請畢再拜，將殘酒灑于墳前，收拾碗筷菜肴而回。</p><p class="ql-block"> 中飯后，主婦施展十八般武藝：蒸、煎、煮、炸、炒、煲、拌……柴灶、小爐、大鍋、小鍋齊上陣。申酉之交，終于灶火熄了下來，平日難得一見的菜肴鋪滿了桌。父母令孩子們洗凈手，擺開三副筷、三碗米飯、三杯酒，開始祭奠祖宗。祭畢，便命小孩子們?nèi)シ抨P(guān)門炮，于是孩子們鵲躍著拿著早已準(zhǔn)備好的竹竿鞭炮竄出門，一陣噼啪聲及硝煙后，便閉門上栓落座，開始吃年夜飯。</p><p class="ql-block"> 自小以來的現(xiàn)代化教育造就了我是個無神論者，對于長輩搞這種燒香點燭的事，一本正經(jīng)嚴(yán)肅的套路樣子，并沒感到有迷信的成分，只覺得大概是一種必經(jīng)的儀式，約定俗成的過節(jié)儀式，僅此而已。因為我在他們臉上沒有看到過恐懼，期待，忐忑，激動，圣潔……的神情，唯有嚴(yán)肅中帶著一些輕松，甚至還有笑容，大概如同吃罷年夜飯喝過糖茶開門前放鞭炮般的儀式罷了。</p><p class="ql-block"> 那些躺在泥土里的祖宗，我沒有見過，也沒有什么感情可以產(chǎn)生。長輩們對祖宗的邀請，請求，我并沒有產(chǎn)生他們懸浮在身邊的感覺，只覺得是一個儀式，一種祝愿，是長輩們所需要的儀式。</p><p class="ql-block"> 隨著年齡的增長，隨著一位又一位的親人老去，慢慢領(lǐng)會那句話：“失去親人最難過的不是失去的那一刻，而是日后突然從一些小細節(jié)意識到他已經(jīng)不在時，那種無法抑制的悲痛從心底升起。”，這種痛卻無法找人訴說，親近的人不忍提，怕他被勾起傷心。不相干的也提不了，像個祥林嫂似的招人嫌，于是只能自己默默藏著心底刺痛，消褪，然后再次發(fā)生……</p><p class="ql-block"> 清明，冬至，除夕，一年之中，有限的幾次祭祀，點上燭，敬上香，煙霧繚繞里，似乎出現(xiàn)了某些神秘的通道，或許是直上云霄，或許是直達黃泉，可以問候，可以請安，可以傾訴，可以祝愿，可以求助，可以許愿，可以……那一刻似乎他們就出現(xiàn)在我們身邊，短暫的，隱身的。待燭滅煙散，不曾出現(xiàn)的他們再次消失，而我們也將回歸到理性的現(xiàn)實中，繼續(xù)去面對眼前的，或許是將來的麻煩、難題、挑戰(zhàn)……等等。</p><p class="ql-block"> 《現(xiàn)代戰(zhàn)爭3》最終的結(jié)局，疲憊的普萊斯癱坐在地上靠著墻，點燃了一支煙，煙霧里，尤里，肥皂，幽靈……這些陪伴過又離去的人，終究是塵歸塵土歸土。普萊斯的思念如同那煙霧，看得見卻握不住。煙霧過后，他終究要放下他們，也是放下自己，去趕自己的路。</p><p class="ql-block"> 我們不在乎形式，只在乎自己曾經(jīng)相伴過的親人，只因我們在乎他們而在乎形式。燭火影影，香煙燎燎，雖然在理智上還是無神論者，但現(xiàn)在是拋開理智的時候，真的希望他們以某種不講科學(xué)的形式出現(xiàn)，能聽見，能看見，甚至能與我們交流。這不僅僅是儀式，更多的是我們的思念。煙霧繚繞里的并不是迷信，只是寄托，只是籍慰，只是思念，那些無處安放，無處訴說、無法宣泄的思念。</p>